A vida diária nos etruscos é difícil reconstruir porque poucos evidências literárias disponíveis e etrusca historiografia era muito controversa na XIX th século (ver Etruscology ).
A maior parte do conhecimento dos hábitos e costumes da vida cotidiana dos etruscos nos é acessível pela observação detalhada da mobília fúnebre de seus túmulos frequentemente familiares: urnas decoradas e sarcófagos, acompanhados de objetos do cotidiano tanto femininos quanto masculinos. , detalhe dos afrescos., relevos, encontrada principalmente no XVIII th e XIX th séculos, o verdadeiro início do estudo científico da sua civilização.
Apesar de tudo, um historiador grego, Posidonios , comenta sobre a riqueza da mesa etrusca: “Os etruscos têm uma mesa suntuosa preparada duas vezes ao dia com tudo o que contribui para uma vida delicada; arranjar toalhas de mesa bordadas com flores; cubra a mesa com uma grande quantidade de travessas de prata; a ser servido por um número considerável de escravos ”. Esta vida é obviamente a de um endinheirado muito diferente da vida do povo.
Uma floresta abundante permite a construção de uma frota marítima mas também mineira. A prosperidade do seu comércio baseia-se na exportação de artesanato ( bucchero ), em grandes quantidades de vinhos e na importação de estanho da Gália .
No VII º século aC. Pelo menos dC , a cultura da videira e a produção de vinho são atestadas ali, como evidenciado pela fabricação de ânforas destinadas ao transporte de vinho e amplamente distribuídas no mar Tirreno e Mediterrâneo.
A base da dieta dos etruscos era composta principalmente de mingaus de cereais e vegetais. Os peixes de água doce e salgada certamente devem ter seu lugar. O consumo de carne estava ligado a sacrifícios rituais e consumido em dias de festas religiosas. Representada pintada em vasos, durante as cenas de caça, a lebre era um jogo muito popular. Vários utensílios de cozinha, coadores, ânforas, vasos, conchas de bronze e pratos de peixe típicos estão expostos em museus europeus, incluindo o Museu Altes , o Museu do Louvre e o Museu Nacional Etrusco em Villa Giulia .
Os afrescos , presentes ou encontrados em muitos túmulos de necrópoles etruscas, expõem os etruscos no esplendor do banquete do Triclínio , bebendo e comendo com opulência (também evidente na capa dos sarcófagos figurados), a riqueza dos pratos e do cotidiano objetos ( dados ) encontrados nas sepulturas, que acompanham o falecido à vida após a morte com a memória de sua vida terrena.
Os jogos etruscos , também representados nos afrescos das tumbas, ocuparam um lugar importante em suas vidas. Heródoto relata seus muitos jogos: os dados , os kottabos , o da bola ( episkyros ou harpastum ), o jogo de Phersu , o Askôliasmos , o borsa ...
Se os etruscos foram diretamente inspirados pelas práticas gregas para seus jogos esportivos pan-etruscos (Volsinii), pugilismo e luta livre, disco, dardo, salto em distância, corrida simples ou armada ( hoplitodromia ), ludi circenses do que os romanos retomarão em parte , alguns jogos se destacam, como corridas de cavalos montados (bas-relevos de Poggio Civitate ), acrobacias de desultores , corridas de bigas ( bige , Trige e quadriga ) que os cavaleiros praticam rédeas amarradas atrás das costas.
Outros jogos chamados ludi scaenici , jogos de palco com vocações rituais e votivas, espetáculos de dança ou balé (incluindo a peça do histrion ), dos quais Varro nos informa de um autor etrusco de tragédias chamado Volnius , serão retomados. Também pelos romanos mais para um propósito verdadeiramente teatral.
A música etrusca está presente e também os mesmos afrescos representam os diferentes instrumentos e dançarinos dos jogadores. Essa prática também está presente nos diversos vasos de inspiração helenística.
A vida urbana e agrícola é acompanhada por festas e práticas rituais e a música está presente como a dança que provoca.
A adivinhação etrusca pontua a tomada de decisão e os restos de vários edifícios revelam sua prática ( templum para o templo etrusco ) ou superstições e crenças que o acompanham (estátuas- parapeitos como o " cowboy Murlo ").
A mitologia etrusca , interpretada pelos gregos , acompanha cada gesto da vida cotidiana, incluindo o lar (deuses Lares e Penates ) nas atividades agrícolas, a guerra, a construção de cidades ( protetor de engenharia ) ...
Alguns objetos são nativos, outros são importados e, em seguida, modificados localmente pela adição de figuras (detectáveis por causa da fatura mais grosseira).