Priorado de Serrabona

Priorado de Sainte-Marie de Serrabona
Imagem ilustrativa do artigo Priorado de Serrabona
Apresentação
Adoração Nenhum hoje
Modelo Priorado
Acessório Regra de Santo Agostinho
até 1592
Início da construção XI th  século
Fim das obras XII th  século
Estilo dominante Novela
Proteção Logotipo de monumento histórico MH classificado ( 1875 )
Geografia
País França
Região Occitania
Departamento Pirineus Orientais
Cidade Boule-d'Amont
Informações de Contato 42 ° 36 ′ 06 ″ norte, 2 ° 35 ′ 43 ″ leste
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(Veja a situação no mapa: França) Priorado de Sainte-Marie de Serrabona
Geolocalização no mapa: Pirineus Orientais
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O St. Mary Priory Serrabona (ou Serrabone ), fundada no início do XI th  século, está localizado no município de Boule-d'Amont no departamento francês dos Pirinéus Orientais na região Occitan , a cerca de trinta quilômetros de Perpignan , em o maciço Aspres no sopé oriental do maciço Canigou .

Ele está localizado perto dos desfiladeiros de Boulès e ainda é de difícil acesso hoje.

Seu portal norte, as capitais do claustro e um pódio de mármore raro, datado XII th  forma século o conjunto mais bonito do Românico escultura de Roussillon.

Geografia

O convento está localizado na antiga cidade de Serrabonne , hoje anexa a Boule-d'Amont .

Histórico

A menção mais antiga do local data de 1069 , quando se fala de uma igreja paroquial dedicada à Virgem. O Visconde de Cerdagne e Conflent e seus familiares constituíram em seus domínios um grupo de religiosos segundo a regra de Santo Agostinho, constituído por cônegos e canonisas. Esses cânones também prestam serviço paroquial como padre de aldeia. Treze anos depois, em 1082, elegem um prior num contexto de oposição entre as autoridades religiosas e o poder dos condes e viscondes após a reforma gregoriana que pretendia retirar-lhes as funções religiosas.

A igreja foi construída em duas etapas. A nave estreita construída em pedra de entulho irregular alongada e abobadada em barril corresponde à primeira construção. A igreja é então ampliada com a adição de corredores laterais, um transepto e uma abside semicircular. A nova igreja colegiada é consagrada em25 de outubro de 1151por Artal, bispo de Elne , acompanhado por Bernard Sanche, bispo de Urgell , e pelos abades de Saint-Michel de Cuxa e Sainte-Marie d'Arles-sur-Tech . O ato que relata esta consagração indica que a ampliação da igreja foi feita pelo prior Pierre Bernard e pelos moradores de Serrabone. A galeria localizada ao sul foi construída na mesma época. O colégio de cânones era misto, pois incluía homens e mulheres (qualificados como conversos ).

A data de construção da plataforma tem sido objeto de debate entre historiadores da arte. A importância e a qualidade da sua decoração esculpida em comparação com o carácter áspero da arquitectura da igreja fizeram Christiane Fabre e Marcel Robin supor que esta plataforma tivesse sido transportada para Serrabona no início do século E  XIX. Marcel Durliat demonstra em artigo sobre o convento, comparando com outros estandes ainda existentes construídos na mesma época e analisando as modificações feitas na arquitetura da igreja para permitir a sua instalação, que esta foi construída para esta igreja na época de sua expansão. É um biombo que permite separar o coro litúrgico onde se encontram os cónegos, da parte da nave onde se encontram os fiéis. A galeria é encimada por uma balaustrada do lado poente que foi restaurada. Uma escada colocada do lado do coro permitia ao sacerdote subir ao palanque para anunciar a palavra de Deus com a epístola e o Evangelho ou cantar hinos , salmos , antífonas , respostas e versos . A maior parte das igrejas construídas naquela época possuíam divisórias, mas as mudanças na liturgia levaram à sua destruição, tornando a tribuna do priorado de Serrabona uma rara testemunha hoje.

O clímax do convento foi de curta duração: os problemas começam a XIII th e XIV th  séculos com o crescente individualismo dos cânones (casas particulares, em vez compartilhar áreas de estar comuns, prevista na regra). O declínio torna-se inevitável e chegou a um tal grau durante o XVI th  século que o Papa secularizado, em seguida, o priorado como aqueles ligados ao regra St. Augustine , na Espanha, em 1592.

Com a morte de Jaume Serra, o último prior de Serrabona, em 1612, o priorado foi anexado à nova diocese de Solsona na Catalunha , a colegiada transformou-se em paróquia e aos poucos caiu no abandono e no esquecimento. Textos indicam que pastores e seus rebanhos ocasionalmente se refugiam no claustro ou na igreja.

Em 1819, toda a parte oeste da igreja ruiu, prejudicada pelo mau tempo. Também não hesitamos em desmontar, no claustro, a fiada interior de colunas e capitéis para constituir um retábulo na abside. A cidade de Serrabonne, muito pobre e despovoada, foi suprimida em 1822. O convento foi visitado por Próspero Mérimée em 1834, mas ele não apreciou as capitais romanas na galeria sul. Uma primeira campanha para restaurar a igreja foi realizada em 1836. O priorado de Serrabona foi classificado como monumento histórico em 1840.

Os lugares posteriormente tornam-se propriedade de Henri d'Oriola Jonqueres trabalho de restauração empresa em 1917, começando com o telhado da torre do sino (o início do XX °  século marcou o início de um período, já iniciada no XIX th  século, redescoberta do património local) e continua durante todo o XX th  século. A tela de mármore rosa é clara. Sylvain Stym-Popper (1906-1969) restaurou a igreja do priorado às suas dimensões originais, reconstruindo a parte que havia desabado em 1819.

O convento foi restaurado na década de 1960. Em 1968, a família Jonquères d'Oriola doou o convento ao departamento dos Pirineus Orientais.

Em 1978, um incêndio ameaçou o priorado. Para proteger esse espaço natural, medidas de conscientização e proteção são tomadas. Em 1981, a área em torno deste lugar alto da arte românica foi protegida.

Em 2014, os fragmentos da balaustrada que haviam sido preservados ou encontrados nos últimos anos foram encontrados na parte superior da tela, graças ao trabalho de especialistas.

Arquitetura

A Igreja

A presente igreja é formada pela nave da igreja anterior (que da menção de 1069 ), ao qual foi adicionada uma garantia, uma cabeceira , uma galeria de clausura e apses no trabalho de expansão XII th  século. É este edifício, consagrado em 1151 , que hoje se pode ver. No entanto, a parte ocidental, entrou em colapso no início do XIX °  século, foi reconstruída em 1950-1960 anos. A fachada oeste foi então fornecida com uma baía muito larga em comparação com as outras aberturas da igreja.

Na ábside , as duas ábsides do transepto não são visíveis porque estão integradas no maciço do edifício, por outro lado a ábside central é bem visível.

A nave é abobadada em berço partido e a nave lateral em semi-berço. Os dois vasos comunicam por dois arcos perfurado na parede que separam a (parte da parede do edifício do XI th  século). As três absides são abobadadas em um beco sem saída.

No exterior da galeria, pouco resta da decoração interior, para além dos vestígios de fresco na parede sul da nave.

Portal norte

O portal norte é constituído por folha de mármore na fachada de xisto da colateral. Duas colunas de mármore recebem uma salsicha recoberta de motivos planos. O capitel à esquerda, do qual podemos encontrar um modelo semelhante ao da abadia de Saint-Michel de Cuxa, representa um Cristo entronizado, abençoando com a mão direita e segurando um livro na outra. Anjos escondendo seus corpos atrás de asas o cercam. Na capital direita, dois leões se encontram no canto em uma cabeça comum.


A galeria

Realizada com mármore rosa das pedreiras de Bouleternère, esta descoberta foi feita graças a um incêndio que trouxe à luz um veio de mármore que após um exame geológico se revelará igual ao do convento. Este mármore adorna muitas outras igrejas românicas da região.

Ele está localizado aproximadamente no meio da nave central. Podemos notar alguns desajustes na montagem dos blocos e das esculturas que os constituem: isso resulta no fato de que provavelmente foram cortados antes de serem montados na própria igreja, o que então exigiu ajustes de última hora.

A arquibancada tem uma forma aproximadamente retangular de 5,60 x 4,80 metros para uma altura de cerca de 3 metros. Uma balaustrada domina este conjunto a uma altura de cerca de 1,50 metros. Note-se que as abóbadas nervuradas presentes sob a galeria não são de forma alguma uma forma primitiva de abóbada gótica: aqui têm uma função puramente decorativa, a fim de ocultar a abóbada de arestas que pendura sobre elas, sem nunca tocá-la.

Esta plataforma é uma forma arquitetónica rara: apenas a igreja da abadia de Cruas tem uma deste período e apenas vestígios da abadia de Saint-Michel de Cuxa permanecem .

A decoração esculpida

A fachada é composta por três arcos de mármore da mesma dimensão, cujo desenho geral representa o triunfo da decoração e uma escultura de enchimento. Suas origens podem ser pesquisadas no Primeiro Românico do norte da Itália . O tema escolhido é uma teofania com o Cordeiro como figura divina. As tostas são decoradas com pétalas de flores e temas religiosos, anjos, o leão de São Marcos, a águia de São João, o cordeiro divino sobre um fundo estampado com uma cruz, o homem de São Mateus e o touro de São Lucas.

Os capitéis retomam os temas iconográficos da fachada. Nos dois pilares extremos, encontramos um centauro sagitário com o corpo de um leão direcionando sua flecha contra um veado. Do lado oposto, um homem vestido com uma túnica está parado entre um centauro e um leão. A capital representa São Miguel lutando contra o demônio com elementos de estilo semelhantes à plataforma da Abadia de Saint-Michel de Cuxa . Nos ângulos de outro, bocas de leões devoram uma presa e em um dos rostos, um dos monstros parece cuspir uma cobra. Todos esses motivos simbolizam o renascimento das forças do mal. Uma capital representa a sociedade feudal: um senhor, um clérigo e um camponês são esculpidos em três ângulos, um macaco representando o demônio é esculpido no quarto, voltado para a porta norte.

Nos capitéis seguintes, o sentido se perde em favor de outro princípio da escultura românica, a busca da beleza em um cenário de caráter monumental. O motivo mais simples é a sucessão de leões nos quatro lados da capital. Às vezes, uma grande cabeça vem interromper a organização em direção ao centro ou águias de frente para ocupar toda a cesta. Esses capitéis ilustram uma bela integração da escultura na arquitetura.

Tribuna do Priorado de Serrabona
Toda a arquibancada
A tribuna do lado oeste após a reconstrução da balaustrada. 
Leões enfrentando e cabeça humana.
Leões enfrentando e cabeça humana. 
Capitéis das colunas que sustentam a tribuna.
Capitéis das colunas que sustentam a tribuna. 

O claustro

Ele está anexado ao lado sul da igreja, e suas arcadas se abrem para a ravina perto do convento. Um pequeno jardim estende-se aos seus pés, num dos terraços dispostos para suportar o convento. Suas arcadas são decoradas com colunas e capitéis de mármore.

A galeria ainda possui um incêndio onde permanecem vestígios de pintura mural.

As capitais

Os capitéis da galeria Sul formam dois grupos de valores artísticos desiguais, aqueles voltados para o exterior são arcaicos com baixo relevo e modelagem inexistente. As máscaras humanas são simplesmente gravadas, as espinhas dos leões são retilíneas e as crinas se entrelaçam. Os que estão dentro são animados e pitorescos. Eles são semelhantes em sua abordagem às obras-primas da arquibancada. As duas séries são da mesma época e aí encontramos a estrutura e os temas da Abadia de Saint-Michel de Cuxa  : águias, leões, leões-grifos e o homem como espectador.

Notas e referências

  1. Aviso n o  PA00103968 , base de Mérimée , Ministério da Cultura francês
  2. Elisabeth Williams, Prosper Mérimée e arqueologia medieval do sul da França em 1834, no Annales du Midi , 1981 ano 93, n o  153, p.  308, 309 ( ler online )
  3. Marcel Durliat, Roussillon romance , Editions Zodiaque , 1986 . ( ISBN  2-7369-0027-8 ) , página 127
  4. Marcel Durliat, “  A tribuna de Serrabone e o biombo de Vezzolano  ”, Monumentos e memórias da Fundação Eugène Piot , vol.  60,1976, p.  79-112 ( ler online )
  5. Marcel Durliat , "  A tribuna de Saint-Michel de Cuxa  ", Boletim monumental , vol.  146, n o  1,1988, p.  48-49 ( ler online )
  6. Anna Thirion , Tese: O "Tribune" de St. Michael cuxá (Pirineus Orientais, no meio da XII th século) ,2015
  7. Marcel Aubert , "A tribuna da igreja de Serrabone", no Boletim da Sociedade Nacional de Antiquários da França 1948-1949 , 1952, p.  244-245 ( ler online )
  8. Marcel Durliat, "Discoveries at Serrabone", in Bulletin monumental , 1972, tomo 130, n o  3, p.  238 ( ler online )

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos