Os cinco budas dhyani ou budas da meditação , também chamados de cinco budas da sabedoria ( chinês :五 智 如 来 ; pinyin : , pronunciado em gochi nyorai japonês ), são um grupo de divindades que, na corrente vajrayana , representam os cinco aspectos do Buda primordial e das cinco sabedorias para transformar as cinco emoções negativas em energia positiva. Em sânscrito, eles são chamados de jinas (conquistadores) ou tathagatas (assim surgiram), em chinês Wufang fo (五方 佛, , “Buda das cinco direções”, quatro pontos cardeais e centro).
O princípio dos cinco Budas é baseado na noção do trikaya , originalmente proposta pela escola yogacara da corrente Mahayana . De acordo com essa teoria, Gautama Buda é a manifestação visível a todos ( nirmanakaya ) de um Buda primordial ( dharmakaya ). Existem também manifestações visíveis para meditadores e bodhisattvas, chamados sambhogakayas . Essa teoria deu origem à noção de que um Buda pode ser multiplicado em diferentes formas, cada uma representando um de seus aspectos particulares, suas emanações.
O processo pelo qual o grupo se formou não está totalmente claro. Parece que Amitabha e Akshobhya foram apresentados pela primeira vez como manifestações da compaixão e sabedoria do Buda primordial. Mais tarde, sob a influência do modelo de cinco elementos, duas outras divindades, representando a força liberada pela ação e as riquezas espirituais latentes, teriam vindo para completar o grupo. No Sutra da Luz Dourada , eles são chamados de Dundubishvara e Ratnaketu; É no Guhyasamaja Tantra , um dos primeiros tantras conhecidos, que os nomes de Amoghasiddhi e Ratnasambhava aparecem pela primeira vez . A figura central é Vairocana , a forma pela qual o Buda dita o Avatamsaka Sutra após sua iluminação. Ele mesmo pode ser considerado, não como o Buda primordial autêntico, mas como sua emanação; o supremo Adibuddha é então Samantabhadra ou Vajradhara .
Devido à diversidade de tradições e práticas, a posição dos Budas e sua cor podem variar de acordo com as mandalas onde aparecem. Eles também podem ser acompanhados por consortes , bodhisattvas , formas coléricas (às vezes com sua consorte) e dakinis . a representação mais frequente os coloca da seguinte forma:
Akshobhya
(É) |
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Amoghasiddhi
(Norte) |
Vairochana
(adibuddha principal) |
Ratnasambhava
(Sul) |
Amitabha
(Onde é) |
Os cinco Budas se prestam a diferentes interpretações. Eles estão associados aos cinco elementos e às cinco direções na forma dos cinco Agni , os cinco Indra ou as cinco faces de Shiva do hinduísmo. Eles também evocam através do mudra que cada um faz cinco episódios da vida e adoração de Buda, como mostrado por Paul Mus. Para os praticantes, eles indicam antes de tudo os cinco caminhos que permitem transformar as cinco ilusões em atitudes positivas.
Akshobhya
Amoghasiddhi
Amitabha
Ratnasambhava
Vairocana
Buda | Akshobhya | Amoghasiddhi | Amitabha | Ratnasambhava | Vairocana |
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Significado do nome | inabalável | conquista infalível | luz infinita (vida) | nascido da joia | radiante |
Nome japonês ( Shingon e Tendai ) |
Ashuku Nyorai | Fukujoju Nyorai | Amida Nyorai | Hosho Nyorai | Dainichi Nyorai |
Mantra de sílaba (Shingon) |
ZUMBIR | HAH | HRIH | TRAH | BAM |
Família | vajra (raio de diamante) | karma (ação) | padma (lótus) | chintamani (joia do espelho-pensamento) | tathagata (Buda) |
Atributo | vajra | vajra duplo | lótus | jóia | roda |
Direção | É | Norte | Onde é | Sul | Centro |
Elemento | agua | vento | incêndio | terra | espaço |
Cor | azul | verde | vermelho | amarelo | Branco |
Monte | elefante | garuda | pavão | cavalo | Leão |
Estado de espírito negativo | raiva-ódio | ciúmes | ambição | orgulho | ignorando |
Transformação positiva de emoção negativa | aceitação silenciosa do mal assim como do bom | determinação para fazer as coisas | amor universal | consciência da identidade fundamental dos seres | vazio, natureza do reino do dharma |
Skandha | rūpa | samskara | samjñā | vedanā | Vijñāna |
Mudra | bhumisparsa (levando a terra para testemunhar) |
abhaya (destemor) |
dhyana (meditação) | varada (doação) | dharmachacra (iniciando a roda do dharma) |
Episódio da vida do Buda | vitória contra Māra em Bodh-Gaya | prisão do elefante lançado contra ele por seu primo Devadatta | iluminação sob a árvore Bodhi | Templo Mahabodi construído por Ashoka | prega em Benares |
Parèdre | Lochana | Shyamatara | Pandara | Mamaki | Vajradhatvisvari |
Bodhisattva | Vajrapani | Vishvapani | Avalokiteshvara | Ratnapani | Samantabhadra ou Manjushri |
Dakini | Vajra-dakini | Vishvavajra-dakini | Padma-dakini | Ratna-dakini | Buda-Dakini |
Manushi buddha ( nirmanakaya ) | Kanakmuni | Maitreya | Shakyamuni | Kashyapa | Krakuchandra |
Estado de ser | Estados infernais | Titãs ou antidieux | Mentes gananciosas | Estado humano | Deuses |