cavalo de Tróia

Na mitologia grega , o episódio do cavalo de Tróia é um evento decisivo na Guerra de Tróia .

Por iniciativa de Ulisses , os guerreiros gregos conseguem penetrar em Tróia , sitiada em vão por dez anos, escondendo-se em um grande cavalo de madeira, arreado em ouro, oferecido aos troianos. Este estratagema de guerra provoca a queda da cidade e permite o desfecho da guerra.

Mito

Fontes do mito

O episódio do cavalo de Tróia é recontado resumidamente pela primeira vez por Homero na Odisséia , sua Ilíada encerrando a narração da Guerra de Tróia no funeral de Heitor . Em primeiro lugar, na música IV (251-290):

“(...) No cavalo de madeira, vejo-nos sentados de novo, todos nós, chefes de Argos. Mas aí você veio, Hélène! neste lugar, algum deus o trouxe para dar aos troianos uma chance de glória; Em seus passos Deiphobe continuou, bonito como um deus, e três vezes você caminhou ao redor da máquina; você bateu no buraco, chamando nome por nome os chefes dos Danaens, imitando para cada um a voz de sua esposa ”

-  Odisséia , edição da Biblioteca Pléiade , 1955.

Então Ulisses , convidado anônimo de Alcinoos , pede à aède Démodocos que cante (VIII, 492-495)

“(...) a história do cavalo que
Epeios, ajudado por Atena , construiu
e a armadilha que Ulisses levou para a acrópole
sobrecarregada de soldados que iam saquear Troia. "

-  The Odyssey of Homer , tradução Leconte de Lisle (1998).

Homer então resume a história de Demodocos em cerca de vinte linhas.

Por outro lado, Virgílio , que contribuiu para a popularidade do episódio, tornou-o assunto de todo o Livro II da Eneida , na forma de um relato feito por Enéias a Dido , rainha de Cartago .

Natureza do mito

Depois de ter sitiado inutilmente Tróia durante dez anos, os gregos têm a ideia de um estratagema para tomar a cidade: Epéios constrói um gigante cavalo oco de madeira, no qual se esconde um grupo de soldados liderados por Odisseu . Um espião grego, Autre , consegue convencer os troianos a aceitar a oferta, apesar dos avisos de Laocoonte e Cassandra . O cavalo é puxado para dentro das muralhas da cidade, então atravessa o Scées Gates , os troianos então dão uma grande festa.

Quando os habitantes de Tróia são tomados pelo torpor do álcool, à noite, os gregos descem do cavalo e abrem os portões, permitindo ao resto do exército entrar e saquear a cidade. Todos os homens são mortos, mulheres e meninas são levadas como escravas. Crianças do sexo masculino também são mortas para evitar uma possível vingança.

No episódio do cavalo de Tróia, Ulisses , personagem que se tornou famoso por sua metis ("inteligência astuta"), dá conselhos muito apreciados na guerra de Tróia em que participa. Aqui é de fato um ardil. Distingue-se da trapaça, mas também da contravenção (ou crime ), na medida em que a trapaça é autorizada por lei ou pelas regras de uso, pelo jogo, pela arte, pela sociedade ou por acordos internacionais. No caso da arte da guerra entre os gregos, é mais particularmente um ardil de guerra .

De acordo com Paléphatos

Segundo as histórias incríveis de Palephatos de Samos , os gregos construíram um cavalo de madeira de acordo com o tamanho das portas: mais estreito para poder ser puxado para dentro, mas mais alto. Os chefes estavam em um vale arborizado, perto da cidade - um lugar chamado “Oco da emboscada”. Caso contrário , tendo vindo do acampamento Argien como um desertor, anuncia-lhes que, se eles se recusarem a trazer o cavalo para a cidade, então os aqueus voltarão para lutar. Ao ouvir isso, os troianos derrubam os portões e introduzem o animal de madeira na cidade. Enquanto eles estavam festejando, os gregos os atacam, através da brecha que foi feita nas muralhas, e assim Ilion teria sido tomado.

Interpretações

Alguns escritores sugeriram que o presente não era um cavalo escondendo guerreiros em seus flancos, mas um navio carregando uma embaixada da paz, uma oferta que os troianos muito desavisados ​​ou muito felizes para fazer a paz teriam aceito imprudentemente. Após a festa, os Trojans descobrem a dura realidade.

Em apoio a esta interpretação, será observado que:

Muitas interpretações são oferecidas pelos pesquisadores: ex-voto equestre (símbolo das forças subterrâneas) oferecido pelos aqueus ao deus Poseidon Hippios para agradecê-lo por ter facilitado a destruição de Tróia por um terremoto . Segundo o historiador Alexandre Tourraix, “essa hipótese consiste em estabelecer uma relação desmotivada entre um fato provável, a destruição de Tróia VI por um terremoto, um mito transmitido pela epopéia e mitógrafos, o estratagema do cavalo de madeira e a conhecida conexão de Poseidon, "o Shaker do solo", com o cavalo " .

De acordo com outra hipótese, o cavalo de Tróia é na verdade uma máquina de guerra cuja memória foi perdida, como máquinas de cerco como o aríete, muitas vezes descrito em termos zoomórficos .

A análise do sítio arqueológico descoberto perto de Hisarlık não argumenta a favor dessas hipóteses. Os baluartes inclinados e a falta de recuo diante dos portões não são favoráveis ​​à ideia de um cavalo contendo um aríete ou de permitir que os combatentes se içam acima dos baluartes. Além disso, pontas de flechas aqueus foram desenterradas no recinto fortificado. Em um documentário de 2014, uma equipe de pesquisadores e especialistas militares confirma a ideia de um cavalo de oferenda contendo cerca de 9 combatentes (contra 30 segundo Quintus Smyrnaeus) responsáveis ​​por abrir as portas da cidade para o retorno das tropas gregas.

Na cultura popular

Expressões

Museu

Cinema

Ciência da Computação

Na computação , um Trojan é um tipo de programa de computador malicioso , invasivo e às vezes destrutivo. Costuma ser usado:

Notas e referências

Notas

  1. Os Portões Scea (os portões da cidade de Tróia ) são freqüentemente citados por Homero em sua Ilíada , mas o poeta latino Virgílio é o mais prolífico na história do cavalo de Tróia em sua Eneida . Ele diz que os troianos "dividiram sua parede" (II, 234), o que sugere que ou eles perfuraram a parede, ou que alargaram a entrada, ou então significa apenas que abriram as portas. Ele acrescenta que os troianos tiveram grande dificuldade em fazê-lo entrar pela porta (seja pelo buraco criado na parede, ou portas reais), e eles recomeçam quatro vezes e até quatro vezes ouvimos o som de armas dos guerreiros escondidos lá dentro o cavalo sem levantar suspeitas (II, 242-245). Uma leitura mais ampla sugere que está de fato no espírito do poeta das Portas Scea (Diz-se que Juno está explicitamente colocado à frente dos gregos que atacam as Portas Scea (II, 612) ...
    - Virgílio , Eneida [ detalhe das edições ] [ ler online ]  ou outra versão latina e francesa online [PDF]

Referências

  1. Euripides , Les Troyennes [ detalhe das edições ] [ ler online ] , 520.
  2. Homer, L'Iliade (edição enriquecida) , Gallimard Jeunesse, 208  p. ( leia online )
  3. Gérard Lambin, “  The Trojan Horse  ”, Gaia: revisão interdisciplinar sobre a Grécia Arcaica , vol.  3, n o  1,1998, p.  97 ( ler online , consultado em 5 de novembro de 2016 )
  4. Odyssée , edição da Biblioteca da Pléiade , 1955, p. 604.
  5. The Odyssey of Homer , tradução Leconte de Lisle , Pocket 1998 ( ISBN  2-266-05356-6 )
  6. Troy C. 1700-1250 aC , Nic Fields, Donato Spedaliere & Sarah S. Spedalier, Osprey Publishing, 2004, páginas 51-52.
  7. Veja The Odyssey , IV-708.
  8. A queda de Tróia na poesia e na arte grega primitiva , Michael John Anderson, Oxford University Press, 1997, páginas 22-23.
  9. (De) Fritz Schachermeyr , Die Levante im Zeitalterder Wanderungen vom 33. bis zum II. jalirhundert v. Chr. ( Die Agaische Fruhzeit 5, Viena, 1982), p. 99
  10. Alexandre Tourraix, The Greek Mirage: The Orient of Myth and Epic , Presses Universitaires de Franche-Comté ,2000, p.  67.
  11. Alexandre Tourraix, op. cit. , p. 58
  12. Télérama: A História do Cavalo de Tróia
  13. livro II v.49, lido online

Apêndices

Bibliografia

Fontes antigasFontes modernas

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