Germain d'Auxerre

Germain d'Auxerre
(Saint Germain)
Imagem ilustrativa do artigo Germain d'Auxerre
Escultura em madeira policromo, XV th  século
( Église Saint Germain l'Auxerrois em Paris ).
Biografia
Aniversário v. 380
Appoigny
Morte 31 de julho de 448
Ravenna , Itália
Bispo da Igreja Católica
6 e bispo Auxerre
418 - 448
Anterior Saint Amâtre São Fraterne Segue
Outras funções
Função religiosa
Diácono ,
bispo,
apóstolo de Auxerrois
Função secular
Doutor em Direito,
Governador da Gália

Saint Germain d'Auxerre
Imagem ilustrativa do artigo Germain d'Auxerre
Relicário de ouro metálico do XIX ° c.,
Fragmentos do pallet que trouxe Germain Ravenna Auxerre após sua morte.
Reverenciado em Catedral de Saint-Etienne de Auxerre , ...
Reverenciado por Igreja Católica
Partido 31 de julho

Germain d'Auxerre ou Germain l'Auxerrois (° v. 380 em Appoigny perto de Auxerre , Yonne - †31 de julho de 448em Ravenna , Itália ) é um oficial do Império Romano e gauleses religiosos da antiga tarde, nomeado 6 º bispo de Auxerre em 418.

É um santo cristão , o mais famoso de Saint Germain , reconhecido por ter sido o evangelizador de Auxerrois e da ilha da Bretanha . Ele é comemorado em 31 de julho .

Biografia

Antes do episcopado

Germain nasceu em Appoigny , 12 km ao norte de Auxerre . Rústico e Germanille, pai e mãe de Germain foram o IV th  século, os senhores de Appoigny . A tradição local, que se manteve viva ao longo dos tempos, é que eles foram enterrados em Appoigny. Dentrojulho de 2008Um sarcófago do V th  canga século foi descoberto aos pés da Saint-Pierre Appoigny. Héric escreve que foram sepultados sob o altar da igreja. Mas trata-se da igreja dedicada a Saint-Jean, mais antiga que a existente em nosso tempo, vendida e demolida em 1793. Durante a demolição foi descoberto um túmulo sob o grande altar, e destruído ao mesmo tempo que o resto do altar. Igreja.

Germain é contemporâneo de Santo Agostinho e São João Crisóstomo . A sua época é a das grandes invasões, do início do colapso do Império Romano, de uma doutrina cristã ainda pouco enquadrada e onde abundam as divergências .

Filho de aristocratas, estudou em Auxerre ou Autun , depois em Roma , e tornou-se um advogado de renome. Casou-se com Eustachia, segundo Constance de Lyon "  uma pessoa de alto status, notável por sua riqueza e seus modos  ". Ele voltou para a Gália, onde foi nomeado duque e governador (oficial imperial) de várias províncias . O ducado pelo qual Germain é responsável é o da Marche Armorique, que inclui as províncias romanas da primeira e segunda Aquitânia, a segunda e a terceira Lyonnaise e Sénonoise.

Germain estabeleceu sua casa em Auxerre, mas foi obrigado a visitar os grandes territórios pelos quais era responsável e muitas vezes esteve ausente por um longo tempo. O bispo de Auxerre na época é Saint Amâtre ( n. 386-418) e suas relações não são as melhores: Germain, como muitos aristocratas, caça e segue o costume local de exibir suas cabeças. uma grande pereira. Amâtre, que vê esse fato como um incitamento à idolatria, tenta em vão dar um sermão, depois manda cortar a pereira durante a ausência de Germain. Germain o ameaça de morte; Amâtre refugiou-se em Autun, onde foi recebido pelo bispo Simplice e seu clero, e pelo prefeito Julius. Lá, Amâtre tem a revelação de que Germain será seu sucessor como bispo de Auxerre . Ele pede a Jules autorização para fazer de Germain um escrivão da Igreja, retorna a Auxerre e converte Germain, "dá-lhe a tonsura" e o torna diácono e depois sacerdote. Georges Viole, que estudou a fundo a vida de Saint Germain, situa esse episódio em 410, no máximo.

Com a aproximação de sua morte, Amâtre designou Germain como seu sucessor no bispado de Auxerre  ; uma posição que Germain aceita, dizem, contra sua vontade, mas que, no entanto, assumirá até sua morte, ou seja, de 418 a 448 .

O episcopado

Tendo se tornado bispo, Germain fundou o mosteiro de Saint-Cosme e Saint-Damien em frente a Auxerre, na margem direita do Yonne. São Patrício , pregador e futuro primeiro bispo da Irlanda, ficou em Auxerre por muitos anos (talvez 18 anos).

Ele lutou contra o pelagianismo , especialmente na Bretanha, onde fez duas viagens com 16 anos de diferença (430 e 448). Foi durante a sua primeira viagem à Bretanha , acompanhado por São Loup , Bispo de Troyes , que conheceu uma menina de dez anos, que consagrou a Deus e que se tornaria Santa Geneviève . Dezessete anos depois, ele a viu novamente em Lutetia, durante sua segunda viagem à Inglaterra. “  Como Germain, ela escolhe a Igreja e o Império. Esse cálculo político a levou a apoiar os francos pagãos, a promover sua expansão e a encorajá-los a se converter ao catolicismo ... Foi o triunfo póstumo de Germain: Geneviève, sua filha espiritual, permitiu a construção de um reino em ambos os cristãos e Roman, que deu origem à França  ”.
Ele é acompanhado pela segunda viagem de St. Severus , 14 th bispo de Trier e discípulo de Hilary Arcebispo de Arles . Eles são recebidos por Elaf . Enquanto Germain voltava desta expedição, a última na Bretanha , ele recebeu uma delegação das cidades de Armorique . Seu povo havia participado de uma rebelião contra Valentiniano III e recebido de Aécio o mesmo tratamento que os bagaudes . Os tempos e o Império Romano são turbulentos e instáveis. Aécio, generalíssimo do Império Romano a partir de 429 e cônsul para a 3 ª  vez em 446, está enfrentando múltiplas pressões. Ele realocou os alanos do Reno, derrotados alguns anos antes, para Orleans com a missão de controlar (atacar) as brigas na região, particularmente violentas na época. Durante a revolta armórica, ele ordenou ao rei dos alanos do Loire que atacasse a Armórica. Germain negocia uma paz, que o Rei dos Allains aceita com a condição de que o tratado de paz seja ratificado por Aécio . Germain, portanto, parte para Ravenna , onde Aécio está localizado .

Depois de sua morte

Após sua morte em Ravenna , seu corpo é levado de volta a Auxerre de acordo com seus últimos desejos. Cinco jovens são escolhidas para acompanhar seus restos mortais: Pallade ou Pallaye, Magnance , Porcaire , Camille e Maxime. Magnance , Pallade e Camille , provados por sua jornada, morreram antes de atingir seu objetivo, dando nome às aldeias de Sainte-Magnance , Sainte-Pallaye e Escolives-Sainte-Camille em Yonne . Porcaire construiu uma ermida perto de Le Serein, na cidade de Héry , a leste da aldeia de Baudières; após a sua morte uma capela foi erguida ali, arruinou a XIX th  século, mas que ainda tinha o nome "Capela St. Porcarius"

Germain está enterrado em 1 st de outubro, em uma pequena norte oratório de Auxerre dedicado a Saint Maurice. Clotilde , esposa de Clovis, mandou construir uma igreja dedicada a Saint Germain no lugar do oratório, que se tornou a igreja da abadia com o mesmo nome.

O milagre de Saint Germain na Travia

Durante sua passagem na Travia em 447 , um milagre teria ocorrido: seu cajado plantado no solo transformou-se em uma grande árvore verde, como teria acontecido segundo a Bíblia para o cajado de Aarão ( Número 17, 8). Um milagre semelhante também é relatado em conexão com São Cristóvão .

Uma abadia real foi construída lá, conhecida como a Abadia de Saint-Germain. A vila então recebeu o nome de Saint-Germain, que se tornou Saint-Germain-sur-Meuse em 1919 . A abadia, mencionada pela última vez em um ato de 878 , desapareceu, provavelmente antes de 1050.


Toponímia e outros locais de culto

O nome de Saint-Germain foi dado a 126 municípios, mas não necessariamente se refere a Germain d'Auxerre, uma vez que Germain de Paris também deu seu nome a muitas igrejas na França, como Saint Germain l'Auxerrois em Paris, Saint- Germain-en-Laye , Saint-Germain-lès-Corbeil , Saint-Germain-de-Montbron , Saint-Germain-des-Prés , Saint-Germain-du-Pinel , etc.

Muitas igrejas e capelas na França são dedicadas a Saint Germain, por exemplo, a igreja paroquial de Saint-Germain de Kerlaz ( Finistère ) ou a igreja de Saint-Germain d'Alairac , etc.

Suas relíquias estão presentes em muitos estabelecimentos religiosos ( Catedral de Verdun , Vitteaux , igreja Val de Miège , abadia de Saint-Julien d'Auxerre, convento de Saint-Germain de Modéon , igreja de Saint-Germain de Gron , Saint-Germain-des -Fechamento de Paris , Abadia de Saint-Pierre Goms , Abadia de São Pedro de Chalons , Abadia de São Vicente de Metz , Abadia de Saint-Etienne Caen , ...).

Notas e referências

Notas

  1. O prefeito da Gália na época era Júlio, de acordo com Baillet 1704 , p.  482 e Viole 1656 , ou Agrícola segundo outros, mas este último não corresponde às datas.
  2. Amâtre pede essa autorização a Júlio, porque o Imperador Honório (393 / 395-423) dirigiu aos bispos um pedido pedindo-lhes que escolhessem seus clérigos entre os monges (ou pessoas já engajadas de outra forma no serviço da religião) em vez de " entre homens já expostos a encargos públicos, ou mesmo apegados a uma determinada condição que envolvia sua liberdade "de uma forma ou de outra. Veja Viole 1656 , p.  17, capítulo IV.
  3. Georges Viole observa que Amâtre foi recebido em Autun por Simplice, que compareceu ao Concílio de Sardica em 347 e ao chamado pseudo-conselho de Colônia em 349. Ele logicamente deduz que é altamente improvável que Simplice ainda estivesse vivo em 418 ; assim, o episódio do corte da pereira e a subsequente conversão de Germain ocorreram muito antes de 418, ao contrário do que muitos afirmam.
  4. Os nomes são diferentes para o rei dos Allains no comando desta missão. Poderia ser Goar ou um certo Eocarich (ver Baillet 1704 , p.  490), Eocarix (ver Abbé Dubos , Histoire Critique de L'Établissement de la Monarchie Françoise dans les Gaules , 1742, páginas 312-313; e F. de Mézerai, Histoire de France, de Faramond ao reinado de Luís, o Justo , volume 1, 1685, página 312.), ou Eochar (ver Abbé Dubos, 1742 , página 316). As fontes que nos restam dão-lhe o título de "rei dos Allemans" (ver Abbé Dubos, 1742 , página 315).
  5. Travia é onde a Via Regia atravessa o Mosa (daí o nome Travia  : atravessar); o topo do vale foi ocupado por um acampamento romano. Veja Maurice Toussaint, La Lorraine na Era Imperial .
  6. Lei do ano 878, extrato de " Lorraine Notice », Augustin Calmet, p. 406:

    "  Louis-le-Bègue confirma a Arnalde, bispo de Toul , as abadias de Saint-Evre, Saint-Germain e Saint-Martin, que haviam sido anteriormente dadas ou confirmadas a dito Arnalde, pelo imperador Lothaire, e seu filho do mesmo nome, e pelo imperador Charles-le-Chauve , pai do rei Louis-le-Bègue  ; mas que havia sido tirado dele pelo rei Lothair, e então restaurado. O ato é de 878 ... (A abadia) não é mencionada na bula do Papa Leão IX, de 1051, que lista as outras abadias que então pertenciam à igreja de Toul ...  ”

    .

Referências

  1. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  33
  2. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  69
  3. Henry 1833 , p.  137
  4. Saint Germain d'Auxerre , em nominis.cef.fr .
  5. Forum orthodoxe.com: santos para 31 de julho do calendário eclesiástico .
  6. René Louis e Charles Porée, O domínio de Régennes e Appoigny. História de uma senhoria dos bispos de Auxerre , Dionysae, 1939, p. 34
  7. O sarcófago em appoigny.com .
  8. Henry 1833 , p.  139
  9. Saint Germain d'Auxerre (378 - 31 de julho, 448) .
  10. Jean-Pierre Soisson . Saint Germain d'Auxerre - Bispo, governador e general . Editions du Rocher, 2011, 222 páginas. ( ISBN  2-268-07053-0 e 978-2-268-07053-7 ) . Citação sobre Geneviève: página 145.
  11. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  33-34.
  12. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  34
  13. Viole 1656 , p.  12
  14. Baillet 1704 , p.  482.
  15. Viole 1656 , p.  30 e 151-152.
  16. Viole 1656 , p.  152
  17. Germain d'Auxerre, bispo e missionário .
  18. Baillet 1704 , p.  488.
  19. Baillet 1704 , p.  489-490.
  20. Baillet 1704 , p.  490.
  21. F. de Mézerai, História da França, de Faramond ao reinado de Luís, o Justo , volume 1, 1685. Página 312.
  22. Abbé Dubos , História crítica do estabelecimento da monarquia de Françoise nos gauleses , Paris, 1742. Página 312-313.
  23. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  70
  24. Jean Lebeuf (abade) , Ambroise Challe e Maximilien Quantin , Memórias sobre a história civil e eclesiástica de Auxerre: continuou até os dias atuais com a adição de novas provas e anotações , vol.  1,1848, 544  p. ( leia online ) , p.  74, nota (a)..
  25. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  72
  26. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  73
  27. Saint Germain d'Auxerre e seu tempo , L'Universelle,1950, p.  197.
  28. Augustin Calmet, Notice de la Lorraine , volume 1, Lunéville, 1840. p.  406 ,
  29. Jacques Baudoin, Grande livro dos santos: culto e iconografia no Ocidente , Éditions Création,2006, p.  16.
  30. "  Igreja de Saint-Germain l'Auxerrois em Paris" HISTÓRIA  " (acessado em 16 de agosto de 2020 )
  31. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  90
  32. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  91
  33. Lebeuf 1743 , vol. 1, pág.  92

Veja também

Bibliografia

links externos