Título original | Sete anos no Tibete |
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Produção | Jean-Jacques Annaud |
Cenário |
Becky Johnston da história de Heinrich Harrer |
Atores principais | |
Produtoras |
Mandalay Pictures Reperage e Vanguard Films |
País nativo |
França Estados Unidos Reino Unido |
Gentil | Aventura |
Duração | 136 minutos |
Saída | 1997 |
Para mais detalhes, consulte a ficha técnica e distribuição
Seven Years in Tibet ( Seven Years in Tibet ) é um filme de aventura franco - americano - britânico de Jean-Jacques Annaud , produzido em 1997 . Este filme dramático é inspirado no livro Sete Anos de Aventuras no Tibete , o relato autobiográfico da estada do montanhista austríaco Heinrich Harrer no Tibete , de 1944 a 1951.
No verão de 1939 , o montanhista austríaco Heinrich Harrer fazia parte de uma expedição enviada pelo Terceiro Reich para escalar o Nanga Parbat , um cume intocado do Himalaia , localizado na época na Índia britânica , mesmo quando estourou a Segunda Guerra Mundial . Harrer abandona sua esposa grávida na Áustria.
Feito prisioneiro pelos ingleses com seus companheiros, ele fica sabendo que sua esposa pediu o divórcio e aguarda o julgamento para poder casar novamente com aquele que seu filho já considera seu pai.
Em 1944 , ele conseguiu escapar e começou uma longa peregrinação que leva com seu amigo Peter Aufschnaiter , a Lhasa , capital do Tibet , onde se encontrou com o 14 º Dalai Lama , Tenzin Gyatso , que era de 11 anos, dos quais ele se torna o amigo. Este encontro o transforma.
A invasão do Tibete pela China em 1950 o forçou a fugir. Ele deixa o Dalai Lama com pesar. Por ocasião dessa separação, Tenzin Gyatso dá a ele uma caixa de música para seu filho.
Finalmente, Heinrich Harrer descobre seu filho, se reconcilia com ele graças à caixa de música e compartilha sua paixão pelo montanhismo com ele.
Saída | 30 de setembro de 1997 |
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Duração | 65:53 |
Gentil | trilha sonora de filme |
Compositor | João williams |
Rótulo | Sony Classical |
Crítico |
A música do filme é composta por John Williams . O violoncelista sino-americano Yo-Yo Ma executa várias peças.
Lista de títulos | |||||||||
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N ó | Título | Duração | |||||||
1 | Sete anos no Tibete | 7:08 | |||||||
2 | Jovem Dalai Lama e Canto Cerimonial | 02:14 | |||||||
3 | Saindo de Ingrid | 2:43 | |||||||
4 | Resgate de Pedro | 3:45 | |||||||
5 | Jornada de Harrer's | 4:05 | |||||||
6 | A invasão | 5:08 | |||||||
7 | Reflexões | 4:41 | |||||||
8 | Premonições | 2:56 | |||||||
9 | Aproximando-se do cume | 5:44 | |||||||
10 | Convite do palácio | 4:46 | |||||||
11 | Odisséia de Heinrich | 8:03 | |||||||
12 | Momentos de silêncio | 4:21 | |||||||
13 | Recuperar um filho | 1:48 | |||||||
14 | Sete anos no Tibete (Reprise) | 7h13 |
A ária tocada pela caixa de música do Dalai Lama é Clair de Lune, de Claude Debussy .
A maior parte das filmagens do filme foi filmada nos Andes argentinos.
O filme foi dirigido pelo diretor francês Jean-Jacques Annaud. O diretor Jean-Jacques Annaud disse em uma entrevista em 1997 que, quando recebeu o roteiro do filme original, o considerou um terrível filme de ação de Hollywood. No entanto, Annaud decidiu ler a obra original. Ele chamou a atenção para a tendência de Harrer de deixar seu próprio estado emocional para trás. O tema favorito de Annaud era a mudança da personalidade europeia sob a influência da cultura estrangeira.
O filme seria originalmente para ser rodado na Índia, o mais próximo possível do Tibete porque, por razões políticas, o filme não poderia ser rodado no Tibete ocupado pela China. No entanto, as intenções de filmagem na Índia tiveram que ser canceladas devido a problemas de licença de filmagem e agendamento. De acordo com Annaud, a pressão política da China sobre a Índia pode ter sido um fator por trás dos problemas de licenciamento.
No entanto, as filmagens foram eventualmente transferidas para a Argentina, que parecia a situação no montanhoso Tibete, mas tinha melhores condições para filmar e estava em uma altitude mais baixa. Na Argentina, as filmagens foram interrompidas por um grupo de fãs seguindo Brad Pitt, o que levou à produção de uma coletiva de imprensa pedindo aos fãs que dessem ao grupo um pouco de paz no trabalho. O filme foi rodado pela primeira vez durante três meses em Uspallata, depois em Mendoza e finalmente em Buenos Aires, onde a estação La Plata foi convertida em estação Graz.
O filme também foi rodado no Canadá, Inglaterra e Áustria. Além disso, o diretor Jean-Jacques Annaud revelou que o filme também continha material filmado no Tibete por 20 minutos.
O filme foi rodado com um orçamento de US $ 70 milhões.
O filme recebeu críticas mistas, obtendo 59% de críticas positivas, com uma classificação média de 6,3 / 10 e com base em 32 críticas coletadas, no site do Rotten Tomatoes . Tem pontuação de 55/100, com base em 18 revisões, no Metacritic .
Ele arrecadou $ 131.457.682 na bilheteria global (incluindo $ 37.957.682 nos Estados Unidos ). Fez 2.798.490 admissões na França e 562.125 na Suíça .
Em seu livro My China Eye: memórias de um judeu e um jornalista (2005), Israel Epstein , um jornalista judeu e membro do Partido Comunista Chinês , vê Seven Years in Tibet como uma locomotiva de propaganda internacional em favor do separatismo tibetano que é disse ter descarrilado na sequência da descoberta de que Heinrich Harrer, o protagonista austríaco e autor do livro no qual o filme foi baseado, escondeu por muito tempo um passado nazista bem documentado.
Vanessa Frangville, pesquisadora afiliada do Center for Asian Area Studies da Rikkyo University em Tóquio, o filme se desvia do livro, incluindo fazer de Harrer um antinazista, quando na realidade ele já era membro do partido nazista antes da guerra. Ela ressalta que o filme retrata a invasão chinesa como uma das mais violentas e implacáveis, enquanto em seu livro Harrer destaca o comportamento bastante disciplinado e tolerante das tropas chinesas em relação à invasão de 1910 .
A fidelidade do filme a eventos e figuras históricas também é contestada por Gary Wilson, jornalista do Workers World , órgão de um Partido Comunista Americano pró-China. Este último acusa o filme de transformar em herói um membro das tropas de choque nazistas, neste caso Heinrich Harrer, e de não mostrar o destino de escravos fugitivos. Além disso, ao contrário do que o filme mostra, ele continua, os militares chineses foram bem recebidos na chegada.
O estudioso do leste asiático Marc Abramson , citado por Naomi Greene, diz que o filme, como Kundun , não mostra a natureza espoliadora, retrógrada e, em última instância, autodestrutiva das hierarquias religiosas e temporais duais que governaram o Tibete.
Uma crítica publicada no jornal maoísta MIM Notes chama o filme de "versão cinematográfica higienizada e fictícia" das memórias de Harrer e lamenta a falsificação das posições e ações do Exército de Libertação do Povo . Vemos de fato três generais chineses chegarem a Lhasa para encontrar o Dalai Lama. Esses generais se comportam de maneira rude com todos, desprezam uma mandala, um símbolo de paz e amizade feito por um clérigo para a ocasião, enquanto seu líder diz a um ministro tibetano que a religião é um veneno. Essas maneiras de fazer as coisas, diz o autor, são historicamente imprecisas.
Em uma entrevista com o 14 º Dalai Lama , Patrick French ele expressou críticas ao aspecto histórico do filme (Tabela política imprecisos Lhasa e invasão, difamatório tratamento conselheiro Ngapoi Ngawang Jigme , que se pergunta: “Se não fosse uma idéia de O Dalai Lama, como este filme poderia ter sido feito? ” O pontífice tibetano responde que o filme é um filme de aventura dramática e não um documentário histórico, “ Não precisa refletir a realidade . ” E acrescentar: “ Eu não não olhe até o fim. ” .
Entrevistado em 1998, o ex-negociador e signatário do Acordo de 17 Point em 1951, Ngabo Ngawang Jigme , junto com seu 3 rd filho, Ngapo Jigme , concordou que os eventos descritos no filme são completamente fictícios e não tem nada a ver com aqueles relatado por Heinrich Harrer. Assim, segundo Ngapo Jigmé, Harrer nunca foi confrontado com tropas chinesas, pois deixou Lhasa muito antes da entrada do Exército Popular de Libertação na cidade. Segundo Ngabo Ngawang Jigme, apenas um detalhe se aproxima da realidade, o austríaco ensinou inglês ao Dalai Lama.
Para o crítico de cinema Jared Hohlt , não há evidências de que o verdadeiro Harrer foi transformado por sua jornada e sua conexão com o Dalai Lama; pelo contrário, um certo número de índices mostra que, nas questões principais, não mudou. Devemos acreditar que o Harrer do filme melhorou, como evidenciado por sua mudança de atitude em relação a seu filho, Rolf (na realidade Peter). Depois de deixar sua esposa grávida para ir a Nanga Parbat, o Harrer do filme pensa melancolicamente no filho deixado para trás e escreve cartas para ele. Rolf, cuja mãe se casou novamente e que considera seu padrasto seu pai, não quer saber de Harrer. Na verdade, na realidade, Harrer, cujas memórias cobrem os anos 1939-1952, não fala uma palavra do filho. No filme, Harrer retorna à Áustria e encontra seu filho, com quem escala um cume alpino, plantando ali uma bandeira tibetana. Essa ascensão nunca aconteceu. Peter nem mesmo foi convidado a se casar novamente com um pai com quem, em seus termos, ele tinha pouco a ver.
O centro Simon Wiesenthal declarou que, ao ter o papel de Harrer interpretado por Brad Pitt, corria-se o risco de transformar um ex-nazista em herói e, assim, obscurecer o legado do Terceiro Reich , o advogado de Harrer, o patrocinador e o diretor do O filme Seven Years in Tibet fez um acordo para não comprometer seu lançamento. Filmaríamos novas cenas mostrando a participação de Harrer em organizações nazistas e, ao mesmo tempo, mostrando que ele já havia se afastado de seus ideais de juventude.
O jornalista americano Karl E. Meyer (in) relata que quando Jean-Jacques Annaud, até então "curiosamente pouco curioso" sobre o passado nazista de Harrer, tomou conhecimento dele, o filme foi retrabalhado apressadamente, Annaud agora explicando que era "girou em torno da culpa, remorso e redenção. "
Essas revelações marcaram os últimos anos de Harrer.
Jean-Jacques Annaud no HarrerQuestionado pelo Le Nouvel Observateur quando o filme foi lançado em 1997, Jean-Jacques Annaud ficou surpreso com os silêncios do livro Sete anos de aventuras no Tibete no início de Harrer: “Quando descobri o livro de Heinrich Harrer, entendi que ele estava se escondendo alguma coisa (...). Você não pode escrever um livro que conta cerca de sete anos de sua vida sem pelo menos uma frase que conte o que foi vivido anteriormente. Nem uma única referência à derrota, à guerra, ao Holocausto, nem uma palavra sobre sua família, suas origens ”. Annaud completa assim sua avaliação de Heinrich Harrer: “É um homem que sente ... uma enorme vergonha ... Eu o respeito como um homem que tem remorso”.
Fonte: Internet Movie Database
Devido à pressão diplomática, presumivelmente de origem chinesa, os primeiros locais de filmagem em um vale do Himalaia em território indiano não receberam a aprovação das autoridades indianas, o que levou o diretor a rodar a maior parte do filme na Argentina ( La Plata e Mendoza ) no Canadá ( Campbell River e Vancouver na Colúmbia Britânica ) para cenas de montanhismo de alta altitude, bem como em Lienz no Tirol na Áustria , Tibete , Santiago no Chile e no Royal Leamington Spa no Reino Unido .
Após o filme, Brad Pitt , David Thewlis e Jean-Jacques Annaud foram banidos do território chinês. Ainda assim, em 2013, Jean-Jacques Annaud filmou na região da Mongólia Interior , com atores chineses, um filme adaptado do best-seller Le Totem du loup . Da mesma forma emjunho de 2014, Brad Pitt visita Xangai ao lado de Angelina Jolie .