Carluc Priory

Carluc Priory
De cabeceira
De cabeceira
Apresentação
Nome local Saint-Pierre Priory
Adoração católico romano
Modelo Priorado
Acessório Arquidiocese de Avignon
Início da construção 22 de novembro de 1355
Fim das obras 20 de setembro de 1359
Estilo dominante romano e gótico
Proteção Logotipo de monumento histórico Listado MH ( 1982 )
Logotipo de monumento histórico Listado MH ( 1982 )
Geografia
País França
Região Provença-Alpes-Côte d'Azur
Departamento Alpes de Haute Provence
Cidade Cereste
Informações de Contato 43 ° 52 ′ 16 ″ norte, 5 ° 37 ′ 01 ″ leste
Geolocalização no mapa: Alpes-de-Haute-Provence
(Veja a localização no mapa: Alpes-de-Haute-Provence) Carluc Priory

O convento de Carluc está situado na cidade de Céreste , no departamento de Alpes-de-Haute-Provence . Apresenta um complexo medieval bem preservado.

Situação

Este convento está localizado perto da Via Domitia , conhecida como via publica then camin roumieu (estrada para Roma) na Idade Média . Foi uma das grandes etapas desta estrada que vai da Espanha à Itália via Provença . Este local de culto recebeu a visita de muitos peregrinos e viajantes atraídos pela fama de santidade atribuída ao seu fundador.

É um local de culto indubitavelmente mais do que secular na época medieval, pois o convento fica ao lado de uma pequena falésia, escavada em galerias, casas de pedra e tumbas antropomórficas, ao pé das quais, sob um pórtico com colunas, morre água parada do antigo sagrado fonte que alimenta um pequeno riacho de trutas.

Etimologia

A forma mais antiga conhecida do nome é o pago Karlioco , atestado em uma carta de 877 . Ela, então, deriva Caricolus ou Karlicolus ( XI th  século ) e Carlocus ( XII th  século ). As formas mais utilizadas na XIII th  século foram Carluec e Carlué que passou provençal . Esses topônimos são todos compostos da raiz pré-indo-européia * Kar , que significa pedra ou rocha . Segundo Guy Barruol , foi acrescentada a palavra latina lucus , que designava a madeira sagrada  ; ou o locus que designava, sob o Baixo Império, uma aldeia, e que assumiu o significado, na Alta Idade Média, de centro da vida monástica. Os Fénié oferecem outra explicação.

Histórico

Necrópole cristã primitiva

A capela é cercada por uma necrópole , que pode ter sido um local de peregrinação onde os primeiros cristãos buscavam descanso perto dos santos mártires locais. Parte da necrópole está inserida em galeria escavada na rocha, ligada à capela; alguns sarcófagos foram descobertos em 1960-1961.

Fundação do Priorado

O primeiro texto que atesta a presença de um priorado em Carluc é uma carta de doação redigida em 1011 . Menciona um legado ao Estoublon feito "ao Padre Archinric, aos seus sucessores e seus monges, a Saint-Pierre de Carluc, bem como aos monges que residirão no mosteiro a construir" .

O Padre Archinric foi contemporâneo da fundação de Saint-Pierre de Montmajour , que dirigiu com certa dificuldade, e retirou-se para Carluc, onde morreu em 1021 . Mandou construir ali o priorado de Saint-Pierre, a primeira das três igrejas que terá este lugar monástico. Enfatiza-se também que, se o seu nome não está no Montmajour obituário, mas seu culto cresceu para Carluc uma vez que, XIV ª  século era célebre16 de fevereiro.

No estado actual da investigação e documentação, é impossível dizer que o abade de Monmajour foi o fundador do mosteiro Carluc início XI th  século , é certamente o renovador. Contemporâneo de Étienne d'Agde , bispo de Apt , que também mandou reconstruir sua catedral pelos sarracenos , teve de fazer o mesmo em Carluc, a seu pedido.

O auge

Priory dependentes do Abbey Montmajour do XII th  século , e também tinha uma dúzia de priories sob seu controle. A capela de Notre-Dame permanece, as capelas de Saint-Jean-Baptiste e Saint-Pierre desapareceram.

Ranking

A capela e parte dos restos mortais do convento foram classificados como monumentos históricos desde a19 de março de 1982, outra parte dos restos mortais do convento apenas sendo objecto de inscrição.

Arquitetura

Podemos ver neste priorado:

A capela

A capela é construída em cantaria montada em um grande aparato .

A abside pentagonal é atravessada por três janelas de uma só lamela encimada por arco semicircular e encimada por cornija decorada com friso em tabuleiro de xadrez . Sua alvenaria é perfurada com numerosos buracos de boliche (buracos deixados por andaimes).

Os ângulos da empena sobre a qual se encosta a abside são adornados com belas colunas encimadas por capitéis entalhados que representam pássaros.

A fachada ocidental possui um grande arco em ponta.

A capela - assim como parte dos vestígios do convento - está classificada como Monumento Histórico desde 1982.

A galeria

Os monges tinham acesso à galeria por uma porta semicircular aberta na parede norte do convento. Esta longa galeria de pedra tem a particularidade de ter a sua parte ocidental escavada na rocha e a sua face oriental cuidadosamente alvenaria. Um pouco abaixo da capela, o acesso é feito por uma escadaria monumental.

A sua primeira parte, onde já existem túmulos rupestres na face nascente, foi inicialmente coberta por abóbadas de aresta de dez vãos. Eles eram sustentados por colunas monolíticas, três das quais foram encontradas durante as escavações. Seus barris são lisos ou com flautas retas ou torcidas. Seus capitéis de estilo coríntio são divididos em dois registros. A primeira possui apenas palmetas, a segunda, mais rica, mistura palmetas, folhas de acanto, entrelaçamento,  etc. .

A segunda parte, ainda profundamente escavada na rocha, manteve sua parede a leste na qual aparecem as marcas de jobbers. É trespassado por quatro portas que dão acesso ao exterior ou aos edifícios do antigo convento. O banco oriental foi escavado para acomodar tumbas antropomórficas. Seguem-se ao longo da galeria e, nos seus últimos metros, encontram-se o banco e o terreno que serviram para cavar sepulturas.

Nesta parte norte, abre-se uma porta que dá acesso à igreja de Saint-Jean-Baptiste, outra também permite chegar ao exterior por um corredor talhado na rocha. Uma cruz potente foi gravada em uma das paredes.

Os restos mortais de Saint-Jean-Baptiste de Carluc

As instalações rochosas

A área funerária

Dependências de Carluc

Como grão-priorado de Saint-Pierre de Montmajour, Carluc tinha sob sua dependência vários priorados rurais na Alta Provença. Foram quatro em Reillanne , Sainte-Marie, Saint-Pierre, Saint-Denis e Saint-Siffrein, somados para a diocese de Aix , a de Saint-Trophime em Villemus . Na diocese de Apt , existiam os dois priorados de Viens , Notre-Dame de Meyrigues e Saint-Pierre de Tosse, bem como o de Sainte-Croix-Alauze . A diocese de Sisteron tinha seis, Sainte-Marie de Redortiers , Saint-Vincent de Limans , Saint-Paul em Saint-Michel-l'Observatoire , Sainte-Marie e Saint-Véran em Aubenas e Saint-Martin-de-Renacas em Saint -Martin-les-Eaux . Foram acrescentados cinco outros priorados da diocese de Riez , Saint-Donat, Saint-Pierre de Gréoux , Saint-Sauveur e Notre-Dame em Vinon e o de Saint-Pierre de Rousset .

Bibliografia

Notas e referências

  1. Guy Barruol, op. cit. , p.  195 .
  2. Guy Barruol, op. cit. , p.  187 .
  3. Jean-Paul Clébert , Guia para a misteriosa Provença ,   ed. Tchou, Paris, 1992, p.  161 .
  4. Guy Barruol, op. cit. , p.  231 .
  5. Bénédicte e Jean-Jacques Fénié , Toponymie provençale , Éditions Sud-Ouest, col.  "South West University",2002, 128  p. ( ISBN  978-2-87901-442-5 ) , p.  19.
  6. Raymond Collier, op. cit. , p.  45 .
  7. Guy Barruol, op. cit. , p.  188 .
  8. Raymond Collier, op. cit. , p.  406 .
  9. Raymond Collier , O monumental e artístico Haute-Provence , Digne, Imprimerie Louis Jean,1986, 559  p., p.  97 .
  10. Raymond Collier, op. cit. , p.  46 .
  11. Aviso n o  PA00080365 , base de Mérimée , Ministério da Cultura francês .
  12. "  O Priorado de Carluc em Céreste  " , em Luberon.fr ,8 de janeiro de 2015(acessado em 8 de janeiro de 2015 )
  13. Guy Barruol, op. cit. , p.  192 .
  14. Guy Barruol, op. cit. , p.  193 .
  15. Guy Barruol, op. cit. , p.  189 .

Veja também

Artigos relacionados

Link externo