Teoria da música

A teoria da música é o conjunto de regras abstratas que descrevem o sistema musical de uma cultura particular.

O corpo mundial de textos teóricos sobre música é imenso. Cada cultura musical tem suas próprias formas . As teorias musicais reúnem um conjunto de noções relativas à produção e organização de sons musicais , que não necessariamente definem o tempo, a distinção de cada som e as relações entre sons sucessivos ou simultâneos da mesma forma. De acordo com a teoria musical ocidental , o ritmo , a melodia e a polifonia determinam principalmente a música.

História

As fontes mais antigas de teoria musical são provavelmente mesopotâmicas: as tabuinhas sumérias e acadianas que datam de antes de 1500 aC fornecem listas de intervalos e descrevem a afinação de instrumentos de cordas.

Na China, inscrições em sinos de pedra e bronze descobertas em 1978 na tumba do Marquês Yi († 433 aC) descrevem a teoria das alturas dessa época. O Lüshi Chunqiu , uma enciclopédia chinesa compilada por volta de 239 aC, relata a lendária história de Ling Lun, que dizem ter cortado doze tubos de bambu para o Imperador Amarelo, que formam a escala musical chinesa.

Na Índia, o Nāțyaśāstra , escrito entre 200 aC e 200 dC, descreve intervalos ( Śrutis ), escalas ( Grāmas ), consonâncias e dissonâncias, estruturas melódicas ( Mūrchanās , pode ser de modos), tipos melódicos ( Jātis ), instrumentos, etc. .

Na Grécia antiga, as muitas obras de teoria musical podem ser classificadas em duas categorias: por um lado, manuais técnicos que descrevem o sistema musical, notação, escalas, consonâncias e dissonâncias, ritmos, tipos de composições, etc. ; e, por outro lado, obras mais filosóficas que indicam como a música revela uma ordem cósmica que conduz aos níveis mais elevados de conhecimento.

Para a música árabe, os primeiros teóricos inspiraram-se nos gregos e descreveram, a partir do século IX dC, a constituição das escalas musicais a partir do comprimento das cordas. Em particular, Al-Kindi , Al-Fârâbî , Avicenna e īafī al-Dīn al-Urmawī , que também se referem a sistemas de modos .

Música de tradição oral

A maioria das músicas do mundo não possui uma teoria escrita. Eles são fruto de uma tradição oral. Estabelecer sua teoria, a partir do ensino por seus mestres de música, é um dos objetivos da etnomusicologia .

Música aprendida

Música aprendida, que exige um vasto corpo de conhecimento técnico, muitas vezes formou sua teoria a partir da escrita .

Suas teorias são frequentemente codificadas como um conjunto de regras destinadas a apoiar o ensino da prática musical . Os conceitos básicos de uma cultura musical, no entanto, permanecem geralmente implícitos e só surgem por comparação.

Música erudita ocidental

Os estudiosos modernos da música ocidental consideram a música um objeto. Favorece a composição musical , que fixa os personagens considerados principais de cada uma das instâncias deste objeto, o ritmo , a melodia , a harmonia . Os compositores são bem definidos. Os livros educacionais costumam definir explicitamente essas bases ideológicas . O ensino reforça suas hierarquias de valores por meio da ordem de aprendizagem. Podemos distinguir o ensino de teoria musical - ou seja, educação musical geral, em que a noção de altura tem lugar preponderante -, contraponto , orquestração , composição ,  etc.

Música erudita indiana

O estudioso da música indiana gerou um grande número de tratados teóricos. Para ela, música é definida como uma interação entre músicos e, possivelmente, entre músicos e bailarinos, excluindo a escrita de partituras. O músico deve dominar as regras e códigos, mas escolher a orientação melódica e rítmica entre as possibilidades abertas por esses códigos.

Música erudita chinesa, árabe, persa e japonesa

Chinês , árabe , persa , japonês música erudita ,  etc. Eles também têm teorias, todas articuladas em uma definição de música, seja como um objeto sonoro construído, seja como uma interação entre músicos, ou entre músicos e dançarinos, ou entre músicos e o cosmos, ou de qualquer outra forma.

Notas e referências

  1. Tesouro da língua francesa  : “Théorie. Conjunto de noções, ideias, conceitos abstratos aplicados a um determinado campo ”.
  2. Brisson 1993 , p.  16
  3. Anne D. Kilmer, "The Discovery of an Ancient Mesopotamian Theory of Music", Proceedings of the Americal Philosophical Society 115/2 (1971), p. 131–149. Anne D. Kilmer e Sam Mirelman. "Mesopotâmia. 8. Teoria e Prática ”, Grove Music Online .
  4. François Picard, No acordo de alguns carrilhões de sinos e pedras da China antiga , Bulletin du Groupe d'Aoustique Musicale 114, 1986. Robert Bagley, "The Prehistory of Chinese Music Theory", Proceedings of the British Academy 131 (2004) , p. 41–90.
  5. Jonathan Service, “Chinese Music Theory,” Transmission / Transformation: Sounding China in Enlightenment Europe , Cambridge, Harvard University Department of Music, 2013. Online: [1] , acessado em 9 de julho de 2017.
  6. O Nāțyaśāstra, Um Tratado sobre Dramaturgia Hindu e Histriônica, atribuído a Bharata-Muni , traduzido do sânscrito com uma introdução e notas de Manomohan Ghosh, vol. II, Calcutta, The Asiatic Society, 1961. Ver, em particular, p. 5-19 da Introdução, The Ancient Indian Theory and Practice of Music .
  7. Thomas J. Mathiesen, "Greek Music Theory", The Cambridge History of Western Music Theory , Th. Christensen ed., Cambridge, Cambridge University Press, 2002, p. 112-113.
  8. Estes são, por exemplo, a seção do cânone , Κατατομή κανόνος, erroneamente atribuída a Euclides ; fragmentos da Exposição de conhecimento matemático útil para a leitura de Platão , Τωv κατά τό μαθηματικόν χρησίμων είς τήν Πλάτωνος άνάγνωσι de, de Teon de Esmirna ; o Manual Harmônico , Άρμονικόν έγχειρίδιον, de Nicômaco de Gerásio ; a Introdução aos harmônicos , Είσαγωγή άρμονική para Cléonide ; The Harmonic Introduction , Άρμονική είσαγωγή, de Gaudentius; etc.
  9. Por exemplo, o Elements Harmonic , Άρμονικά στοιχεία, eo Rítmica Elements στοιχεία, Ρυθμικά, de Aristoxene , o Harmônicos , Άρμονικά, de Cláudio Ptolomeu e seus comentários, Είς τά άρμμτλονονικά τά άρμμτονικά ρννονικά ρνονιά ρμονι, άρμτλονικάκά
  10. Rodolphe d'Erlanger, música árabe , 6 vols, 1930-1959; reimpressão Paris, Geuthner, 2001. Liberty Manik, Das Arabische Tonsystem im Mittelalter , Leiden, EJ Brill, 1969.
  11. Por exemplo, consulte "Introdução" (in) Gerhard Kubik , Teoria da Música Africana , Vol.  1, University of Chicago Press ,2010.
  12. Anne Souriau , Vocabulário de estética: por Étienne Souriau (1892-1979) , Paris, PUF, col.  "Quadriga",2010( 1 st  ed. 1990), 1493  p. ( ISBN  9782130573692 ) , p.  1345.

Veja também

Artigos relacionados

Bibliografia