Clopas
Clopas
| Aniversário | Palestina |
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| Estágio de canonização | sagrado |
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Na tradição cristã , Clopas ou Cléophas , é irmão ou meio-irmão de José , e marido de Maria , uma das três Santas Mulheres . Com ela tem dois filhos: Jacques le Mineur e Joset. É Marie Jacobé quem está presente perto da cruz de Jesus nos Evangelhos atribuídos a Marcos e Mateus . No Evangelho atribuído a João , ela é chamada de "Maria, esposa de Clopas" (Jo 19,25), é especificado que ela é (com?) Irmã da mãe de Jesus, mas os nomes de seus filhos não. não são mencionados. Clopas é também o pai de Simeão de Clopas, que sucede a Tiago, o Justo, após a destruição do Templo ( 70 ), à frente da igreja de Jerusalém , "porque era primo-irmão de Jesus" .
A proximidade destes nomes com três dos quatro irmãos de Jesus: " Jacques , Joseph (ou Joses), Jude (ou Judas) e Simon" levou São Jerônimo para oferecer o IV th século para fazer Cleophas e seus pais esposa de James, irmão de Jesus de acordo com os Evangelhos sinópticos ou Tiago "o irmão do Senhor" ( cf. Paulo de Tarso e Hegesipo ) ou "Tiago, irmão de Jesus que se chama Cristo", de acordo com Flávio Josefo . Seguindo a proposição de São Jerônimo, aqueles que são chamados de “irmãos de Jesus” nos antigos escritos cristãos são, portanto, primos, que nunca haviam sido mencionados antes dele. Uma proposta, provavelmente feita em conexão com o dogma da virgindade perpétua de Maria . Como essa proposta foi adotada várias décadas depois pelas igrejas latinas ocidentais após o Concílio de Éfeso , essa confusão entre Clopas e Cleofas é bastante difundida. As igrejas orientais, por outro lado, nunca adotaram essa posição.
De acordo com um texto atribuído a Hipólito de Roma (início III th século ), o nome judeu de Cléofas Será que Jude.
Fontes cristãs
O nome de Clopas é mencionado no Evangelho de João :
"Perto da cruz de Jesus estavam sua mãe e a irmã de sua mãe, Maria esposa de Clopas e Maria de Magdala." (Jo 19:25).Segundo Hegesipo , citado por Eusébio de Cesaréia , Clopas é irmão de José e, portanto, tio de Jesus (Hist. Ec. 3, 11). O autor também diz que ele é o pai de Simeão I st de Jerusalém :
“Todos, com um pensamento, decidiram que Simeão, filho de Clopas, mencionado no livro do Evangelho, era digno da sede desta Igreja: era, dizem, primo do Salvador. Hégésippe conta que Clopas era irmão de José »
- Eusébio de Cesaréia Hist. eccl. 3, 11
Um texto atribuído a Hipólito de Roma ( Hipólito sobre os doze apóstolos ) indica que o nome judeu de Clopas teria sido Judas, que é um diminutivo de Judas:
“Simão, o Zelote, filho de Clopas, também chamado de Judas, tornou-se bispo de Jerusalém depois que Tiago, o Justo, adormeceu e foi sepultado ali aos 120 anos. "
Esta citação também nos diz que Simeão I st de Jerusalém também foi chamado de "o Zelote ". Não devemos confundir o segundo bispo de Jerusalém, crucificado pelos romanos na cidade em 107 / 108 , ou 115 - 117 , com o apóstolo Simão, o Zelote executado no outro lado do rio Eufrates há várias décadas.
De acordo com a Lenda Dourada , Santa Ana teria se casado com Cleofas, irmão de José , como um segundo casamento . Desta união nasceria Marie Jacobé . Marie Jacobé teria se casado com Alphée e teria dado à luz quatro filhos: "Jacques o menor, José o justo, que é igual a Barsabas, Simão e Judas".
Problemas de identificação
- Clopas está ligado a Cleophas , um dos dois discípulos de Emaús que no Evangelho atribuído a Lucas encontra Jesus ressuscitado em Emaús (Lucas 24:18). Ambos os nomes são formas derivadas de Κλεοπατρος, Kleopâtros , que significa "ao pai glorioso" (cf. o nome Cleópatra ). O historiador Thierry Murcia , que dedica um capítulo de sua obra sobre Maria Madalena a essa questão, considera que muito provavelmente se trata de um único personagem. Ele escreve em particular:
Na tradição cristã , Cleophas é um dos três maridos de Anne , a avó materna de Jesus. Com Anne, Cléophas tem uma filha, Marie Jacobé, que se casa com Clopas, irmão ou meio-irmão de Joseph . Com ela, Clopas tem dois filhos: Jacques le Mineur e Joset.
- Clopas às vezes é soletrado Cleopas. Cleopas sendo uma forma masculina do nome Κλεοπατρος, Kleopâtros (Cleopatra), Clopas sendo sua forma aramaica . A existência dessas duas formas, muito próximas de Cléophas , o nome do pai de Maria Jacobé é um elemento adicional que pode ter levado às confusões que sabemos sobre os irmãos e primos de Jesus.
- Para apoiar sua tese, São Jerônimo propôs ver outro nome do pai de Tiago na palavra Alfeu, que nos Evangelhos segue o nome de Tiago e Levi-Mateus (o apóstolo Mateus ). Com efeito, de acordo com a formulação em vigor na época, Jacques Alphée ou Lévi Alphée podem ser interpretados como Jacques [filho de] Alphée e Lévi [filho de] Alphée. No entanto, Alfeu poderia facilmente ser um título dado a Tiago e Levi (Mateus). Alfeu tornou-se assim outro nome para designar Clopas, sem, no entanto, fazer do apóstolo Mateus irmão de Tiago, o Justo. Esta identificação feita por São Jerônimo é parte integrante de sua tese de que os “irmãos de Jesus” são de fato primos e que foi adotada pelas igrejas ocidentais. Por isso certos autores identificam Clopas com Alphée . Esta identificação às vezes é justificada por uma proximidade que existiria entre o grego Klopas e o aramaico Halpay ou 'Alpay ( cf. Dicionário Enciclopédico da Bíblia , Brepols, 2002), porém os etimologistas acreditam que Clopas vem do grego Κλεοπατρος, Kleopâtros , ( Cleópatra ) que não tem nada a ver com a palavra aramaica Halpay .
- Em seu livro, The Jesus Dynasty , o historiador bíblico James Tabor postula que Clopas é o segundo marido de Maria , mãe de Jesus . Tabor explica que, se José morreu jovem, como sugere sua ausência nos escritos, ele poderia, de acordo com a tradição do levirato judaico , ter se casado com a viúva de seu irmão. Esta hipótese não é justificada por nenhum texto e até é contraditória com a de Jo 19,25 “Perto da cruz de Jesus estavam sua mãe e a irmã de sua mãe, Maria de Clopas, e Maria de Magdala”, em que a mãe de Jesus e Maria de Clopas são duas pessoas diferentes que estavam perto da cruz. Além disso, o levirato diz respeito a viúvas sem filhos homens.
Notas e referências
- Simon Claude Mimouni , A tradição dos bispos cristãos de origem judaica em Jerusalém , em Studia patristica vol. XL , publicado por Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, eds. Peeters, Louvain, 2006, p. 448 .
- Marie-Françoise Baslez , Persecutions in Antiquity: Victims, Heroes, Martyrs , Paris, Librairie Arthème Fayard, 2007, p. 37 .
- Jacques de Voragine, a legenda dourada , GF, 1967, t.2, p. 172 .
- Maria chamou a Madalena. Entre Tradições e História. Século I - VIII , Editora Universitária da Provença , Coleção do Patrimônio Mediterrâneo, Aix-en-Provence, 2017, p. 189-193 (capítulo XIV).
- Op. Cit. p. 191.
- Armand Puig i Tàrrech, Jesus: Uma viagem incomum: Estudos sobre o Jesus histórico , p. 120 e nota n o 28 na mesma página.
Bibliografia
- Pierre-Antoine Bernheim , Jacques, irmão de Jesus , ed. Noêsis, Paris, 1996 ( ISBN 978-2911606052 )
- Thierry Murcia , Marie chamou de Magdalean. Entre Tradições e História. Século I - VIII , Editora Universitária da Provença , Coleção do Patrimônio Mediterrâneo, Aix-en-Provence, 2017, p. 189-193.