| Aniversário |
Em direção a 950 Cashmere |
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| Morte |
Em direção a 1020 Cashmere |
| Atividades | Filósofo , escritor |
| Campo | Filosofia |
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| Religião | Hinduísmo |
Abhinavagupta , nascido por volta de 950 e falecido por volta de 1020, é um mestre do Shaivismo da Caxemira , ativo entre 975 e 1015. Ele também foi um mestre em ioga , tantra , poética e dramaturgia .
Filósofo, poeta, músico, gramático indiano da Caxemira de expressão sânscrita , autor de várias obras inspiradas no culto de Shiva e comentários sobre textos hindus tradicionais . Ele tem vários mestres de diferentes tradições ( Shaivismo Tântrico , Budismo , Jainismo ). Ele também viajou para fora da Caxemira e voltou para lá definitivamente por volta de 980. Sua reputação era importante e discípulos vieram de toda a Índia para seguir seus ensinamentos. Seus primeiros trabalhos foram baseados no agama ; ele então escreve sob o título Abhinavabharati (en) o comentário que se tornará famoso de um tratado sobre dramaturgia , o Nâtya-shâstra ; ele também fará comentários sobre várias estrofes filosóficas, de forma original. Pouco se sabe sobre o fim de sua vida.
Lilian Silburn produziu em 1970 a tradução francesa e comentários de oito hinos compostos por Abhinavagupta. Segundo André Bareau , "na introdução, ela traça o retrato deste autor," um dos mais poderosos gênios [...] de todos os metafísicos e místicos da Índia "que, no entanto, não falta. A seguir apresenta esses oito hinos, muito pouco conhecidos na Índia, mesmo apesar de sua beleza e de seu valor religioso, e ela finalmente resume as principais idéias que se expressam ali, bem como nas outras obras de Abhinavagupta. Cinco dos hinos apresentados aqui são louvores dirigidos a Shiva, e os outros três são tratados em versos curtos celebrando a Consciência Absoluta sob vários nomes. "
Aqui está um trecho: "Sempre experimente a paz e evite tagarelar perpétuos de palavras vazias, evitando expressões" quem é você? Pelo que ? Como? ”Ou“ O quê? o que é isso? Que bagunçam o caminho. O que é revelado então como a luz iluminando as distinções entre existência e não existência, é o modo de ser sem fissura, o Vazio, o domínio de Shiva, a Realidade, o brâmane supremo . " .