Ngabo Ngawang Jigme

Depois de 1991, Ngapo Ngawang Jigme, de 81 anos, residiu permanentemente em Pequim, não retornando mais ao Tibete. De acordo com tibetanos no exílio, no crepúsculo de sua vida, ele estava escrevendo sua biografia.

Filhos

Ngabo Ngawang Jigme teve dez filhos, um dos quais, Jigmé Ngapo , fugiu da China na década de 1980 para os Estados Unidos. Ele está atualmente trabalhando no serviço tibetano da Radio Free Asia . Sua filha, Pema Yudron, é mãe de 3 e Jamgon Kongtrul , Lodro Chokyi Senge .

Críticas e comentários atribuídos a Ngabo

Sobre educação, em 1985

Katia Buffetrille indica no livro Is Tibet Chinese? , que em 1985, Ngabo Ngawang Jigmé criticou o Ministério da Educação "que não deu importância à língua tibetana". Ele observou que, durante a Revolução Cultural, ele havia sido "seriamente danificado" e que nada havia realmente mudado desde então.

Sobre o Acordo de 17 Pontos e Autonomia Tibetana

Lodi Gyari , político exilado enviado tibetana e 14 º Dalai Lama em conversações com o governo chinês , é baseado em uma citação de Ngabo Ngawang Jigme, extraído de um discurso de 1988, sobre o acordo em dezessete ponto, para declarar que os tibetanos têm o legítimo direito para buscar um status especial. Este discurso foi publicado no Boletim de História do Partido Comunista do Tibete em 1988, e uma tradução de chinês para inglês foi publicada pela Rede de Informação do Tibete em 1992. Aqui está uma tradução da citação produzida por Lodi Gyari:

“É por causa desta situação particular no Tibete que em 1951 nasceu o acordo de dezessete pontos sobre a libertação pacífica do Tibete, entre o governo popular central e o governo tibetano local. Um acordo semelhante nunca existiu entre o governo central e outras regiões minoritárias. Devemos considerar esta situação particular na história tibetana ao desenvolver políticas destinadas a fornecer estabilidade duradoura. Devemos dar ao Tibete mais autonomia do que outras áreas minoritárias. Do meu ponto de vista, agora a Região Autônoma do Tibete tem comparativamente menos autonomia do que outras regiões, muito menos as províncias. O Tibete deve, portanto, obter um tratamento especial e obter mais autonomia como as zonas econômicas especiais. Devemos recorrer a políticas particulares para lidar com as características particulares que se manifestaram ao longo da história. "

Sobre a verdade histórica do filme Seven Years in Tibet (1998)

Questionado em 1998 sobre o filme de Jean-Jacques Annaud, Seven Years in Tibet , Ngabo Ngawang Jigmé e um de seus filhos declararam que os eventos retratados no filme são totalmente fictícios e não têm nada a ver com aqueles narrados por Heinrich Harrer em seu livro autobiográfico Seven Years de Aventuras no Tibete . Assim, segundo o filho, este nunca foi confrontado com tropas chinesas, pois deixou Lhassa muito antes da entrada do Exército Popular de Libertação na cidade. Segundo Ngabo Ngawang Jigmé, apenas um detalhe se aproxima da realidade, o austríaco ensinou inglês ao Dalai Lama.

Sobre a questão da independência do Tibete

De acordo com o Conselheiro da Embaixada da República Popular da China Hong Xiaoyong, por Ngabo Ngawang Jigme, a "suposta independência do Tibete  " não existia antes do XX °  século e foi inventado a partir do zero por pessoas com segundas intenções.

Na antiga empresa

Relatórios Ngabo Ngawang Jigme, que foi dito que a sociedade tibetana de meados do XX °  século com seus servos e aristocratas era uma sociedade à beira do colapso, se se acredita que a citação relatado por fontes chinesas "Todo mundo é da opinião de que, se o Tibete continua assim, todos os servos terão morrido em um futuro próximo e os aristocratas também não conseguirão sobreviver. Todo o Tibete será destruído ”.

Testemunho

A filha de Ngabo Ngawang Jigmé, Ngapoi Tsewang, de 4 a 5 anos, acompanhou seu pai a Pequim para as negociações de paz. Em uma entrevista publicada no site China Tibet Online , ela o descreve como alguém despretensioso, gentil e tranquilo, justo e honesto. Ficamos sabendo que ele namorou Deng Xiaoping, tendo-o conhecido já em 1951 em Chongqing, quando ele era o chefe da Região Militar do Sudoeste. Para Ngapoi Tsewang, seu pai assinou o acordo de 17 pontos, porque ele sabia muito bem história tibetana e sua posição era de que o Tibete foi parte da China desde o XIII th  século.

Morte

Ngabo faleceu em 23 de dezembro de 2009em Pequim, aos 99 anos. Sua longevidade o tornara o mais antigo dos tibetanos. Ele era o marido de Ngabo Tseten Dolkar (Ngapoi Cedain Zhoigar, Āpèi Cáidàn Zhuógá) (1915-2012), vice-presidente da Federação das Mulheres do Tibete . Seu funeral foi realizado no Cemitério Revolucionário Babaoshan, em Pequim, em28 de dezembro de 2009.

O Comitê Central do Partido Comunista da China o saudou como "um grande patriota, renomado ativista social, bom filho do povo tibetano, destacado líder do trabalho étnico da China e amigo próximo do PCC". O governo tibetano no exílio , na pessoa do professor Samdhong Rinpoche , por sua vez descreveu Ngabo Ngawang Jigme como uma pessoa “honesta e patriótica” que fez grandes esforços para preservar e promover a língua tibetana. "Ele era alguém que mantinha vivo o espírito do povo tibetano."

Como aponta o jornalista Kalsang Rinchen , tanto Pequim quanto Dharamsala parecem tristes com o desaparecimento do signatário do acordo de dezessete pontos. Enquanto a New China News Agency ( Xinhua ) o aclamava como o arquiteto das reformas democráticas e da fundação do governo regional autônomo, o Kashag , por sua vez, se referia ao apelo lançado em 1991 por Ngabo ao governo central, pedindo-lhe que aplicar os artigos do acordo declarando que o status do Tibete não seria alterado.

Obra de arte

• Ngapo Ngawang Jigmei et al., Tibet (prefácio de Harrison Salisbury), Hurtig Publishers, Edmonton ou McGraw-Hill Book Company, New York, 1981, 296 p. (livro de fotos)
• Sobre a Rebelião Armada de 1959 , no Relatório da China , 1988, vol. 24, pág.  377-382
• Grande virada histórica no Tibete, em La Tibétologie en Chine , n o  1, 1991 / Uma grande virada no desenvolvimento da história tibetana, publicado na primeira edição do China Tibetology trimestral, Pequim, 1991)
• On Tibetan Issues , Pequim, New Star Publishers, 1991
• Participação no documentário Masters of the Roof of the Wind , como narradora
• Ngapoi relembra a fundação do TAR , entrevista publicada no site chinaview , em30 de agosto de 2005

Notas e referências

1. (in) Obituário: Kasur Ngapo Ngawang Jigme , 23 de dezembro de 2009, Campanha Internacional pelo Tibete: "  Kasur Ngapo é MAIS conhecido por ser branco o líder da delegação tibetana que foi enviada à China em 1951 para negociar com o governo chinês  " .
2. (in) Ngapoi 1910 a 2009 , Tibet Sun , Dharamsala, Índia, 23 de dezembro de 2009: "  Ngapoi, o general tibetano que assinou o acordo histórico de 17 pontos em 1951 afirmou que a soberania chinesa sobre o Tibete morreu aos 99 anos  " .
3. (in) Legislador sênior chinês, conselheiro político falece , www.chinaview.cn , 23 de dezembro de 2009: "  Ngapoi, que já foi um alto funcionário do trem do governo local do Tibete.  "
4. Anne-Marie Blondeau e Katia Buffetrille , Is Tibet Chinese? , Albin Michel, col. Estudos Religiosos , 2002.
5. (in) Wang Ruowang , Uma visão chinesa sobre autodeterminação para tibetanos (de The Status of Tibet: Recalling a Visit to Lhasa in Tibet Through Chinese Eyes Dissident , 1998 Ed Cao Changching e James D. Seymour, reproduzido por. International Campaign pelo Tibete  : “  Segundo o analista político da Campanha Internacional pelo Tibete, Jigme Ngapo, filho do ex-vice-presidente do Congresso Nacional do Povo Chinês  ” .
6. (em) Tsering Shakya, O Dragão na Terra das Neves. A History of Modern Tibet Since 1947 , Columbia University Press, 1999: "  Ele era o filho ilegítimo de uma freira de uma das principais famílias aristocráticas do Tibete, Horkhang, que adquiriu o sobrenome de Ngabo ao se casar com uma jovem viúva de Ngabo Shape .  "
7. Michael Harris Goodman, o último Dalai Lama? , p. 146
8. (em) Tseten Dolkar, John Windsor Girl from Tibet , Loyola University Press, 1971 ( ISBN  0829402071 ) , pp. 27: “  [...] ele [Lhalu] foi substituído por outro alto aristocrata, Ngabo Ngawang Jigme, um descendente de um de nossos primeiros reis.  "
9. (em) Gary Wilson, Não era Shangri-La: Hollywood Hides Tibet's True History , no Workers World Newspaper , 4 de dezembro de 1997: "  (...) um descendente de reis tibetanos.  "
10. Ngapoi Ngawang Jigme 1910 - 2009 , Tibet Sun , 23 de dezembro de 2009.
11. Jacques de Goldfiem, Chinese People today , Editions L'Harmattan, 1989, compartilhar. pp. 189-190 (observe BnF n o  FRBNF35058392 ) .
12. Yangzom Brauen , Across Many Mountains , p. 43
13. (pt) Legislador sênior chinês, conselheiro político falece , op. cit. : “  Ngapoi, outrora um alto funcionário do antigo governo local do Tibete.  "
14. (in) Ngapoi, "  Uma sociedade estagnada à beira do colapso  " ( Arquivo • Wikiwix • Archive.is • Google • O que fazer? ) , Livro Branco Ilustrado: Cinquenta anos de reforma democrática no Tibete , Pequim: "  onça a Galoin (ministro de gabinete) do antigo governo local do Tibete  ” .
15. (en) Ngapo Ngawang Jigme, 1910-2009 , tibetinfonet.net
16. (en) Bhuchung D. Sonam , Ngabo - Sim Tibetano, Não Patriota , Phayul.com , 26 de dezembro de 2009
17. Tsering Shakya, Dragão na Terra das Neves: A História do Tibete Moderno desde 1947 , p. 66-68
18. (em) Sam van Schaik , Tibet: A History , 2011, p. 208: “  Embora Ngapo já tivesse servido em Kham antes, ele não ficou feliz por ter sido mandado de volta agora. Seu pai adotivo morrera defendendo Chamdo contra Liu Wenhi, e parecia que outra invasão chinesa se aproximava.  "
19. (em) Jasper Becker , Entrevista com Ngapoi , no South China Morning Post , 2 de abril de 1998, reproduzido no site World Tibet News  : "  Jigme como Descrito Quando chegou ao rosto, encontrou o caos. Havia seis regimentos de tropas, cada um com 300 soldados, mais de 10.000 milícias e nenhum suprimento de comida. "A população local vivia em uma amargura insuportável e muitos ficaram sem comida", lembrou Jigme e disse que é por isso que ele decidiu comandar as tropas da milícia para se dispersar.  "
20. Jasper Becker, op. cit.  : “  A principal defesa de Jigme é que em 1950 a resistência aos comunistas chineses era inútil. "Antes de ser enviado para Kamdo (Tibete Oriental), eu disse que só iria lá para negociações pacíficas, já que lutar contra o Partido Comunista é em vão. É impossível lutar. Os nacionalistas tinham um exército de oito milhões de soldados com total apoio da América. Ainda estava derrotado ", disse Jigme.  "
21. Jasper Becker, op. cit.  : “  Ele insiste que teve até o apoio de Lhasa para abrir negociações  ” .
22. Robert Ford , Red Tibet: capturado pelo exército chinês em Kham , Olizane, 1999, p. 147 ( ISBN  2-88086-241-8 ) .
23. Sam Van Schaik, op. cit. , p. 211.
24. Puncog Zhaxi, A libertação pacífica do Tibete como eu a experimentei, em Jianguo Li (ed.), Cem anos de testemunho sobre o Tibete: relatos de testemunhas da história do Tibete , 2005, 196 p., Pp. 72–82, em parte. p. 72
25. Gary Wilson, op. cit.  : "  O Exército Popular de Libertação avançou para a área de Chamdo (...). Em Chamdo, o PLA foi confrontado pelo Exército Tibetano, enviado para lá pelo Dalai Lama. (...). Não foi uma grande batalha. Muitos dos soldados do Exército Tibetano - servos forçados a servir pela nobreza - passaram para o lado do ELP  ” .
26. (em) Ken Herold, Tibete e os Estados Unidos da América: uma cronologia anotada das relações desde 1900 , Web Edition, 2008: "  Agente indiano em Lhasa, S. Sinha , diz Dalai Lama ainda em Lhasa e Chamdo. ajuda das tropas tibetanas que abandonaram  ” .
27. Patrick French , Tibet, Tibet, uma história pessoal de um país perdido , traduzida do inglês por William Oliver Desmond, Albin Michel, 2005, p. 197.
28. Kim Yeshi , Tibete. History of a Tragedy , La Martinière Edition , fevereiro de 2009, ( ISBN  978-2-7324-3700-2 ) , p. 69
29. (em) Samten Karmay , Authenticating Tibet: Answers to China's 100 Questions , ed. Anne-Marie Blondeau, Katia Buffetrille, p. 58
30. Robert Ford, op. cit. , p. 154 ,
31. (em) Sumit Ganguly, The Kashmir Question: Retrospect and Prospect , p. 156
32. Sam Van Schaik, op. cit. , p. 212.
33. (em) Gary Wilson, op. cit.  : “  Ngapo Ngawang Jigme esperava a morte como o resultado normal da derrota. O ELP o surpreendeu por tratá-lo bem e dar-lhe longas palestras sobre as políticas da Nova China em relação às nacionalidades menores, como os tibetanos. Ele gostou do que ouviu.  "
34. Laurent Deshayes , História da Tibete , 1997, Fayard, pp. 323 e 325.
35. (in) Claude Arpi , Born in Sin: The Panchsheel Agreement , 2004 ( ISBN  817099974X ) , p. 34 :: “  Ngabo Ngawang Jigme, que acabava de ser libertado após um curto período de doutrinação. Ele havia sido rebatizado de 'Vice-Presidente do Comitê de Libertação de Chamdo'.  "
36. (en) Departamento de Informação e Relações Internacionais, 'Acordo sobre Medidas para a Libertação Pacífica do Tibete' ou Contexto e Consequências do 'Acordo de 17 Pontos', Dharamsala - 2001: "  Objetivo mais importante, devemos lembrar que foi um Ngabo prisioneiro de guerra quando deixou Chamdo e foi para Pequim para participar das negociações.  "
37. Gary Wilson, op. cit.  : “  Em um ano, Ngapo Ngawang Jigmé era o vice-comandante-chefe das forças do ELP no Tibete. Ele se tornou um líder não só do Tibete, mas também do Partido Comunista Chinês  ” .
38. Sam Van Schaik, Tibete. A History , 2011, p. 214: “  Quando os mensageiros chegaram a Lhassa houve muito debate sobre a carta de Ngapo, com alguns ministros querendo continuar a luta, mas no final a maioria defendeu negociações pacíficas. Eles decidiram que Ngapo chefiaria uma equipe de negociadores que deveria viajar imediatamente para Pequim.  "
39. (in) Ngapoi relembra a fundação do TAR , www.chinaview.cn , 2005-08-30: "  No final de abril de 1951, chefiei a delegação do governo local do Tibete, conhecido como Gaxag, a Pequim para negociações com o Governo Central sobre a libertação pacífica do Tibete.  "
40. (em) Melvyn C. Goldstein , A History of Modern Tibet - The Demise of the Lamaist State: 1912-1951 , University of California Press, 1989, p. 813.
41. (in) Heinrich Harrer Sete anos no Tibete, com um novo epílogo do autor. Traduzido do alemão por Richard Graves. Com uma introdução de Peter Fleming , First Tarcher / Putnam Hardcover Edition, 1997 ( ISBN  0-87477-888-3 )  : “  Fiquei sabendo que os chineses não haviam avançado mais e agora estavam pedindo ao governo tibetano que viesse a Peiping e negociar um acordo. O Dalai Lama e o governo concluíram que seria uma boa política aceitar o convite e foi enviada uma delegação com poderes plenários  ” .
42. (em) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet - The Calm before the Storm: 1951-1959 , University of California Press, 2007, p. 87, pp. 96, nota 32.
43. (em) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet - The Demise of the Lamaist State: 1912-1951 , University of California Press, 1989, pp. 758-759.
44. Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet - The Calm before the Storm: 1951-1959 , op. cit., p. 87, pp. 95-98.
45. Tenzin Gyatso, Au loin la liberté , Fayard 1990, Paperback 1993, pp. 203-204 ( ISBN  225306498X ) .
46. (in) Vijay Kranti , Perdendo distinção entre um 'traidor' e patriotas , no site phayul.com , 30 de dezembro de 2009 e Ngabo: 'Traidor' ouro 'Patriota' - Parte 2 , 28 de janeiro de 2010.
47. Anne-Marie Blondeau , o Tibete é chinês? , Albin Michel, 2002, ( ISBN  2-226-13426-3 ) , p. 101: “acordo assinado em 23 de maio de 1951 sobre a declaração tripla de Ngapo de que tinha plenos poderes para fazê-lo, o que não era o caso (como ele mesmo teve de admitir em 1989). "
48. Puncog Zhaxi, A libertação pacífica do Tibete como eu a experimentei, em Jianguo Li, Cem anos de testemunho sobre o Tibete: relatos de testemunhas da história do Tibete , 2005, 196 p., Pp. 72-82, em parte. p. 72
49. Tsering Shakya , A gênese do acordo Sino-Tibetano de 1951 , In: Alex McKay: A História do Tibete - O Período Moderno: 1895–1959. O Encontro com a Modernidade. Routledge 2003, ( ISBN  0415308445 ) , p. 601
50. (em) Woeser, Ngapo Ngawang Jigme: a morte de uma figura histórica " .
51. (in) Transcrição da videoconferência com Sua Santidade o Dalai Lama e ativistas chineses , site Dalai Lama, 20 de janeiro de 2011: "  Após a assinatura do Acordo, quando coloquei Ngabo em Lhasa, ele me disse que eles foram compelidos para assinar esse Acordo porque, se eles se recusassem a assinar, isso teria resultado em uma 'libertação armada' do Tibete. Assim, ele sentiu que uma 'libertação pacífica' era melhor do que uma 'libertação armada'. Ele, porém, disse ainda que quando assinaram o Acordo, embora portassem o selo oficial do governador de Chamdo, não o usaram. Em vez disso, eles tiveram que usar um selo forjado fornecido pelo governo chinês.  "
52. (en) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet , vol. 2: A Calm before the Storm, 1951-1959 , op. cit., pp. xiii-xiv: “os  sujeitos [entrevistados] incluíam tibetanos importantes, como Dalai Lama, Ngabo, Lhalu e Takla (Phuntso Tashi)  ” .
53. (em) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet, "" Vol. 2: A Calm before the Storm, 1951-1959 , op. cit., pp. 106-107: “  Os chineses fizeram novos selos para os tibetanos, mas estes eram apenas selos pessoais com o nome de cada delegado gravado neles. Fora isso, não havia selos governamentais forjados. Parte da confusão deriva do fato de que Ngabo possuía o selo do governador do Tibete Oriental, mas optou por não usá-lo. Esse selo, no entanto, não era o selo oficial do governo tibetano, portanto, não usá-lo não diminuiu a validade do acordo.  "
54. Nota: Tsarong Dzasa será capturado pelos chineses em março de 1959, ele morreu pouco depois em uma prisão em Lhasa
55. (em) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet - The Calm before the Storm: 1951-1959 , University of California Press, 2007, p. 87, pág. 190-191: “  No entanto, embora os ministros Kashag acreditassem que o Tibete não poderia mais permanecer inalterado, a atitude dominante era que eles deveriam tentar retardar o processo de mudança, por exemplo, implementando mudanças lentamente por um longo período. (...) Muitos ministros se sentiam como Lhalu; no entanto, alguns, como Ngabö e Shasur, eram a favor de trabalhar mais estreitamente com os chineses e empreender reformas rapidamente. (...) havia alguns outros que tinham ideias muito modernas e progressistas. Em particular, um pequeno número de tibetanos de elite genuinamente favoreceu trabalhar em estreita colaboração com os chineses para implementar o acordo e modernizar o Tibete. Eles estavam intelectualmente comprometidos com a mudança, independentemente de os chineses estarem lá e viam a vinda dos chineses como uma forma de conseguir isso. Funcionários e figuras conhecidas neste campo incluíam Shölkang Jedrung, Ngabö, Tsögo, Kumbela, Samling, Sursur Dzasa, Tshatru Rimpoche, Gyentsen Phüntso, Horkhang, Thangbe, Jija (Tashi Dorje) e Canglocen. Eles foram, em certo sentido, a continuação de um movimento de reforma e mudança que começou no período após a falida Convenção de Simla em 1914, quando um grupo de jovens oficiais aristocráticos liderados por Tsarong percebeu que algum dia o Tibete teria que enfrentar uma A ameaça chinesa procurou criar um exército moderno e eficaz. Eles foram frustrados por clérigos e aristocratas conservadores que (em meados da década de 1920) persuadiram o 13º Dalai Lama de que eram uma ameaça ao seu governo e à religião, uma vez que eram apaixonados demais pelas ideias seculares britânicas. O 13º Dalai Lama dispensou ou rebaixou todos eles.  " .
56. (em) Robert Barnett, Symbols and Protest. The Iconography of Demonstrations in Tibet, 1987-1990 , em Resistance and reform in Tibet , Indiana University Press, 1994, p. 255 ( ISBN  0253311314 )  : '  Ele é, em qualquer caso, ambíguo sobre o valor das reformas e observa que em 1956' as autoridades centrais decidiram que as reformas democráticas não seriam introduzidas por pelo menos seis anos '(China Tibetan Studies, n 2, 1988, citado em 100 Questions on Tibet , op. Cit., P. 116). Ngapo também dá detalhes da promessa pessoal do premier Zhou Enlai a ele e ao Dalai Lama em 1956 de que não haveria reformas antes de 1962, no mínimo. Mais tarde, ele critica a extensão das reformas e observa que Mao lhe disse uma vez 'que era errado formar cooperativas então no Tibete'  ” .
57. Heinrich Harrer, Return to Tibet , Arthaud Edition, 1985, pp. 27-28-254.
58. (em) Robert Barnett, Beyond the Collaborator - Martyr Model: Strategies of Compliance, oportunism, and Opposition Within Tibet, pp. 25-66, em Barry Sautman , June Teufil Dreyer (eds.), Contemporary Tibet: Politics, Development, and Society in a Disputed Region , ME Sharpe, 2006, 360 p., Pp. 25-66, em parte. p. 56, nota 31: "  Mesmo Heinrich Harrer, que tinha fortes opiniões sobre a colaboração, admite de Ngapö em seu segundo livro que" não se deve ocultar alguns aspectos positivos da atividade dos colaboradores "[...] (Harrer, 1984, 19 , 75).  "
59. Heinrich Harrer, Return to Tibet. Tibet After the Chinese Occupation, traduzido do alemão por Ewald Osers , Jeremy P. Tarcher / Putnam, New York, NY, 1998 (versão eletrônica, 124 p., P. 14): “  Para fazer-lhes justiça, não se deve esconder alguns aspectos positivos da atividade dos colaboradores. Os tibetanos me disseram que algum tempo antes, Ngabo fez uma viagem de Pequim para Lhasa, onde agora vive como representante do Tibete, e pediu para ver uma escola de Lhasa. Ao descobrir que todos os alunos eram chineses, ele usou sua influência para garantir que as crianças tibetanas também pudessem frequentar aquela escola. É de se esperar que, mesmo nas mentes dos colaboradores, o amor ao Tibete e o sentimento de pertencer ao povo tibetano não tenham desaparecido totalmente.  "
60. Notas sobre as principais personalidades do Tibete Relatório apresentado à Comissão Internacional de Juristas pelo Comitê Jurídico de Inquérito sobre a Questão do Tibete , julho de 1960
61. (em) Melvyn C. Goldstein, O Leão da Neve e o Dragão , versão online; "  Os terríveis problemas alimentares dos chineses levaram Ngabö a pressionar com sucesso por uma inovação interessante em Lhasa - a criação de um subcomitê do Kashag, cuja missão era lidar de forma eficaz com questões relativas aos arranjos e acomodações dos chineses, incluindo alimentos para o ELP .  "
62. (en) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet , vol. 2, The Calm Before the Storm: 1951-1955 , Asian Studies Series, edição ilustrada, University of California Press, 2007, 639 p. : "O  Ponto 2 declarou:" O governo local deve ajudar ativamente o Exército de Libertação do povo a entrar no Tibete. " O ponto 16 afirmava mais explicitamente: "O governo local do Tibete ajudará o Exército de Libertação do Povo na compra e transporte de alimentos, forragem e outras necessidades diárias."  "
63. Michael Harris Goodman, o último Dalai Lama? , p. 227
64. Ann Riquier , The legend of the Karmapas , Plon, 2000 , 217 p., ( ISBN  2-259-19308-0 ) , p. 93
65. Tenzin Gyatso, Minha Terra e Meu Povo , p. 180-181
66. Tenzin Gyatso, Minha Terra e Meu Povo , p. 191-192
67. (en) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet, vol. 2, The Calm before the Storm: 1951-1955 , op. cit., cap. 22, pág. 547: “  Do lado do governo tibetano, uma organização de reforma liderada por Ngabo foi iniciada. Ele não era apenas o ministro Kashag em quem mais confiava os chineses, mas também o em quem mais confiava o Dalai Lama, que freqüentemente discutia questões políticas com ele em particular e que ele próprio era a favor de reformas e modernização do Tibete. Em 1953-1954, portanto, a Assembleia de Reforma do governo tibetano elaborou novas leis reformando as taxas de juros, empréstimos antigos e a administração de condados  ” .
68. (in) Quem é Quem na Liderança da China China Internet Information Center.
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78. (em) Ngapoi falece às 100 , op. cit. : "  1979-1981: [...] presidente do (o) Comitê de Assuntos Étnicos do NPC [...], 1981-1983: [...] presidente do (o) Comitê de Assuntos Étnicos do NPC [...], 1983-1993: [...] presidente do () Comitê de Assuntos Étnicos do NPC  ” .
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82. (in) Himalayan Trekking Waves "cópia arquivada" (lançamento de 14 de junho de 2009 no Arquivo da Internet ) , Flora e fauna: "  A Associação de Proteção da Vida Selvagem do Tibete foi estabelecida em 1991 com Ngawang Jigme como presidente honorário do ITS Ngapoi  " .
83. Sétimo relatório periódico dos estados com vencimento em 1995: China. 30/09/96 , Adendo da República Popular da China . Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial. CERD / C / 275 / Add.2 30 de setembro de 1996.
84. (in) Corpo de legislador sênior chinês, conselheiro político cremado em Pequim , China View , 28 de dezembro de 2009: "  Ele foi presidente australiano da Associação Chinesa para a Preservação e Desenvolvimento da Cultura Tibetana  " .
85. de Bruno Philip Ngapo Ngawang Jigme, um político tibetano , Le Monde , 1 st Janeiro de 2010.
86. Sua Eminência Jamgon Kongtul Rinpoche
87. Trabalho coletivo Anne-Marie Blondeau e Katia Buffetrille , Is Tibet Chinese? , Albin Michel, col. Sciences des religions , 2002, páginas 357 e 358 (com fonte inicial: Tséring Shakya, O Dragão e a Terra das Neves. Uma História do Tibete Moderno desde 1947 , Londres, Pimloco 1999) ( ISBN  2226134263 ) .
88. (em) Lodi Gyari, 'Buscando a unidade por meio da igualdade' , Himal , 26 de janeiro de 2007, reproduzido no site phayul.com: "  Os tibetanos têm o direito legítimo de buscar um status especial, como pode ser visto na citação a seguir por Ngapo Ngawang Jigme. Ele é o tibetano mais graduado na hierarquia da China que, em virtude de sua posição, endossou muitas das opiniões da China sobre o Tibete. Em 1988, ele disse: "É por causa da situação especial no Tibete que em 1951 o Acordo de 17 Pontos sobre a Libertação Pacífica do Tibete, entre o governo popular central e o governo tibetano local, surgiu. Tal acordo nunca existiu entre o governo central e qualquer outra região minoritária. Temos que considerar a situação especial na história do Tibete ao elaborar políticas para o Tibete a fim de realizar sua estabilidade de longo prazo. Devemos dar ao Tibete mais poder autônomo do que outras regiões minoritárias., no momento , a Região Autônoma do Tibete tem relativamente menos poder de autonomia em comparação com outras regiões autônomas, muito menos em comparação com as províncias. Portanto, o Tibete deve receber algum tratamento especial e ter mais autonomia como essas zonas econômicas especiais. Devemos empregar políticas especiais para resolver as características especiais que têm pertencido ao longo da história. "  "
89. (em) Quando o Tibete veio à soberania da China? , por Apei Awang Jinmei (Ngapo Ngawang Jigme), History of the Tibet Communist Party , Volume 3, 1988 (General Series No. 21), publicado em tradução em Background Papers on Tibet, Tibet Information Network, Londres; 1992: “  É por causa da situação especial no Tibete que em 1951 o Acordo de Dezessete Pontos para a Libertação Pacífica do Tibete, entre o governo popular central e o governo tibetano local, foi criado. Tal acordo nunca existiu entre o governo central e quaisquer outras regiões minoritárias. Temos que considerar a situação especial na história tibetana enquanto elaboramos políticas para o Tibete, a fim de realizar sua estabilidade de longo prazo. Devemos dar ao Tibete mais poder autônomo do que outras regiões minoritárias. Na minha opinião, no momento, a Região Autônoma do Tibete tem relativamente menos poder de autonomia em comparação com outras regiões autônomas, muito menos em comparação com as províncias. Portanto, o Tibete deve ter algum tratamento especial e ter mais autonomia como aquelas zonas econômicas especiais. Devemos empregar políticas especiais para resolver as características especiais que pertenciam ao longo da história.  "
90. (em) Jasper Becker, Entrevista com Ngapoi, no South China Morning Post , 2 de abril de 1998, reproduzido no site World Tibet Network News  ; “  Tanto ele como o filho concordam que os acontecimentos retratados no filme são completamente fictícios e não têm qualquer semelhança com o livro de Heinrich Harrer (...) Jigme disse: (...) Apenas um dos detalhes está próximo da verdade - que Harrer ensinou inglês ao Dalai Lama (...) Seu filho é muito mais direto. (...) Harrer nunca viu as tropas chinesas, ele deixou o Tibete muito antes de o EPL entrar  ” .
91. (em) Hong Xiaoyong, China fez bem pelo Tibete ' , The Straits Times (Singapura), 23 de abril de 2008, reproduzido no site AsiaoneNews  : "  Como Ngapoi, agora com 98 anos, disse:' Chamado 'Tibete independência 'nunca existiu antes do século XX. Foi fabricado por pessoas com segundas intenções '  ” .
92. (in) Livro Branco Ilustrado - Cinquenta Anos de Reforma da Democracia no Tibete , site ChinaDaily , 2 de março de 2009: "  Muitas evidências demonstraram que, em meados do século 20, a servidão feudal da teocracia estava cercada de numerosas contradições e infestada de crises. Os servos pediram a seus senhores que aliviassem seus fardos, fugiram de suas terras, resistiram em pagar aluguel e trabalho da corvéia e até travaram a luta armada. Ngapoi Ngawang Jigme, uma vez que um Galoin (ministro do gabinete) do antigo governo local do Tibete, apontou que "Todos acreditam que se o Tibete continuar assim, todos os servos morrerão no futuro próximo e os aristocratas não serão capazes para viver. Todo o Tibete será destruído "  " , citação de Ngabo Ngawang Jigme, Uma Grande Virada no Desenvolvimento da História do Tibete, na China Tibetology Quarterly , Beijing, edição 1 de 1991.
93. (in) Filha de Ngapoi: Ele não tinha arrependimentos , China Tibet Online , 25 de dezembro de 2009 "  Eu tinha apenas quatro ou cinco anos naquela época e não me lembrava. Eu só sabia que vim para Pequim com meus pais - Ele é justo e honesto - Ele nunca se irritou com os outros, ele é sempre bom e fácil de lidar - Eles tiveram contato já em 1951, quando Deng Xiaoping (...) era chefe da Região Militar Sudoeste do PLA.  "
94. Filha de Ngapoi (em) : Ele não tinha arrependimentos, op. cit. : "  Repórter: Sabemos que foi um procedimento bastante difícil para assinar o" Acordo de 17 Pontos ". No início, alguns separatistas no Tibete queriam separar o Tibete da China, e Ngapoi foi o primeiro e o único que fez uma voz diferente. Por que seu pai tomou essa decisão? - Ngapoi Tsewang: Porque ele conhece muito bem a história do Tibete. O Tibete faz parte da China desde o século XIII. Ele respeita esse fato, por isso se mantém firme  ” .
95. Colin Mackerras, Amanda Yorke, op. cit. , p. 100
96. (in) Funeral de Ngapoi realizado em Pequim , China Tibet Online , 29 de dezembro de 2009: "  O funeral de Ngapoi foi realizado na Casa Funerária de Babaoshan em Pequim na manhã de 28 de dezembro  " .
97. (pt) Legislador sênior chinês, conselheiro político falece , op. cit. : "  Um grande patriota, renomado ativista social, bom filho do povo tibetano, destacado líder do trabalho étnico da China e amigo íntimo do PCC  " .
98. Morte do grande patriota tibetano Ngapoi Ngawang Jigme , Diário do Povo online , 24 de dezembro de 2009.
99. (em) Kalsang Rinchen, Unidos pela morte de Ngabo, Dharamsala e Pequim lamentam , 5 de dezembro de 2009, no site Phayul.com  : "  O gabinete do governo tibetano no exílio chefiado pelo Prof. Samdhong Rinpoche o chamou de “honesto e patriota”, dizendo que ele fez grandes esforços junto com [o] Panchen Lama, para preservar e promover [a] língua tibetana. “Em suma, ele era alguém que defendia o espírito do povo tibetano”  ” .
100. (en) Kalsang Rinchen, op. cit. : “  [A] agência de notícias estatal chinesa Xinhua saudou-o por inaugurar" marcos importantes no Tibete, como as reformas democráticas e a fundação do Governo Regional Autônomo ", enquanto o governo tibetano exilado lembrou-se dele por apelar ao Governo Central em 1991 “para implementar artigos do Acordo de 17 pontos em geral e especificamente aqueles artigos que afirmam que o status político do Tibete não será alterado”  ” .
101. (in) Fonte: "  Filmes e vídeos no Tibete  " ( Arquivo • Wikiwix • Archive.is • Google • O que fazer? ) (Acessado em 6 de maio de 2013 ) , mantido por A. Tom Grunfeld.

Bibliografia

• (pt) Shakya Tsering , O Dragão na Terra das Neves. A History of Modern Tibet Since 1947 , Londres, Columbia University Press ,1999( ISBN  978-0-7126-6533-9 )
• (en) Melvyn Goldstein  : A History of Modern Tibet, Volume 2: The Calm Before the Storm: 1951-1955 , University of California Press 2007 ( ISBN  978-0520249417 )
• ( fr ) Anna Louise Strong , Tibetan Interviews , New World Press, Pequim, 1959 (inclui relato da batalha de Chamdo por Ngapoi Ngawang Jigmé e suas conversas com o autor)
• Puncog Zhaxi, A libertação pacífica do Tibete como eu vivi, em Jianguo Li (sob a direção de), Cem anos de testemunhos sobre o Tibete: relatos de testemunhas da história do Tibete , 2005, 196 p.
• Li Jianxiong, Ngapoi Ngawang Jigme , Editora de Tibetologia da China, abril de 2004
• (bo) Lhagpa Phuntshogs , ང་ ཕོད་ ཎགག་ དབང་ ʼ ཇིགས་ མེད , Pequim, 中国 藏 学 出版社,2005( ISBN  978-7-80057-462-7 , OCLC  234643882 )

links externos

• Registros de autoridade  :
  • Arquivo de autoridade internacional virtual
  • Identificador de Nome Padrão Internacional
  • Sistema de documentação universitária
  • Biblioteca do Congresso
  • Gemeinsame Normdatei
  • Biblioteca Real da Holanda
  • Biblioteca Nacional Tcheca
  • Id do WorldCat
  • WorldCat
• Recursos relacionados à vida pública  :
  • (en)  China Vitae
  • (zh)  Banco de dados das elites políticas chinesas
• "Entrevista com Ngapoi Ngawang Jigme", South China Morning Post 4 de abril de 1998 - Organizado pelo Comitê Canadense do Tibete
• Fotos da vida de Ngapoi Ngawang Jigmé no site da China Tibetology Network
• “ 沉痛 悼念 阿沛 · 阿旺 晋 子 同志 (Em comemoração a Ngapoi Ngawang Jigme - fotos oficiais e de família)  ” (acessado em 2 de junho de 2010 )
• “  OBITUARY: Remembering Ngabo: A Life in Conflict  ” (acessado em 3 de junho de 2010 )
• “  Notícias da Rede Mundial do Tibete. Segunda-feira, 16 de outubro de 2000: 'Nothing Will Change': tibetano "traidor" Ngabo Ngawang Jigme (Asiaweek)  ” (acessado em 8 de julho de 2007 )
• “  Notícias da Rede Mundial do Tibete. Quinta-feira, 9 de abril de 1998: O principal funcionário tibetano da China critica o relatório do Panchen Lama (TIN)  ” (acessado em 8 de julho de 2007 )
• Chang-ching Cao , “  A tragédia tibetana começou com uma farsa. Taipei Times, quarta-feira, 25 de abril de 2001  ” (acessado em 8 de julho de 2007 )