Igreja Saint-Vivien de Saint-Vivien-de-Médoc
Igreja Saint-Viviende Saint-Vivien-de-Médoc
A abside da igreja data do XII th século
| Modelo | Igreja |
|---|---|
| Diocese | Arquidiocese de Bordéus |
| Estilo | Romano (abside); XIX th e XX th séculos |
| Construção | XII th século ; XIX th e XX th séculos |
| Religião | catolicismo |
| Proprietário | Comuna |
| Patrimonialidade |
 Listado MH ( 1862 ) Listado MH ( 2008 )
|
| País | França |
|---|---|
| Região | New Aquitaine |
| Departamento | Gironde |
| Comuna | Saint-Vivien-de-Medoc |
| Informações de Contato | 45 ° 25 ′ 50 ″ N, 1 ° 02 ′ 08 ″ W |
|---|
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A igreja Saint-Vivien é uma igreja católica localizada em Saint-Vivien-de-Médoc em França que datas, em parte XII th século. A parte românica da igreja foi classificada em 1862 e a totalidade inscrita em 2008.
Localização
A igreja está localizada na localidade de Saint-Vivien-de-Médoc , no centro da aldeia, no departamento francês de Gironde .
Histórico
Uma lenda local diz que a igreja atual foi construída no local de uma igreja do VI º século, a própria construída em um local de culto pagão. A igreja cristã primitiva foi construída ao mesmo tempo que a igreja de Saint-Vivien de Saintes . Não há vestígios dessas construções.
- A igreja foi construída no XII th século, as únicas partes que permanecem são a abside e as capitais do arco triunfal . A presente igreja é composta por três partes distintas: a cabeceira do XII th século; uma nave e corredores do XIX ° século e um campanário que data de meados dos anos XX th século.
- A igreja foi fortificada, provavelmente durante as primeiras guerras de religião na XVI th século.
- Em 1622, os huguenotes de La Rochelle incendiaram a igreja fortificada.
- A única descrição que conhecemos da igreja antes do XIX ° século é o do padre Jacques Baurein em seu livro Variedades bordeloises , Volume II, publicado em 1786:
- Não há representação da igreja neste momento. No entanto, a planta cadastral de 1833 dá a planta: um edifício sem transepto com ábside arredondada; no alçado norte, enxertam-se torres e alpendre (a entrada era a norte) e na fachada sul foi construída uma sacristia; a sua localização em relação ao cemitério e à aldeia. A igreja foi cercada pelo cemitério até meados do XIX ° século.
- O período revolucionário deixou o edifício em um preocupante estado de degradação: em 1820, o telhado, a moldura e os painéis de madeira precisavam de reparos urgentes.
- Em 1836, foi mencionada a reconstrução do edifício: para construir uma torre sineira e acrescentar corredores à nave, mantendo-se a abside românica. Também está classificado entre os monumentos históricos por uma circular do Ministro do Interior de1 r out 1841.
- Em 1856, foram realizadas reparações na abside românica.
- Em 1868, um projeto para construir uma torre no campanário foi finalmente adiado; preferimos destinar os créditos à restauração da abside que ainda apresenta fissuras importantes.
- O 20 de fevereiro de 1877, um raio danificou gravemente a torre sineira que seria demolida. Nesta ocasião, o arquitecto Édouard Bonnore propõe deslocar a torre sineira a ser reconstruída projectando-se da fachada oeste para formar UM alpendre. Um primeiro projeto é rejeitado, considerado muito luxuoso. O trabalho realizado sob a direção de Bonnore e do empresário Jamet foi concluído em 1882.
- O raio de 1877 também abalou e enfraqueceu a abside: o altar-mor foi removido, a abóbada demolida, as paredes danificadas.
- Em 1880, os elementos esculpidos foram desmontados pedra por pedra e numerados enquanto aguardavam a remontagem. É necessária a retomada das fundações da abside e três vãos totalmente reconstruídos.
- Dentro Dezembro de 1882, a reconstrução da abside, também realizada sob a direção de Édouard Bonnore, está em fase de conclusão.
- Na primeira metade do XX ° século, a Igreja mostra novamente fraquezas: o cofre da ameaça ruína abside, a torre está enfraquecido pelo salitre. As reparações então efectuadas foram reduzidas a nada pelos acontecimentos da Segunda Guerra Mundial: o exército alemão explodiu a torre sineira, porque servia de covil no mar, a torre sineira foi completamente destruída e o edifício danificado.
- A partir de 1949, foi o arquiteto Arcachon André Larcher o responsável pela reconstrução da torre sineira no contexto dos danos de guerra. Em particular, ele traçou planos para uma nova torre emJaneiro de 1951, revisado em Abril de 1952. As obras foram entregues em 1956 e o prédio foi inaugurado e abençoado em5 de maio de 1957 ; a nave também foi alterada, principalmente no lado sul. Em 1960, os baixos-relevos que vão adornar a nova torre sineira foram feitos pelo escultor Rivière.
- Os painéis do teto e da abóbada da capela-mor, destruídos durante a Segunda Guerra Mundial, foram refeitos na década de 1960.
Esculturas românicas
Na parte externa, a cabeceira é organizada em nove seções separadas verticalmente por colunas engatadas e horizontalmente em três registros.
- O registo central é composto por arcadas e vãos com arco semicircular e arquivolta de rolos talhados e colunas com capitéis. Nas seções 1 e 2, ao sul, e nas seções 8 e 9 ao norte, três dos quatro tímpanos são decorados com baixos-relevos.
- O registro superior tem arcos duplos e janelas cegas.
- O conjunto é coroado por cornija moldada com modilhões a alternar com métropes esculpidos. No total, são 27 cachorros esculpidos, 13 dos quais estão figurados; 34 metálicos esculpidos, incluindo 5 capitéis figurados e 8 capitéis esculpidos, incluindo um historiado
Frisos entalhados com motivos de boletos, folhagens e flores com seis pétalas inscritas em círculo reinam em toda a cabeceira.
Os lados do coro
Os trechos 1 e 2 ao sul da abside e os trechos 8 e 9 ao norte correspondem aos dois trechos do coro da igreja.
Fachada sul (panelas 1 e 2)Pan 1
- A cornija é sustentada por três cachorros : um homem de joelhos, os braços estendidos; um entrelaçamento e um modilhão recente (1880?) de uma cabeça humana. Entre os cachorros estão três métodos : um entrelaçamento ; uma exibicionista genital feminina e uma folhagem . A cesta da capital separadora traz um entrelaçamento.
- Os capitéis da janela dupla-cortina são decorados com: cesto de verduras e cortador em série de pequenas cruzes; cesta com pássaros dorso com dorso, bebendo do cálice e cortador com folhagem ; cesto com decoração vegetal e cortador com série de círculos ligados.
- A arquivolta e o arco da janela cega são decorados com flores. Os capitéis que os sustentam são decorados, a oeste, com um leão (que perdeu a cabeça) com uma cauda que recua, depois se eleva e fleurdelisée e a leste é um leão galopante com também uma cauda que recua, depois se eleva e fleurdelisée .
- O tímpano é um notável baixo-relevo. Vemos três figuras: à esquerda, um homem sentado tocando saltério ; no centro, uma mulher com um vestido longo. Ela está inclinada para a frente, sua mão esquerda toca o solo, seu braço direito está erguido; à direita, outro homem toca viola .
- Cenas semelhantes são encontradas nas capitais de: Igreja de Saint-Romain em Cessac ; a Abadia de La Sauve Maior , na capela Saint-Jean; a Abadia de Saint-Sever ; a Igreja Colegiada de Alquézar .
Pan 2 :
- A cornija é sustentada por três cachorros: dois felinos separados por um entrelaçamento. Entre os cachorros quatro metopos esculpidos: uma folhagem dupla; dois sóis; seis flores com cinco pétalas e um X inscrito em um círculo.
- Os cestos dos capitéis da janela dupla-cega são decorados com: a poente e a oriente, uma decoração vegetalista e a do centro adornada com duas cabeças humanas nos ângulos, cujas bocas cuspem folhagens.
- A arquivolta e o arco da janela cega apresentam uma série de entrelaçamentos simples. Os capitéis que os sustentam são decorados, a poente, com uma sirene bicaudal na esquina e duas máscaras diabólicas que lhe lambem os "pés / caudas"; a leste uma decoração de folhagem.
- O tímpano é esculpido com um baixo-relevo notável. Vemos quatro figuras: à esquerda, um homem fazendo uma genuflexão atrás de uma mulher com um vestido longo, ricamente bordado, com mangas largas e alargadas. Na frente dela está um homem, também ricamente vestido. Ele segura um objeto esférico em sua mão esquerda. Atrás dele, uma figura sentada, em atitude de profunda reflexão.
- A interpretação da cena é um problema. A primeira descrição foi a de Léonce de Lamothe em 1848
- Infelizmente para esta interpretação, o objeto esférico no centro do tímpano não está em uma superfície plana, mas sim na palma da mão aberta do homem. É difícil acreditar que o rei Herodes seguraria em suas mãos, para dar ou receber, uma cabeça recém-decepada e ensanguentada. Além disso, qual é o significado a ser dado ao personagem masculino, sentado e apoiando a cabeça sobre a mão direita na atitude de um "pensador"? O homem à esquerda do tímpano está em genuflexão, o que é normal na frente de um rei, mas não na frente de uma garota como Salomé.
A fachada norte é menos rica do que a fachada sul e alguns cachorros e capitéis parecem ser restaurações que datam da reconstrução da abside em 1880.
- A cornija de cada painel é sustentada por três cachorros. dois são mostrados: no painel 8, um homem agachado, cabeça baixa, puxa sua longa barba bífida com as duas mãos e no painel 9, dois pássaros se chocam, bico contra bico. As sete metopes apresentam desenhos geométricos: entrelaçamento, círculos ou pequenos quadrados.
- A cesta principal de separação é adornada com um leão de dois corpos em cada canto. as duas caudas estão reentrando, subindo então para finalizar em flor.
- Os seis capitéis dos dois vãos gémeos apresentam, cada um, uma decoração vegetal.
- Os dois arcos dos vãos cegos têm decoração minimalista. Os cestos das capitais da bandeja 8 estão corroídos. Na direção oeste, vemos um homem preso no emaranhado de folhagens, um tema clássico da época. Os dois capitéis da bandeja 9 apresentam decoração vegetalista.
Os lados da cabeceira
Sul (Pan 3)- A cornija é sustentada por três cachorros (barricas, um malvado felino e um "tabuleiro de xadrez"). As quatro metáforas são todas esculpidas com baixos-relevos de caráter geométrico (círculos, espirais, seis flores, cruzes em círculo).
- O capital de divisão é representado. A escultura é simétrica: em cada ângulo há um homem de pé; ele usa uma túnica longa. De cada lado um pássaro enorme, do tipo "pinguim", bica ou sussurra no ouvido. A cabeça e o busto do homem no oeste foram substituídos por uma pedra não esculpida.
- A capital central da baía gêmea é representada: Um homem nu, no ângulo oeste, toca, com cada mão, a garupa de um leão, cuja cauda é primeiro reentrante, depois subindo, para terminar fleurdelisée.
- A arquivolta do vão da janela é decorada com uma série de flores inscritas em círculos e o arco com folhagem.
- A cornija é sustentada por três cachorros, um dos quais figurado: uma dupla “flor de lis”; um homem nu que usa duas pinhas e um entrelaçamento. Os dois primeiros modilhões parecem datar da reconstrução de 1880.
- O capitel de divisão está bastante corroído, mas pode-se distinguir, em cada ângulo, leões sobrepostos a outro animal, que tocam com as patas.
- As três capitais da Baía de Gêmeos estão todas corroídas. A que fica a oeste é decorada com um leão de dois corpos e as outras duas têm decoração vegetal.
- A arquivolta da janela saliente é decorada com uma série de folhas. As pedras angulares são decoradas com folhagens e duas pedras-chave, colocadas simetricamente, trazem a escultura de um homem em pé.
- A cornija é sustentada por três cachorros, dois dos quais ilustrados: um simples entrelaçamento; um homem nu de joelhos, visto por trás. Sua cabeça está escondida na boca de um monstro maligno que a engole. O terceiro modilhão representa um atlante agachado apoiando a cornija.
- O capitel de divisão entre as seções 5 e 6 tem uma decoração vegetal simples.
- A arquivolta e o arco da baía estão muito erodidos, mas podemos notar que a decoração é simples entrelaçada com folhagem.
- A cornija é sustentada por três cachorros, dois dos quais estão representados: um homem com uma barba recortada em quadrado (parece que o homem era originalmente itifálico , mas o cachimbo foi martelado muito recentemente); uma besta maligna com uma grande juba; o terceiro modilhão representa cinco varas ligadas por cordas. Os quatro metopes são todos esculpidos com baixos-relevos: um entrelaçamento clássico; seis flores da margarida; um personagem vestido com uma túnica longa, pernas abertas e um entrelaçamento feito de folhagem. O terceiro metope parece datar da reconstrução de 1880, pois a personagem está vestida, o que não corresponde à iconografia românica para este tipo de representação.
- A capital da separação é historiada e representa a queda de Adão e Eva .
- As três capitais da baía gêmea são decoradas com plantas.
- A arquivolta do vão da janela é decorada com uma série de frutos esféricos entrelaçados por duas folhagens. As pedras angulares em arco têm uma decoração alternada de feixes e folhas.
- Sob a cornija estão as quatro metáforas e os três cachorros.
- A capital central da Baía de Gêmeos é decorada com duas criaturas malvadas com mandíbulas de crocodilo. Os outros dois capitéis são decorados com plantas.
- A arquivolta da baía cega é dente de serra e as pedras angulares do arco apresentam uma cruz simples.
As capitais do arco triunfal
A escultura que faz a junção do friso com o capitel norte do arco triunfal representa a Pesagem das Almas :
- À esquerda, vemos o Arcanjo São Miguel vestido com uma longa túnica, em pé e desarmado. Ele segura a balança com a mão esquerda.
- À direita do baixo-relevo está um diabo, tão alto quanto São Miguel, possivelmente o próprio Satanás . Ele se esforça para inclinar o planalto do mal com uma vara, a fim de levar a alma para o Inferno.
- Sob o outro platô, podemos ver outro demônio menor, que tenta impedir que a boa prancha caia.
- Uma pequena figura, representando a alma julgada, esconde-se nas dobras da túnica do Arcanjo .
- O friso continua, com entrelaçamento e os cestos dos capitéis que sustentam o arco triunfal têm decoração vegetalista.
As esculturas que decoram os capitéis a sul do arco triunfal estão bastante danificadas.
- Primeiro, temos um friso de folhagem em muito bom estado.
- Nos cestos dos capitéis que sustentam o arco triunfal abundam os animais (quadrúpedes e pássaros) sobrepostos numa decoração vegetalista.
- Existem dois tipos sobre o tema dos animais sobrepostos: os animais formam estratos independentes, como na cerâmica grega ou nos baixos-relevos egípcios; há interação entre os animais sobrepostos (os pássaros de um nível bicam a cabeça de um animal de outro nível). Este tipo de sobreposição é muito abundante na escultura românica do sudoeste da França. É uma verdadeira iconografia de caráter simbólico, cujo significado nos detalhes hoje nos escapa.
O interior da igreja
A porta de acesso é encimada por galeria de órgãos acessível por escada de madeira. A pia batismal fica no corredor norte, um memorial de guerra no corredor sul.
A nave
A nave é separada dos corredores por uma série de 5 arcos semicirculares com toros duplos entalhados com folhagens, fitas e pérolas. Os pilares são embelezados com colunas engajadas com capitéis com motivos vegetalistas. Uma faixa esculpida com folhagem de planta corre acima dos arcos. Nave e corredores são cobertos com painéis e perfurados com janelas semicirculares.
Ao nível do vão da primeira capela-mor, duas portas laterais semicirculares com arcos moldados dão acesso às sacristias. Eles são encimados por medalhões esculpidos com braços episcopais ( Cardeal Donnet ) e papais ( Pio IX ).
O Santuário
A abside é composta por dois vãos cegos, formando o coro, e cinco vãos semicirculares emoldurados por colunas com capitéis entalhados e separados por outras colunas que sustentam rolos de arquivolta tratados como toros. Uma faixa entalhada com motivos florais inscritos em círculos corre continuamente sob as bagas.
As conservas santuário algumas capitais românicas, embora a maioria tenha sido amplamente restaurado no XIX th século.
O órgão
- O órgão foi construído em 1983 por Bernard Chevrier. Inauguração em18 de junho de 1983 por Louis Robillard.
A torre do sino de 1957
A torre sineira de concreto, que lembra as construções de Auguste Perret , tem planta quadrada e é encimada por quatro níveis poligonais formando uma seta. É rodeado por colunas e as paredes são adornadas por treliças perfuradas com aberturas de motivos circulares e altura de 38 m . A porta poente é coroada por frontão triangular, decorado com baixo-relevo. Duas outras portas também decoradas com baixos-relevos são perfuradas nas fachadas laterais do alpendre. Os baixos-relevos são obra do escultor de Bordéus Joseph Rivière .
Hoje, o ferro do concreto armado já causou fissuras nas fachadas da torre sineira e é necessária uma grande restauração.
Referências
- " Saint-Vivien Igreja " , aviso n o PA00083813, base de Mérimée , Ministério da Cultura francês
- " A Igreja de Saint-Vivien em Saint-Vivien-de-Médoc " , na Patrimoine d'Aquitaine: arquivo de inventário (consultado em 22 de maio de 2018 ) .
- Jacques Baurein , Variety bordeloises ou teste histórico e revisão sobre a topografia antiga e moderna da diocese de Bordéus , voo. 2, Place du Palais, Bordeaux, Labottiere irmãos, Impressoras Libraires, 1784 a 1786, 1 st ed. ( leia online ).
- História (16 de maio de 2018) de Mme Martin, residente de Saint-Vivien e testemunha ocular
- L. de Lamothe, " Igreja de Saint-Vivien ", Relatos da obra da comissão de monumentos históricos do departamento de Gironda ,1848, p. 10-11 ( ler online , acessado em 25 de maio de 2018 ).
- " Primeiro Livro dos Reis, capítulo 10 " , em bible.catholique.org (acessado em 25 de maio de 2018 ) , tradução de Augustin Crampon . .
- Christian Bougoux , As imagens romanas de Entre-deux-Mers : a iconografia fundamentada de todos os edifícios românicos de Entre-deux-Mers , Bordeaux, Bellus ed.,2006, 828 p. ( ISBN 978-2-9503805-4-9 (editado incorretamente)) , p. 288-290
- " Órgão de Saint-Vivien-de-Médoc " , sobre Associação para o Desenvolvimento do Órgão da Aquitânia (consultado em 23 de maio de 2018 ) .
Apêndices
Artigos relacionados
links externos
- Recurso arquitetônico :
- Recursos relacionados à religião :