Festival do Barco-Dragão
Festival do Barco-Dragão *
 Herança cultural intangível
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 Longjiang Dragon Boat Race | |
| País * | China Malásia |
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| Listagem | Lista representativa |
| Ano de registro | 2009 |
O festival do barco dragão , ou festival do dobro de cinco , é um festival chinês que marca a entrada no calor do verão e comemora a morte de Qu Yuan (屈原). Ocorre no quinto dia do quinto mês lunar , no final de maio ou no início de junho no calendário gregoriano .
Está associada à memória do poeta chinês Qu Yuan .
No mundo chinês , é chamado de festival de duanwu ( chinês simplificado :端午节 ; chinês tradicional :端午節 ; pinyin : ), abreviado como duānwǔ (端午), em coreano danoje (端午 祭 / 단오제) ou com mais frequência abreviado em Dano (端午 / 단오), em japonês Tango no Sekku (端午 の 節 句), geralmente abreviado como Tango (端午), em vietnamita Tết Đoan Ngọ (節 端午), que poderia ser abreviado como Đoan Ngọ , em ryuku japonês , tanwu (端午).
O “Festival do Barco do Dragão” foi inscrito em 2009 pela UNESCO na lista representativa do património cultural imaterial da humanidade .
Denominações
A designação "dragon boat festival" (desde corridas de barcos de dragão (龙舟/龍舟, , "barco dragão") são realizadas aqui em chinês. É chamado um festival double cinco. Como acontece o 5 º dia do 5 º mês (五月 初五) o calendário agrícola (农历).
Aqui estão os nomes comuns no mundo chinês (mantendo a escrita Han o máximo possível):
- Em chinês tradicional / simplificado: 端午節 / 端午节 (duānwǔ jíe), 端陽 節 / 端阳 节 (duānyáng jíe), 午 日 節 / 午 日 节 (wǔrì jíe), 五月 節 / 五月 节 (wǔyuè jíe, festa do quinto mês), 五日 節 / 五日 节 (wǔrì jíe, festa do quinto dia), 艾 節 / 艾 节 (ài jie, festa da artemísia), 端 五 / 端 五 (duān wǔ, cinco duan) ， 重 午 (chóngwǔ, ainda meio-dia), 重 五 (chóngwǔ, ainda cinco), 午 日 (wǔrì, meio-dia), 夏 節 / 夏 节 (xià jíe, festival de verão), 粽子 節 / 粽子 节 (zòngzi jíe, festival zongzi ). O nome duanwu é composto de duan端, que aqui significa "começo" e wu午, o sétimo ramo terreno . Na verdade, os dias eram originalmente anotados no ciclo sexagesimal , e os rituais de proteção contra doenças de verão aconteciam no primeiro dia wu ( bingwu day) do quinto mês. Somente no final do século III E é que as cifras foram utilizadas para contar os dias e 午 foi tratado como seu cinco homófono 五, fixando-se a data para o quinto dia do mês.
- Em japonês : 端午 (Tango), 端午 の 節 句 (Tango no Sekku, festa sazonal do duanwu), 菖蒲 の 節 句 (Shoubu no Sekku, festa sazonal do junco perfumado );
- Em coreano : 端午 (dano), 수릿날 (Surit-nal, no hanja ), 天 中 節 (Cheonjung Jeol, festa do meio-dia), 重 午 節 (Jungo Jeol, festa do meio-dia), 端陽 (sol de duan), 五月節 (Oweol Jeol, festa do quinto mês);
- Em vietnamita : 節 端午 (Tết Đoan Ngọ, festa de Duanwu / Đoan Ngọ), 節 滅 螻 蜅 (Tết diệt sâu bọ), 節 端陽 (Tết Đoan dương), 節 重 五 (Tết Trùng Ngũ), Tết giết sâu bọ), 節 重耳 (Tết Trùng Nhĩ), 節 ? ? (Tết Nửa Năm);
- Em japonês ryuku : 端午 (tanwu) 、 グ ン グ ァ チ グ ニ チ チ ー (dangwagunichii).
Origens
O poeta Qu Yuan (~ -340 ~ -290), do reino de Chu , no centro da atual China continental, é responsável pela origem deste festival e do zongzi .
O festival de duanwu comemora o poeta Qu Yuan que cometeu suicídio por afogamento em Miluo , por sua terra natal, após a derrota de uma guerra fatal do reino de Chu contra o reino de Qin . Ele havia se esforçado muito para salvá-lo, mas o rei Huai de Chu não o ouviu e o mandou para o exílio no território da atual Yichang . Após sua morte, os cidadãos queriam proteger seu cadáver jogando zongzi (um prato feito de arroz pegajoso recheado envolto em uma folha de bambu), às vezes também acrescentamos a essa história baozi e ovos de pato para alimentar os peixes. Evitando assim que eles comem seu corpo.
Seu poema Li sao (离骚/離騷, ) é considerado uma joia de sua época na literatura chinesa.
Práticas rituais
As muitas práticas associadas a ele visam afastar os demônios das doenças:
- o consumo profilático de vinho sulfuroso ( xióng huáng jiǔ , 雄黃酒) - em declínio hoje em dia porque se percebeu que pode fazer tantas vítimas quanto as doenças infecciosas que deve evitar;
- fazer saquinhos de pano ( xiāng bāo香包) cheios de um pó que supostamente protege a criança que os usa no pescoço contra doenças;
- a decoração da porta da frente com ervas protetoras (菖蒲, ) e artemisia (artemisia argyi ,艾草, ài ) e a efígie de um deus matador de demônios, Zhōng Kuí .
A tradição diz que neste dia, quando o sol atinge seu zênite, a energia yang (陽) (a do par yin-yang que está associada ao calor e à luz) atinge seu pico. É, dizem eles, a única época do ano em que você pode facilmente fazer um ovo ficar de pé na sua ponta, um jogo em que gerações de crianças chinesas foram praticadas com vários graus de sucesso. A água retirada do poço neste exato momento também seria dotada de virtudes mágicas.
Galeria
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Corridas de barcos-dragão no Parque Dajia Riverain em Taipei .
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Zongzi , prato feito com arroz pegajoso recheado envolto em folhas de bambu , símbolo deste festival.
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Zongzi foi vendido em Belleville Chinatown , Paris , na véspera do Dia de Dunwu. As cores das cordas distinguem os cheiros.
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Buquê de artemisia argyi (艾草, ) na porta mantendo demônios e doenças sob .
Corridas de barco
Este dia é mais conhecido por suas corridas de barcos-dragão ( chinês simplificado :龙舟 大赛 ; chinês tradicional :龍舟 大赛 ; pinyin : ; litt. “Grande competição de barcos-dragão”). Cada um desses barcos em forma de dragão é dirigido por uma equipe de remadores. A lenda que relata a origem desse costume remonta a bem antes do império, na época dos Reinos Combatentes (戰國 時代). Diz-se que um ministro do rei de Chu (楚国/楚國), Qu Yuan ( ), um poeta em seu tempo livre (sabemos de poemas atribuídos a ele), se jogou no rio Miluo (汨罗江/汨羅 江, ) apesar de ver seus conselhos negligenciados e sua dedicação ao país questionada. Ele teria se afogado, mas para pelo menos poder resgatar seu cadáver intacto, os moradores que o estimavam teriam jogado na água arroz embrulhado em folhas de bambu para manter os peixes afastados. Essas folhas de bambu recheadas, chamadas zongzi (粽子), ainda são comidas hoje para celebrar o festival.
Essa prática teve origem em Xian de Zhenyuan , na província de Guizhou . A cultura deste Xian é o resultado da mistura entre a cultura da Planície Central , a cultura Jingchu e as culturas das minorias que a habitam. A cultura assim criada é chamada de Cultura do Dragão (龙 文化). O Rei Dragão é a divindade adorada pela cultura local e é por esta razão que o Festival do Barco do Dragão foi criado aqui.
Geralmente acredita-se que a lenda de Qu Yuan reflete o fato de que originalmente o afogamento de um ou mais participantes era necessário para que o rito alcançasse o resultado desejado.
Lenda da Cobra Branca
A Lenda da Serpente Branca , relatando a história de uma serpente que assumiu a forma humana para se casar com um jovem, também está associada a este feriado porque os eventos mais dramáticos da história acontecem neste dia. Os shows inspirados nesta lenda são freqüentemente realizados no quinto dia do quinto mês.
Notas e referências
- ( Cao 2008 ).
- Festival do Barco-Dragão , Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade .
- Recursos para a sala de aula, Ministério da Educação de Taiwan
- (zh) " 《走遍 中国》 20120829 中国 古镇 （10） 镇远 ： ： 水 舞 端阳 " , CNTV ,3 de setembro de 2012(acessado em 30 de abril de 2014 )
Bibliografia
- (pt) Cao Mei-Qin, " The Culture of Dragon Boat Festival and Its Current Situation " , Journal of Sichuan College of Education ,Março de 2008( apresentação online )