Reino da Península Ibérica
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Bandeira |
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| Status | Monarquia absoluta |
|---|---|
| Capital |
Mtskheta Tbilisi |
| Línguas) | Georgiano , aramaico , grego |
| Religião | Zoroastrianismo (religião antiga antes da chegada do Cristianismo Ortodoxo ) Cristianismo Ortodoxo Georgiano |
| Mudar | Kolkhuri Tetri ( d ) |
| 299 a.C. J.-C. | Unificação da Geórgia Oriental |
|---|---|
| 1 | Chegada dos Artaxiades ao poder |
| 55 | Divisão Mtskheta e Armaz |
| 130 | Reunificação |
| 189 | Chegada dos Arsácidos ao poder |
| 284 | Fundação da Dinastia Chosroid |
| 337 | Evangelização da Ibéria |
| 600 | Abolição da monarquia |
| 299 - 234 aC. J.-C. | Pharnabazus I st |
|---|---|
| 116 - 132 | Pharasman II |
| 189 - 216 | Rev I st |
| 284 - 361 | Mirvan III |
| 447 - 522 | Vakhtang Gorgassal |
Entidades anteriores:
Seguintes entidades:
A história da Península Ibérica em termos de cronologia é muito mista. As principais fontes aqui são as Crônicas da Geórgia .A Iberia (em georgiano : იბერია em latim : Iberia em grego : Ἰβηρία ), também conhecida pelo nome de Ivérie (em georgiano : ივერია ), é o nome dado pelos gregos e romanos no antigo reino de Karthlie e correspondendo aproximadamente a as partes sul e leste da atual República da Geórgia .
O termo “Ibéria do Cáucaso ” (ou Ibéria Oriental) é usado para distinguir a região do Cáucaso da Península Ibérica , onde estão hoje a Espanha , Portugal e Andorra . Os ibéricos caucasianos formam a base do futuro estado georgiano e, juntamente com os Colches de Cólquida (outro antigo estado georgiano, localizado na costa oriental do Mar Negro ), o núcleo da atual população georgiana . A etimologia parece remontar à raiz indo-européia * PiHwerjoHn ( piouèryon , "fértil").
A região era habitada anteriormente apenas por algumas tribos que faziam parte do povo denominado "ibéricos" (ibéricos orientais) pelos antigos autores. Mais tarde, os nativos chamaram seu próprio país de "Karthlie", em homenagem ao líder mítico dos ibéricos, Karthlos , filho de Targamos , que veio se estabelecer no Cáucaso com sua família após o episódio da Torre de Babel .
Os meskhetianos , mencionados por vários historiadores clássicos, e seus possíveis descendentes, os Saspères (que foram mencionados por Heródoto ), foram capazes de desempenhar um papel crucial na consolidação das tribos que habitavam a região. Os mesquésios gradualmente se estabeleceram em direção ao nordeste, ao mesmo tempo em que fundaram colônias. O assentamento principal foi Mtskheta , a futura capital do Reino da Península Ibérica. A tribo que habitava Mtskheta era liderada por um mamasakhlissi ("chefe da casa", em georgiano ).
A fonte georgiana medieval Moktsevay Karthlisay ( Conversão do Karthlie ) fala de um certo Azon e seu povo, que veio do Aryan-Karthlie (o Karthlie persa ), o lugar das origens dos proto-ibéricos que foi dominado pelos aquemênidas até a queda do Império Persa. Azon disse ter se estabelecido em Mtskheta . Mas outra fonte georgiana, retirada das Crônicas da Geórgia , afirma que Azon era um oficial de Alexandre, o Grande , que massacrou a família governante de Mtskheta e conquistou a região, antes de ser derrotado pelo príncipe Pharnabaz , sobrinho do falecido Mamasakhlissi , ao redor 300 AC. J.-C.
A história da invasão da Península Ibérica por Alexandre o Grande , ainda que inteiramente inventada por historiadores medievais, faz pensar, no entanto, na credibilidade a ser dada à lenda segundo a qual a monarquia ibérica teria se estabelecido durante o período. o desejo dos autores georgianos de criar uma filiação entre Alexandre o Grande e a Geórgia .
Pharnabazus I st , vencendo e dominando toda a Península Ibérica, assumiu o título de rei, provavelmente entre 299 e 284 aC. AD Graças a invasão bem-sucedida, ele subjugou os Estados vizinhos e com os tratados de amizade, reduzidos à condição de reinos vassalos de Egrissi ( Cólquida Oriental) e Dzourdzoukétie (sul da Chechênia ). Ele garantiu a sua força ao reconhecer vassalo de Antíoco I st Síria , então focalisa dentro do reino. Pharnabazus I st reformou a administração caótica de Azon, dividido o reino saéristavos (grandes ducados), formalizadas no panteão Ibérica, criou um alfabeto e construiu o primeiro palácio da Iberia na Cidadela Armazém, que continua em atividade até VI th século . Com a morte de Pharnabazus, ele deixou para seus sucessores um reino poderoso que dominava o Cáucaso . Seus descendentes abandonam as conquistas no sul e se concentram na estabilidade das Portas do Cáucaso , a principal fonte de poder ibérico.
O período que se seguiu a este período de prosperidade foi um período de guerra implacável para a Península Ibérica, que teve de sofrer várias invasões de potências vizinhas. Perdeu várias terras para a Armênia e as terras de Colches formaram principados independentes. No final da II ª século aC. DC , o Rei Parnadjom I st foi destronado por seu próprio povo que colocou no trono vago o Príncipe Armênio Artaxias , que fundou a dinastia Artaxiad da Iberia .
Esta estreita associação com a Armênia fez com que o país fosse invadido pelo general romano Pompeu em 65 aC. DC , em guerra contra Mitrídates VI du Pont e que estendeu a guerra à Armênia. Mas Roma não estabelece uma administração permanente na Península Ibérica. Dezenove anos depois, em 36 AC. DC , os romanos marcharam novamente contra o reino fraco e forçaram o rei Farnabaz II a se aliar com eles contra a Albânia caucasiana .
Enquanto o outro reino georgiano de Cólquida era administrado como uma província romana, a Ibéria aceitou livremente a proteção romana. Uma inscrição encontrada em Mtskheta fala do rei Mihrdat I st ( 58 - 106 ) como um "amigo dos césares" e rei "ibéricos pró-romanos". O imperador Vespasiano fortificou em 75 para o mesmo rei a cidade de Mtskheta e a cidadela de Armaz.
Os próximos dois séculos viram uma continuação da influência romana sobre a região, mas sob o reinado de Farasman II ( 116 - 132 ), a Península Ibérica recuperou parte de seu antigo poder. As relações entre o rei e o imperador Adriano eram tensas. No entanto, essas relações relaxaram sob o reinado de Antoninus Pius , durante o qual Pharasman visitou Roma e teve a honra de ter uma estátua com sua imagem no fórum . Esse período trouxe uma grande mudança no status político da Península Ibérica em relação a Roma, que a reconheceu como aliada, e não mais como vassalo, status inalterado durante as hostilidades entre o império e os partas .
Decisivo para a história futura da Península Ibérica foi a fundação do Império Sassânida em 224 . Ao substituir a fraca e pobre nação parta por um estado forte e centralizado, os persas recuperaram Karthlie em seu rebanho. Iberia tornou-se um estado tributário dos sassânidas no reinado de Shapur I st ( 241 - 272 ). As relações entre os dois países parecem ter sido inicialmente amigável, enquanto Iberia auxiliado Pérsia durante as suas campanhas contra o Império Romano , eo Ibérica rei Amazap III ( 260 - 265 ) foi listado em fontes persas oficiais como um vassalo de Ctesiphon . A Península Ibérica perdeu então o seu particularismo e os sassânidas , graças à sua agressividade, conseguiram estabelecer o zoroastrismo como religião nacional, entre 260 e 290 . No entanto, a Paz de Nisibe de 298 garantiu Roma controle do Cáucaso , eo novo rei Mirian III foi reconhecido por Roma como o primeiro rei da Chosroid dinastia . O predomínio bizantino na Península Ibérica é ainda mais crucial a partir da conversão de Mirian III ao cristianismo , por volta de 317 . Este evento teria ocorrido graças a um missionário da Capadócia , São Nino , cujo pai era um general romano que lutou nos exércitos do imperador Maximiano Hércules .
A religião se torna um elo poderoso entre a Geórgia e Constantinopla e tem um amplo impacto na cultura e na sociedade do estado. No entanto, depois que o imperador Juliano foi derrotado pelas tropas persas em 363, Bizâncio deu lugar ao controle Persia da Iberia, eo rei Varaz-Bakour I st (363-365) tornou-se um vassalo do estado Ctesiphon confirmada pela paz de Acilisene em 387. Mas quase meio século depois, o rei ibérico Farasman IV (406-409) restaurou a autonomia de seu país e parou de pagar tributo à Pérsia. Esta independência não durou muito porque com a morte do rei, a Pérsia recuperou o controle da Península Ibérica e até colocou um vice-rei para Karthlie, chamado pitiarkhe. O pitiarkhe exercia sua função hereditariamente e o vice-rei possuía vastas propriedades no sul da Península Ibérica. Isso inaugurou o período de domínio persa na Península Ibérica. Os ibéricos gradualmente assimilaram a cultura persa e muitos georgianos abandonaram o cristianismo . Os persas privilegiaram o ensino da palavra de Zoroastro e, por volta dos anos 450, o zoroastrismo tornou-se a segunda religião oficial da Península Ibérica, ao lado do cristianismo. No entanto, os esforços para converter os camponeses georgianos foram geralmente malsucedidos.
O início do reinado do Rei Ibérico Vakhtang I er , mais tarde denominado Gorgassal (447-502 / 22), foi marcado pela ressurreição do reino. Oficialmente um vassalo dos persas, ele garantiu a fronteira norte subjugando os povos caucasianos e uniu os estados adjacentes da Península Ibérica sob seu controle. Ele estabeleceu um patriarcado autocéfalo em Mtskheta e construiu a cidade de Tbilisi , que se tornou a capital do reino durante o reinado seguinte. Em 482, ele liderou uma revolta geral contra a Pérsia e iniciou uma desesperada guerra de independência que durou quase vinte anos. Não pôde receber o apoio de Bizâncio e foi finalmente derrotado pelos persas em 502.
Ela tinha vivido em Cólquida o IV th século e iria espalhar a fé cristã. Diz a lenda que ela foi ao lado da cama da esposa de Mirian III , a Rainha Nana, que estava morrendo e a curou. A rainha ofereceu-lhe ouro e muitos presentes como recompensa; Nino recusou, mas pediu em troca a conversão da rainha. Ela entendeu, então o rei fez o mesmo, assim como todo o reino.
A lenda da criação da capital, Tbilisi , continua até hoje: o rei Vakhtang Gorgasali caça na floresta e seu falcão ataca um faisão. O pássaro cai em uma fonte termal e o rei vê vapor saindo da água. Espantado com a abundância de água quente, Vakhtang dá a ordem de construir uma cidade neste local e chama-lhe Thbili (ou Tphilisi : Tbilisi em georgiano , “a localização das fontes termais”).