Abadia de Aulne

Antiga Abadia de Aulne
Imagem ilustrativa do artigo Abbaye d'Aulne
Vista parcial das ruínas da igreja da abadia
Apresentação
Modelo Priory desde 657 e abadia em X th  século
Acessório Ordem de São Bento (657), depois Ordem de Cíteaux (1147)
Início da construção VII th  século
Fim das obras Destruída em 1794
Outras campanhas de trabalho XV th  séculoe XVIII th  século
Proteção Ícone do escudo azul afixado a um edifício listado da Região da Valônia Patrimônio listado ( 1991 , n o  56078-CLT-0026-01 )
Ícone do escudo azul afixado a um edifício listado da Região da Valônia Patrimônio excepcional ( 2013 , n o  56078-PEX-0003-02 )
Local na rede Internet http://www.abbayedaulne.be
Geografia
País Bélgica
Região  Valônia
Província  Província de Hainaut
Comuna Thuin
Seção Gozée
Informações de Contato 50 ° 21 ′ 54,8 ″ norte, 4 ° 19 ′ 53,4 ″ leste
Geolocalização no mapa: Hainaut
(Veja a situação no mapa: Hainaut) Antiga Abadia de Aulne
Geolocalização no mapa: Bélgica
(Veja a situação no mapa: Bélgica) Antiga Abadia de Aulne

A Abadia de Aulne foi, a partir de 1147 , um mosteiro de monges cistercienses situado na secção Gozée , na Bélgica , na província de Hainaut .

Originalmente, em 656, São Landelin plantou uma cruz onde um mosteiro beneditino seria fundado em 657 . Este mosteiro será legado ao bispado de Liège , que adquiriu a temporalidade de Carlos Martel . Em 882, os normandos subiram o curso do Sambre e o priorado de Aulne foi devastado, abandonado por cerca de cinquenta anos antes de renascer das cinzas graças à intervenção de Richer, bispo de Liège .

O príncipe-bispo de Liège Hugues de Pierrepont contribuiu fortemente para a prosperidade material e espiritual da abadia, cujos privilégios estão crescendo significativamente no XIII th  século . Em particular, ele subtraiu a Abadia de Aulne do mense episcopal. Amieiro torna-se uma das abadias mais poderosas do Principado de Liège .

No XIV th  século , Alder encontro condições climáticas menos favoráveis e devem lidar com epidemias e guerras. O XV th  século é um século escuro. Em várias ocasiões, os monges tiveram que fugir para se proteger dos confrontos entre Liégeois e as tropas dos duques de Borgonha . A abadia sofreu danos consideráveis ​​todas as vezes. No entanto, até XVIII th  século , tem havido a ascensão e radiação Abbey em grande parte reconstruída em XV th  século e de volta para XVIII th  século, que é a idade de ouro da Abbey 'Alder.

Mas em 1794, os monges de Aulne fugiram com a notícia da chegada dos revolucionários franceses , que saquearam a abadia por vários dias, destruíram e incendiaram sua biblioteca. Após a morte do último monge usufrutuário, foi criado um hospício nos edifícios da abadia. O que resta dos demais prédios da abadia é desmontado e vendido no varejo. As ruínas e restos dos edifícios são hoje classificados como um dos principais patrimônios da Valônia .

Localização geográfica

A Abadia de Aulne é um mosteiro localizado na seção Gozée da comuna de Thuin , Bélgica , 11 km a sudoeste de Charleroi e 5 km a nordeste de Thuin , na província de Hainaut . Situa-se nas margens do Sambre , num enquadramento de três círculos de colinas arborizadas e acidentadas.

Fundação

Desejando viver como um eremita sob o severo governo do monge irlandês São Columbano , Landelin deixou Lobbes e se estabeleceu em Aulne, em uma terra para a qual tinha a escritura de doação. Os amieiros abundam neste local quando originalmente existiam 656 plantam a cruz, o mosteiro beneditino foi fundado em 657 .

O seu carisma atrai - como em Lobbes - candidatos à vida religiosa , que vêm inchar o ponto de partida do que vai evoluir para o priorado de Aulne. Mas poucos noviços contam com a resistência física de Landelin, que é forçado a substituir a regra de São Columbano pela regra de São Bento , menos rigorosa.

Quando a comunidade de Aulne atingiu o limiar da autonomia, por volta de 657 , Landelin colocou-a sob a dependência de Lobbes e mudou-se para Wallers, onde fundou um mosteiro. Mas por falta de superiores à altura, a abadia de Lobbes e sua dependência Aulne entram em declínio. Hydulphe, Senhor do Lobbes e Pepino de Herstal , prefeito do palácio de Austrásia envolvem Ursmar discípulo notado Landelin, eles colocam na cabeça da comunidade. Os monges seguem a regra de São Benedito.

História

O VII th no meio da XII th  séculos

Nota preliminar: não há Alder crônica limpa para o VII º  século para o XII th  século. Freqüentemente, infere-se que suas origens estão envoltas em mais escuridão do que qualquer outro mosteiro. Isso é verdade se alguém cometer o erro de dissociar o Amieiro daquilo que o cerca e governa. Dependente da Lobbes desde a sua fundação, vive na esteira da matriz, compartilhando sua influência, poder e vicissitudes. Sua história simplesmente se confunde com a de Lobbes.

Eis uma ilustração: por volta de 680, no legado escrito das terras de Forestaille, Pépin de Herstal atribui a Lobbes tudo o que Landelin lhe deu , "nomeadamente a igreja de Aulne com as suas dependências e posses".

Como está em Lobbes , Ursmer (680-713) é o primeiro religioso do priorado de Aulne e, como tal, o primeiro animador real do priorado na história.

De 732 a 737 , Charles Martel , filho bastardo do prefeito do palácio Pépin de Herstal, empurra os muçulmanos de volta para os Pirineus e torna-se mestre de fato do reino franco da Austrásia, do qual Aulne faz parte. Uma grande distribuição de terras é feita aos familiares do prefeito do palácio, que não hesita em secularizar, para o efeito, um bom número de bens da Igreja. A abadia de Lobbes e sua dependência de Amieiro são legadas ao bispado de Liège , que adquiriu a temporalidade de Carlos Martel em 728 .

Em 882, os normandos - dinamarqueses - subiram o curso do Sambre . Os monges de Lobbes e Aulne seguidos pelos habitantes próximos refugiaram-se no castelo de Thuin , mas o priorado de Aulne foi devastado pelos normandos. O Emperor Arnould de Caríntia separado do domínio de Lobbes em duas partes, e em 888 o priorado vertida lobbain d'Aulne na episcopal mense de Liège. Amieiro foi abandonado por cerca de cinquenta anos antes de renascer de suas cinzas graças à intervenção de Richer, bispo de Liège (920-945) e abade de Lobbes (922-945), que o ergueu na abadia secular e assim se tornou, depois de Landelin e Ursmer, o terceiro fundador deste mosteiro.

Em 955, cavaleiros nómadas da Hungria varreram a região e, mais uma vez, os monges de Amieiro e os habitantes do bairro colocaram-se sob a protecção do abade de Lobbes e resistiram aos milhares de húngaros .

Em 961, Eracle , abade de Lobbes e bispo de Liège de 959 a 971, encerrou seu cargo na abadia para se dedicar à diocese. Ele deu aos monges de Lobbes a liberdade de eleger seu abade, mas recuperou mais da metade de sua propriedade de Lobbes. E Aulne deixa a tutela de Lobbes para cair sob a tutela direta de Liège.

A partir de meados da XII th ao XV ª  séculos

Em 1144, havia uma pequena comunidade em Aulne liderada pelo Padre Raoul que tentou impor a regra dos cônegos de Santo Agostinho . Seus esforços fracassaram e, no mesmo ano, o príncipe-bispo de Liège Albéron cancelou o diploma concedido aos religiosos que haviam optado pelo governo dos cânones de Santo Agostinho e ofereceu o Amieiro a São Bernardo . O3 de dezembro de 1147, Dom Francon de Morville, que será o primeiro abade cisterciense de Aulne, chega à frente de uma dúzia de monges. Os cônegos e os habitantes da aldeia resistiram obstinadamente a eles, mas tiveram que se resignar. Em 1158, Henri II de Leez, príncipe-bispo de Liège (1145-1164) - Henri II de Leyen segundo Émile Poumon - confirmou a doação de Albéron II de Chiny-Namur, porque a população vizinha persistia em perseguir os "impostores" por uma luta processual que durará até 1205, quando o príncipe-bispo Hugues de Pierrepont (1200-1229) põe fim definitivo ao processo, confirma as doações de 1147 e 1158 e afasta do bairro todos aqueles que perturbam a tranquilidade de o mosteiro.

As intervenções do príncipe-bispo de Liège Hugues de Pierrepont (1200-1229) contribuíram fortemente para a prosperidade material e espiritual da abadia, cujos privilégios aumentaram consideravelmente nesta época. Em particular, Hugues de Pierrepont subtraiu a Abadia de Aulne do mense episcopal. Amieiro torna-se uma das abadias mais poderosas do Principado de Liège .

O XIII th  século . Cartulários volumosos Alder mostram como a área foi formado, a maioria dos quais é feita no final do XIII th  século, o convento se tornou um grande mosteiro. As abadias que não foram dotadas nesta época nunca o serão e é o caso da maioria delas. Condições climáticas na XIII th  século favor agricultura: a comunidade Alder é enriquecida ea construção da igreja gótico - dos quais resta a varanda e os restos da nave - começa em 1214 e termina em 1247.

O XIV th  século . O aumento e a radiação Abbey última até XVIII e  século: por exemplo, Abbey Soleilmont é, sob a direcção do amieiro Abbey desde a sua incorporação emMaio de 1237à ordem de Cister  ; ele permanecerá sob a jurisdição de Alder até o XVIII th  século.

O declínio da disciplina aparece em Aulne sob a prelatura de Jacques de Gozée (1298-1331). Em 1304, o abade de Clairvaux foi convocado por seu capítulo para proceder à reforma da abadia. Em 1322, o Papa João XXII recomenda ao príncipe-bispo de Liège que vigie Aulne; Benoît XII , papa de Avignon (1334-1342), formado na dura escola de Cister, publica uma bula sobre20 de junho de 1336visando reformar a ordem cisterciense. No XIV th  século, condições menos favoráveis climáticas, epidemias (peste bubônica, EA), guerras (o Abbey é presa fácil) e migração para as cidades emergentes, reduzir drasticamente o número de irmãos leigos e trabalhadores da Terra. É a crise em Aulne.

O XV th  século é um século escuro. Em várias ocasiões, os monges tiveram que fugir para se proteger dos confrontos entre Liégeois e as tropas dos duques de Borgonha . A abadia sofreu danos consideráveis ​​todas as vezes. Em 1492, a abadia estava tão empobrecida que o Papa Inocêncio VIII (1484-1492) ordenou que os abades de Lobbes e Cambron , bem como o reitor de Binche, juntassem seus recursos para fornecer uma subsistência adequada para a comunidade. dívidas da abadia. Mantidos fervorosos apesar de suas dificuldades, os monges de Aulne são chamados - junto com os de Clairvaux , Villers e Cambron - a reformar os mosteiros de freiras de Moulins em Anhée e de Jardinet em Walcourt , onde a disciplina monástica deixa muito a desejar.

Desde o XVI th  século da Revolução Liège de 1789

O XVI th  século

Gérard Bosman de Beausart, eleito abade de Aulne em 27 de novembro de 1497na igreja de Saint Jacques de Liège , faz uma forte sucessão. Durante 32 anos, trabalhou com tanto ardor que cumpriu todas as obrigações da abadia, comprou terras e realizou obras importantes. Na verdade, ele é ajudado pelo Bispo Príncipe Erard de la Marck (1505-1538), seu amigo e patrono de Alder como foi Hugh de Pierrepont início XIII th  século. O padre Bosman restaura a disciplina, melhora e embeleza edifícios. O coro e o transepto, alterados pelo Abade Jean de Barbençon (1352-1382), foram totalmente reconstruídos: assim transformada, a igreja da abadia foi consagrada em30 de novembro de 1525. Seu sucessor Jean de Lannoy (1529-1556) continuou o trabalho de embelezamento e construiu o distrito da abadia; lá fora, construiu os abrigos Huy, Binche, Louvain e Thuin.

Apesar das ameaças de que foi alvo em várias ocasiões, Aulne não sofrera até então com invasões estrangeiras. O28 de setembro de 1538, a abadia é investida e saqueada por um corpo de 300 franceses que cometem furtos, insultam os religiosos e vandalizam.

Mas os infortúnios se acumulam: Jean de Lannoy, quer encerrar seu cargo e deixar a ordem de casar com sua sobrinha ... Seguem-se duas sucessões "ilegais" - dois abades comendatórios são nomeados contra a vontade dos monges - na pessoa de Guillaume Noël (1556-1572, † 1575) e Sébastien Antoine (1572-1579) e uma lamentável nomeação na pessoa de Denis Denis (1582-despedido emOutubro de 1586) As consequências são desastrosas para a comunidade de Amieiro.

Em 1578, as tropas Gueux em guerra contra o rei Filipe II da Espanha devastaram a região e saquearam Aulne. Os monges encontram refúgio na casa que o destituído Abade Jean de Lannoy construiu na cidade de Thuin.

O XVII th  século

Eleito regularmente Abade de Aulne em 25 de outubro de 1586, Henri de Velpen carrega o pesado fardo de reconstruir uma abadia em ruínas, tanto espiritual como materialmente. Lá trabalhou por 36 anos durante os quais trouxe paz ao mosteiro, conseguiu um pouco reavivar o fervor primitivo e obteve em 1614 de Claude Louvel, Abade de Crespin de 1612 a 1626 , a doação de algumas relíquias de São Landelin., Falecido e enterrado em Crespin. Ele mesmo morreu em21 de fevereiro de 1622. Edmond Jouvent, que o sucedeu de 1622 a 1655, em 1629 transformou o refúgio de Lovaina em residência monástica universitária, a fim de combater a ignorância e a ociosidade na comunidade (ele era formado em teologia pela Universidade de Lovaina ). Durante a segunda metade do XVII °  século , o Principado de Liège, continuamente travado entre os dois beligerantes francês e espanhol é devastada por seus exércitos. Jérôme Reyers (1655-1670), presidente por dez anos do colégio de Louvain e prior de Aulne desde 1635, sucede ao padre Jouvent emNovembro de 1655. Este homem de experiência e conhecimento manobrou com tanta habilidade que conseguiu preservar a abadia da destruição completa negociando com os chefes do exército, ao custo de uma imposição ruinosa. Mas não é o mesmo para as fazendas da abadia cujos arrendatários, impossibilitados de pagar pesados ​​impostos, testemunham a destruição de seu censo e sofrem com "forragem" e "forragem grande". Até o XVIII th  século, abades Alder Parley com o mesmo sucesso, mas cada vez que a abadia sai financeiramente debilitado. Paradoxalmente, o elevado número de vocações corresponde à pobreza financeira: cerca de 1663, 70 religiosos dos quais 58 monges sacerdotes, 3 noviços e 9 irmãos leigos .

O XVIII th  século

O XVIII th  século é o século de ouro da Alder abadia. DentroSetembro de 1708, Maur Carion, originalmente de Thuin, é eleito abade de Aulne. A sucessão é pesada: na paz encontrada dentro e fora, as responsabilidades da abadia chegam a 200.000 florins. No final de sua prelatura e pouco antes de sua morte - ele morreu em12 de julho de 1728 - as dívidas da abadia são pagas e ele deixa uma gratificação de 53.000 florins: embora pretenda renovar a abadia, ele não empreende nenhuma construção, deixando essa iniciativa para seu sucessor, Barthélémy Renting, adega da abadia eleito abade o 12 de agosto de 1728.

As excelentes finanças da abadia permitem a renovação suntuosa - com um luxo exagerado para os cistercienses - sob a prelatura do novo abade. Sendo o domínio - para dizer o mínimo - suficientemente grande, os lucros são investidos na renovação dos edifícios do claustro, refeitórios, dormitórios, estábulos, celeiros, galpões, dispensários de todo o tipo, antigos há vários séculos. Mandou reconstruir o bairro da abadia, o palácio de hóspedes, a enfermaria, o claustro, o bairro dos anciãos e o do prior, e o castelo-fazenda de Beaudribus. Em frente à entrada da igreja gótica , mandou construir a fachada de estilo clássico , hoje quase intacta. Padre Barthélémy Louant, falecido em14 de agosto de 1753, foi substituído duas semanas depois pelo padre Maur Mélotte (1753-1763).

Durante 3 anos, a igreja da abadia foi entregue ao comércio para restaurar a decoração interior e construir duas grandes e belas absides situadas no transepto , de cada lado da abside . Três altares de mármore e novos órgãos também são colocados . No Dia de Todos os Santos de 1758, as Vigílias foram cantadas pela primeira vez. No pátio da fazenda, o abade mandou construir um prédio bastante grande para as lavadeiras e as oficinas de forja e carpintaria. Padre Melotte, que morreu em26 de março de 1763, foi substituído um mês depois pelo Padre Hilaire Lepot, que adoeceu gravemente no dia da sua eleição, nunca recuperou a saúde e morreu em 25 de janeiro de 1765.

Joseph Scrippe, prior de Aulne, foi eleito abade em 18 de fevereiro de 1765. Ele completou o conjunto arquitetônico da abadia com a construção do pavilhão de honra voltado para a igreja, a carroceria (1768), o bairro do abade (1772) e o do tesoureiro. Esses três últimos edifícios, restaurados após o incêndio de 1794, abrigam o hospício Herset. O padre Joseph Scrippe morreu em31 de março de 1785, é substituído em 13 de maio de 1785pelo adega de Aulne, Gérard Gérard, a quem o seu precário estado de saúde - era tuberculoso - muitas vezes excluía das suas atribuições na comunidade. E muito cedo, Michel Herset - na religião Dom Norbert Herset -, no cargo em Aulne desde 1775, substituiu o abade aos poucos minado pela doença.

Da revolução de Liège de 1789 ao incêndio de 1794

Quando o padre Gérard morreu em 18 de agosto de 1790aos 55 anos, passou por lá a revolução de Liège (1789-1791) e Norbert Herset só ocupará o cargo de abade de Aulne depois de dois meses de tribulações ao fim das quais a abadia se empobrece mais uma vez. Porque o governo revolucionário de Liège, apoiado ativamente pelo município revolucionário de Thuin, impôs fortemente a abadia em duas ocasiões, em 1790 e 1791.

Dentro Julho de 1792, as tropas revolucionárias francesas invadem o principado de Liège e os Países Baixos austríacos, ganham a batalha de Jemappes sobre os austríacos em6 de novembro de 1792 : pela primeira vez, o Padre Herset fugiu, depois voltou para Aulne em 27 de dezembro de 1792, tranquilizado pelas palavras suaves do General Dumouriez , vencedor em Jemappes . Mas ele deve estar desiludido: o poder revolucionário fecha os olhos aos saques de abadias, mosteiros, conventos ... e ele vai para o exílio uma segunda vez atéMarço de 1793. E, entretanto, a Assembleia de Liège votou para anexar o Principado de Liège à França em20 de janeiro de 1793. O padre Herset voltou a Aulne na Páscoa de 1794 e corajosamente ocupou-a com alguns monges, apesar da presença hostil do advogado Marlier e sua esposa, que haviam se instalado lá e a quem o padre Herset ironicamente chamou de "Sr. 'Abade e Madame l' Abbesse "!

O sábado 10 de maio de 1794, os monges de Aulne (mais de 50 monges) empilharam os objetos mais preciosos em vagões e fugiram para Fontaine-l'Évêque quando os revolucionários franceses chegaram, que saquearam a abadia por vários dias. O14 de maio de 1794por volta das 15h00, a abadia foi incendiada pelos franceses comandados pelo general Charbonnier que recebeu a ordem do representante do povo nos exércitos, Saint-Just que considerou, provavelmente erroneamente, que as abadias de Aulne e Lobbes poderiam servir como um possível fulcro para o inimigo. A abadia está destruída.

Quanto à sua rica biblioteca, foi incendiada por ordem do mesmo General Charbonnier . A escala do desastre é recontada nos escritos de Dom Herset:

“Antes do desastroso incêndio de 1794, nossa biblioteca consistia em pelo menos 44.000 obras, sem contar os manuscritos (muitos dos quais de muito grande valor já estavam perdidos). Pelo tamanho das instalações, a infinidade de livros e a diversidade de conhecimentos, esta biblioteca foi justamente considerada a mais famosa de nossa pátria (ou seja, o Pays de Liège) e com três ou quatro exceções, de toda a Bélgica. "

De 1794 aos tempos contemporâneos

O Abbé d'Aulne, acompanhado por alguns monges, fugiu para a Alemanha via Holanda. Ele passou o inverno rigoroso de 1794-1795 em Paderborn e Elberfeld (atualmente distrito de Wuppertal).

Mês após mês, os monges voltam do exílio e Novembro de 1794a fazenda Beaudribus, danificada, mas ainda habitável. Eles passam o inverno de 1794-1795 na miséria eMarço de 1795, tomar as primeiras medidas para a conservação do mosteiro exposto ao mau tempo e às depredações do bairro, fechar o recinto da abadia em ruínas, preparar um quarto da quinta do vizinho Tribunal Inferior e iniciar a restauração a partir do mês de Junho de 1795.

Em direção a Junho de 1795, a Administração notifica os monges do sequestro da abadia, considerada a sua vez de emigrantes. O padre Norbert Herset e três monges retornam a Aulne em3 de agosto de 1795e solicitar a administração de bens e posses, alegando que apenas um sétimo dos religiosos se refugiou na Alemanha; e a6 de setembro de 1795, os religiosos são restabelecidos em suas propriedades.

Mas a lei de 1 r de Setembro de 1796, suprimindo as ordens, deve-se à tenacidade dos monges de Aulne, os únicos na Bélgica que quiseram restabelecer sua casa: a supressão das congregações religiosas é conhecida em Aulne ao redor do 20 de setembro de 1796.

Todas as esperanças de retomar a vida normal foram perdidas e os religiosos - 24 - abandonaram a restauração em Outubro de 1796.

A Abadia e a Ferme de la Basse-Cour são leiloadas em 12 de maio de 1798, dois leigos lhes compraram 1.000.000 de francos para seus comandos, três monges da abadia, Dom Michel Rucquoy, Dom Basile Laurent e o Abade Dom Norbert Herset.

Fim Julho de 1798, O Padre Herset - recusou-se a fazer o juramento de lealdade à República - exilou-se para escapar à deportação e, passando por Duisburg , ficou três anos internado com freiras da Vestefália durante os quais (mais precisamente em 1799) escreveu o seu Chronicon Alnense sem o qual nunca teríamos sido capazes de rastrear a história de Amieiro. Por testamento, ele legou sua parte da abadia, bem como todos os seus bens móveis, de modo que um hospício para idosos foi criado e equipado ali. Ele morreu no beguinage de Sint-Truiden em15 de setembro de 1806, 68 anos.

Os edifícios da abadia são desmantelados e vendidos a retalho (pedras, lajes, tijolos recuperáveis, etc.), os cacos de pedra são até carbonizados para corrigir as terras agrícolas. As pedras foram utilizadas para a construção de eclusas e edifícios durante a canalização do Sambre, entre 1825 e 1829. A partir de 1845 , foram utilizadas para a construção de contrafortes de pontes, cabeceiras do túnel de Landelies, etc. durante os trabalhos preliminares para a remoção da chamada linha ferroviária do "Norte da Bélgica" que liga Charleroi à rede francesa.

Criação do hospício

Norberto Decouve, o último monge usufrutuário de Amieiro, morre aos 80 anos, em 21 de maio de 1854, em Saint-Jean-Geest, onde foi empossado como pároco . O Padre Herset manifestou o desejo de que fosse criado um hospício nos edifícios da abadia, após a morte do último monge usufrutuário. Este hospício foi inaugurado em junho de 1856 . Ocupa os edifícios entregues pelos últimos monges e realiza construções modernas incluindo uma capela construída em 1873 no lugar do portão de entrada da abadia. Esta grelha, de desenho muito curioso, assentava sobre dois pequenos pavilhões com águas-furtadas. Na parede oriental do hospício (ala das mulheres), por volta de 1888, foi colocada a pedra esculpida (finais do século XVI ) onde se avistam as armas da abadia e a representação de São Bernardo a meio dos amieiros aos pés. da Virgem Mãe . Originalmente, esta pedra estava localizada acima do portão circundante, conhecido como o portão Landelies.

A nova igreja foi, portanto, construída no local da antiga entrada principal da abadia. A primeira pedra é colocada1 ° de dezembro de 1869, sua bênção ocorre em 10 de setembro de 1873. A igreja está mobilada com um órgão em mau estado - restaurado em Aulne - comprado em Evere , um púlpito da verdade esculpido em 1688 comprado em 1874 em Templeuve e finalmente um altar-mor em mármore de Rance . Primeiro, para uso da casa de repouso, torna-se então a igreja paroquial da aldeia de Aulne.

As ruínas da abadia, propriedade do Hospice, são mantidas pelo Estado desde 1896. Em 2006, graças aos fundos europeus e à Região da Valônia , grandes empreendimentos turísticos foram iniciados. Em 2010, a região da Valônia comprou todo o terreno pela soma (simbólica) de um euro e planejava restaurá-lo.

  • Coro e transepto da abadia gótica.

  • Partes restantes do transepto gótico da igreja da abadia vistas do pátio principal.

  • Fachada de estilo clássico construída sob o Padre Barthélémy Louant.

  • A nova igreja (1875), atualmente (2019) profanada.

Lista dos abades de Aulne

657: Fundação por Landelin (falecido em 686). Até 1147, os monges da abadia de Aulne respeitavam a regra de São Bento e eram administrados pelo abade de Lobbes . A lista abaixo relaciona os abades de Aulne desde 1147, quando Francon de Morville (1147-1153) introduziu o governo de São Bernardo no mosteiro .

  1. Francon de Morville (1147-1153)
  2. Dom Grégoire (1158-1167)
  3. Gérard de Grave (1168-1184)
  4. Jean de Huy (1186-1189)
  5. Edmond de Bretagne (-)
  6. Frumald de Fontaine (1190-1196)
  7. Alexander N. (1198-1204)
  8. Lambert de Thuin (1210-1213)
  9. Gilles de Beaumont 1214-1221)
  10. Baudouin de Châtelet (1224-1245)
  11. Jean Onkelin (1247-1266)
  12. Jean Filfort (1267-1280)
  13. Thomas de Monceau (1284-1292)
  14. Jacques de Gozée (1298-1331)
  15. Jean de Meffe (? -1338)
  16. Allard de Marbais (1338-?)
  17. Jean de Marchienne (? -1352)
  18. Jean de Barbençon (1358-1382)
  19. Nicolas de Thuin (1382-1400)
  20. Jacques de Tourinnes (1400-1408)
  21. Godefroid d'Orchies (1408-1415)
  22. Gobert de Ham-sur-Heure (1415-1440)
  23. João de Bruxelas (1440-1452)
  24. Thomas de Presles (1452-1478)
  25. Gilles de Presles (1478-1484)
  26. Jean Bonfils (1486-1497)
  27. Gérard Bosman (1497-1529)
  28. Jean de Lannoy (1529-1556)
  29. Guillaume Noël (1556-1575)
  30. Sébastien Antoine (1575-1579)
  31. Denis Denis (1582-1586)
  32. Henri Velpen (1586-1622)
  33. Edmond Jouvent (1622-1655)
  34. Jérôme Reyers (1655-1670)
  35. Innocent Bastin (1670-1676)
  36. Humbert Hubart (1677-1678)
  37. Basile de Behault (1678-1682)
  38. Emmanuel de Noville (1682-1708)
  39. Maur Carion (1708-1728)
  40. Barthélémy Louant (1728-1753)
  41. Maur Mélotte (1753-1763)
  42. Hilaire Lepot (1763-1765)
  43. Joseph Scrippe (1765-1785)
  44. Gérard Gérard (1785-1790)
  45. Norbert Herset (1790-1794)

Personalidades ligadas à abadia

A abadia teve muitos nomes famosos, incluindo:

Patrimônio arquitetônico e ruínas visíveis

  • A igreja  : da abadia medieval, hoje restam apenas a fachada gótica , o coro ou mais exatamente a abside e o transepto . Estes são datados a XIII th e XIV th  séculos e o XV th  século.
  • A sacristia e o capítulo  : da sacristia e do capítulo , restam apenas algumas costelas .
  • Outros edifícios  : os edifícios monásticos (1728-1753), no bairro Abadia, os estábulos (1772 e 1768), restaurada ou em data ruínas do XVIII th  século. São obra do Padre Barthélémy Louant e seus sucessores.
  • Um hospício  : construído pelo último abade de Aulne, Norbert Herset, um hospício confina com as ruínas.
  • Fora do recinto contendo as ruínas, existem outros vestígios:
    • Farm Lower Court ( XVIII th  século), com galeria arqueado,
    • o posto de entrada conhecido como Porte de Landelies, do período românico,
    • o moinho do XIII th  século, tendo os braços da Abbey, a data de 1611 e os braços da Abbot de Velpen (1586-1622).

Entre as ruínas, no lugar dos estábulos, foi construída uma cervejaria em 1998. Ela produz, entre outras coisas, as renomadas cervejas da abadia de Abbaye d'Aulne .

Brazão

Brazão Blazon  : Azure um rosto Argent superado por três martlets do mesmo.

Na cultura popular

  • Em 2017 , a abadia foi palco de um dos episódios da série Chinese Mr. Right  (in) .

Notas e referências

Notas

  1. Saint Landelin está na origem da fundação das abadias de Lobbes e Aulne, no Sambre , bem como da abadia de Crespin e do mosteiro de Wallers-en-Fagne ( departamento francês do Norte ).
  2. Poder temporal conferido a um personagem ou função que já representa um poder espiritual.
  3. Foi sob o seu episcopado que os bispos de Liège começaram a receber este nome; eles foram automaticamente nomeados bispos de Tongeren, mesmo que a diocese tivesse sua sede em Liège
  4. Uma anedota, portanto: em 968 , este mesmo Eracle dá a Rathier , ex-monge de Lobbes e bispo de Verona, a renda - não insignificante - de Amieiro. E Folcuin, abade de Lobbes, acrescenta os rendimentos das aldeias de Gozée e Strée , do priorado de Jumet-Heigne e do antigo mosteiro de Wallers-en-Fagne destruído pelos normandos. A gratidão não sendo a primeira qualidade de Rathier de Verona, ele calunia Folcuin a ponto de Eracle lhe ceder a residência da abadia de Lobbes de 971 a 972. Será necessário esperar até 972 e o episcopado de Notger para fazer justiça a Folcuin. Após a morte em 974 de Rathier de Verona, exilado em Aulne, a renda da comunidade foi transferida por Notger para a cidade fortificada de Thuin ( Demoulin 1980 , p.  47)
  5. No Chronicon Alnense é dito que os antigos ocupantes levavam uma vida "que nada tinha de edificante" ( Demoulin 1980 , p.  59))
  6. Como Hugues de Pierrepont gosta de vir e relaxar de vez em quando por alguns dias entre eles, os monges constroem para ele com as mãos uma vasta residência ao pé dos antigos jardins do andar de cima e até cavam para ele um viveiro cheio de peixes de escolha, aos poucos. longe dali, para que pesque com mais paz e sucesso do que nas margens do Sambre ( Boulmont 1907 , p.  6-7)
  7. Corte de plantas para alimentar os cavalos.
  8. Pilhagem de reservas de forragem seca, palha, aveia ...
  9. econômico
  10. Um dedicado a São Benedito, o outro a São Bernardo ( Demoulin 1980 , p.  251)
  11. ou matinas , a primeira das oito orações da Liturgia das Horas na igreja transformada
  12. Lei de 15 frutidor ano IV
  13. Estimativa inicial: 120.000 francos ( Demoulin 1980 , p.  309)
  14. efetivo do imóvel, não identificado na escritura de transmissão. Segue-se uma declaração de comando pela qual se nomeia o verdadeiro comprador
  15. Crônicas de Amieiro

Referências

  1. Emile Lung, abadias da Bélgica , Office Advertising, Publishers SA, Bruxelas, 1954, p.  86 a 88 .
  2. Pirenne 1936 , p.  40-42
  3. Boulmont 1907 , p.  3
  4. Demoulin 1980 , p.  23 a 64
  5. Jacques Duvigneaud e Françoise Carlier em A herança principal da Valônia , Namur, 1993, p.  165-169
  6. Boulmont 1907 , p.  12
  7. Em 1857, o prédio foi redesignado como um ' colégio americano ' para seminaristas e padres que se voluntariam como missionários nos Estados Unidos.
  8. Boulmont 1907 , p.  13
  9. Boulmont 1907 , p.  14
  10. Demoulin 1980 , p.  48 a 176
  11. Draguet 1994 , p.  83
  12. Demoulin 1980 , p.  266
  13. Demoulin 1980 , p.  187 a 229
  14. Demoulin 1980 , p.  230 a 239
  15. Demoulin 1980 , p.  419
  16. Joseph Delmelle, Abadias e beguinários da Bélgica , Rossel Édition, Bruxelas, 1973, p.  60 e 61
  17. Demoulin 1980 , p.  119
  18. Gustave Boulmont, Abbey de Alder ou Origens, Esplendor, eventos e ruínas de pérola monástica entre o Samber e Meuse , impressão Douxfils, Namur, ND, 1 r parte, p. 33
  19. Thuin: filmagem de uma famosa novela chinesa na Abadia de Aulne ,1 ° de agosto de 2078( leia online )

Veja também

Artigos relacionados

links externos

Bibliografia

  • Théodore Bernier , Dicionário geográfico, histórico, arqueológico, biográfico e bibliográfico de Hainaut , Mons, Hector Manceaux,1879, 640  p. ( leia online )
  • Gustave Boulmont , O esplendor da Abadia de Aulne, os ricos da ordem de Cister , Ghent + Namur, Vanderpoorten + Delvaux,1907, 259  p. ( leia online )
  • Marie-Sophie Degard , “  Gozée - Abbaye d'Aulne  ”, Boletim da Comissão Real de Monumentos, Sítios e Escavações , Comissão Real de Monumentos, Sítios e Escavações , t.  18, 2004-2005, p.  51-52 ( ler online )
  • Léonce Deltenre , Notas para o armorial das abadias de Lobbes e d'Aulne ,1951.Extraia do vôo. XLVIII dos Documentos e Relatórios da Real Sociedade de Arqueologia e Paleontologia da comarca de Charleroi . Ano 1950.
  • Claude Demoulin , Aulne e sua propriedade , Landelies, Claude Demoulin,1980, 430  p.
  • Alain Dierkens , abadias e capítulos entre Sambre et Meuse ( VII th - XI th  séculos): Contribuição para a história religiosa das campanhas da Idade Média , Sigmaringen, Jan Thorbecke,1985, 375  p. ( ISBN  3-7995-7314-3 , leia online ).
  • Christian Draguet , Le ballon de Fleurus: Itinerário dos balonistas em junho de 1794 , Montigny-le-Tilleul, Éditions Scaillet,1994, 176  p.
  • Roger Foulon , L'Abbaye d'Aulne: História - Guia ilustrado das ruínas , Mons, Federação de Turismo da província de Hainaut,1990, 39  p.
  • Henri Pirenne , História da Europa: De invasões para o XVI th  século , Paris-Bruxelas,1936, 492  p.