O termo " antipub " ou " movimento antipub ", abreviação de anti-propaganda , tornou-se um nome divulgado na França após ações espetaculares contra outdoors no metrô de Paris no outono de 2003 .
No entanto, o movimento anti-propaganda e as ações para desafiar a propaganda surgiram muito antes e em todo o mundo: já em 1977 , na Califórnia, com a Billboard Liberation Front , que se espalhou pela Austrália (1983); em 1987, na França, com os “Associated Humans” e suas campanhas humanistas de cartazes contra-publicitários, e em 1989 no Canadá, com a revista Adbusters , que também promove campanhas e ações anti-publicitárias . Grandes associações de defesa da natureza e do patrimônio, assim como parques nacionais ou parques naturais regionais também têm lutado contra a invasão da paisagem por painéis publicitários.
Na França, os Situacionistas , incluindo Guy Debord , estiveram entre os primeiros a expressar a força da apropriação indevida de imagens e publicidade, e os primeiros experimentos práticos sem dúvida ocorreram em maio de 1968 . Em 1984, Negativland , um grupo musical, usa a expressão "resistência cultural" ( culture jamming ) para batizar os sequestros de cartaz. Entre os britânicos, a quebra da publicidade é chamada de " subvertising " mala de viagem composta de " subversão " e " publicidade ".
Como Naomi Klein analisa em seu livro No Logo : “Para um número crescente de jovens ativistas, o esmagamento da publicidade se apresentou como a ferramenta perfeita para afirmar sua desaprovação das multinacionais que os perseguiram de forma tão agressiva. Como consumidores, e assim apressadamente os deixou para trás como trabalhadores. "
A publicidade, alvo das críticas ao movimento, é definida como:
“Ação, o ato de promover a venda de um produto exercendo uma influência sobre o público, uma ação psicológica a fim de criar nele necessidades, desejos; todos os meios utilizados para promover um produto ”(definição de tesouraria informatizada de língua francesa ).A palavra "publicidade" também pode significar "ação para tornar pública", mas não é neste sentido que a publicidade é posta em causa pelo movimento anti-publicidade.
A crítica da publicidade aparece simultaneamente com seu desenvolvimento. A filósofa Simone Weil (1909-1943) vê nisso uma ameaça direta à liberdade de opinião e um insulto à inteligência: “A publicidade, por exemplo, deve ser estritamente limitada pela lei; a massa deve ser consideravelmente reduzida; ele deve ser estritamente proibido de tocar em temas que pertencem ao domínio do pensamento. “ Em outras palavras, Weil sugere que a presença de publicidade seja minimizada e seu fundo seja estritamente limitado ao produto promovido. Ela protesta principalmente contra anúncios que associam um produto a um valor.
A publicidade é criticada principalmente por sua invasão do espaço público do cotidiano (televisão, rádio, caixas de correio, telefone, jornais, cinema, internet, painéis publicitários, bem como sobre as roupas) e pelo uso de técnicas nocivas e agressivas como boates (mais de 3.000 comerciais por dia) ou controle da mente. Outro tipo de crítica afirma que a propaganda tomada como um todo transmite uma forte mensagem política, preconizando a sociedade de consumo , incitando o desperdício e a poluição. Essas críticas estão na base do conceito de decrescimento sustentável.
A oposição mais comum à propaganda é a crítica moral: seu impacto na educação de crianças e adolescentes, a manipulação da consciência, a promoção das drogas (álcool, tabaco) ... Não fornecendo informações objetivas, se afastaria da verdade , pelo contrário, aumentaria a ilusão e a mentira. Distrairia no sentido pascaliano onde faria você perder de vista coisas importantes para o indivíduo, a sociedade e o meio ambiente. Também tenderia a propagar estereótipos, geralmente discriminatórios (sexismo, racismo, etc. ), ajudando a impor um “ pensamento único ”, normativo e desmobilizador.
Outra crítica à propaganda é o custo que ela gera. Com efeito, uma parte difícil de medir no custo de um produto ou serviço de consumo reside no financiamento da sua publicidade ou embalagem . Esse custo obviamente se reflete no preço do produto acabado pago pelo consumidor. Ao reduzir a publicidade, uma empresa teria, portanto, menos despesas e poderia, portanto, aumentar mecanicamente a qualidade de seu produto ou baixar os preços. A isso, os anunciantes respondem que a publicidade permite vender mais e, portanto, obter uma economia de escala , o que permite que os preços caiam. Os antipubs retrucam mais uma vez que a economia de escala ocorre naturalmente: quando o produto é bom vende em grande quantidade, principalmente quando o mercado e a concorrência não são corrompidos pelo predomínio da imagem. Do produto sobre sua qualidade real. .
É por este motivo referido no parágrafo anterior que há quem se oponha ao termo "gratuito", utilizado quando um serviço é financiado por publicidade. Aos seus olhos, a gratificação da qual o usuário final parece se beneficiar é apenas aparente. Com efeito, o custo de um serviço financiado pela publicidade (jornais “gratuitos”, canal privado terrestre) é transferido para os anunciantes, que o transferem para o preço pago pelo consumidor no seu cesto de compras. O termo “grátis” está, portanto, chegando ao seu limite. Assim, na ciência da computação, por uma questão de precisão, o termo adware é incentivado no caso de software cuja aparente gratuidade oculta o financiamento baseado em anúncios. A palavra freeware é então reservada para software verdadeiramente livre.
Os meios de comunicação são financiados principalmente pela publicidade, em detrimento crescente da contribuição dos leitores, ouvintes ou espectadores. Essa postura sujeita a mídia aos anunciantes, protegendo-os de críticas, sob o princípio de que você não morde a mão que o alimenta. Alguns meios também admitem fazer do aluguel de espaços publicitários sua atividade principal. Assim, Patrick Le Lay , PD-G. do canal de televisão privado francês TF1 , afirmou: “O que vendemos à Coca-Cola é o tempo do cérebro humano disponível . "
A comunicação entre o vendedor e o consumidor é assimétrica pela publicidade: por meio de pesquisas e pesquisas de mercado, o vendedor busca ter informações claras e objetivas sobre o comportamento do consumidor, seus desejos, seus critérios, etc. a fim de projetar sua publicidade. O consumidor receberia passivamente do produtor informações (publicidade) que não são escolhidas de acordo com os seus interesses, mas sim com os do vendedor.
A publicidade faz uso industrial de técnicas desenvolvidas com o avanço das ciências humanas. Segundo alguns críticos, a publicidade faz com que os consumidores se sintam culpados, instila comportamentos compulsivos e sedentários e geralmente prejudica sua saúde física e mental.
A crítica à publicidade muitas vezes anda de mãos dadas com a defesa do valor do ser humano na sociedade de consumo. Tatiana Faria explica assim: “Cada um de nós hoje vale menos do que a roupa que vestimos, a menos que represente um poder sem rosto. Vivemos em um barril de pólvora que pode pegar fogo a qualquer momento, e esquecemos que mudar essa situação depende da consciência de cada um de nós em particular. "
A crítica da publicidade pode se inscrever, como em Naomi Klein (cf. No Logo ), dentro de uma crítica da hegemonia das marcas na sociedade atual. A marca em si é uma propaganda e o usuário se torna um sanduíche de homem .
Pode ser ainda mais generalizado, uma rejeição da propaganda, manipulação e todas as formas de populismo. Como a poluição ambiental, podemos realmente falar da publicidade como poluição mental .
E, finalmente, a crítica à publicidade pode fazer parte de uma rejeição da poluição ambiental, seja do ponto de vista estético, como afirma a associação Paysages de France, seja do ponto de vista do empobrecimento do meio ambiente com a produção necessária para a indústria de publicidade.
O termo “sistema de publicidade” é usado para se referir às ramificações e impactos da publicidade na sociedade, o que implica que não é um fenômeno isolado que poderia ser removido, todas as outras coisas sendo iguais. Assim, estaria no cerne do funcionamento da sociedade, cuja ideologia deveria ser criticada como um todo.
No início de 2007, nenhum dos principais partidos políticos franceses incluiu em seu programa um plano para suprimir, ou simplesmente moderar, a publicidade.
As únicas ações notáveis por parte dos eleitos franceses vêm da prefeitura de Forcalquier , nos Alpes-de-Haute-Provence , onde o prefeito do PS , Christophe Castaner , retirava a publicidade das ruas no verão.2009ao não renovar o contrato que vincula a cidade ao anunciante local e, em maior escala, à Câmara Municipal de Grenoble , onde o prefeito, Éric Piolle , anuncia o23 de novembro de 2014não renovar o contrato da cidade com o anunciante JCDecaux , levando à retirada no prazo de um ano de parte da publicidade urbana (com exceção dos abrigos de ônibus, o contrato vai até2019e painéis publicitários privados).
Os grupos anti-publicidade são geralmente pequenos, fragmentados e organizados usando a Internet. A mensagem anti-publicitária, que não pode passar pelo clássico jogo de festa, utiliza outros métodos, o ativismo de grupos organizados ou informais, o lançamento de campanhas como o Dia Internacional Sem Compra , a edição de livros, a distribuição de revistas ( como a revista Adbusters ), publicação de artigos críticos em revistas de opinião ( S! lence, etc.) ou na Internet.
Os ataques à publicidade assumem diferentes formas.
Ação legalPraticado pela associação " Paysages de France ", que ataca legalmente os painéis publicitários, porque muitos painéis publicitários são ilegais; cobradores que se aproveitam da inação do tribunal (prefeitos, políticos) sabem que pouco têm a temer e deixam seus cartazes ilegais no lugar, mesmo depois de serem agredidos na Justiça. A Paysages de France tem agora uma forte experiência jurídica no que diz respeito à publicidade gráfica, esta associação também oferece assistência a vários grupos anti-publicidade locais, a fim de remover os painéis publicitários. Para os seus ataques legais, esta associação utiliza várias obras jurídicas, nomeadamente as de Jean-Philippe Strebler, advogado especializado em direito público e apresentações publicitárias .
A associação Resistência à agressão publicitária realizou uma campanha denominada "os vigilantes do espaço público" onde disponibiliza um kit jurídico que permite a cada cidadão reconhecer os anúncios legais e ilegais presentes no espaço público e, assim, apresentar uma queixa contra os anúncios ilegais .
Em Genebra (Suíça), uma iniciativa popular “Zero pub” foi lançada em 2017 por quatro coletivos locais. O objetivo é proibir a “publicidade comercial” na cidade de Genebra. Em janeiro de 2017, uma transferência de poder entre duas empresas privadas deixou um grande número de mídias cobertas por lençóis brancos, dando asas à criatividade e dando à cidade um ar de galeria de arte a céu aberto. Essa experiência inspirou os autores da iniciativa. Por duas vezes o Tribunal Constitucional salvou este projeto, primeiro invalidado pelo Conselho de Estado (2019), depois atacado por recurso (2020). O texto terá, portanto, de passar em votação popular.
Contra propostaConsiderando que a sociedade de consumo (ou "consumidor") e a publicidade escravizariam o homem, a ideia da associação "Les Humains associés" é reinvestir o espaço público e publicitário para colocá-lo a serviço do ser humano , através de um não -expressão comercial e livre, numa abordagem que procura menos ser crítica do que oferecer uma alternativa e convidar todos à reflexão e a uma consciência individual, livre e independente.
Desvio de publicidadePraticado principalmente na década de 1960 pelos Situacionistas e na década de 1980 pelos primeiros grupos de ativistas, ainda hoje é usado. Trata-se de usar o anúncio para desviar a mensagem para transformá-la ou para revelar a vontade original do anúncio. (veja também desvio )
É praticado na rua, trata-se de embalar com material encontrado no local (cartão, etc. ) ou preparar antecipadamente os anúncios, podendo deixar uma mensagem nesta embalagem ou permitir que todos a deixem. Esta prática não é uma degradação, é praticada em plena luz do dia (em particular em Montpellier ou Montauban pelo coletivo Antipub 82 )
Essas são as ações mais representadas pela mídia. Caso comum no metrô de Paris, por indivíduos isolados ou grupos clandestinos mais organizados. Como esses danos geralmente são leves, seus autores correm o risco de uma ofensa de quinta classe.
As ações anti-publicidade são organizadas de forma mais ou menos regular (França, Bélgica), solicitando a participação anônima na “retirada” de anúncios de locais públicos. Ações de Daubing para iluminar o coletivo de Déboulonneurs . Este coletivo, que atua todos os meses em várias cidades da França simultaneamente, afirma ser desobediência civil não violenta. Ele deseja provocar um debate público sobre o sistema de publicidade e mudar a lei que regulamenta a exibição, levando suas reivindicações aos tribunais após uma suposta degradação dos outdoors. Boicote de publicidade TelefoneRecusa de publicidade de “ cartas não endereçadas” em caixas de correio : em França, colocar um autocolante “stop pub” na sua caixa de correio permite-lhe indicar a sua recusa em receber prospectos publicitários e anúncios em jornais. Algumas prefeituras, associações ou organizações ambientais distribuem adesivos prontos para uso.
A iniciativa surgiu depois que um primeiro estudo realizado pela ADEME em 1999 mostrou que os franceses recebiam 992.000 toneladas de folhetos publicitários a cada ano.
Perante este flagelo, foram lançadas algumas iniciativas de cidadania para promover a opção de deixar de receber publicidade em papel na sua caixa de correio.
Em 1999, os parlamentares Emmanuel Hamel e Alain Vasselle foram os primeiros a abordar o Ministro da Ecologia sobre o assunto. Naquela época, o Ministério da Ecologia não quis recorrer à via regulatória, preferindo construir um sistema de incentivos, na forma de um acordo voluntário, ao invés de reter o princípio de um imposto.
Tratam-se de iniciativas de cidadania, nomeadamente da associação France Nature Environnement , não apoiadas pelo então Ministro da Ecologia, que desenvolveu o princípio de funcionamento do “stop pub”.
Em 2003, o governo avançou nessa questão e introduziu o princípio do poluidor-pagador para os emissores de material publicitário, que passaram a ter de participar financeiramente da coleta e do tratamento dos resíduos gerados por meio do pagamento de uma contribuição a órgão autorizado. Inspirado nas ações cidadãs já realizadas há 5 anos, o Ministério da Ecologia lançou em 2004 uma campanha nacional de distribuição de adesivos de “parar de anunciar” por ocasião da segunda semana de desenvolvimento sustentável e do primeiro plano nacional de redução da poluição.
O Syndicat de la Distribution Directe, um sindicato profissional que reúne a maioria dos emissores de material publicitário, compromete-se desde 2004 a cumprir este sistema.
Em 2008, após ter distribuído 9 milhões de adesivos de “stop pub”, o ministério decidiu parar de fornecê-los, deixando as comunidades e associações locais encarregadas de realizar suas próprias operações, mas a ADEME publicou uma caixa de correio em 2010. ferramenta para ajudá-los a realizar esta missão de forma eficaz.
A iniciativa “stop pub” tem sido amplamente divulgada por associações e organizações ambientais que reúnem a maioria das operações de “stop pub” realizadas localmente.
Em 2015, estima-se que 18% dos franceses adotaram o gesto “pare o pub” na caixa do correio e que outros 14% dos franceses seriam a favor. Algumas distribuidoras de publicidade aproveitam o sucesso desse dispositivo cidadão para oferecer uma alternativa menos poluente que consiste em consultar prospectos publicitários desmaterializados diretamente online. No que diz respeito aos anúncios endereçados, ou seja, os enviados por correio para o nome e endereço do utilizador, o autocolante de paragem de publicidade tem a função de os bloquear, uma vez que se trata de Este é o correio. No entanto, neste caso é possível inscrever-se na lista Robinson para deixar de receber correio publicitário “endereçado”, sistema que foi criado em França em 1976 pela União Francesa de Marketing Directo. As empresas que aderem a este sistema comprometem-se, pelo seu código profissional e pela sua carta de qualidade, a respeitar a escolha dos consumidores. Existe um sistema semelhante na Bélgica gerido pela Belgian Direct Marketing Association.
Em 2018, a associação Zero Waste France apresentou uma queixa contra o Intermarché e a Pizza Hut em Estrasburgo , acusando-os de não respeitarem os adesivos “Stop Pub” nas caixas de correio.
Supressão de publicidade por meios técnicos E-mailsTodos os softwares de gerenciamento de e-mail recentes ajudam a manter o spam fora do e-mail .
TelevisãoNa Wikipedia, os meses de anti-publicidade são organizados: colaboradores voluntários limpam artigos marcados com um “banner de pub”. Certos artigos são, na verdade, vítimas de contribuições de marketing de agências de comunicação ou das próprias empresas.
Os actores do movimento anti-publicidade são frequentemente criticados por utilizarem os meios que denunciam, nomeadamente as técnicas publicitárias. Na verdade, a contra-exibição e a difamação de slogans são uma simplificação das mensagens propagadas, até mesmo da manipulação. No entanto, essas técnicas têm um caráter artesanal, ao contrário das técnicas industriais utilizadas na publicidade, possibilitando a veiculação da mesma mensagem em larga escala.
No entanto, alguns Objetam que essa reapropriação acaba, na verdade , como consequência, justificando o uso dessas ferramentas pelos anunciantes.
Califórnia em torno de São Francisco, a Frente de Libertação da Billboard , a Frente de Libertação da Billboard desvia anúncios. Foi emulado até a Austrália, por exemplo, onde o Billboard Utilizando grafiteiros contra promoções prejudiciais , o BUG-UP ( Grafitadores usando cartazes contra promoções prejudiciais ), atingiu seu pico em 1983 com um dos sequestros de campanha mais populares. Mais espetacular.
1987Paris: “E se estivéssemos falando de amor”, segunda campanha de humanos associados em 600 painéis, convidando os transeuntes a escreverem livremente em grandes cartazes brancos. Grande repercussão na mídia nacional (televisão, rádio, imprensa escrita).
1989Mark Dery publica um livreto Culture jamming, hacking, slashing and Sniping in the Empire of Signs (em francês: resistência cultural, atacando o Império dos Signos com machado, faca e cinzel )
19972019
Dentro janeiro de 2019, a associação Action for Climate Justice está liderando uma ação em várias grandes cidades belgas ( Bruxelas , Liège, etc.) contra o uso de painéis de publicidade digital, que consomem tanta eletricidade quanto três residências. Muitos cartazes estão colados nos outdoors, a fim de desafiar os cidadãos para o fato de que os políticos os incentivam a economizar eletricidade, enquanto os outdoors exigem ainda mais.
O Dia Mundial Contra a Publicidade é uma iniciativa que ocorre no dia 25 de março de cada ano desde 2015 e que visa ações coordenadas em todo o mundo para conter a invasão da publicidade. Esta data de 25 de março corresponde à data em que o Tribunal Criminal de Paris pronunciou a libertação de seis membros do coletivo antipub de “ Deboulonneurs ” que difundiram painéis publicitários em Paris invocando “ liberdade de expressão ” e “ razão de necessidade ”.