Yadh Ben Achour

Yadh Ben Achour Imagem na Infobox. Retrato de Yadh Ben Achour. Biografia
Aniversário 1 ° de junho de 1945
Tunis
Nacionalidade tunisiano
Atividades Jurista , acadêmico , político , escritor , advogado
Pai Mohamed Fadhel Ben Achour
Irmãos Rafâa Ben Achour
Sana Ben Achour
Outra informação
Trabalhou para Universidade de Tunis
Membro de Comitê de Direitos Humanos das Nações Unidas
Blog oficial yadhba.blogspot.ch
Prêmios Membro da Academia Tunisiana de Ciências, Letras e Artes
Doutorado Honorário da Universidade de Genebra (2017)

Yadh Ben Achour ( árabe  : عياض بن عاشور ), nascido em 1 st  de Junho de 1945 em La Marsa , é um advogado e universitário tunisiano especialista em teoria política islâmica e direito público .

Biografia

Ele nasceu em uma família de estudiosos, magistrados e altos funcionários da burguesia tunisiana . Filho de Mohamed Fadhel Ben Achour e apaixonado pelo conhecimento, cursou o ensino fundamental e médio em Tunis . Tendo obtido seu bacharelado em julho de 1964 , ele partiu para Paris para iniciar sua formação universitária em direito . Lá, matriculou-se na Faculdade de Direito de Paris e obteve o mestrado em direito em 1968 , o diploma de especialização em direito público e ciências políticas em 1969 e o doutorado em Direito em janeiro de 1974 .

Graças a esses esforços, foi nomeado professor assistente na Faculdade de Direito de Tunis em outubro de 1970 . Vencedor do concurso de dezembro de 1974 , foi elevado em abril de 1975 à categoria de conferencista e, em março de 1978, à categoria de professor universitário de direito da mesma instituição. Foi também nomeado, dentro desta faculdade, diretor do departamento de direito público entre 1974 e 1979 e diretor do Centro de Estudos, Pesquisa e Publicações entre 1980 e 1987 . Em novembro de 1987 , foi designado para a Faculdade de Ciências Jurídicas de Túnis, da qual foi reitor  entre 1993 e 1999 .

Autor de vários trabalhos científicos de direito público e especialista na sua área, assume também várias outras funções académicas e jurídicas a nível nacional e internacional. Na verdade, ele foi membro do conselho de diretores da Universidade Senghor em Alexandria em 1989 e membro do Conselho Econômico e Social entre 1987 e 1988 . Vice-presidente da Associação Tunisiana de Direito Administrativo em 1982 , foi editor-chefe da Revue tunisienne de droit entre 1980 e 1987 , membro do comitê científico da Revue tunisienne de science politique , membro do conselho executivo da Associação Internacional de Filosofia do Direito , membro do Institut de droit International , consultor jurídico da missão das Nações Unidas para a organização de um referendo no Sahara Ocidental entre 1991 e 1992 , juiz do tribunal administrativo do Banco Africano de Desenvolvimento em 2005 , membro do comitê de especialistas responsável pela elaboração do relatório do PNUD sobre o desenvolvimento humano no mundo árabe em 2007 e leciona no Instituto de Pesquisa e Estudos sobre o Mundo Árabe e Muçulmano .

Renunciou ao Conselho Constitucional em 1992 após um ano no cargo, ele se tornou um adversário do regime do presidente Zine el-Abidine Ben Ali ao criticar vários projetos de lei impostos pelo Estado tunisino, incluindo a revisão constitucional de 2002 .

Durante a revolução tunisina de 2011 , foi nomeado chefe de uma comissão para a reforma de textos e instituições, responsável por livrar a lei tunisina das disposições do regime deposto de Ben Ali. Esta comissão então se funde com os revolucionários e representantes de partidos e associações reunidos no Conselho para a Proteção da Revolução para se tornar a Alta Autoridade para a realização dos objetivos da revolução, reforma política e transição democrática . À sua frente, ele cria as instituições responsáveis ​​por supervisionar a transição democrática na Tunísia .

Ele foi eleito membro do Comitê de Direitos Humanos das Nações Unidas em 7 de maio de 2012 , substituindo Abdelfattah Amor, falecido em 2 de janeiro . Em 14 de Junho de 2018 , ele foi reeleito para um mandato de quatro anos (2019-2022) pelos Estados Partes do Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos, Sociais e Culturais na 36 ª reunião em Nova Iorque .

Membro do conselho científico da Fundação Tunisiana para a Tradução, Estabelecimento de Textos e Estudos, membro fundador da Academia Internacional de Direito Constitucional e membro eleito da Academia Tunisiana de Ciências, Letras e Artes . Ele também é o primeiro titular da cátedra Averroès dedicada ao Islã Mediterrâneo e contemporâneo, criada no Instituto Mediterrâneo de Pesquisa Avançada da Universidade de Aix-Marseille e professor visitante em várias universidades, incluindo a Universidade Panthéon. -Sorbonne e o Collège de France .

Pensamentos

Islã e direitos humanos

Em The Second Fâtiha e outras publicações, Yadh Ben Achour estuda a ligação entre a lei Sharia e os direitos humanos para explicar a ligação entre o Oriente muçulmano e o Ocidente regido por valores universais e reconhece que existe uma ruptura entre o princípio do secular supremacia dos direitos humanos e da crença islâmica que define os direitos de Deus descritos no Alcorão e nos hadiths como superiores aos direitos humanos e que é esta oposição que explica em grande parte o fechamento dos muçulmanos a si próprios e o bloqueio do diálogo entre o Oriente e o Ocidente , daí a violência e o terrorismo .

Para ele, isso é um absurdo porque o próprio Islã se baseia em valores universais. Ele explica essa oposição por uma má percepção e manipulação dos textos do Alcorão pelos muçulmanos. Essa falsa leitura do Islã é motivada por dois mecanismos: a falta de referência aos resultados óbvios das ciências sociais e o uso de justificativas biológicas, mesmo contraditórias, na interpretação do Alcorão.

Portanto, como Mohammed Arkoun , ele defende a adoção de uma interpretação liberal , imparcial, racional e humana do Alcorão que seja consistente com valores universais como os direitos humanos.

Ciências Sociais e o Mundo Árabe

Após anos de pesquisa científica em direito , ele conclui que a comunidade de pesquisadores em ciências sociais que existe hoje no mundo árabe e particularmente na Tunísia é exclusivamente de língua árabe , fechada sobre si mesma e não busca enriquecer-se de outras civilizações. e escolas estrangeiras de sociologia e que carece de objetividade e tende a dar interpretações politicamente e ideologicamente enviesadas. Por exemplo, ele acha que o arabismo influenciou muito a consideração da questão linguística no mundo árabe, tornando-o um tema primordial e polêmico. Segundo ele, a tendência da comunidade científica de ignorar o status do árabe dialetal como uma língua viva e comumente usada no Magrebe e de insistir que o árabe padrão moderno é a única língua nativa e viva dominada no Magrebe, enquanto é apenas usado em instituições estatais, não tem fundamento científico e serve apenas para apaziguar a amargura do fim do sonho da unidade árabe. Apesar dessa observação, ele acredita que esta situação das ciências sociais pode ser ajustada sob a influência de sociedades científicas estrangeiras ativas no campo.

Ciências jurídicas e sociais

Durante sua longa carreira científica, ele constatou que havia uma ruptura entre as ciências jurídicas e as demais ciências sociais, embora os juristas regularmente se refiram à sociologia , à antropologia e à história em seus estudos. Por um lado, isso se deve ao pressuposto dos sociólogos de que os juristas são homens de texto que sistemática e normativamente se baseiam em fatos descontextualizados, abstratos e formais para fazer julgamentos e que esse método positivista não leva em conta a natureza multidimensional da sociologia. verdade. Por outro lado, isso se explica pelo fato de os sociólogos não terem a noção da norma que existe nas ciências jurídicas e que faz parte da realidade sociológica.

Ben Achour considera isso um absurdo porque juristas e sociólogos visam a busca da verdade. É por isso que incentiva os esforços feitos para aproximar o direito e as ciências sociais e convida as sociedades eruditas nas ciências sociais a se interessarem mais pelas ciências jurídicas.

Distinções e prêmios

Professor emérito da Universidade de Tunis , foi nomeado Cavaleiro da Ordem da República da Tunísia em setembro de 1981 e oficial em julho de 1990 . Em 1991 , foi condecorado com a insígnia do cavaleiro da Ordem do Mérito Educacional da Tunísia. Em 6 de novembro de 2004 , foi nomeado Doutor Honoris Causa na Laurentian University of Sudbury ( Canadá ), onde é professor associado. Em 23 de novembro de 2011 , recebeu das mãos do Presidente da República da Tunísia a insígnia de Comandante da Ordem da República da Tunísia. Em 2012, ele recebeu o Prêmio Internacional para a Democracia  (de) em Bonn . Em 2017 , ganhou o  Prêmio Tahar-Haddad pela promoção de estudos e pesquisas em ciências humanas e sociais. Nesse mesmo ano, a Universidade de Genebra e a Universidade de Aix-Marseille conferiram-lhe o título de doutor  honoris causa . Em 2018 , foi elevado ao posto de Grande Oficial da Ordem do Mérito da Tunísia em reconhecimento a toda a sua produção acadêmica e intelectual.

Publicações principais

Referências

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Bibliografia

links externos