Igreja Saint-Martin de Léognan

Igreja Saint-Martin de Léognan Imagem na Infobox. Fachada oeste e torre sineira ( outubro de 2008 ) Apresentação
Destino inicial Igreja
Destino atual igreja paroquial
Diocese Arquidiocese de Bordéus
Freguesia Freguesia de Graves ( d )
Estilo Arquitetura românica
Construção XII th  century - XIX th  século
Religião catolicismo
Proprietário Comuna
Patrimonialidade MH classificado (1862)
Localização
País  França
Região New Aquitaine
Departamento Gironde
Comuna Leognan
Informações de Contato 44 ° 43 ′ 42 ″ N, 0 ° 36 ′ 02 ″ W
Localização no mapa da França
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A Igreja de São Martinho é uma igreja católica localizada em Léognan, na França .

Localização

A igreja está localizada no centro da aldeia de Léognan, no departamento francês de Gironde .

Histórico

A primeira capela foi construída no final do XI th  século. O plano era uma cruz latina , terminada a leste por três absides semicirculares. A nave tem três vãos e ábside nove, com dois pisos de arcos e colunas que cobrem toda a parede da cabeceira .

Uma descrição detalhada da cabeceira fornecida por Léo Drouyn está disponível para consulta (ver a bibliografia).


A capela ficava no caminho para Saint-Jacques-de-Compostelle, indo de Bordeaux a Béliet . Os Hospitalários da Ordem de S. João de Jerusalém acolheram os peregrinos na igreja e num hospital, agora desaparecido. A capela tornou-se igreja paroquial até 1789, altura em que foi transformada em Templo da Razão e os seus anexos em prisão. No XIX th  século, a degradação é tal que o arquiteto Jean-Baptiste Lafargue (1801-1866), aconselhado por Eugène Viollet-le-Duc , não poderia deixar a abside românica durante a reconstrução, iniciada em 1853.

O edifício foi classificado como monumento histórico em 1862.

Vitral

A igreja foi decorado no XIX th  século vitrais de ' Henry Feur e Gustave Pierre DAGRANT

Órgão

A igreja possui um órgão construído pelo construtor Auguste Commaille em 1877. Ele foi aliviado em 1960 pela casa Boisseau com a adição de 30 notas ao pedal board. O órgão está inoperante no momento.

Santo Eutropo

São Eutrope ( VI th  século) foi o primeiro bispo e mártir de Saintes. O seu culto foi, sem dúvida, veiculado pelos peregrinos de Compostela, visto que está presente em Saintes, Bordéus e Léognan. A imagem policromática (150 cm) datada XV th  século. Eutrope, que significa em grego 'bem tornado', a fé popular deu origem a uma procissão especial no dia da festa do santo: Mulheres grávidas caminham 9 vezes ao redor do santuário contendo relíquias do santo, rezando para que o nascituro esteja bem constituído.

Capitais romanas

Os capitéis das janelas da abside são historiados.

A primeira capital mostra uma mulher nua, careca, com as pernas abertas, rodeada por quatro cobras. Duas cobras sussurram em seus ouvidos; ela segura os outros dois em suas mãos enquanto eles sugam seus seios. O símbolo da serpente e da tentação das mulheres é muito antigo.

Na segunda capital, vemos um homem com um machado, prestes a esmagar a cabeça de uma figura em pé. É provável que esta cena seja o martírio de Santo Eutrope contado no artigo sobre a sua vida (existe um capitel idêntico ao portal da igreja de São Saturnino em Cardan ).

A terceira e a quarta maiúsculas são mais difíceis de decifrar. Há uma folhagem na frente de uma marquise que mostra dois dragões que estão costas com costas, suas caudas recuando e sexuadas e que agarram dois pássaros.

O tema dos comedores de folhagem ou Homem Verde (o Homem Verde dos ingleses) é muito antigo. Na era romana, nas igrejas, eles eram prejudiciais pela enxurrada de palavras falsas que simbolicamente saíam de suas bocas. Aqui, na maiúscula (a) as figuras têm orelhas pontudas, portanto maléficas, na maiúscula (b), os homens são acompanhados por grifos , bestas malvadas.

Modilhões da cornija

O termo modilhão designa um suporte ornamental colocado projetando-se no topo das paredes para sustentar uma cornija. o ornamento pode ser geométrico ou figurativo. As figuras são animais de estimação, animais mitológicos, monstros demoníacos ou humanos. Ainda assim, as figuras humanas podem representar atividades como: tocar um instrumento musical, uma atividade laboral ou uma atividade decididamente sexual, essas representações são, aos nossos olhos, surpreendentes à beira do leito de uma igreja. Esses últimos tipos de modilhões são freqüentemente chamados de "obscenos" ou "desavergonhados". Eles estão lá para denunciar os pecados capitais aos peregrinos e cercá-los de pessoas más.

Na igreja de Saint-Martin, o pecado da carne é representado por um símbolo fálico e por uma sereia com suas duas caudas de peixe abertas como pernas; a embriaguez é representada pelo barril de vinho; avareza por um homem que usa uma bolsa em volta do pescoço e um demônio coloca um barril em suas costas. A lebre ou coelho tem um comportamento sexual desenfreado. Ao redor deles estão seres malignos. O pássaro que vira a cabeça é o caladrius , que tinha fama de profecia na Idade Média: "Se a doença do homem é fatal, o pássaro desvia o olhar". A doença que infecta paroquianos e peregrinos é moral, é pecado.

Referências

  1. “  Église Saint-Martin  ” , aviso n o  PA00083591, base de Mérimée , Ministério da Cultura francês
  2. Associação para o desenvolvimento do órgão da Aquitânia: Léognan, Igreja de Saint-Martin
  3. As imagens românicas de Entre-deux-mers de Christian Bougoux, edição Bellus, Bordeaux 2006, ( ISBN  978-2-9503805-4-9 ) editado incorretamente
  4. pequeno gramática da obscenos: Igrejas do Ducado da Aquitânia XI th / XII ª séculos , edições Christian Bougoux Bellus, Bordeaux 1992 ( ISBN  2-9503805-1-4 )

Apêndices

Bibliografia

  • Léo Drouyn, Igreja de Léognan , p.  434-441 , Boletim monumental, 1853 ( ler online )
  • Jean-Auguste Brutails, As velhas igrejas da Gironda , p.  138, 143, 191, 198 , Feret & Fils, Bordeaux, 1912 ( ler online )

Artigos relacionados

links externos