Hatshepsut
| Hatshepsut | |
.jpg) Estátua da Rainha Hatshepsut , Leiden , Rijksmuseum van Oudheden . | |
| Aniversário | v. 1508 AC |
|---|---|
| Morte | v. 1457 AC |
| Período | Novo Império |
| Dinastia | XVIII ª Dinastia |
| Função | governante do egito |
| Antecessor | Tutmés II |
| Datas de funções | v. 1479 a 1457 AC |
| Sucessor | Tutmés III |
| Família | |
| Avô paterno | Ahmose Sapair ou Amenhotep I st |
| Vovó | Séniséneb |
| Avó materna | Séniséneb ou Ahmès -Néfertary ? |
| Pai | Tutmés I st |
| Mãe | Ahmes |
| Articulação | Tutmés II |
| Crianças) | ♀ Néférourê ♀ Mérytrê-Hatchepsout ? |
| Segundo cônjuge | Sénènmout (amante)? |
| As crianças com 2 e cônjuge | ♀ Maïherpéra ? |
| Irmãos | ♂ Thutmose II ♀ Neferubidade ♂ Amenmès ♂ Ouadjmes |
| Enterro | |
| Modelo | Túmulo |
| Local | Vale dos Reis , tumba KV20, em seguida KV60 |
| Data da descoberta | KV 20: 1799, durante a campanha egípcia KV 60: 1903 |
| Descobridor | KV 20: desconhecido KV 60: Howard Carter |
| Escavações | KV 20: James Burton em 1828, Howard Carter em 1903 KV 60: Howard Carter em 1903, Edward Russell Ayrton em 1906, Donald P. Ryan em 1990 |
Hatshepsut foi a rainha do antigo Egito que se tornou faraó , quinto soberano da XVIII ª dinastia .
Hatshepsut era a filha do faraó Tutmés I st eo Grande Real Esposa Ahmose . Seu marido Thutmose II , filho de Thutmose I st e uma segunda esposa, Moutnofret I re . O casal tem uma filha, Néférourê .
Hatshepsut ascende ao trono por volta de -1478. Ela reina juntamente com Thoutmose III , filho de seu marido e uma esposa secundária deste, Iset .
Segundo o egiptólogo James Henry Breasted , ela é conhecida por ser a "primeira grande mulher cujo nome foi preservado na história".
Manetho o chama de Amessis ou Amensis.
Título
HatshepsutJuventude
Hatshepsut era a filha de Tutmés I st eo Grande Real Esposa Ahmose . Thoutmôsis e Ahmès são filhos da senhora Séniséneb .
Aniversário
Hatchepsout nasceu provavelmente em Tebas entre -1508 e -1495 Christiane Desroches Noblecourt indica que se trata de uma "menina de um côvado de comprimento, com o rosto triangular marcado por uma delicadeza, um encanto e 'uma extrema nobreza" tendo inspirado em seu mãe as palavras: Hatchepsout - “ela está à frente das nobres damas”.
Na época de seu nascimento, seus pais, Tutmés e Ahmes , provavelmente pertencentes a um ramo secundário da realeza, não faziam parte da família real. Portanto, Tutmés não foi oficialmente designado como herdeiro do faraó Amenhotep I st .
Desde o nascimento, a pequena Hatshepsut é confiada aos cuidados de uma ama de leite, Sat-Rê .
Irmãos
Quatro anos após o nascimento de Hatshepsout, seus pais, Thoutmôsis e Ahmes , têm outra filha Neferoubity que desaparece jovem, por volta do ano III do reinado de seu pai.
O pai de Hatshepsut tem outros filhos:
Amenmesse nasceu por volta do ano IX ou X do reinado de Amenhotep I st . Sua mãe pode ser Ahmes ou Moutnofret I re . No ano 4 de seu reinado, seu pai o nomeou "General-em-Chefe e Filho Real". Ele tinha então quinze anos e mandou construir uma naos , dedicada ao deus Harmakhis , aos pés da Esfinge . Ele desaparece antes do final do reinado de seu pai.
Ouadjmès nasceu dois anos depois de Amenmès. Sua mãe é a esposa secundária, Moutnofret I re . Com saúde frágil e tendo visões, ele é descrito como "vivendo no mundo espiritual".
Um ano após o nascimento de Hatshepsut, nasce um terceiro menino, Tutmés II . Sua mãe também é Moutnofret I re .
Princesa real
Enquanto Hatshepsut tinha oito ou nove anos, o faraó Amenhotep I st desaparece sem deixar descendência.
Seu pai Tutmés se tornou rei, talvez herdeiro designado Amenhotep I st si. A menos que ele tenha sido escolhido por sua mãe, a rainha viúva Ahmes-Nefertary , representada ao lado do novo Faraó e sua rainha na estela comemorativa do evento. De acordo com o decreto oficial enviado ao vice-rei Touri, ele ascendeu ao trono o 21 º dia do 3 º mês de Peret .
Hatchepsout, agora princesa real, segue as lições ministradas pelos tutores. Seu pai escolheu Ahmose Pen-Nekhbet , bravo soldado que serviu nas campanhas militares do Faraó Amenhotep I st . As lições do "pai adotivo" são complementadas pelas histórias do remador-chefe Ahmes, filho de Abana, contando suas façanhas recompensadas com o " ouro do valor ", mas também suas descobertas em países distantes, incluindo a " terra de Kush ".
De raciocínio rápido, Hatshepsout adquiriu uma maturidade que levou seu pai a prepará-la para desempenhar um papel importante na vida do reino. Uma inscrição na parede do templo de Deir el-Bahari o cita quando ele proclama: "Eu a colocarei em meu lugar". Para Claude Vandersleyen , a história não é necessariamente fictícia: é possível que Thutmôsis desejasse favorecer Hatshepsut como sucessor, sendo seus outros herdeiros de saúde frágil.
O Oraculo
Durante o segundo ano do reinado, Tutmosis I primeiro realizou uma expedição ao reino de Kush . Em sua ausência, o oráculo de Amun em Karnak proclama:
"O ano II , o 2 º mês de Peret , o 29 º dia foi que meu proclamar as duas terras no grande pátio do" Harem do Sul". Aqui está sua majestade prestando um oráculo na presença desse deus perfeito. E meu pai apareceu em sua bela festa "Amon chefe dos deuses". Ele afastou Minha Majestade [na sequência?] Do rei justo e multiplicou os oráculos a meu respeito na face de toda a terra. "
Para Christiane Desroches Noblecourt , essa cena foi provavelmente preparada por Tutmés I st antes de sua partida e com o apoio dos sacerdotes de Amon , para apoiar a ascensão de sua filha como herdeira ao trono. Na verdade, seus únicos filhos nasceram de uma esposa secundária Moutnofret I re e, talvez, têm menos direito à coroa do que as crianças nascidas de Ahmes que se proclama, nas paredes de Deir el-Bahari, como "o soberano das outras esposas” . Além disso, além de Amenmès que aos quinze é general, os outros dois meninos têm saúde frágil, tanto física como intelectual.
Princesa herdeira
No seu retorno de Kush, onde sufocou uma rebelião, Thoutmôsis leva sua filha para explorar o Delta , seu reino do norte. Hatchepsout então recebe de seu pai uma educação de princesa herdeira, assim parece apresentá-la aos altos funcionários.
Em Memphis, onde residem os príncipes ligados ao comércio de armas, eles encontram o filho mais velho do faraó, Amenmès, Generalíssimo de seu pai. O príncipe acaba de inaugurar um naos no qual seu nome está inscrito em uma cartela real que menciona seus títulos de "General em chefe e filho real".
Depois que Thutmose reprime a agitação na Ásia, o pai e a filha começam uma peregrinação aos santuários ao redor de Mênfis e terminam em Heliópolis. A recepção da princesa nestes templos parece designá-la herdeira, Thoutmôsis associando-a a certas funções reais.
Christiane Desroches Noblecourt enfatiza, entretanto, que é difícil distinguir entre mito e realidade nas histórias relatadas por Hatshepsut.
Casamento
Perto do ano VII do rei Tutmés i st , Hatshepsut casou-se com seu meio-irmão Tutmés. Feito ou imposto a pedido de Moutnofret I re , a segunda esposa de Tutmose I er , o casamento garante a legitimidade de Tutmés II ao trono após a morte de seu pai e da morte de Hatshepsut, futura Grande Esposa Real .
Por volta do ano X ou XI do reinado de seu pai, Hatchepsout dá à luz uma menina, Néférourê . A pedido do Rei Thutmose I st , a criança é confiada, como sua mãe, aos cuidados do "pai adotivo" Ahmose Pen-Nekhbet .
Ao mesmo tempo, Iset , a esposa secundária de Thoutmose II , deu à luz a futura Thoutmose III .
Reinado de Tutmés II
Coregência
Christiane Desroches Noblecourt supõe que Thoutmôsis II foi provavelmente co-regente de seu pai e que é possível que este o tenha mandado coroar antes de seu desaparecimento. Hatchepsout então se torna a Grande Esposa Real .
Após a entronização do novo rei, uma rebelião irrompe na terra de Kush, uma expedição militar parte para subjugá-lo. No entanto, Tutmés II não acompanha seu exército, contente em acompanhar seu progresso de longe. Para Claude Vandersleyen , o jovem do rei, "um falcão em seu ninho", explica sua ausência.
Após doze anos e nove meses de reinado, Thutmose I er morre sem que a data de sua morte seja conhecida. Inéni saúda sua morte desta forma:
“Tendo passado a vida em paz, o rei foi para o céu, terminando seus anos com mansidão. "
Reinado
Poucos eventos são relatados a respeito da ação de Tutmés II durante seu reinado. Após a morte de seu pai, ele participou de uma expedição contra os beduínos.
A presença de Hatshepsout encontra-se nos raros monumentos realmente contemporâneos de Thoutmose II , ali ela é chamada de "senhora de toda a terra, dona da dupla pátria". Ela preside cerimônias religiosas como "a noiva do deus". Os documentos dessa época mostram que ela é igual ao rei, impondo sua filha mais velha Neferourê como herdeira.
No ano III do reinado de seu marido, Hatchepsout deu à luz uma segunda menina, Mérytrê-Hatchepsout .
Thutmôsis II , sem dúvida de saúde frágil, desaparece jovem, após um reinado que não ultrapassa os três anos.
Inéni , prefeito de Tebas , relata em uma inscrição nas paredes de seu túmulo:
“Ele ( Tutmés II ) foi para o céu e se misturou aos deuses. Seu filho ( Tutmés III ) ascendeu em seu lugar no trono do País Duplo e reinou no trono daquele que o gerou. "
Agora, em sua ascensão, o novo rei
“Ainda era uma criança muito jovem. É por isso que sua irmã, a noiva do deus, Hatshepsut, conduzia os negócios do país de acordo com sua própria vontade. As Duas Terras estavam sujeitas e cumpriam sua vontade. "
Seu sucessor assumiu o trono o 4 º dia do primeiro mês de Shemu , um dia após a morte do rei.
Reinado de Hatshepsut
Regente
Após a morte de seu marido real, seu filho, Thoutmose III , foi entronizado e então coroado rei do Alto e Baixo Egito . Hatshepsut não se opõe à coroação dessa criança de cinco anos. Como a grande esposa real do ex-rei, ela se torna regente do reino.
Ela se mudou para um antigo palácio de seu pai, na margem direita do Nilo, em Tebas . Localizada perto do templo de Amon , ela chama este palácio de " Eu não irei me afastar dele ", marcando assim sua ligação com seu pai e com seu deus Amon.
Hatchepsout continua os projetos iniciados sob o reinado de Thoutmose II . Em particular, ela mandou erguer dois obeliscos para a glória de Amon em Karnak, que traziam os dois nomes do filho-rei e do regente nas laterais. O projeto é supervisionado pelo arquiteto Sénènmout . Um bloco de granito mostra Sénènmout, “tesoureiro do rei” e “Grande administrador”, informando Hatshepsout do início dos trabalhos. Esta usa um vestido longo e as penas altas que marcam o seu estatuto de Grande Esposa.
No ano II , ela teve uma pequena capela de pedra escavada na rocha de Qasr Ibrim . Hatshepsut e Tutmose III estão representados lá, acompanhados por Horus e Satis , deusa de Elefantina .
Ao mesmo tempo, Hatshepsut restaurou o templo dedicado a Hórus em Buhen , que havia sofrido com a ocupação dos hicsos . Construída em nome do Rei Tutmés III , a Rainha Regente é representada lá vestida com um vestido longo de bainha, mas também vestida com uma tanga para realizar a corrida de coroação do soberano.
Os templos de Semna também foram parcialmente restaurados em nome de Tutmés III . Representado como adulto, ele recebe a confirmação de seus direitos ao trono do divinizado Sesostris III .
No Sinai , uma estela, em nome dos dois co-regentes e datada do ano V , comemora a reabertura das minas de turquesa .
Em Núbia, a rainha regente suprime a inquietação. Parece que essa repressão foi liderada pelo próprio Hatshepsut. O alto oficial Tiy (ou Tiya) tem uma inscrição gravada na ilha de Sehel :
“O Príncipe Hereditário, Governador, Tesoureiro do Rei do Baixo Egito, Amigo Único, Aquele que cuida do saque, disse:“ Segui o deus vivo, o rei do Alto e Baixo Egito Maâtkare, que ele vivia. Eu o vi derrubar os nômades. "
Assim, Hatshepsout garante firmemente a regência, mas com respeito pela pessoa do jovem rei. Adota o nome de Maâtkarê, rei do Alto e Baixo Egito , mas reserva para o rei o nome protocolar de Sa-Rê, filho do sol . Ela exerce poder, mas em conjunto com Tutmés III .
Durante este período de regência, a rainha viúva Ahmes , mãe de Hatshepsout, desaparece.
Coroação
As paredes da Capela Vermelha registram a coroação de Hatshepsut. A data exata dessa coroação é desconhecida.
Para Claude Vandersleyen , Hatshepsut torna-se rei em uma data indeterminada entre o Ano II e o Ano VII , mais provavelmente no Ano III .
Christiane Desroches Noblecourt propõe a data de I st dia do mês de Thout do ano VII do reinado de Tutmés III . Neste dia de Ano Novo , início da temporada de Akhet , o dilúvio une as “Duas Terras”. Tutmés I primeiro reconheceu este dia para celebrar a coroação como:
“Auspicioso para o início de anos de paz e a passagem de miríades de anos de muitos jubileus. "
Donald Bruce Redford pensa que provavelmente ocorreu no final do ano, entre II Peret 1 e IV Chémou 30 , de acordo com as inscrições do único obelisco ainda erguido em Karnak.
De qualquer maneira, ela conta seus anos de reinado usando a numeração de Tutmés III .
Já detendo todos os poderes como regente, os motivos de sua coroação não são claros. A presença de uma facção de opositores ou desordens políticas no norte do país pode ter justificado a necessidade dessa confirmação de sua posição.
A coroação começa com uma série de oráculos que lembram o ano II do reinado de Tutmés I st . O barco sagrado de Amun do domínio de Karnak, carregado pelos sacerdotes, renderiza um oráculo no portão do palácio em frente ao grande canal, depois outro no portão duplo ocidental, na margem do rio. Hatshepsut sai de seu palácio para se curvar a ela:
“Meu mestre, vou agir de acordo com o que você ordenou. "
Antes de entrar no templo, Hatshepsut realiza purificações rituais. No grande castelo de Maât, ela usa a insígnia e o adorno de sua função de Grande Esposa Real . Simbolicamente, sua mãe, a deusa Hathor, simula sua amamentação.
Hórus e Thoth conduzem a rainha ao Per-Nosso para receber a investidura de Uraeus . Amon então coloca nove coroas na cabeça da rainha:
- Nemes , o mais emblemático;
- Chepresh , a coroa azul;
- Seshed , cuja função é apoiar o uraeus ;
- Decheret , a coroa vermelha com uma haste em espiral chamada khabet ;
- Atef , a coroa do deus Héryshef ;
- Hénou , atributo do deus Andjéty ;
- Ourerèt , um atributo tradicionalmente reservado a Osiris;
- Hedjet , a coroa branca do Alto Egito;
- Pschent , a dupla coroa vermelha e branca.
O sumo sacerdote Hapouseneb , que chefia o alto clero de Amon, então proclama seu Grande Nome:
- Hórus Feminino ( Ḥr.t ): Aquele cujos Kas são poderosos ;
- Duas amantes: aquela cujos anos estão ficando verdes (ou renovando-se );
- Hórus Dourado: Aquele cujas aparências são divinas ;
- Rei do Alto e Baixo Egito: Maâtkarê ( Maât é o ka de Re );
- Filho de Re: Khenemet-Amon-Hatchepsout ( Aquela que se une a Amon (ou: descendência de Amon ), a primeira das nobres damas ).
Hatshepsut e seu conselheiro Senènmout desenvolveram todas as procissões, bênçãos e coroações sem elas, incluindo os ritos misteriosos e simbólicos das coroações tradicionais de reis. Além disso, o jovem rei que recebeu iniciação nos segredos divinos durante sua coroação é completamente obscurecido durante essas cerimônias. No entanto, esta coroação foi feita com o total apoio do clero de Amon que em troca se beneficiou da generosidade da rainha.
A partir de agora, a rainha poderá reivindicar a posse de todas as prerrogativas de um rei. Durante as cerimônias oficiais, ela substitui o vestido de bainha e a coroa de sua rainha pelo traje masculino da realeza: tanga curta, nemes e barba falsa . No entanto, os textos religiosos ainda usam o gênero feminino para falar dela.
Hatchepsout ocupa um trono duplo que divide com Thoutmose III , cujos direitos ela não contesta. Os atos da realeza agora levam os nomes dos dois reis.
TeogamiaPara se dar legitimidade adicional, ele propaga o mito de seu nascimento divino. De acordo com uma longa inscrição em seu templo mortuário em Deir el-Bahri , o Templo de milhões de anos , ele teria sido gerado pelo deus Amon , que assumiu as feições de seu pai, Tutmés I st ; após este “casamento sagrado” ou teogamia , Khnum o moldou em sua roda de oleiro e foi apresentado a Amon, que lhe prometeu “ esta função real benéfica em todo este país ”. De Tutmosis I er já vivo , foi instalado no " trono de Hórus dos vivos ", ou seja, coroado na presença da Corte, após o oráculo de Amon em Karnak, o nomeado rei.
Namoro
Colocamos seu reinado de -1479 a -1457.
Manetho atribui a ele um reinado de vinte e um anos e nove meses. Flávio Josefo e Sexto Júlio Africano , retomando os textos de Maneto, dão-lhe um reinado de vinte e um anos para o primeiro e vinte e dois anos para o segundo.
Embora seu reinado seja atestado em várias fontes antigas e contemporâneas de seu tempo, Hatshepsut é descrita pelos primeiros estudiosos modernos como sendo apenas co-regente de -1479 a -1458, ou seja, dos anos sete a vinte e um de um reinado atribuído a Tutmés III . Agora, os egiptólogos concordam que Hatshepsut assumiu o papel de faraó por vinte e dois anos.
Datar o início de seu reinado é difícil, no entanto, o reinado de seu pai começa entre -1506 ou -1526, dependendo de se considerar uma cronologia baixa ou alta. A extensão dos reinos de Thoutmôsis I st e Thoutmôsis II não pode ser determinada com certeza. Com reinados curtos, Hatshepsut teria ascendido ao trono quatorze anos após a coroação de seu pai, Tutmés I st . Longos reinados repelem sua ascensão aos vinte e cinco anos após a coroação de Tutmés I st . Assim, Hatshepsut foi capaz de assumir o poder no mínimo em -1512 ou o mais tardar em -1479.
O mais antigo atestado que designa Hatshepsut como faraó é encontrado no túmulo de Ramose e Hatnefer, pais de Sénènmout , onde a coleção de móveis funerários inclui cerâmica com o carimbo do “ ano 7 ”. Outro jarro da mesma tumba - descoberto " in situ " nos anos 1935-1936 durante a expedição do Metropolitan Museum of Art a uma colina perto de Tebas - está carimbado com o selo da "esposa de Deus Hatshepsut", enquanto que outros dois levam o selo da "boa Deusa Maâtkare".
A datação das ânforas, "selada na câmara mortuária da [tumba] por destroços da própria tumba de Senenmut " é indiscutível, indicando que Hatshepsut era conhecido como rei e não como rainha do Egito no ano 7 de seu reinado.
Registros do final do reinado de Hatshepsut indicam que a primeira grande campanha de Tutmés III é datada de seu vigésimo segundo ano, o que corresponderia ao vigésimo segundo ano do reinado de Hatshepsut como faraó.
Comitiva
Esta enérgica mulher conseguiu manter-se no poder cerca de vinte anos, graças ao apoio de dignitários competentes e devotados, cujo destino estava indubitavelmente ligado ao dela: Pouymrê , segundo profeta de Amon e grande arquitecto; O chanceler Néhésy , que liderou a expedição à terra de Punt ; Hapouseneb , seu vizir e sumo sacerdote de Amon ; Sénènmout (ou Senmout), seu favorito, que também foi tutor da princesa Néférourê .
Sénènmout, filho de Ramose e Hatnefer, é de origem modesta, mas sua ambição e seu talento lhe permitem ter acesso aos favores da rainha. Ele se torna seu primeiro conselheiro, talvez seu amante, acumulando riquezas e títulos: Amigo único, Servo de Ma'at, administrador das propriedades reais, administrador dos “campos e manadas de Amon”, “Diretor dos Dois Celeiros”, ele é também "Diretor de todas as obras do rei (ou seja, da rainha)" e, como tal, supervisiona a construção do Castelo dos Milhões de Anos, do qual também é arquiteto. No ano XV , ele liderou a expedição que trouxe das pedreiras de granito de Aswan o par de obeliscos que a rainha havia erguido em Karnak . Após a morte de Neferoure , ele aparentemente caiu em desgraça, já que seu nome e imagens foram gravados em casa durante a vida de Hatshepsut.
Principais realizações
Realização
Com toda a probabilidade, o reinado de Hatshepsut foi pacífico, embora no ano XII deva sufocar uma rebelião núbia ao nível da segunda catarata . Mesmo que a maioria de seus edifícios na Núbia tenham sido destruídos por seus sucessores, existem alguns vestígios de sua passagem em Kasr Ibrîm e Buhen . A política externa da rainha caracterizou-se sobretudo por expedições comerciais. Assim, no Castelo dos Milhões de Anos , os baixos-relevos ilustram uma expedição enviada à Terra de Punt , no ano VIII / IX do reinado: ao regressar, “os navios estavam carregados de maravilhas (…) do divino terra (…) - ouro, marfim, ébano, peles de pantera, pantera viva, girafa, perfumes e óleos de sicômoro… ” , mas sobretudo incenso, muito utilizado nas cerimónias de culto. Do Líbano , suas caravanas trouxeram de volta a madeira de cedro necessária para a construção dos barcos; uma expedição ao Sinai permite a exploração de minas de cobre e turquesa.
No ano XXI ou XXII reinado 's, dois anos após a morte ou desgraça de Senenmut , Tutmés III assume único poder e martelando os cartuchos da rainha misteriosa , os substituindo-os Tutmés I st e II ou a sua.
Relações comerciais
Durante seu reinado, Hatshepsut restabeleceu as rotas comerciais interrompidas durante a ocupação do Egito pelos hicsos durante o Segundo Período Intermediário , aumentando a riqueza da XVIII a dinastia .
Ela supervisiona e financia a expedição à terra de Punt no ano IX . A expedição é liderada pelo Chanceler Néhésy . É composto por cinco barcos equipados com várias velas e operados por remadores. Desconhecendo-se a tonelagem e o número de tripulantes, Christiane Desroches Noblecourt estima, tendo em vista os baixos-relevos, que as embarcações poderiam ter ultrapassado os vinte metros de comprimento e ter trinta remadores. Os egípcios trouxeram de sua viagem marfim, madeira de ébano, especiarias e outros produtos exóticos, bem como trinta e uma árvores de mirra cujas raízes foram cuidadosamente embaladas em cestos durante a viagem. Esta é a primeira tentativa de transplante de árvores. Algumas dessas árvores foram plantadas nos pátios do complexo do Templo Mortuário de Hatshepsut . Esta expedição é comemorada nas paredes de Deir el-Bahari, que também representa Iti, a rainha da terra de Punt.
Hatshepsut também organizou expedições a Biblos e Sinai, onde opera as minas de Wadi Maghara . Pouco se sabe sobre essas expedições.
Embora a política externa de Hatshepsut seja essencialmente pacífica, ela lança uma campanha militar contra Núbia, na qual despede o vice-rei Séni para substituí-lo por Inebni. Também é possível que ela tenha lançado uma campanha militar contra a Palestina.
Construções
Hatshepsut é um dos construtores mais prolíficos do antigo Egito, iniciando várias centenas de projetos no Alto e no Baixo Egito . Suas realizações são provavelmente mais grandiosas e numerosas do que as de seus predecessores do Reino do Meio . Seus sucessores tentaram usurpá-los.
Ela emprega o grande arquiteto Inéni , que já trabalhou para o pai e para o marido.
A produção de estátuas foi tão importante durante seu reinado que quase todos os museus do mundo possuem estátuas de Hatshepsut em suas coleções, como a Sala Hatshepsut do Metropolitan Museum of Art inteiramente dedicada a essas peças.
Continuando a tradição dos faraós anteriores, Hatshepsut construiu monumentos em Karnak . Ele restaura e amplia o Templo da antiga deusa Mut , que havia sido devastado por governantes estrangeiros durante a ocupação dos hicsos . Ela mandou erguer os dois obeliscos na entrada do templo. Um ainda está de pé, o maior obelisco já erguido. O outro caiu, partido em dois.
Outra conquista, a Capela Vermelha , projetada como santuário para o barco sagrado do deus Amon e inicialmente instalada entre os dois obeliscos.
Mais tarde, ela ordenou a extração de mais dois obeliscos para comemorar seu décimo sexto ano de reinado. Um dos dois quebra durante a construção e permanece nas pedreiras de Aswan . Este obelisco inacabado dá indicações de como esses monumentos foram esculpidos.
O templo de Pachet foi construído por Hatshepsut em Beni Hassan, na governadoria de Minya, ao sul de Al-Minya . O templo subterrâneo é uma caverna esculpida nos penhascos rochosos na margem oriental do Nilo. Foi admirado pelos gregos que o chamaram de Spéos Artemidos , durante a ocupação do Egito pela dinastia Ptólida . Na arquitrave do templo, uma longa dedicatória, traduzida por James Peter Allen , glorifica a Rainha Hatshepsut por seu trabalho de restauração após a destruição dos Hicsos . O templo foi posteriormente modificado e decorações interiores foram usurpados por Seti I st , durante o XIX ª dinastia , que substituiu o nome de Hatshepsut por seu.
Morte, sepultamento e múmia
Morto
Hatshepsut, então com cerca de cinquenta anos, morreu no vigésimo segundo ano de seu reinado.
Uma estela erigida Hermonthis datado, ano 22 , 2 º mês de Peret , 10 º dia, quando Tutmés III se tornou o novo faraó e, portanto, esta é a data provável da morte da rainha. James Allen escreve que a estela é considerada pelos especialistas como a primeira em que Thoutmose III se qualifica, duas vezes, como “Thoutmose, governante de Ma'at”. Ele, portanto, afirma governar o Egito sozinho, sem Hatshepsut, que provavelmente estava morto. Esta informação é consistente com os dados da lista Manethon indicando que o trono de Hatshepsut teve lugar a 1 st mês Shemu , 4 º dia, durante um reinado de 21 anos e 9 meses.
Nenhuma indicação contemporânea indica a causa de sua morte.
Templo mortuário
Respeitando a tradição dos faraós anteriores, o principal monumento construído por Hatshepsut é o grandioso templo funerário construído próximo ao de Montuhotep II , em Deir el-Bahari, em um penhasco da montanha Tebana. Foi desenhado pelo Grande Mordomo da Rainha, Sénènmout, que supervisiona o seu trabalho. O ponto focal é o Djéser-Djéserou , o sublime do sublime , uma colunata de perfeita harmonia situada no topo de uma série de terraços que já foram jardins luxuriantes.
Apesar das 120 esfinges que montavam guarda em frente à entrada, seu nome foi martelado após sua morte para ser apagado do monumento, provavelmente por instigação de seu sobrinho e genro, Tutmés III .
O templo foi reconstruído por uma equipe polonesa-egípcia que trabalha no local desde 1961.
-
O Djoser-Djoserou é o edifício principal do templo mortuário de Hatshepsut no complexo funerário de Deir el-Bahari .
-
O templo de Hatshepsut em seu site.
-
Local de Deir el-Bahri :
* em primeiro plano, o templo de Hatshepsut;
* ao fundo, ruínas do templo de Montouhotep. -
A porta de um templo.
Enterro
Tumba da Grande Noiva RealHatshepsut iniciou a construção de uma primeira tumba quando ela era a grande esposa real de Tutmés II .
O cemitério está localizado em um penhasco da montanha de Tebano, na base de um wadi chamado Sikkat Taquet ez-Zeid. A entrada da abóbada, invisível do solo, fica a 28 metros de altura. Frente ao sol poente, os raios solares iluminam o interior durante o equinócio de outono.
Em 1916, Howard Carter redescobriu a tumba que nunca havia sido usada. É um longo corredor de 17 metros, dobrado perpendicularmente à direita onde se abre para uma ante-sala, depois uma sala funerária. Uma galeria leva a uma sala mal esboçada.
Um sarcófago de quartzito amarelo e sua tampa são abandonados no meio da sala funerária. Textos funerários em hieróglifos adornam suas laterais. No lado esquerdo, os olhos simbolizam a lua e o sol. O nome de Hatshepsut está gravado em cartelas , acompanhada por seus títulos oficiais: "a princesa hereditária, grande de favores, a favorita, soberana do Duplo País", mas também por seus títulos pessoais: "Filha real, irmã do rei, Noiva divina, soberana de todos os países ”.
A capa, esculpida com a cartela real, é gravada com a representação da deusa Noz , acompanhada do texto ritual:
“Ó minha mãe Nut, estende-se sobre mim, para que me coloque entre as estrelas imperecíveis que estão em você, e que eu não morra. "
Este sarcófago é mantido no Museu Egípcio no Cairo .
Tumba do faraóApós sua ascensão ao trono, a primeira tumba tornou-se inadequada para o status de Faraó de Hatshepsut.
Tumba KV20 é provavelmente a primeira tumba escavada no Vale dos Reis . É talvez o túmulo projetado pelo Ineni para seu pai Tutmés I st e ampliado para acomodar uma nova câmara funerária de Hatshepsut.
No entanto, um depósito de fundação, em nome da rainha, foi encontrado em frente ao túmulo, indicando o nome do rei reinante na época do início das obras. Além disso, sua localização o conecta com o templo de Deir el-Bahari , do outro lado do penhasco. Os dois sarcófagos de quartzito amarelo encontrados na tumba trazem, um o nome de Hatshepsut, o outro o nome de Tutmés. Porém, para este último, é um sarcófago feito inicialmente para Hatshepsut e remodelado para Tutmose.
É provável que Hatshepsut tenha sido originalmente enterrado nesta tumba com seu pai.
Tutmés I primeiro provavelmente foi originalmente enterrado em um túmulo desconhecido e enterrados por sua filha na tumba KV20 , no Vale dos Reis . Durante o reinado de Thutmose III , o corpo de Thutmose I st foi movido para a tumba KV38 , antes de ser salvo no esconderijo real em Deir el-Bahari, DB320 .
Ao mesmo tempo, a múmia de Hatshepsut foi colocada na tumba KV60 de sua enfermeira Sátria .
O mobiliário funerário de Hatshepsut foi encontrado em vários túmulos. Durante sua escavação por Howard Carter em 1903, sua tumba original KV20 incluía vasos de pedra com os nomes de Ahmose-Nefertari , Tuthmosis I st e Hatshepsut; dois sarcófagos de quartzito; uma caixa canópica em nome de Hatshepsut. No cache real DB320 , uma caixa canópica de marfim foi encontrada. Ele tem o nome de Hatshepsut e contém vísceras mumificadas e um dente.
Mamãe
Em 1903, o egiptólogo Howard Carter - a quem devemos a descoberta da tumba de Tutankhamon em 1922 - desenterrou as múmias de duas mulheres na tumba KV60 no Vale dos Reis em Luxor . Uma das múmias estava em um sarcófago enquanto outra era simplesmente colocada no chão da tumba.
A primeira múmia foi identificada como a de Satre , a enfermeira de Hatshepsut. A identidade da segunda esposa permaneceu desconhecida até agora.
Enquanto a múmia da enfermeira foi transferida para o Museu Egípcio no Cairo, a outra foi deixada no chão dentro da tumba.
A necrópole especializada americana Theban Elizabeth Thomas (in) foi a primeira a levantar a possibilidade de que a múmia anônima fosse a da Rainha, o que o valeu a ser criticado por outros especialistas. O principal argumento do egiptólogo era que a múmia tinha o braço esquerdo dobrado sobre o peito, o que no antigo Egito era um gesto peculiar às múmias reais. Ela não usava elegância, nem touca, nem joias, nem sandálias, nem unhas de ouro postiças nos pés ou nas mãos: nenhum daqueles tesouros que escoltaram o Faraó Tutancâmon para o além .
Esta múmia anônima encontrada na tumba KV60 foi oficialmente autenticada por Zahi Hawass , então diretor do Conselho Supremo de Antiguidades Egípcias , o27 de junho de 2007, como sendo da Rainha Hatshepsut. O fragmento de um molar quebrado, encontrado em uma urna funerária em nome de Hapchepsut e descoberto na tumba KV20 , corresponde a um dente perdido na mandíbula da múmia anônima.
Graças à tomografia computadorizada , uma técnica de imagem que permite uma recomposição tridimensional do corpo, os arqueólogos especificaram que se tratava de uma mulher na casa dos cinquenta que era obesa e sofria de diabetes e demência. ” Câncer ósseo metastático. Um frasco de creme que estava lá por 3.500 anos continha benzopireno , uma substância muito cancerígena . Sua morte teria sido acelerada após um abcesso dentário mal tratado.
A múmia de Hatshepsut foi transferida para o Museu Egípcio no Cairo e, em 3 de abril de 2021, foi transferida para o Museu Nacional da Civilização Egípcia , como aconteceu com 21 outras múmias durante o Desfile dos Faraós Dourados .
Damnatio memoriae
No final do reinado de Tutmés III e no início do reinado de seu filho, Amenhotep II , foi feita uma tentativa de eliminar o nome de Hatshepsut de documentos e monumentos. Imagens e cartuchos com seu nome foram martelados em algumas paredes de pedra, deixando uma marca aberta. Em seu templo em Deir el-Bahari , estátuas de Hatshepsut foram derrubadas e em muitos casos quebradas ou desfiguradas antes de serem enterradas em fossas. Em Karnak, seus obeliscos eram parcialmente alinhados.
As rasuras eram esporádicas, no entanto, afetando apenas as imagens mais visíveis e acessíveis de Hatshepsut. Além disso, como Donald Bruce Redford indica :
"Aqui e ali, nos recessos escuros de um santuário ou tumba onde os olhos plebeus não podem ver, o rosto e o nome da rainha estão intactos ... que nenhum olho vulgar pode voltar a olhar, transmitindo ainda ao rei o calor e o medo de a presença divina. "
Se esta reescrita da história de Hatshepsut for claramente atestada durante o final do reinado de Tutmés III , as razões, além das usuais de recuperação existentes entre os faraós ou economia de construção de novos monumentos, não são claras.
Tutmés III
Por muito tempo, presumiu-se que Tutmés III , depois de se tornar faraó, havia trabalhado com ressentimento por ter sido removido da co-regência por Hatshepsut. No entanto, Tutmés teria ruminado durante as primeiras duas décadas de seu reinado antes de se vingar de sua sogra e tia. Ele pode ter morrido antes que as mudanças fossem completadas, a menos que uma obliteração total de sua memória não fosse intencional.
Na verdade, não há nenhum vestígio de qualquer ressentimento por parte de Tutmés expresso durante a vida da rainha. Além disso, sua posição à frente do exército foi conferida a ele sem medo de sua lealdade por Hatshepsut. Embora ela o tenha permitido liderar um golpe, ele não fez nenhuma tentativa de desafiar sua autoridade durante seu reinado e respeitou suas realizações e imagens durante os primeiros vinte anos de seu reinado.
Escritores como Joyce Tyldesley levantaram a hipótese de que Thutmose III pode ter decidido, no final de sua vida, relegar Hatshepsut ao despretensioso lugar de regente, o papel tradicional das mulheres no poder na corte, assim como para a Rainha Iâhhotep. II . Tyldesley propõe que, ao eliminar os traços mais visíveis dos monumentos de Hatshepsut que a descrevem como rei, e ao reduzir seu status ao de co-regente, Tutmés III poderia alegar que a sucessão real passou diretamente de Tutmés II para Tutmés III , sem interferência de sua tia.
Os apagamentos ou mutilações intencionais mais visíveis das celebrações públicas das realizações de Hatshepsut foram limitados ao que fosse necessário para obscurecê-lo, mas sem tocar aqueles raramente vistos.
Além disso, na segunda metade do reinado de Tutmés III , os funcionários mais proeminentes que serviram a Hatshepsut morreram, eliminando assim a resistência religiosa e burocrática à mudança. Senenmut , o mais alto oficial de Hatshepsut e seu apoiador mais próximo, parece ter desaparecido entre os 16 e 20 anos do reinado de Hatshepsut, ou se aposentou ou morreu, e nunca foi enterrado em nenhuma das sepulturas que cuidadosamente preparou.
Nessa perspectiva, os novos funcionários da corte, nomeados por Tutmés III , também teriam interesse na multiplicação das conquistas de seu senhor para garantir a promoção de suas próprias famílias.
Amenhotep ii
Amenhotep II , filho de Tutmés III , que se torna co-regente no final do reinado de seu pai, é suspeito de ser o autor desse dano. Ele poderia ter sido motivado porque sua linhagem real não teria sido alta o suficiente para reivindicar a dignidade de faraó. Assim, na tentativa de quebrar a necessidade de uma linhagem real, durante seu reinado o nome das rainhas não foi inscrito e os títulos oficiais das mulheres reais, como consorte do deus Amon , não foram atestados.
Ele também continuou, durante seu reinado, a usurpar muitas das realizações de Hatshepsut.
Redescoberta
O apagamento do nome de Hatshepsut - por quaisquer motivos ou quem quer que seja o gestor orçamental - causou o seu virtual desaparecimento dos arquivos escritos e arqueológicos do Egito.
Quando egiptólogos do XIX ° século começou a estudar os textos inscritos nas paredes do templo de Deir el-Bahari , traduções não parecia-las consistentes. Jean-François Champollion sentiu-se perturbado pelo conflito óbvio entre palavras e imagens:
“Se tive alguma surpresa ao ver aqui e em todo o resto do edifício os famosos Moeris ( Thutmôsis III ), adornados com todas as marcas da realeza, cedemos assim a este Amenenthé [Hatshepsut] que procurávamos em vão em nas listas reais, devo ter ficado ainda mais surpreso, ao ler as inscrições, ao descobrir que se falava desse rei barbudo, e no traje comum de Faraó, apenas usando substantivos e verbos no feminino, como se fosse um rainha. Conforme caminhávamos pelo resto dessas ruínas, a mesma singularidade apareceu em todos os lugares. "
Cultura
- A Rainha Hatshepsut é a personagem central do romance de ficção histórica Child of the Morning de Pauline Gedge ( prêmio Alberta Search-for-a-New Novelist em 1977); romance traduzido para o francês por Catherine Méliande sob o nome de La Dame du Nil, publicado em 1981 pelas edições I have Lu .
- Hatshepsut é um dos 39 convidados apresentados na obra de arte contemporânea The Dinner Party (1979) de Judy Chicago .
- (2436) Hatshepsut é um asteróide descoberto em 1960.
- A Rainha Hatshepsut é a personagem central do mangá Rainha do Egito, de Chie Inudoh.
- Hatshepsut é o governante do Egito no videogame Civilization IV .
- Hatshepsut está incorporada na história O Menino de Figos do filme de animação Princes e Princesas .
- Hatshepsut é o nome dado a um flamingo perdido, na série OVNI (s)
Galeria
-
Thutmose III , à esquerda e Hatshepsut à direita, representados nas paredes da Capela Vermelha em Karnak .
-
Oitavo poste, construído por Hatshepsut, Karnak .
-
Obelisco caído, Karnak .
-
Hatshepsut Room , Nova York , Metropolitan Museum of Art .
Notas e referências
- (fr) Este artigo foi retirado parcial ou totalmente do artigo da Wikipedia em inglês intitulado " Hatshepsut " ( ver a lista de autores ) .
Notas
-
(de acordo com J. Málek , C. Aldred , KA Kitchen )
-1503 a -1483 (de acordo com EF Wente )
-1502 a -1482 (de acordo com DB Redford )
-1490 a -1468 (de acordo com E. Hornung )
-1489 a -1469 (de acordo com RA Parker )
-1479 a -1458 (de acordo com R. Krauss )
-1479 a -1458/7 (de acordo com S. Quike, J. von Beckerath )
-1478 a -1458 ( de acordo com N. Grimal , WJ Murnane )
-1473 a -1458 (de acordo com D. Arnold , J. Kinnaer , I. Shaw )
-1472 a -1457 (de acordo com AD Dodson )
-1471 a -1456 (de acordo com P. Vernus ), J. Yoyotte )
-1467 a - 1445 (de acordo com HW Helck )
-1466 a -1444 (de acordo com D. Sitek). -
A grafia em francês é Hatshepsut , mas às vezes encontramos Hatshepsout do Inglês Hatshepsut .
Ortografia em outras línguas:
(ar) : حتشبسوت (Ḥatšebswt), (ca) : Hatxepsut, (zh) : 哈特谢普苏特 (Hātèxièpǔsūtè), () : 하트셉수트 (Hateusepsuteu), (eo) : Hatŝepsut, ( ekk) : Hatšepsut, (fi) : Hatšepsut, (ka) : ჰატშეფსუტი (Hatšep'suti), (el) : Χατσεψούτ (Khatsepsút), (he) : חתשפסות (Hatšepswt), (hu) : Hatsepszut, (ja) :ハ ト シ ェ プ ス ト (Hatoshepusuto), (pl) : Hatszepsut, (ro) : Hatșepsut, (ru) : Хатшепсут (Khatchepsut). - O nome do pai é desconhecido, nem mesmo se eles tivessem o mesmo.
- Cerca de 0,52 m.
- O costume era dar à criança um nome tirado das palavras faladas pela mãe no momento do nascimento.
- Este naos é mantido no Louvre.
- Inscrição gravada no bloco 287 , na parede exterior da Capela Vermelha.
- Durante sua ausência, a princesa Neferoubity desaparece.
- Seu irmão mais velho, Amenmès, parece ter desaparecido há algum tempo.
- De acordo com Manetho de Sebennytos .
- Três inscrições na parede da Capela Vermelha mencionam este palácio.
- Uma inscrição de seu templo em Deir el-Bahari indica: “Ela destruiu os países do Sul, todos os países estão sob suas sandálias, como foi feito por seu pai.
- Castelo Maat era entre o VI th torre eo santuário do barco sagrado.
- A casa grande, habitat divino.
- Christiane Desroches Noblecourt reconstruiu essas cerimônias graças aos textos da Capela Vermelha.
- Christiane Desroches Noblecourt traça a primeira atestação de per-aâ no sentido de "faraó" ao ano XII do reinado conjunto da Rainha Hatshepsut - Maâtkaré e seu sobrinho, Thoutmôsis III - Menkhéperrê.
Referências
- Jean-Luc Goudet , " A múmia esquecida da Rainha Hatshepsut identificada " , Futura-Sciences : "Um único dente e algumas pistas de DNA parecem ter resolvido o mistério da múmia perdida de Hatshepsut, uma das as grandes rainhas do antigo Egito ” .
- (em) James Henry Breasted , A History of the Ancient Egyptians , Charles Scribner's Sons,1908( apresentação online ) , p. 217.
- Versão de Flavius Josephus .
- Versão de Sextus Julius Africanus .
- Vandersleyen , [1995], p. 249 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 21 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 22 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 29 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 47 .
- Grimal , [1988], p. 268 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 48 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 32 .
- Vandersleyen , [1995], p. 248 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 31 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 34 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 37 .
- Vandersleyen , [1995], p. 250 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 46 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 50 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 51 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 54 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 58 .
- Vandersleyen , [1995], p. 265 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 57 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 60 .
- Vernus & Yoyotte , [2004], p. 180 .
- Vandersleyen , [1995], p. 270 .
- Ch. Desroches Noblecourt , [1986], p. 130 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 76 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 83 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 84 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 98 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 99 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 101 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 109 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 110 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 102 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 122 .
- Ch. Desroches Noblecourt , [1986], p. 121 .
- Vandersleyen , [1995], p. 275 .
- Redford , [1967], p. 55 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 124 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 119 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 125 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 126 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 461 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 128 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 460 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 131 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 132 .
- Ch. Desroches Noblecourt , [1986], p. 134 .
- (em) Aidan Dodson e Hilton Dyan , The Complete Royal Families of Ancient Egypt , Thames & Hudson,2004( ISBN 0-500-05128-3 ) , p. 130.
- Grimal , [1988], p. 265 .
- Luc Gabolde , A cronologia do reinado de Thoutmose II , suas consequências na datação de múmias reais e suas repercussões na história do desenvolvimento do Vale dos Reis SAK 14: p. 61–87 , 1987.
- (em) Joyce Tyldesley , Hatshepsut: The Female Pharaoh , Penguin Books,1996, Capa dura ed. , 304 p. ( ISBN 0-14-024464-6 ) , p. 99.
- Tyldesley, Hatshepsut, p. 99 .
- (em) George Steindorff e Keith Seele , When Egypt Ruled the East , University of Chicago,1942, p. 53.
- Grimal , [1988], p. 274 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 206 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 213 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 226 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 233 .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 227 .
- (em) Joyce Tyldesley, Hatshepsut: The Female Pharaoh , Penguin Books , brochura de 1998 , p. 137–144 .
- (pt) Margaret Bunson, Encyclopedia of Ancient Egypt , p. 161 .
- (em) O Obelisco Inacabado Peter Tyson 16 de março de 1999 NOVA aventura online .
- James Peter Allen , " The Speos Artemidos Inscription of Hatshepsut " , Bulletin of the Egyptological Seminar 16 (2002), p. 1–17 , pls. 1 + 2.
- Tyldesley p. 210 .
- (em) Joyce Tyldesley, Chronicle of the Queens of Egypt , Thames & Hudson, 2006, p. 106 .
- (em) James P. Allen, " The Military Campaign of Thutmose III " in Hatshepsut: From Queen to Pharaoh , ed. Catherine Roehrig, The Metropolitan Museum of Art , Nova York, Yale University Press, 2005. p. 261 .
- (de) Jürgen von Beckerath , Cronologia do Pharaonischen Ägypten . Mainz, Philipp von Zabern. 1997. p. 189 .
- O site Deir el-Bahari , em Bubastis.be.
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 62 .
- Serviço de Anais de Antiguidades do Egito n o 16 : Uma Tumba Preparada para a Rainha Hatshepsuit Descoberta pelo Conde de Carnarvon por Howard Carter , 1916, p. 179-182 Plano da tumba .
- Desroches Noblecourt , [2003], p. 66 .
- departamento de antiguidades dos Anais do Egito n o 21 : Relatório sobre a remoção e transporte do sarcófago da Rainha Hatchopsitou por Émile Baraize , 1921, p. 175 - 182 ler online .
- Vandersleyen , [1995], p. 263 .
- (em) Dennis C. Forbes, Maatkare Hatshepset: The Female Pharaoh , KMT, outono de 2005, p. 26–42 .
- Vandersleyen , [1995], p. 264 .
- (em) Zahi Hawass , " Quest for the Mummy of Hatshepsut " , The Guardian .
- (em) Zahi Hawass , " The Search for Hatshepsut and the Discovery of her Mummy " , The Guardian ,27 de junho de 2007.
- "A múmia de Hatshepsut, famosa rainha do Egito Faraônico, foi identificada" , Le Monde ,27 de junho de 2007.
- Hatshepsut, o mistério da mulher faraó , transmitido na France 5 em30 de dezembro de 2007.
- A rainha do Egito aplicou pomadas cancerígenas , Le Figaro, publicado em 31 de agosto de 2011.
- (de) Michael Höveler-Müller, Das Hatschepsut-Puzzle: die Pharaonin und ihr rätselhafter Flakon , Mainz, Nunnerich-Asmus Verlag and Media,2015, 158 p. ( ISBN 9783943904970 ).
- (em) " Tooth May Have Solved Mummy Mystery " , The New York Times ,27 de junho de 2007.
- " Desfile dos faraós: desfile de 22 múmias de governantes da antiguidade no Cairo " , em www.france24.com (acessado em 4 de abril de 2020 )
- Redford, p. 87 .
- Tyldesley, Hatshepsut , p. 206 .
- (em) Alan Gardiner, Egito dos Faraós . p. 198 . Oxford University Press, 1964.
- "Tebas, 18 de junho de 1829", Cartas escritas do Egito e da Núbia em 1828 e 1829 por Champollion, o Jovem, Nova Edição, 1868. leia online .
- (no) Brooklyn Museum - Elizabeth A. Sackler Center - Hatshepsut .
- Modelo: Link (s) da web de OVNIs: S01E04 .
Bibliografia
- (de) Jürgen von Beckerath , Chronologie des pharaonischen Ägypten: Die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr , Münchner Ägyptologische Studien,1997, 244 p. ( ISBN 3-8053-2310-7 ).
- (pt) James Henry Breasted , Ancient Records of Egypt V2: Documents from the Early Times to the Persian Conquest: The 18 Dynasty , New York, Literary Licensing,1962( ISBN 978-1-4978-2166-8 ).
- Jean-François Champollion , Cartas escritas do Egito e da Núbia em 1828 e 1829 ( ler online ).
- Peter Clayton ( trad. Do inglês) A história dos faraós reina por reinado de governantes e dinastias do antigo Egito , Paris, Tâmisa e Hudson ,1994, 224 p. ( ISBN 978-2-87811-351-8 ).
- Christiane Desroches Noblecourt , Mulher na Era dos Faraós , Paris, Stock ,1986( ISBN 978-2-234-01941-6 ).
- Christiane Desroches Noblecourt , A misteriosa rainha Hatshepsout , Paris, Pigmalião ,2002( ISBN 2-7441-5818-6 ).
- (pt) Aidan Dodson e Dyan Hilton , as famílias reais completas do antigo Egito: um livro genealógico dos faraós [ detalhe das edições ] ;
- (pt) Sir Alan Henderson Gardiner , Egito dos faraós: Uma introdução , Oxford, Oxford University Press ,1964, 461 p. ( ISBN 978-0-19-500267-6 , leia online ).
- Nicolas Grimal , História do Egito Antigo [ detalhe das edições ].
- Claire Lalouette , Tebas ou o nascimento de um império [ detalhe das edições ].
- Suzanne Ratié , Queen Hatshepsut: Sources and Problems , Leiden, Éditions Brill ,1979, 372 p. ( ISBN 978-90-04-06064-7 , leia online ).
- (pt) Gay Robins , Mulheres no Egito Antigo , Londres,1993.
- (pt) Donald Bruce Redford , História e Cronologia da Décima Oitava Dinastia do Egito: Sete Estudos , University of Toronto Press ,1967 ( ASIN B00L3A7Z68 ) .
- (de) Kurt Heinrich Sethe , Urkunden der 18. Dinastia, Heft 1 ,1927.
- (pt) George Steindorff e Keith Seele , When Egypt Ruled the East , University of Chicago Press ,1963, 304 p. ( ISBN 978-0-226-77199-1 ).
- (pt) Joyce Tyldesley , Hatchepsut: The female pharaoh , Penguin ,1996, 304 p. ( ISBN 978-0-14-024464-9 ).
- (pt) Joyce Tyldesley , Chronicle of the Queens of Egypt: From Early Dynastic Times to the Death of Cleopatra , Thames & Hudson ,2006, 224 p. ( ISBN 978-0-500-05145-0 ).
- Claude Vandersleyen , Egito e Vale do Nilo: Do fim do Império Antigo ao fim do Império Novo , t. 2, University Press of France ,1995( ISBN 978-2-13-046552-2 ).
- Pascal Vernus e Jean Yoyotte , Dicionário dos Faraós , Livraria Acadêmica Perrin ,2004, 347 p. ( ISBN 978-2-262-02230-3 ).
- Chie Inudoh, Rainha do Egito , Kioon, 2015, ( ISBN 979-10-327-0067-9 ) .
- Violaine Vanoyeke , The Great Enigmas of Egypt , Editions du Rocher , 2008, ( ISBN 978-2-2680-6357-7 ) .
- Violaine Vanoyeke , Os Faraós levam à vida eterna , Éditions Michel Lafon , 2000, ( ISBN 2-84098-644-2 ) .
- Violaine Vanoyeke , La pharaonne Hatchepsout , trilogia, Éditions Michel Lafon , 1998, ( ISBN 2840983656 ) .
- Florence Quentin, os grandes soberanos do Egito , Perrin,Março de 2021, 407 p. ( ISBN 978-2-262-08202-4 )