Representação (psicanálise)

Representação ( alemão : Vorstellung ), termo de origem filosófica e psicológica, designa na psicanálise uma das duas expressões da pulsão , sendo a outra o afeto , que Freud lhe opõe.

Definição

Segundo Jean Laplanche e Jean-Bertrand Pontalis , Sigmund Freud usa o termo Vorstellung , que vem do vocabulário clássico da filosofia alemã , sem inicialmente modificar seu significado: trata-se de "designar" o que representamos para nós mesmos., Que forma o conteúdo de um ato de pensamento ”e“ em particular a reprodução de uma percepção anterior ”” (segundo Lalande citado pelos autores do Vocabulaire de la psychanalyse ). Mas Freud fará um uso original dela: ele "opõe representação ao afeto " ; representação e afeto tornar-se-ão na metapsicologia freudiana as “duas expressões (ou“ traduções ”) da pulsão ” . Dependendo de "a que se refere a repressão " , o significado filosófico de "representação" é modificado por Freud "pelo simples fato da hipótese do inconsciente " .

Vorstellung

Em alemão , Vorstellung é uma palavra da linguagem cotidiana que significa literalmente "aquilo que é colocado na frente, antes, em primeiro plano" . No entanto, explica Roger Perron , o significado que lhe é dado por Freud é muito diferente, na medida em que pode ser “uma segunda apresentação” : “representação” em seguida, indica, no sentido A, “um consciente ou pré-consciente evocação no espaço psíquico interno de um objeto ou de uma pessoa, mesmo de um evento pertencente ao mundo externo ” , enquanto no sentido menos óbvio B,“ representação ”designa “ uma das duas expressões (ou “traduções”) da pulsão no nível psíquico processos, sendo o outro o “quantum”, ou carga, de afeto ” . Na metapsicologia freudiana, a "contribuição fundamental" terá sido articular o sentido A, clássico da filosofia e da psicologia , "com o sentido B, específico da psicanálise " .

Outras palavras de Freud em alemão, traduzidas por "representação" em francês

Repräsentanz é uma palavra mais rara e tem o significado de "delegar" (como na palavra composta Repräsentantenhaus : "Câmara dos Deputados"): "a pulsão 'delega' uma representação na vida psíquica" . O termo, de origem latina, entendido como “delegação”, entra na composição da palavra Vorstellungsrepräsentanz ou Vorstellungsrepräsentant , no sentido de “o que representa a pulsão ” , que Laplanche e Pontalis tentaram transmitir por “ representação-representação ”.
Idee , que significa “ideia”, “concepção”, “pensamento”, etc., é um termo que Freud usa em particular para “os“ pensamentos do sonho ”” . Perron nota sobre este assunto uma proximidade da noção de “representação” com “noções relacionadas como as de“ figuração ”(em particular na obra do sonho [...]) e de“ fantasia ”” .

História do conceito

Roger Perron considera que antes mesmo da criação da psicanálise propriamente dita, a noção de “representação” já interessava a Freud em sua Contribution à la conception des aphasies (1891), onde poderíamos ver neste interesse “a origem da distinção que ele estabelecerá. em 1915 entre “representação de uma coisa” e “representação de uma palavra” ” . Para a "representação da coisa", encontramos o termo Objektvorstellung em Sobre a concepção das afasias. Estudo crítico (1891) e o termo de Dingvorstellung em The Interpretation of the Dream (1900). Quanto às "representações de palavras", elas são introduzidas, segundo Laplanche e Pontalis , "numa concepção que vincula verbalização e consciência" do Projeto Científico de Psicologia (1895), onde se indica que "a imagem mnemônica pode adquirir a" qualidade índice “específico da consciência ” : esta ideia considerada “capital” pelos dois autores, permite “compreender a passagem do processo primário para o processo secundário , a identidade da percepção e identidade do pensamento ” .

Em suas primeiras formulações a respeito das psiconeuroses , Freud mostra como "tendem a ser rejeitadas" ideias [representações] irreconciliáveis "com a moralidade" , e é quando "passa a designar essa rejeição como" repressão "" , enfatiza Perron, que a psicanálise é realmente nasceu. Uma distinção é estabelecida neste estágio do pensamento de Freud entre o "quantum do afeto " e a representação; afeto e representação têm “um destino diferente” . O afeto é "convertido em energia somática , formando assim o sintoma " , e "é a representação que se reprime a rigor" e "inscreve-se no inconsciente na forma de um traço de memória " . Na histeria , tendo o quantum de afeto sido convertido em energia somática, "a representação reprimida é simbolizada por uma área ou atividade corporal" . Na neurose obsessiva , "o quantum do afeto é deslocado da representação patogênica ligada ao evento traumático para outra representação, tida pelo sujeito como insignificante" .

Se "a ideia de representação da coisa está presente desde muito cedo na doutrina com o termo, muito semelhante," traços de memória "" , uma das definições mais precisas está, porém, segundo Laplanche e Pontalis, no ensaio metapsicológico The inconsciente (1915): “A representação de uma coisa consiste num investimento, senão de imagens diretas da memória da coisa, pelo menos nas de traços de memória mais distantes, deles derivados” . O valor tópico da associação da imagem verbal com a imagem da memória, permitindo a consciência, é reforçado em O inconsciente , confirmam Laplanche e Pontalis, citando Freud: “A representação consciente engloba a representação de algo mais. A representação da palavra correspondente, enquanto o inconsciente representação é a única coisa representação ” .

Ainda segundo os mesmos autores, é também e sobretudo nos textos metapsicológicos de 1915, Le repoulement ( Die Verdrängung ) e O inconsciente ( Das Unbewusste ), que se define, ao mesmo tempo , a noção de “ Representação-representação ”. como 'aparece claramente nesses textos "a teoria mais completa que Freud deu da repressão" .

Notas e referências

Laplanche & Pontalis 1984 , p. 414-416.
Perron 2005 , p. 1525.
Chemama 1993 , p. 248.
laplanchiano & Pontalis, “representativas-representação”, 1984 , p. 412-414.
Perron 2005 , p. 1525-1526.
Perron 2005 , p. 1526.
Laplanche & Pontalis, “Representação de coisas, representação de palavras”, 1984 , p. 417-418.

Veja também

Bibliografia

Textos de referência

Sigmund Freud ,
- Contribuição para a concepção de afasia: um estudo crítico (1891), trad. C. Van Reeth, Paris, PUF, 1983.
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Estudos sobre o conceito de representação

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André Lalande , Technical and Critical Vocabulary of Philosophy (1926), verbete: “Representation”, volume 2 / NZ, Paris, Quadrige / PUF, 3ª edição: 1993, p. 920-922 ( ISBN 2 13 044514 4 ) .
Laplanche , Jean-Bertrand Pontalis , Vocabulário da Psicanálise (1967), 8 ª edição, 1984 ( ISBN 13 de fevereiro 0 038 621 ) ; PUF-Quadriga, 5 ª Edição, 2007, ( ISBN 2-13054-694-3 ) ,
- Entrada: “Representação”, em Laplanche e Pontalis, 1984, p. 414-416 .
- Entrada: “ Representante-representação ”, em Laplanche e Pontalis, 1984, p. 412-414 .
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In Alain de Mijolla (dir.), Dicionário Internacional de Psicanálise , Volume II, Calmann-Lévy (2002), Hachette-Littératures, 2005,
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- Alain Gibeault, no International Dictionary of Psychoanalysis , 2005,
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  - "Representação de palavras" (artigo), p. 1531-1533 .
Traduzir Freud (autores: André Bourguignon , Pierre Cotet, Jean Laplanche, François Robert), Paris, PUF, 1989, ( ISBN 2 13 042342 6 ) ,
- "Representar", em "Terminologia racional" (2ª parte) de Jean Laplanche, p. 137-138 .
- “Representância”, “representante”, “representar”, “representação”, “representar-se” ..., em “Glossário” (Terceira parte) de François Robert, p. 329 .