Cidade de Tebas do Egito Antigo | |||
Nomes | |||
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Nome egípcio antigo | Ouaset ( Wȝst ) Niout-Amon ( Niw.t-Jmn ) Niout-Reset ( Niw.t-rs.t ) Iounou-Shemâ ( Iwnw-šmꜥ ) |
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Nome grego |
Thēbai ( grego antigo : Θῆβαι ), daí Tebas Dios pólis megálê ( grego antigo : Διόσ πόλις μεγάλη ), daí Diospolis Magna |
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Nome árabe | al-uqṣur, ( árabe : الأقصر ) | ||
Outro nome | Luxor | ||
Administração | |||
País | Egito | ||
Região | Alto Egito | ||
Não eu | 4 e : Nome Cetro ( Wȝst ) | ||
Geografia | |||
Informações de Contato | 25 ° 43 ′ 00 ″ norte, 32 ° 39 ′ 00 ″ leste | ||
Localização | |||
Geolocalização no mapa: Egito
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Tebas (agora Luxor ) é o nome grego ( Thebai ) para a antiga cidade egípcia de Ouaset ("O Cetro" ou "O Poderoso"), pertencente ao quarto nome do Alto Egito , na margem oriental do Nilo , o Vale dos Reis voltado para ele do outro lado.
Primeiro obscura capital provincial, leva importância nacional do XI ª dinastia . Na verdade, é a cidade natal de dinastias da família Antef , que fundou a XI ª dinastia com Mentuhotep I st e Mentuhotep II , os liquidatários do Primeiro Período Intermediário e unificar de Duas Terras , ou seja, de Alto Egito e Baixo Egito .
Tebas é também a pátria de Séqénenrê Taâ conhecida como “os bravos”, cujos sucessores, Kamose e Ahmose , libertarão o antigo Egito dos hicsos e encerrarão o Segundo Período Intermediário .
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A cidade teve vários nomes durante a antiguidade egípcia, incluindo Ouaset ( Wȝst ), significando a "Cidade do cetro", Niout-Amon ( Niw.t-Jmn ), significando a "Cidade de Amun", Niout-Reset ( Niw.t -rs.t ) e Iounou-Shemâ ( Iwnw-šmꜥ ).
Dois nomes são conhecidos para o período ptolomaico: Thēbai ( grego antigo : Θῆβαι ), francizado em Tebas, e Dios pólis megálê ( grego antigo : Διόσ πόλις μεγάλη ), que os romanos chamavam de Diospolis Magna . A origem da palavra Thēbai é incerta: de acordo com Martin Bernal , viria direta ou indiretamente de uma raiz egípcia: ḏbȝt ou dbt , que significa “caixa, baú; caixão; Palácio; têmpora ". Para distinguir Tebas, a egípcia, de Tebas, a grega, eles apelidaram a cidade de "Tebas das cem portas" (Θῆβαι ἑκατόμπυλοι, Thēbai hekatómpyloi ), enquanto a cidade grega foi chamada de "Tebas das sete portas" (Θῆβι ἑπτáάpyloi). Após a conquista macedônia do Egito, com Amon associado a Zeus , a cidade foi renomeada como Dios pólis megálê ( grego antigo : Διόσ πόλις μεγάλη ), significando Diospolis, a Grande, que os romanos posteriormente renomearam como Diospolis Magna . O nome atual é al-uqṣur, ( árabe : الأقصر ), que era Luxor francês .
O local de Tebas foi povoado, pelo menos, desde o Paleolítico Médio .
Três deuses eram adorados lá principalmente, Amun "o oculto", Mut "a mãe" e Khonsu "O viajante", agrupados na tríade tebana . Outro deus tinha seu templo lá: Montu , uma divindade guerreira também adorada não muito longe de Tebas.
É provável que Montu tenha sido originalmente a principal divindade da região de Tebas, porque além de seu santuário de Karnak , foram dedicados templos a ele em Hermonthis , Tôd e Médamoud , citados nos arredores de Tebas, que formavam o Paládio de Tebas descrito pelos autores greco-romanos que visitarão a região: um recinto divino e mágico cujos templos do deus guerreiro hieracéfalo são tantas fortalezas que protegem a cidade de Amon contra qualquer agressão do mal.
Os próprios nomes de Mentuhotep , faraós da XI ª dinastia , inaugurando o Reino Médio , parecem confirmar isso. Com o Sesostris e o Amenemhat da dinastia seguinte, o culto de Amun gradualmente eclipsou o de Montou . A adoração desta divindade ancestral encontrará um segundo desenvolvimento durante a Baixa Era e a dominação grega e depois romana : os templos são então reconstruídos e o culto da hipóstase divina do deus na forma do touro Boukhis tornou-se, tal como o de ' Apis , o elemento central da liturgia tebana.
Tebas teve um desenvolvimento extraordinário no Novo Reino , como residência do deus dinástico Amon-Ré . A cidade torna-se então a " Heliópolis do Sul", inteiramente devotada ao culto ao deus dinástico, intimamente associado à ideologia real. Seu território também se torna a sede da necrópole real, com a escavação na montanha Tebana de dezenas de hipogeus reais.
Na margem leste ficavam as casas dos vivos, de cada lado das rotas processionais que ligavam os recintos de Karnak e o templo de Luxor , rotas tomadas pelos barcos sagrados de Amon , Mut e Khonsu durante a festa Opet . Na margem oeste, o banco dos mortos, são estabelecidas as tumbas reais, "moradas da eternidade" dos faraós, e os templos funerários, seus "Castelos dos Milhões de Anos", que o deus Amon vinha visitar todos os anos, durante o Belo Festival do Vale . Se, durante a dinastia XVIII E , a ideologia real e o culto de Amun-Re parecem concordar, um alimentando o outro, sente-se a partir da dinastia XIX E um desequilíbrio entre o poder real e as ambições do clero de Amun-Re . Este desequilíbrio será acentuado na dinastia seguinte para terminar no final do Novo Reino com uma divisão de facto do país entre Ramsés XI , que só conseguiu manter sua autoridade sobre o norte do país, e o sumo sacerdote de ' Amon Hérihor , que governa o sul de Tebas.
Com o XXI ª Dinastia ea divisão do país, Tebas perdeu seu status como o capital em favor das cidades do delta do Nilo , como Tanis , Bubastis ou Sais , onde os governantes locais reivindicar o trono eo legado de Ramsés. A necrópole de Tebas foi então abandonada e nunca mais um faraó foi enterrado em Tebas.
Na XXV dinastia E (os faraós núbios ), a cidade ganha importância. O culto de Amon-Re está associado ao de Amon de Napata , o deus dinástico dos "faraós negros". Taharqa põe em marcha um ambicioso programa arquitetônico, digno de uma capital, desenvolvendo o eixo dos santuários com imponentes quiosques e fortalecendo o papel do Divino adorador de Amun no controle da região. Mas a cidade foi saqueada no final desse período pelos assírios , que levaram para Nínive os tesouros acumulados por tantos séculos pelos faraós e despojaram os santuários de estátuas divinas, privando-os de seu elemento vital . Em -663, o rei da Assíria Assurbanipal desfere o golpe final ao saquear a cidade por completo e levar seus habitantes à escravidão.
A cidade nunca se recuperou realmente, mesmo que tenha sido restaurada pelos faraós das últimas dinastias. Alexandre, o Grande, também participou do trabalho de reparação, depois disso os Ptolomeus . Durante o reinado de Ptolomeu IV e Ptolomeu V , Tebas foi novamente o centro da sedição que destruiu a Tebas do império ptolomaico .
Finalmente, na época romana, os templos foram gradualmente abandonados. Uma guarnição foi estabelecida em Luxor, cujo templo foi finalmente transformado em uma fortaleza, durante a Tetrarquia . Várias igrejas se instalaram ali após a conversão do Império Romano ao Cristianismo e, com a chegada dos muçulmanos, uma mesquita foi construída ali, tanto que o templo de Luxor continua sendo um dos locais de culto e de oração mais antigos do mundo .
Em 1979, as ruínas da antiga Tebas foram classificadas como Patrimônio Mundial pela UNESCO .
De 25 de outubro de 2018 no 27 de janeiro de 2019, o Musée de Grenoble organizou com o apoio do Museu do Louvre , a exposição Servindo aos deuses do Egito sobre a cidade de Tebas e o papel da mulher na sociedade da época.
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, o smȝ-tȝ , "Unificar o país", da ideologia real |