Aniversário |
18 de junho de 1925 Paris |
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Morte |
10 de agosto de 2011(em 86) Saint-Laurent-du-Pape |
Nacionalidade | francês |
Atividade | Diretor |
Cônjuge | Denise Desjardins (de1956 no 1985) |
Religião | Hinduísmo |
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Arnaud Desjardins , nascido em18 de junho de 1925em Paris e morreu em10 de agosto de 2011em Grenoble , é um escritor francês .
Ele desenvolveu e ensinou uma espiritualidade secular, oferecendo uma síntese das religiões tradicionais e as descobertas da psicologia moderna. Ele também é conhecido por seus escritos sobre as tradições espirituais orientais, como o hinduísmo , o budismo tibetano , o zen e o sufismo do Afeganistão.
Como diretor da ORTF de 1952 a 1974 , ele foi o autor de documentos televisivos pioneiros na França sobre essas tradições espirituais. Discípulo de Swami Prajnanpad e seguidor do adhyatma yoga que este criou, ele tem sido o retransmissor desse ensinamento espiritual na França desde o início da década de 1970.
A espiritualidade que Arnaud Desjardins desenvolveu e transmitiu em seus livros e ensinou em seus locais de recepção pretende ser secular. No entanto, é feito de uma síntese de várias espiritualidades e religiões que integra elementos da psicanálise, embora se inspirem principalmente no hinduísmo.
Focada na não dualidade , esta espiritualidade visa libertar-se do ego para alcançar a "libertação", um estado de paz que elimina todo o sofrimento.
Filho de Jacques Guérin-Desjardins (en) (da Normandia) e de Antoinette Nègre (de Nîmes), protestantes comprometidos, ele é o mais velho de três filhos (um irmão e uma irmã). Seu pai, tenente em Verdun , Croix de Guerre com citações, Legião de Honra por atos de guerra durante a Primeira Guerra Mundial, capitão em 1940 e novamente Croix de Guerre durante a Segunda Guerra Mundial (durante a qual ajudou os judeus a escapar dos ataques) está muito envolvido no desenvolvimento do movimento escoteiro . Ele estava até em contato direto com Robert Baden-Powell . Retornando do cativeiro, Jacques Guérin-Desjardins ocupa o cargo de diretor de recursos humanos da Peugeot .
Seu avô materno, Albert Negro, um engenheiro da Ecole Centrale, narra suas viagens no Oriente no final do XIX ° século , ilustrado com álbuns de fotos. Uma tia, discípula de São Francisco de Assis , recebe o primeiro swami recebido na França por iniciativa de John Herbert : Swami Siddheswarânanda , além de um monge franciscano.
Casado com Denise Desjardins, ele é pai de dois filhos, Muriel Massin (nascido em 1958), esposa de Christophe Massin , e Emmanuel Desjardins (nascido em 1964).
Arnaud Desjardins estudou na Escola da Alsácia em Paris, depois filosofia no Lycée Henri-IV . Após o bacharelado, ele ingressou na universidade de direito e, por um período, na Escola Nacional da França no exterior . Em 1941-1942, ele queria se tornar um ator. Seus pais lhe ofereceram o Cours Simon no início do ano letivo de 1945, com a condição de que ele concluísse as Ciências-Po, onde estava matriculado por dois anos. Ele segue as lições, mas, como os pais não aprovam, ele abandona essa orientação. Formado pela Sciences-Po, ele trabalhava em um banco, mas saiu após um ano. O diretor Jean de Marguenat então o oferece para fazer uma experiência com ele. Em 1947, ele conseguiu seu segundo emprego no National Center for Economic Information. DentroJulho de 1948, ele foi contratado como assistente de direção de Jean Géhret e Jean-Loup Lévy-Alvarez lhe ensinou edição.
Em 1948, o irmão de seu amigo Olivier Cambessédès o apresentou aos grupos de Gurdjieff , patrocinados por Jeanne de Salzmann . Arnaud Desjardins participa de reuniões, sob a liderança de Bernard Lemaître, deMarço de 1949. Ele então estava noivo de uma jovem de Mazamet. Mas emJulho de 1949, contraiu tuberculose e o noivado foi rompido por iniciativa do pai da menina. Os pastores das duas famílias não intervieram para evitar isso: Desjardins vê isso como imoralidade na moralidade protestante e se desprende dessa corrente.
No sanatório de estudantes de Saint-Hilaire du Touvet em Isère, ele lê René Guénon , Râmakrishna , Vivekananda , Romain Rolland , Jean Herbert . Ler Guénon é particularmente decisivo em sua decisão de encontrar uma linhagem espiritual e um mestre. Ele disse a Jean Tourniac em uma carta por volta de 1972 de "sua unidade de pensamento em respeitosa gratidão a René Guénon".
No final de 1949, Bernard Lemaître ofereceu-lhe Fragmentos de um ensinamento desconhecido de Piotr Ouspenski , relativo ao ensinamento de Georges Gurdjieff . Dentro dos grupos Gurdjieff, Arnaud Desjardins está em contato com Denise Marchina (futura Denise Desjardins ), judia de origem argelina, pintora e decoradora, com quem se casará25 de outubro de 1956. Eles freqüentarão os grupos de Gurdjieff até 1965, o ano de seu encontro com Swami Prajnanpad .
Em 1951, Arnaud Desjardins ingressou em uma empresa de importação e exportação na Champs-Élysées. Em seguida, tornou-se editor estagiário na Pathé-Cinéma e ingressou na French Broadcasting Radio em 1952. Foi assistente de Stellio Lorenzi e, em seguida, de Marcel Bluwal e Claude Loursais . Aprovado como diretor em 1956, Desjardins trabalhou com Pierre Corval no serviço de documentário, pago com selo.
Dentro Agosto de 1958, permaneceu três semanas na abadia de Bellefontaine, sob a autoridade do abade dom Emmanuel Courtant. De volta à vida mundana, ele foi oferecido para produzir as transmissões de domingo cristão, dirigidas pelos dominicanos, mas por causa de divergências , isso não vai acontecer.
Praticando Hatha Yoga por vários anos, ele deseja se aprimorar nas melhores fontes indianas para se tornar um professor; ele também quer fazer um filme sobre espiritualidade na Índia. Ele e Bertrand, seu irmão mais novo, partem para a Índia emJulho de 1959na perua Peugeot. Eles visitam Ella Maillart na Suíça, em seu chalé em Chandolin , que os aconselha a fazer uma visita prioritária a Mâ Ananda Moyî . Em seguida, eles passam pela Itália, Iugoslávia, Grécia, Turquia, Armênia, Irã, Afeganistão e Paquistão antes de chegar à Índia.
Arnaud Desjardins continua sozinho, as férias de seu irmão acabando. Ele encontra pela primeira vez outro francês, Daniel Roumanoff , que lhe dará o endereço de Swami Prajnanpad quando voltar à França (bem como Olivier Cambessédès, Roland de Quatrebarbes, Frédérick Leboyer , Colette Roumanoff, etc.) em Vrindavan . Ele então foi para o ashram de Shivananda em Rishikesh e depois para o instituto de ioga Lonavla em Bombaim, onde sua esposa Denise se juntou a ele.
Mâ Ananda MoyîArnaud e Denise Desjardins encontram Mâ Ananda Moyî em Bénarès ( Varanasi ). Os devotos de seu ashram permitem que ele encontre um iogue em 1953, que lhe diz uma frase que o marca: “O que você precisa é de uma estrutura interior. “No filme Ashrams , Desjardins declara que“ ele é o ser mais surpreendente que já encontrei ”.
Em 1959, ele publicou seu primeiro livro: Ashrams; grandes mestres da Índia.
O filme No Coração Secreto da Índia , editado com Jacques Delrieu, está pronto emFevereiro de 1960. Contratado pelo diretor do Connaissance du Monde , Arnaud Desjardins inicialmente o utilizou como suporte para suas conferências. 2.600 pessoas compareceram à estreia. O filme foi transmitido pela televisão no outono de 1960. François Mauriac o recebeu com ótimas críticas.
Em 1960, foi ao Afeganistão para rodar o primeiro filme, Afeganistão , que conquistou o público ao ser lançado em 1961. Nesse mesmo ano, voltou à Índia com a esposa, embora as viagens fossem difíceis, assim como as condições. . Eles encontram Mâ Ananda Moyî , Swami Ramdas - carinhosamente chamado de "papai" - e seguem para Tiruvannamalai , onde vive Ramana Maharshi .
O filme de 1959 foi rebobinado com novas tomadas sob o título Ashrams, Yogis and the Sages.
Em 1962, Desjardins, sua esposa e filha Muriel partiram para uma viagem de onze meses em um microônibus Volkswagen. Eles ficam no Afeganistão e depois na Índia com Swami Ramdas , Shivananda , Mâ Ananda Moyî . Os filmes Quando o Coração da Índia bate e The Road to Kabul , documentário de ficção, exibido no final de 1963 com o mesmo sucesso dos anteriores.
Em 1964, ele publicou seu segundo livro, intitulado L'Hindouisme et nous: yoga et spiritualualité .
Arnaud Desjardins conheceu Tenzin Gyatso , o 14 º Dalai Lama em 1963 para Mussoorie . O Dalai Lama veio inaugurar uma escola para refugiados tibetanos . Ele expressou seu desejo de fazer um filme sobre o budismo tibetano com mestres que se refugiaram no norte da Índia após a invasão chinesa do Tibete em 1950 e o exílio do Dalai Lama em 1959 . Sonam Togpyal Kazi atua como intérprete. Após dois minutos de reflexão, o Dalai Lama lhe dá permissão.
Em 1964, Desjardins obteve um contrato com a nova ORTF . Além da segurança financeira, isso permite que ele saia com o equipamento adequado.
Em 1964-1965, uma expedição para dois filmes dedicados ao budismo tibetano foi montada no norte da Índia e no Afeganistão. Arnaud Desjardins reuniu-se sete meses grandes rinpoches tibetanos nascidos e formados em Tibet : Kalu Rinpoche , Abo Rinpoche, Sonam Zangpo Rinpoche, o 16 º Karmapa ( Rangjung Rigpe Dorje ) Chatral Rinpoche , Kyabje Dudjom Rinpoche e Kangyur Rinpoche , com quem ele disse que tinha viveu uma intensa experiência espiritual.
No final das filmagens, ele vai a Dharamsala para perguntar ao Dalai Lama se ele tem algo a acrescentar. Este último lhe diz: "Seja qual for o respeito que você tenha pelos Rinpoches que encontrou, nunca fale mal dos chineses. O fogo do ódio só se apaga com o amor e se o fogo do ódio não se apaga é porque o amor não é forte o suficiente. "
De volta a Paris, Desjardins encenou Le message des Tibetans 1 - Le Bouddhisme e 2 - Le Tantrisme . Esses filmes foram exibidos em 1966, assim como uma segunda ficção ambientada no Afeganistão : Djomma du Nouristan . O livro A Mensagem dos Tibetanos foi publicado no mesmo ano.
Em 1965, sentiu a necessidade de um caminho espiritual "no mundo" e de um mestre que falasse inglês com quem pudesse falar sem a mediação de um tradutor. Ele vai para Channa, perto de Ranchi , Bengala , com a bênção de Mâ Ananda Moyî para encontrar Swami Prajnanpad, cujo endereço ele tem há seis anos.
Sua primeira entrevista com Swami Prajnanpad , coloquialmente chamado por seus discípulos de "Swamiji", marcou-o profundamente. Isso ensina o caminho do Adhyatma yoga , adaptação do Advaita Vedanta . Na maioria das vezes, ele dá entrevistas na posição sentada (" sessões ") e responde às perguntas que lhe são feitas. Tendo estudado a psicanálise com interesse , Swami Prajnanpad também pratica um método de "trazer a mente subconsciente" enquanto está deitado, as " Funerais ". Em 1966, Swâmiji foi à França a convite de seus discípulos franceses - sua visita também foi motivada por problemas cardíacos.
Em 1967, enquanto outra expedição estava sendo preparada para um novo filme dedicado aos tibetanos, o Dalai Lama retirou sua autorização. Este último está insatisfeito porque, nas provas da tradução para o inglês de seu último livro, Desjardins induziu dissensão entre as escolas do budismo tibetano. O autor interrompe toda a edição e solicita que o público se explique.
A família Desjardins saiu na íntegra, pegando o Land Rover deixado em Cabul no retorno da primeira viagem. O Dalai Lama recebe Desjardins em Dharamsala para examinar com ele a tradução para o inglês do livro. Feito isso, ele renova sua autorização para filmar. Mais tarde, enquanto em Paris, o Dalai Lama amarrou um lenço em volta do pescoço "como um sinal de amizade inabalável".
A viagem inclui Sikkim , Butão e uma visita ao Karmapa . Em junho, Desjardins ficou com Swami Prajnanpad, mas teve dificuldade em apoiar o trabalho que ele impôs a ele. Swami Prajnanpad diz a ele que se ele pode devotar três meses a ele, sozinho, então ele pode fazer algo por ele. Arnaud Desjardins recusou e partiu para o Afeganistão para se encontrar com grandes mestres sufis , incluindo Khalifa Saheb, Sheikh Samar-Oud-Din e Soufi Saheb de Maïmana. Este último o aconselha a retornar a Swami Prajnanpad , o que ele faz, para uma atualização do subconsciente por três meses e meio.
Em 1963, o 14 º Dalai Lama pergunta se ele tem conhecimento da pessoa e obra de Alexandra David-Neel . Isso o leva a tentar entrar em contato com o Explorador. A oportunidade será dada a ele por um programa para o segundo canal da ORTF , L'invité du dimanche , dedicado a Desjardins: ele escolhe como testemunho o de Alexandra David-Néel que ele mesmo filmou durante uma visita de dois dias a Digne, onde ela acabara de comemorar seu centenário. Ele também conheceu Marie-Madeleine Peyronnet nesta ocasião .
De uma longa gravação, apenas 12 minutos são transmitidos no ar, onde ela o chama de "querido camarada" - ambos são membros da Sociedade dos Exploradores Franceses . Desjardins se lembra de seu humor e de sua erudição no budismo . Esta é a única entrevista que Alexandra David-Néel concedeu.
Taisen Deshimaru , mestre Zen responsável por promover seu desenvolvimento na Europa, contatou Arnaud Desjardins depois de ver seus filmes sobre o budismo tibetano . Ele sugeriu que ela também se interessasse pelo budismo japonês . Em 1970 e no início de 1971, Arnaud Desjardins fez dois filmes sobre essa tradição: Zen aqui e agora e Zen em todos os lugares e sempre , transmitidos pela Antenne 2 em 1971. Taisen Deshimaru diz sobre Desjardins que ele é seu único amigo.
Em 1971, Desjardins viu um “colapso libertador” final quando Swami Prajnanpad lhe disse, em resposta a uma de suas perguntas: “Sim, Arnaud: ser é ser livre para ter. "Ele finalmente respondeu" Sim, ok! "
Em 1972, Swami Prajnanpad , que havia dito a ele que não o deixaria "até que você ficasse em seus próprios pés", exorta-o a se engajar na transmissão: "Arnaud, você deve falar para dois milhões de pessoas na televisão ou duas mil em um sala de conferências ou duas em sua casa, mas sua verdadeira natureza é testemunhar e dar. "
Em 1974, Arnaud Desjardins recusou o cargo de supervisor que lhe foi oferecido na televisão, durante a exibição dos seus últimos filmes: Sufis d'Afghanistan , 1 - Maître et disciple ; 2 - No seio das irmandades .
Arnaud Desjardins teve um caso com a cantora Dalida de 1969 a 1972, para desgosto de sua esposa Denise, que já havia sofrido com suas inúmeras infidelidades. Durante uma entrevista para a televisão, Arnaud Desjardins deu-lhe a palavra em 1969, dois anos após sua tentativa de suicídio.
Swami Prajnanpad não o encoraja e o dissuade fortemente do divórcio: “Um pai não se divorcia. " A própria Dalida fala cerca de trinta vezes com Swami Prajnanpad. Ela relançou sua carreira neste contexto. O irmão de Dalida, Bruno, teria dito a Desjardins: “Minha irmã lhe deve mais quinze anos de vida. "
[ref. necessário]Arnaud Desjardins, sua esposa Denise e vários voluntários abriram um pequeno e isolado centro perto de Saint-Gervais-d'Auvergne , do qual guardaram o nome da localidade: le Bost . Como o local possui apenas seis quartos, Desjardins deve desestimular inscrições. O princípio do financiamento é a doação gratuita.
Le Bost recebe a visita de Dilgo Khyentse Rinpoche e Matthieu Ricard em8 de janeiro de 1976, And 16 e Karmapa Rangjung Rigpe Dorje emNovembro de 1977.
Em 1983, após a saúde de Desjardins ter sido temporariamente afetada pela hiperatividade ligada à animação e gestão do centro, o Bost foi encerrado (isto é, desde a sua compra emOutubro de 1983, agora o Centro Budista Dhagpo Kundreul Ling).
Arnaud Desjardins diz que não pretende escrever outros livros. Ele vai acabar fazendo isso depois de ter julgado suas palavras distorcidas e para comunicar-se com todos aqueles que não pode encontrar pessoalmente.
Em 1983, sua associação mudou-se para Font d'Isière, perto de Uzès, no Gard. Dezesseis visitantes podem ser acomodados lá. O sistema de estadias substitui o de internos e hóspedes. Denise Desjardins se retira. Em 1986, Véronique Loiseleur tornou-se sócia de Arnaud Desjardins; eles se casaram em 1996.
Este local recebe a visita de Mata Amritanandamayi , Cheikh Khaled Bentounès , Jacques Castermane, Lee Lozowick (através de Yvan Amar e Gilles Farcet ) e também de grandes lamas tibetanos.
Arnaud Desjardins também deu as boas-vindas a Mata Amritanandamayi (apelidada de Amma ) em 1991.
Em 1995, face a exigências crescentes, a associação mudou-se para uma área de 170 hectares em Hauteville, Saint-Laurent-du-Pape , em Ardèche, onde ainda reside. Lee Lozowick ia lá todos os anos para entrevistas. Muitas personalidades são recebidas lá, incluindo Chandra Swami, Matthieu Ricard , Lama Denys , Stephen Jourdain .
Arnaud Desjardins está cada vez menos envolvido no dia-a-dia, sendo substituído por colaboradores. Mas, além de meditações guiadas e algumas entrevistas jornalísticas, de rádio ou televisão, ele continua a organizar encontros para intercâmbios entre várias tradições espirituais, entrevistas em Quebec e no México e a publicar livros sobre as abordagens espirituais que ensina.
Além de Véronique Desjardins e Emmanuel Desjardins, seus colaboradores mais famosos são Éric Edelmann, Alain Bayod, André Rochette, Olivier Humbert, Daniel Morin e Gilles Farcet .
Arnaud Desjardins morreu em Grenoble em 10 de agosto de 2011 por volta das 23h00
Além de um filmado no Afeganistão , três filmes foram editados: Himalaya Land of Serenity. 1 - No reino do Butão ; 2 - O lago dos iogues ; 3 - Filhos da Sabedoria . Lançado em 1968 após os eventos de maio, eles tiveram um grande impacto no público. Entrevistado por André Voisin, Arnaud Desjardins aparece fisicamente na tela. Ele faz amizade com Alan Watts . Gozando de importante notoriedade, é convidado para diversos programas de rádio de sucesso. Ele assumiu as conferências Connaissance du Monde na sala Pleyel e ganhou o prêmio Pierre Mille por seu conjunto de trabalhos.
Em 1968, 1970, 1972, Arnaud Desjardins publicou a trilogia (posteriormente retomada em um único volume) Les Chemins de la Sagesse , em torno dos ensinamentos de Swami Prajnanpad .
Neste documentário de duas partes, Arnaud Desjardins se propõe a descobrir as práticas e ritos tibetanos tradicionais e conhece o Dalai Lama e os grandes mestres espirituais do budismo e do tantrismo. Sonam Togpyal Kazi supervisionou alguns aspectos da edição dos filmes.