A autonomia refere-se à capacidade de um objeto, pessoa ou sistema governar a si mesmo de acordo com suas próprias regras. Em outros casos, refere-se às propriedades de uma entidade que é capaz de funcionar de forma independente, sem ser controlada de fora ou sem entradas (material, energia, etc.) de fora.
Autonomia é a capacidade de uma pessoa de se sustentar. Comparados aos animais, os seres humanos precisam de muita atenção e cuidado, e de muitos anos, antes de se tornarem independentes. Por exemplo, um cavalo pode ficar em pé, se alimentar e andar apenas alguns minutos após o nascimento, enquanto um humano leva cerca de um ano para chegar a este ponto.
Na filosofia moral , autonomia (do grego αὐτονομία, autonomia ) é a faculdade de agir por si mesmo, dando a si mesmo suas próprias regras de conduta, sua própria lei . É isso que funda a ética em relação à moral, dita natural porque necessariamente revelada por um Deus ou por uma tradição anterior de sabedoria e que, portanto, é heterônoma (ver por exemplo os Dez Mandamentos, o Evangelho, Confúcio, etc.).
No campo da pedagogia, uma proposta de autonomia pode ser construída a partir da educação ( educação para a autonomia , ecocidadania ). A primeira forma de autonomia consiste, para a criança, em tornar-se capaz de reconsiderar as regras estabelecidas pelos ambientes sociais e naturais. “Não devemos agir e falar como aprendemos com a herança da obediência. » Heráclito
Nos campos disciplinares seguintes, essa ideia seria mais bem compreendida na relação entre autonomia e heteronomia e com a anomia . Na verdade, são formas de relacionamento nas ciências sociais , da psicologia à sociologia .
Segundo Auguste Comte , a autonomia do homem é alcançada quando ele consegue se libertar da influência das religiões e da metafísica para chegar ao "estado positivo", processo que ele denomina lei dos três estados . O positivismo do XIX ° século permitiu que a sociologia de reorganização da empresa à luz das leis científicas .
Ivan Illich e Jean-Paul Berthelon , em La convivialité (1973), inauguraram a questão da autonomia por meio das noções de ferramentas amigáveis e simplicidade voluntária : a autonomia pode ser um modo de vida que busca ser menos dependente de dinheiro , velocidade e o sistema industrial e menos ganancioso com os recursos do planeta .
Para um aparelho ou máquina, autonomia é o período durante o qual pode operar com as suas reservas e com as suas próprias capacidades, quer utilizando as suas próprias fontes de energia , quer utilizando a energia proveniente do ambiente natural ( energia solar ), sem recurso a fontes externas de energia (recarga da rede elétrica ou reabastecimento). Seria mais correto falar aqui de autarquia provisória, na medida em que as máquinas podem ser autossuficientes por um certo tempo - que é a definição de autarquia -, mas não para se governar de acordo com regras que elas mesmas definiram.
Na política moderna, autonomia refere-se à autogovernança de um grupo ou comunidade e tem vários significados:
Através da " Carta da Autonomia Local ", o Congresso das Autarquias Locais e Regionais - que representa as autarquias locais e regionais no Conselho da Europa - estabeleceu regras comuns aos países membros do Conselho da Europa, tendo apenso a sua assinatura ao a Carta, que visa garantir a aceitação e protecção da autonomia política, administrativa e financeira das autarquias locais. Este acompanhamento da democracia local e regional é a atividade mais emblemática do Congresso dos Poderes Locais e Regionais do Conselho da Europa.
Na área médica, a autonomia pode ter vários significados. A autonomia refere-se, em particular, à liberdade de escolha do paciente ( Estatuto da Pessoa Hospitalizada ) ou, mais frequentemente, à capacidade de uma pessoa realizar os atos da vida diária . Em caso de perda de autonomia, é denominado dependência . Neste caso, o conceito de autonomia é particularmente utilizado no que diz respeito à pessoa com deficiência e ao idoso.
A autonomia é definida de acordo com a independência funcional. A definição de autonomia é a mesma para todos. Se você é uma pessoa válida ou uma pessoa com deficiência, independentemente da deficiência.
A noção de autonomia refere-se à de dependência . Os conceitos de "dependência" e "autonomia" não se opõem porque se complementam.
O termo autonomia tem o mesmo significado para uma pessoa sã e para uma pessoa com deficiência ou deficiência. Isso, claro, sem diferença no handicap. Para estabelecer a lista de itens, bem como o dicionário de dados, é necessário definir claramente a autonomia e traçar os elementos que a compõem. Para fazer isso, vamos decompô-lo da seguinte forma: antes da ação, durante a ação e depois da ação.
Antes da ação, é necessário que a pessoa tenha a ideia. Por ideia, entendemos o fato de que a pessoa deve ser capaz de pensar sozinha sobre a ação que está realizando ou que deve realizar. A ideia surgirá de uma ou mais necessidades. Depois vem a intenção, que é o fato de querer realizar essa ação, e a autodeterminação que é a vontade de atingir o objetivo que leva à realização do ato. A pessoa com deficiência deve ser capaz de antecipar-se face à situação presente para poder agir ou reagir o mais rapidamente possível e dispor dos meios necessários ao bom funcionamento da ação que deve realizar.
A pessoa deve demonstrar know-how ao realizar o ato. Ou seja, deve dominar as ações que fazem parte do ato e ser capaz de remediar as situações difíceis. Quando em contato com terceiros, ela deve se comportar de maneira adequada. No decorrer da ação, a pessoa pode encontrar determinados problemas em diferentes níveis: motor, sensorial, afetivo e cerebral.
A grade AGGIR é utilizada pelos profissionais de saúde para avaliar o nível de autonomia com base nas atividades realizadas ou não pela pessoa. Os resultados da grelha determinam na França a relevância do subsídio de autonomia pessoal (APA).
A autonomia pode ser, em alguns casos, estabilizada ou mesmo aumentada com um estilo de vida.
A autonomia em relação ao meio ambiente (cf. Claude Bernard ) é o que caracteriza os seres vivos e os distingue das máquinas.
O trekking , o ski touring , o montanhismo são desportos que podem ser praticados com total autonomia em termos de alojamento e alimentação.
A análise sociológica e a intervenção social também fazem uso extensivo da noção de autonomia para definir em sentido restrito a aptidão de uma pessoa para se integrar de forma individual na sociedade em oposição à situação de assistência à criança. poderes públicos: autonomia dos idosos, pessoas com deficiência, pessoas em situação precária, etc.
Do ponto de vista da análise social, o termo autonomia corresponde à capacidade de ser autossuficiente no sentido estrito ou de autogestão no sentido comum. Assim, quando falamos em autonomia para uma pessoa com deficiência, contrastamos com a ideia comumente aceita de dependência. Diz-se que uma pessoa com deficiência é autônoma quando consegue superar essa dependência, “para se defender” sem ter que necessitar sistematicamente da ajuda de outras pessoas. Isso também é válido para uma pessoa sã, esteja em situação de deficiência (estresse, dor, dor, solidão, depressão ...) ou não. Com a diferença de que para uma pessoa sã, o imaginário coletivo atribui automaticamente uma autonomia e um direito à autonomia que não concedemos à pessoa com deficiência. Não propomos a autonomia de uma pessoa válida porque "nem é preciso dizer".
No entanto, autonomia e dependência devem ser distinguidas conceitualmente. Autonomia distingue-se da independência, na medida em que consiste em reconhecer a pessoa como sujeito com capacidade de decidir por si. Assim, uma pessoa dependente de assistência ou apoio externo não necessariamente perde sua autonomia se o cuidador cuidar ao máximo de respeitar suas decisões organizacionais, desde que este seja capaz de tomar decisões para seu próprio bem.
A autonomia da cor designa, na pintura, a capacidade da cor de ser autossuficiente sem ter que se referir a mais nada. A pintura torna-se assim o tema da pintura. A autonomia da cor opõe-se ao tom local que reproduz a cor real exata dos elementos representados.
Este trabalho lança as bases teóricas para um modelo de autonomia "à la française", que não se confunde com a autonomia praticada nos Estados regionais, mas que permite às autarquias locais francesas tomar decisões de natureza política.