Genocídio Pôntico Grego | |
Datado | 1916 - 1923 |
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Localização |
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Vítimas |
Gregos pônticos do Império Otomano (principalmente Ponto , Capadócia , Jônia e Trácia Oriental ) |
Modelo | Deportações , fomes , massacres , marchas da morte |
Morto | 100.000 a 150.000 |
Autores | império Otomano |
Ordenado por | Jovens turcos |
Padrão | Mishelenismo , anticristianismo , turkização |
Participantes | Exército otomano |
A expressão genocídio do grego pôntico (em grego moderno : Γενοκτονία των Ελλήνων , e em turco : Rum Soykırımı ), embora controversa, continua sendo a mesma usada para definir a história dos gregos pônticos durante e após a Primeira Guerra Mundial . Se houve ou não genocídio ainda é um debate entre a Turquia e a Grécia ; a ONU ainda não decidiu. Também se faz referência à Tragédia Pôntica , ao Extermínio Pôntico e às Atrocidades cometidas pelos Turcos no Ponto e na Ásia Menor . Esses termos referem-se às perseguições , os massacres , as deportações , bem como a migração forçada imposta pelo governo dos Jovens Turcos para Pontic gregos no início do XX ° século; esses massacres, após os de armênios e assírios , atendem à definição de genocídio proposta por um jurista francês durante o julgamento de Nuremberg .
A Grécia e a República de Chipre reconheceram formalmente o genocídio e declararam 19 de maio como data comemorativa (em 1994 ). Os estados americanos de Carolina do Sul , Nova Jersey , Flórida , Massachusetts , Pensilvânia e Illinois também aprovaram resoluções reconhecendo o genocídio. No entanto, como os estados dos Estados Unidos não têm prerrogativas em matéria de política externa, essas resoluções não são reconhecidas no nível federal. A Armênia oficialmente reconhecida24 de março de 2015o genocídio pôntico grego e o genocídio assírio .
O governo turco rejeita o termo genocídio . A escolha de19 de maio pois a comemoração deste evento é vista como uma provocação, por se tratar de um feriado nacional na Turquia.
De acordo com a Liga Internacional para os Direitos e a Libertação dos Povos , entre 1916 e 1923 , cerca de 350.000 gregos do Ponto foram massacrados. Merrill D. Peterson (in) indica 360.000 vítimas. De acordo com GK Valavanis, “a perda de vidas humanas entre os gregos pônticos, desde a Grande Guerra atéMarço de 1924pode ser estimado em 353.238 como resultado de assassinatos e enforcamentos, além de fome e doenças ”. O jornalista e historiador grego Tassos Kostopoulos mostrou que esse número foi o resultado da adição arbitrária de 50.000 mortos a um número de 303.238, apresentado em um panfleto grego de 1922 com o objetivo de aumentar a conscientização sobre a opinião comum sobre a perseguição aos gregos da Ásia Menor. O panfleto falava de 303.238 pessoas deslocadas, mas Valavanis falsamente os representou como pessoas exterminadas. O número de c. 350.000 mortes, estabelecidas por Valavanis já em 1925, foram reproduzidas por numerosos ativistas gregos pônticos e adquiriram status oficial, sendo mencionadas em quase todas as cerimônias comemorativas. Kostopoulos estima que o número de gregos de Ponto exterminados de 1912 a 1924 em cerca de 100.000-150.000 mortos. Segundo um conselheiro do exército alemão, Ismail Enver , o ministro da defesa turco declarou em 1915 que queria "resolver o problema grego ... da mesma forma que pensava ter resolvido o problema armênio ".
Os sobreviventes refugiaram-se principalmente na Rússia Imperial (que mais tarde se tornou a União Soviética ) e, em menor medida, na Dobrogea romena . Os gregos pônticos que permaneceram na região de Otomano do Ponto até o fim da Guerra Greco-Turca (1919-1922) foram expulsos para a Grécia como parte da troca forçada de populações entre a Grécia ea Turquia em 1922 - 1923 , com exceção de uma minoria que se converteu ao islamismo e se declarou turca.
Um dos métodos empregados na eliminação sistemática dos gregos foi o estabelecimento de um Serviço de Trabalho Obrigatório ( Amele Taburları em turco, Τάγματα Εργασίας Tagmata Ergasias em grego). Entre eles, muitos jovens e saudáveis foram requisitados para trabalhos forçados de terraplenagem para a administração otomana durante a Primeira Guerra Mundial e, em seguida, para o governo turco após o estabelecimento da República da Turquia. O famoso escritor Elias Venezis (in) fez uma descrição da situação no seu livro O número 31328 ( Το Νούμερο 31328 ). Pesquisa universitária sobre trabalho forçado realizada pela professora Leyla Neyzi (in) da University of Sabancı (in) , com base no jornal Yaşar Paker, um judeu da Turquia recrutado, pois não indica verdadeira vontade de genocídio: na verdade, os turcos as autoridades exploraram populações indesejáveis sem se preocupar com sua sobrevivência, seu desaparecimento não foi planejado nem evitado.
Outra variante dessa política são as marchas forçadas à morte de idosos, deficientes, mulheres e crianças.
A expressão “massacres brancos” tem sido usada para denotar todos esses meios indiretos de infligir a morte (fome, deportação, campo de concentração, etc.).
A migração forçada após o Tratado de Lausanne levou à eliminação quase total da presença da população grega da Anatólia e a uma diminuição significativa da presença turca na Grécia, especialmente na região de Salónica . É impossível determinar quantos gregos de Ponto, Esmirna e do resto da Ásia Menor morreram entre 1916 e 1923, e quantos gregos da Anatólia foram expulsos para a Grécia ou a União Soviética, especialmente porque alguns passaram pela Romênia ou Bulgária a bordo Embarcações SMR . De acordo com GW Rendel, "… mais de 500.000 gregos foram deportados, mas muito poucos sobreviveram". Edward Hale Bierstadt indica que “de acordo com o testemunho oficial, os turcos massacraram a sangue frio 1.500.000 armênios e 500.000 gregos, incluindo mulheres e crianças”. De acordo com Manus I. Mildrasky em seu livro The Killing Trap , a estimativa dos gregos da Anatólia que foram mortos é de aproximadamente 480.000. Por fim, deve-se notar que um número significativo de pônticos se converteu ao islamismo e se declarou turco para sobreviver e manter suas propriedades, para não mencionar os filhos de famílias Pônticas mortas, que foram adotadas e criadas por turcos.
Horton aponta que "a resposta mais inteligente dada pelos responsáveis pela propaganda turca foi que os cristãos massacrados eram tão ruins quanto seus algozes, que era '50 -50 '." Com isso, ele indica que "se os gregos, depois dos massacres que ocorreram em Esmirna e na Ponte, tivessem massacrado todos os turcos da Grécia, então realmente teria havido um 50-50 - quase". Como testemunha, saúda os gregos pela “atitude […] para com os milhares de turcos que viviam na Grécia, enquanto na Anatólia os massacres continuaram alegremente…” o que, segundo ele, é “um dos capítulos mais bonitos da história do país ".
É desde 1994 que o Parlamento Helênico oficialmente usa a palavra genocídio para descrever esses eventos e que a comemoração ocorre em19 de maio. Esta decisão foi tomada por iniciativa de Michalis Charalambidis , um ex-membro do PASOK (ele é reconhecido por alguns como sendo "o homem por trás do reconhecimento do genocídio dos gregos do Ponto"). Em 1998 , a Liga Internacional para os Direitos dos Povos e a Libertação protocolou um pedido junto ao Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos para obter esse mesmo reconhecimento.
A Turquia afirma que os eventos que ocorreram durante este período não podem ser considerados genocídio. Ancara disse que “o chamado 'genocídio' da minoria grega pelos turcos não tem base histórica; são tragédias de guerra ligadas à invasão russa e aos planos de desmembramento do Império Otomano ”. O19 de maioé um feriado nacional na Turquia, em memória do dia em que Mustafa Kemal Paşa declarou que queria travar sua guerra de independência em Samsun . O chanceler disse que "protestou contra esta resolução". “Não só o Parlamento da Grécia, que deveria antes de tudo pedir desculpas à Turquia após os massacres e destruições perpetradas pelos gregos na Anatólia, apoia a política tradicional de distorcer a história do nosso país, mas demonstra que a mentalidade expansionista da Grécia é ainda presente ”. A comemoração do genocídio em19 de maioé visto na Turquia como uma provocação por parte dos políticos gregos. Em 2006 , após a inauguração de dois memoriais em Thessaloniki , Aziz Kocaoğlu (en) , o prefeito social-democrata de Izmir , cancelou a assinatura de um acordo de geminação planejado entre Izmir e Thessaloniki.
Colin Tatz , por sua vez, afirma que a Turquia nega esses genocídios para realizar um sonho nacional:
“A Turquia, continuando sua luta de 95 anos para se tornar o berço da democracia no Oriente Médio, está fazendo tudo ao seu alcance para negar o genocídio dos armênios, assírios e pônticos . "
George E. Pataki , governador do estado de Nova York, estabeleceu o Dia da Memória do Genocídio Grego de Pontian em19 de maio de 2002.
A Armênia fala de um "genocídio dos gregos" em seu primeiro relatório à Carta Europeia para Línguas Regionais ou Minoritárias do Conselho da Europa . Este reconhecimento foi confirmado em24 de março de 2015por uma votação de uma resolução do Parlamento Armênio reconhecendo e condenando unanimemente o genocídio dos gregos e assírios no Império Otomano entre 1915 e 1923.
Na Austrália , o problema surgiu em4 de maio de 2006pelo senador Jenny Mikakos (en) .
Dentro junho de 2006, Stephen Pound , membro da Câmara dos Comuns britânica , fez uma ligação entre o genocídio armênio e o dos gregos pônticos.
O 11 de março de 2010, o Parlamento da Suécia reconheceu oficialmente "o genocídio de 1915 contra os armênios, os assírios, os sírios e caldeus e os gregos pônticos".
O 10 de abril de 2015, o Parlamento dos Países Baixos passa uma resolução vinculativa reconhecendo o genocídio dos assírios, gregos e armênios pelos turcos otomanos durante a Primeira Guerra Mundial.
O 12 de abril de 2015, O Papa Francisco declara durante a missa celebrada por ocasião do centenário do genocídio armênio no Vaticano : "Nossa humanidade viveu, no século passado, três grandes tragédias incríveis: a primeira é aquela que geralmente é considerada como" o primeiro genocídio o XX th século "; atingiu o seu povo armênio - a primeira nação cristã - juntamente com os sírios católicos e ortodoxos, os assírios, os caldeus e os gregos. " . O Papa proclama também nesta ocasião Gregório de Narek , santo de origem armênia, 36 ª Doutora da Igreja .
A International Association for Genocide Research reconheceu o16 de maio de 2007este genocídio, assim como o genocídio armênio e o genocídio assírio .
Na Alemanha , organizações como a Verein der Völkermordgegner eV (ou seja, "União contra o genocídio") ou Mit einer Stimme sprechen (ou seja, "Falando a uma só voz") pretendem que os genocídios de minorias cristãs sejam oficialmente reconhecidos, que é o dos armênios , Pônticos ou Assírios perpetrados durante o regime do Império Otomano .
A ONU, o Parlamento Europeu e o Conselho da Europa nunca levantaram a questão. De acordo com Constantin Fotiadès, professor de história da Grécia moderna na Universidade da Macedônia Ocidental, as razões pelas quais o reconhecimento do genocídio é baixo são as seguintes:
"O meio da crítica Scholiastis de onde vem o jornalista e historiador Tassos Kostopoulos"