Status | Emirado |
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Capital | Shiraz , Ray e Bagdá |
Língua | Árabe , persa |
Religião | Zaydi Shia Islam e Twelver Shiism |
932 | Os três filhos de Buyeh controlam a Pérsia |
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945 | Ocupação de Bagdá |
1055 | O último governante Bouyid é deposto pelos seljúcidas |
Entidades anteriores:
Seguintes entidades:
O Bouyids (em árabe : البويهيون , al-buwayhiyyūn , ou بنو بويه , Banu buwayh , em persa : بوییان, bōyīān ) são um xiita dinastia que reinou na Pérsia e no Iraque-Adjemi ( Jib e XI ) na X e th séculos , de 945 a 1055 .
Esta dinastia xiita de origem curda vem do norte do Irã . Foi fundada pelos três filhos de Buyeh (ou Buwayh ou Bouyah ), pescador da província de Daylam que viveu por volta do ano 900 : `` Alî , Hasan e Ahmad que da categoria de simples soldados subiram ao poder soberano e que reinou em Bagdá , bem como na Pérsia, entre 932 e 1055 . Eles formaram dois ramos, um dos quais dominou o Iraque de 932 a 1029 , quando foi substituído pelos Ghaznavidas e os outros Fars (Pérsia propriamente dita) de 933 a 1055 , e foi substituído pelos Seljúcidas .
Por volta de 935 , `Ali, governador de Karaj, apreendeu Isfahan e Fars enquanto Hasan e Ahmad impunham o Khuzistão e a província de Kerman . Os três irmãos então uniram suas forças para ocupar Bagdá em 945 .
É o início da tutela (ou protetorado) dos Bouyides sobre o califado abássida de Al-Muti . Mu`izz ad-Dawla se torna amîr al-umarâ ' (emir dos emires).
O príncipe Bouyide Ahmed ibn Buway, emir recentemente convertido ao islamismo, originalmente das montanhas de Daylam ao sul do Mar Cáspio , toma Bagdá e obtém plenos poderes, o título de amîr al-umarâ 'e o nome de Mu'izz al-Dawla. Todos os órgãos governamentais estão vinculados ao Emir, em particular o Vizir. O califa mantém apenas um papel representativo e religioso (neste último ponto apenas para os sunitas ). O emir assume a responsabilidade pelo pagamento e salário (iqtâ está se espalhando no Iraque) e mantém sua autoridade sobre os líderes militares.
Os bouyidas são xiitas e seu poder agora se estende sobre o Iraque e o oeste do Irã, criando uma nova unidade territorial. Eles não buscam perseguir a maioria dos sunitas, nem estabelecer um califado Alid (ou xiita ). O último imã realmente desapareceu.
Os Bouyides reabilitam as obras de rega, as estradas, as pontes, gravemente danificadas no período anterior. Eles constroem palácios, recebem livremente os homens das letras e das ciências.
O império foi, a partir daí, fragmentado entre os membros da família.
No entanto, `Adhud ad-Dawla Fannâ Khusraw ( 949 - 983 ), governador de Fars , conseguiu reunir tudo e até aumentar um pouco o território original. Durante seu reinado, hospitais e barragens foram construídos, relações diplomáticas foram estabelecidas com os samânidas , hamdanidas , fatímidas e o Império Bizantino . Este soberano deu ao regime de Bouyid um caráter profundamente persa e xiita , incentivando em particular as peregrinações a Najaf e Karbala .
Após a morte deste "soberano esclarecido", o estado sofreu muito com suas divisões. No entanto, isso não impediu o poeta Firdawsi de escrever seu Shâh Nâmâ ( Livro dos Reis ), um poema épico que conta a história da Pérsia desde as origens até a conquista árabe.
Em 1055 , o Seljuk Toghril Beg deposto o último governante Bouyid (no Iraque: não foi até 1063 para o ramo de Shiraz ).
Foi durante esse período conturbado que a literatura e a ciência floresceram particularmente.
É também durante este período Que questionamos a composição das coleções de hadiths (coleção que inclui todas as tradições relativas aos atos e palavras de Maomé e seus companheiros) iniciando uma primeira exegese de textos sagrados.
Os seljúcidas manterão os califas abássidas no lugar, sob um novo protetorado, mas desta vez sunitas. Como sob os Bouyides, o poder do califa permanecerá estritamente teórico.
Esses são os mesmos seljúcidas contra os quais as primeiras cruzadas serão dirigidas. Eles e o califa serão derrubados pelas hordas mongóis em 1258 .