As " Vésperas da Sicília " são uma revolta popular na ilha da Sicília contra a dominação feudal de Carlos de Anjou , que ocorreu em Palermo e Corleone em31 de março de 1282, Terça-feira de Páscoa . Após esse levante e o massacre dos franceses, os sicilianos se libertaram da tutela angevina ao reconhecer o rei Pedro III de Aragão, rei da Sicília. O evento é, portanto, um momento chave na história nacional da Sicília e uma virada geopolítica.
O contexto italiano é o da luta entre os partidários do Papa e do Imperador : os partidos dos Guelfos ( Guelfi , pelo Papa) e dos Gibelinos ( Ghibellini , pelo Imperador) cristalizam-se nesta ocasião.
A situação na Sicília era complexa desde a morte em 1250 do imperador Frederico II de Hohenstaufen , rei da Sicília e declarado inimigo do papado. Seu filho Conrado IV o sucedeu, mas morreu em 1254 . O papa Inocêncio IV , suserano nominal da Sicília , quer aproveitar a minoria de seu filho Conradin para expulsar os Hohenstaufen da Itália. O regente de Conradin, Manfred de Hohenstaufen , filho bastardo de Frederico II, proclamou-se rei em 1258 em detrimento de seu sobrinho. Ele é então excomungado e privado de seu reino pelo Papa Alexandre IV , que está à procura de um novo pretendente para apresentar a "raça de víboras" que a família Hohenstaufen representa para o poder pontifício. Em 1266 , é o conde Carlos de Anjou , irmão do rei da França Luís IX (“São Luís”), que é investido pelo papa Clemente IV do reino da Sicília . Ele invade o sul da península italiana e mata Manfredo na batalha de Benevento, o26 de fevereiro de 1266. Posteriormente, ele teve que enfrentar ataques de Conradin, agora com idade suficiente para fazer valer seus direitos. No entanto, este último foi derrotado e feito prisioneiro em 1268 após a batalha de Tagliacozzo . Em 29 de outubro , após um julgamento por traição, ele foi decapitado em Nápoles .
A partir de então, com o apoio do Papa Gregório X e suas vitórias militares, Carlos de Anjou alimentou planos maiores para uma cruzada : comprou o título de rei de Jerusalém ( 1277 ), ocupou Saint-Jean-d '. Acre , franco cabeça de ponte na Terra Santa , e quer forçar os bizantinos à união religiosa. Para isso, ele preparou uma expedição contra o Império Bizantino para a primavera de 1283 e concentrou sua frota em Messina .
A morte do último dos Hohenstaufen e as exações dos senhores franceses da suíte de Charles d'Anjou , pouco cientes das instituições particulares da Sicília, levaram à aristocracia e às classes urbanas sicilianas uma rejeição dos franceses que resultou em a preparação para uma revolta. Um dos governantes mais interessados na Sicília foi o então rei Pedro III de Aragão , que em 1262 se casou com Constança da Sicília , filha de Manfredo . Se ele não encoraja a revolta, é provável que não esteja fazendo nada para evitá-la. O imperador bizantino Miguel VIII Paleólogo , preocupado com as vistas sobre o Oriente mantidas por Carlos de Anjou, também foi contatado por emissários sicilianos. No início de 1282, uma frota de cento e oitenta navios deixou Collioure e Valence . Pretende-se punir o emir de Túnis pelo não pagamento de sua homenagem a Aragão, mas é provável que o rei Pedro também tenha um projeto siciliano.
O levante das "Vésperas da Sicília" começa no dia 30 ou31 de março de 1282em Palermo antes de se espalhar gradualmente pela Sicília, até a revolta de Messina em 28 de abril . A tradição diz que na segunda-feira de Páscoa, na hora das vésperas , ao som dos sinos, começa um massacre das tropas de Carlos de Anjou em Palermo e da maioria dos franceses. Na verdade, nenhuma fonte contemporânea faz com que seja possível confirmar a data exata ou o tempo da revolta, ea frase "Vésperas sicilianas" não aparecer no início do XVI th século.
Seguindo as crônicas do tempo, o 31 de marçoNa terça-feira de Páscoa, é habitual a peregrinação das famílias de Palermo desde a porta de Santa Agatha até à Igreja do Espírito Santo ( Santo Spirito ) fora dos muros; podemos ver a presença opressora de soldados franceses. O pretexto para o incêndio não é claro: a indelicada busca de armas contra os jovens e contra as mulheres - algumas crônicas evocam a ofensa particular feita a uma jovem em sua privacidade - ou uma pedra atirada por crianças insultadas pelos franceses? Em todos os casos, a faísca é um ataque à honra. A reação é violenta, tanto os franceses como os funcionários administrativos de Amalfi são perseguidos e massacrados. 2.000 franceses e Provençaux teriam sido mortos em uma noite. Os artesãos de Palermo estabeleceram uma comuna livre temporária antes de se juntarem aos habitantes de Corleone no modelo da Liga Lombard .
Poucos franceses escapam do massacre. Uma exceção deve ser notada: Guillaume III des Porcellets , camareiro de Carlos de Anjou e membro da ilustre casa da Provença de Porcellets , em consideração a sua retidão e sua virtude. Diz a lenda popular que os sicilianos revoltados forçaram os estrangeiros a pronunciar a palavra " ciciru " (que significa "grão de bico" e se pronuncia " tchitchirou ") para descobrir se era francês.
Pedro III de Aragão espera em Túnis que os sicilianos o chamem pedindo ajuda. A frota Aragono-Catalã desembarcou em Trapani em30 de agosto de 1282. Em Palermo, a morte do Arcebispo de Palermo e o desaparecimento do Arcebispo de Monreale impedem-no de ser coroado. Mesmo assim, ele foi proclamado rei em 4 de setembro .
Ele segue para Messina, onde os franceses resistem, mas cujos aristocratas optam por apoiar os insurgentes. Carlos de Anjou recebe os enviados do Rei de Aragão lá em17 de setembro e suas tropas devem retornar às pressas para Reggio Calabria.
Apesar de várias vitórias navais, o exército de Pedro III não conseguiu colocar os pés no continente do reino da Sicília; é o início da divisão entre os reinos de Nápoles e Sicília, dos quais os reis reivindicam o mesmo título de "rei da Sicília". O Papa Martinho IV , ex-chanceler de Luís IX , furioso ao ver um herdeiro dos Hohenstaufen pisar na Itália, excomunga o Rei Pedro e entrega seu reino de Aragão, do qual ele também é suserano, a Carlos de Valois , filho de Filipe, o Bold , Rei da França , e Isabel de Aragão , que deu origem à Cruzada de Aragão , enquanto as tropas leais a Carlos de Anjou se retiraram para a Calábria.
Pierre acabou com a república federal que conheceu uma liberdade tão extraordinária quanto sangrenta, a favor do feudalismo.
Apenas o castelo de Sperlinga não participou na rebelião de 1282 contra os soldados de Charles d'Anjou. Documentos históricos testemunham a presença de soldados "angevinos" no castelo e o facto de os habitantes terem fornecido alimentos durante o longo cerco que durou quase 13 meses. Finalmente esses soldados, guiados por Petro de Lemannon, tiveram suas vidas salvas e chegaram à Calábria onde Carlos de Anjou os esperava, dando-lhes feudos. Trezentos e quarenta anos depois, Gianforte (Giovanni Forte) ou Giovanni Natoli ( Jean de Nanteuil ), do Rei Luís IX, retornando à posse do castelo de Sperlinga em 1622 , imediatamente teve duas pedras do arco gravadas no arco de a primeira câmara do castelo, postumamente, o lema que resume os fatos da ajuda da aldeia aos angevinos: Quod Siculis Placuit Sola Sperlinga Negavit (em francês : "O que os sicilianos amavam, só Sperlinga l 'negou").
Esta é uma revolta anti-francesa? Este ponto parece indiscutível. O grito dos rebeldes foi de fato "Morte aos franceses!" No entanto, como alguns autores argumentaram, devemos ver nela a origem histórica da Máfia e, ao mesmo tempo, um prenúncio da luta da Itália por sua reunificação e independência? Segundo eles, o grito de guerra dos insurgentes teria sido " M orte A lla F rancia!" I talia A viva! "(Em francês:" Morte à França! Viva a Itália! "), Ou então" Morte ai francesi! " Italia Anella! (Em francês: "Morte aos franceses! Crie a Itália!"). Essas duas expressões constituiriam a sigla da palavra máfia . Se os vínculos históricos fossem reais, esses gritos com siglas "máfia" não seriam nem mesmo uma etimologia popular , mas um mito fantasioso.
Esta alegada origem, muitas vezes mencionada, não resiste, porém, a uma análise. Na verdade, a idéia da Itália como um assunto nacional, o que, na Idade Média, levantou contra a França como a nação que ocupa é totalmente anacrônico XIII th século , ambos também para a Itália do que para a França. Seria antes uma questão de uma explicação inventada, sem dúvida remontando ao século E XIX, e podendo satisfazer ao mesmo tempo os partidários da unidade italiana na época do Risorgimento que a própria máfia que se deu a preço barato imagem do defensor do povo contra o ocupante estrangeiro. Além disso, a ligação da Sicília, que fazia parte do reino de Nápoles , ao reino da Itália data apenas de 1861 .
As fontes apresentam as Vésperas às vezes como um enredo - daí o Anônimo de Messina, A conspiração de João Prochyta e suas referências ao apoio oculto de Pedro III de Aragão e de Giovanni da Procida , médico e jurisconsulto no exílio desde 1275 - às vezes como um movimento popular ( Crònica de Ramon Muntaner ). Qualquer que seja a realidade dessas tramas - parece certo que Procida, então chanceler da Coroa de Aragão, fez contato com os gibelinos da Sicília - o movimento foi assumido por Pedro III de Aragão, apoiado esmagadoramente pela aristocracia e burguesia catalãs.
Provavelmente é uma revolta da pequena aristocracia, mais do que da burguesia e do povo.
De 1282 a 1372 , depois até 1422 , a Sicília vive um ciclo de conflitos que exaure a monarquia e reforça a influência das famílias gibelinas. A guerra entre a casa de Barcelona e a casa dos Capetos começa e dura vinte anos, até a paz de Caltabellotta ( 1302 ), onde o rei da Sicília Frederico III reconhece as possessões angevinas no sul da Itália. Mas a paz dificilmente era sólida até 1373 (Tratado de Aversa ): os angevinos reconheceram a posse dos Aragões sobre a Sicília.
Em resposta a Henrique IV ameaçando as possessões espanholas na Itália ("Almoçarei em Milão e jantarei em Roma"), o embaixador espanhol teria respondido "Sua Majestade sem dúvida chegará à Sicília a tempo das vésperas "
A independentista Michele Amari impõe por mais de um século em La Guerra de Vespro siciliano em 1842 uma leitura nacionalista e revolucionária do evento, onde o napolitano Benedetto Croce e o siciliano Giovanni Gentile o consideram como um marco duradouro do isolamento da Sicília vis-à- vis o resto da Itália e da Europa. Como Henri Bresc soube sublinhar , as Vésperas podem ser lidas como a “tumultuada afirmação da Sicilianidade”, a “primeira expressão unitária de uma população unida política e brevemente culturalmente”.
LiteraturaAtingindo a imaginação, o acontecimento foi aproveitado por Dante ( Divina Comédia , Paraíso , VIII, 75), inspirou Casimir Delavigne com uma tragédia em cinco atos em 1819 e deu origem a um romance histórico de Étienne de Lamothe-Langon : João de Procida ou Vésperas da Sicília ( 1821 ).
MúsicaEm 1855 , Verdi dedicou a eles uma ópera intitulada Les Vespers siciliennes , que teve uma forte carga política e patriótica no contexto da turbulência política que antecedeu o Risorgimento . A censura obrigou a transpor a ação em Portugal para a primeira actuação, que decorreu em Parma .
CinemaEssa revolta popular inspirou o cineasta italiano Giorgio Pàstina, que em 1949 dirigiu o filme Vespro siciliano .
Um episódio das Vésperas da Sicília, a defesa de Messina por Dina e Clarenza o 8 de agosto de 1282, está representado no relógio astronômico da catedral desta cidade.