Outros nomes | Grant Mare, Grand Mare |
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Grupo | Folclore popular, literatura |
Subgrupo | Cavalo |
Características | Égua branca gigante |
Parentes | Bayard |
Origem | Tradições orais francófonas |
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Região | França |
Primeira menção | As grandes e inestimáveis crônicas do grande e enorme gigante Gargantua , 1532 |
O Grand Jument (ou grant mare , grand mare ) é uma égua de tamanho gigantesco que serve de montaria para os gigantes em várias obras do Renascimento . Vindo de tradições medievais, elas mesmas inspiradas na mitologia celta , ele aparece em As grandes e inestimáveis crônicas do grande e enorme gigante Gargântua , escritas em 1532 , e nas quais Merlin o cria em uma montanha de ossos.
Essas crônicas inspiram Rabelais , que em grande parte retoma essa história e a égua como um monte de Gargântua em A vida horrível do grande Gargântua, pai de Pantagruel , publicada cinco anos depois. Enfeitada com uma descrição paródica, a égua da África afoga seus inimigos com sua urina e raspa todas as árvores de Beauce , transformando a região em uma planície .
Este animal vem de um dragão primitivo modelador da paisagem, ou montaria de vários deuses celtas. Ele compartilha a mesma origem do cavalo Bayard , de acordo com Henri Dontenville e Claude Gaignebet . Alguns nomes são dedicados a ele, sem um vínculo com os escritos do Renascimento é necessariamente conhecido.
Mencionado em duas grandes obras literárias da Renascença , o Grand Jument provavelmente veio de tradições orais populares mais antigas. Existem várias teorias quanto à sua origem, a maioria apresentada por Henri Dontenville .
Para ele, esta égua é originalmente branca, o que relaciona com a antiquíssima presença do cavalo branco nas crenças francesas. Seria montado por uma anguipede gigante (cauda de réptil) em suas versões mais antigas. O gigante Gargantua é ele mesmo a reminiscência de Gargan , um demiurgo conhecido pelos povos celtas , construtor e criador, que teria traçado os caminhos de peregrinação pré-cristã, criado abismos e montanhas colocando e levantando seus pés do chão, criado vaus enquanto bebe em certos riachos e rios enquanto urina. Ainda segundo Dontenville, égua e cavaleiro já foram confundidos em forma de dragão , como evidenciado pela etimologia em "grg" dos gigantes de Rabelais ( Grandgousier , Gargamelle e Gargantua ), referindo-se à do dragão. Conseqüentemente, o Great Mare teria a mesma origem do cavalo Bayard , a de um gigantesco dragão primitivo transformando paisagens por suas ações.
Outra teoria é a de uma reminiscência da deusa psicopompe gaulesa Epona , da qual o Great Mare seria o monte. A origem celta é em todo caso evocada, uma vez que Henri Dontenville observou que vários deuses são acompanhados ali "por um cavalo branco ou uma égua branca" que sempre correm na direção leste-oeste, fazendo brotar molas sobre eles. traga o sol. Este motivo simbólico é destacado por Jacques Duchaussoy , a direção que esta égua toma ao correr a torna um animal solar.
O nome de "Grand Jument" ou "Grande Jument" está presente em topónimos e crenças francesas, nomeadamente na costa oeste para designar o mar, sem que seja sempre estabelecido um vínculo com a égua literária. Em geral, esses cavalos são brancos, havia também uma pousada de cavalos brancos no quai de Grand'Jument, nas margens do Loire , em Tours . Um monólito de granito de 25 x 5 metros denominado “La Grand'Jument”, em Montgothier , foi explorado de 1800 a 1803 por um pedreiro chamado Ernest Poulnln, que também destruiu outro bloco de granito com lendas do bairro.
Paul Sébillot nota, durante as suas colecções de tradições populares, que em Poitou o mar é denominado “a grande égua branca”. Em Vendée , o mesmo nome é usado por pescadores. No XVI th século , Claus falha descreveu o mar como o "grande mare Margot, que flange pela cauda." Ao largo de Ouessant , o farol de Jument foi construído no recife Ar Gazec ("a égua" em bretão).
Bernard M. Henry, da associação Amigos de Rabelais e La Devinière , constata a existência de várias rochas denominadas "Les Chevaux", "La Jument" e "La Grande Jument", em Sables-d'Olonne . Ele supõe que a existência desses topônimos levou Rabelais a se inspirar mais nesta cidade do que em outra para descrever a chegada do Grand Mare. De acordo com a sociedade mitológica francesa , o folclore popular conservou duas pegadas gigantescas desta égua, uma nas montanhas do Jura e a segunda na Normandia .
The Grant Mare aparece em The Great and Priceless Chronicles of the Grant e Enormous Giant Gargantua , um texto anônimo escrito em 1532 com base em relatos medievais mais antigos, incluindo referências ao material da França e ao material da Bretanha . Eles relatam que Merlin aconselha o Rei Arthur a ficar em guarda contra seus inimigos e, ao deixar a corte do rei, se estabelece no Mont d'Orient para fazer os gigantes Grandgousier e Gallemelle de ossos de baleia . Finalmente, ele cria o Grant Mare a partir de ossos de égua. Esse tema de criação a partir de ossos poderia remeter a um motivo xamânico , segundo Bernard Sergent . De qualquer forma, Grant Mare é inconfundivelmente uma criatura das fadas , como uma criação forjada por Merlin.
O animal deve servir de montaria para os gigantes. Ela é uma grande égua flamenga, tão poderosa que "carregou os dois [ Grandgousier e Gallemelle ] assim como um cavalo de 10 coroas faz um homem simples" .
Pertence a Gallemelle e Grandgousier, que deram à luz Gargantua. Quando o jovem gigante chega aos sete anos, seus pais decidem apresentá-lo ao Rei Arthur . Na hora da partida, Merlin lhes disse: "vocês vão virar a prova de sua égua para o Oeste e deixá-la ir e ela te guiará bem sem falhar" . A cauda da égua torna-se um machado . Gargantua pendura em seu pescoço os sinos da catedral de Notre-Dame de Paris , e quando o jovem gigante entra ao serviço de Arthur, ele deixa sua égua na floresta de Bruyères-le-Châtel .
A questão de saber se o próprio Rabelais não é o autor deste texto, pelo menos em parte, permanece controversa.
François Rabelais se inspira neste Grant Mare apresentado nas Crônicas , e nas tradições populares de sua época, para criar o monte do gigante Gargantua em suas obras, A vida horrível do grande Gargantua, pai de Pantagruel e filho de Grangousier , escrito em 1534 e suas suítes. Afasta-se do conto maravilhoso , gênero ao qual pertencem as Crônicas , principalmente no que diz respeito à natureza da égua. O Gargantua é um romance de aprendizagem e uma paródia das histórias de cavalaria medievais, o Great Mare também é dado ao jovem gigante por Grandgousier, para permitir que ele vá a Paris para aprender .
No texto de Rabelais, Gargantua foi treinado desde a infância na arte de montar cavalos artificiais. A égua é mencionada pela primeira vez no capítulo XVI, que retoma quase literalmente uma passagem de Crônicas , e também toma emprestado deles o voo dos sinos de Notre-Dame que o gigante pendura no pescoço de sua égua (mas a passagem leva sob a pena de Rabelais uma nova dimensão ao abordar os temas da cultura, política, moral, religião e estética). O gigante então deixa Paris nas costas de sua égua para defender o país e encontra uma tropa de inimigos. A égua os afoga em sua urina .
Por outro lado, este capítulo XVI, com sua égua tratada no tom da fábula, marca uma quebra de tom na história, passando a um burlesco mais popular e menos erudito. Tem uma função cômica e, segundo George Hoffman, “resiste à interpretação pedagógica ou esotérica” , Rabelais deixando de lado os elementos sobrenaturais, em um estilo muito diferente de Crônicas ou Os Quatro Filhos Aymon : no fundo, este capítulo evoca as preocupações dos camponeses e moradores da cidade e, portanto, a relação entre homem e natureza. Claude Gaignebet , ao contrário, compara o Great Mare ao cavalo Bayard da Canção dos Quatro Filhos Aymon , dizendo que é uma criatura mágica resultante do folclore popular, em conexão com a tradição alquímica e erudita graças ao seu criador, Merlin .
Antigas teorias viam na fonte de inspiração do Grand Mare a condessa Diane de Poitiers , apelidada de "Grande Senechal " na época de Rabelais.
“Égua maior e mais monstruosa do que nunca”, a Grand Mare é africana, é um presente enviado por “Fayoles, quarto rei da Numídia ”. Apenas serve de meio de transporte para os gigantes, é ele próprio transportado para Olone, em Thalmondoys, por quatro navios, incluindo três grandes veleiros genoveses, os “ carracques ”. Seu tamanho é de "seis orifãs" ( elefantes ), tem as orelhas caídas de uma cabra do Languedoc , suas "patas divididas em dedos como o cavalo de Júlio César [...] e um pequeno chifre no fundo". Seu vestido castanho queimado é cinza salpicado em alguns lugares.
"[...] as asas assim penduradas como as cabras de Languegoth e um chifre pequeno no fundo. O resto tinha tosse de cabelo alezan, entrecruzado de grizes ”
- François Rabelais, A vida horrível do grande Gargantua, pai de Pantagruel
O Grand Mare não escapa à paródia e à descrição humorística de que Rabelais gosta particularmente, sobretudo no que diz respeito ao seu gigantismo . Gargântua vai a Paris em alguns passos do galope desta égua e então encontra seu pai em um instante, mas é especialmente a urina da égua que provoca o cômico . Na verdade, "prova sua eficácia pela abundância de sua urina" , mas se Gargântua criou o Ródano urinando, os efeitos da micção da égua não são detalhados nem nas Crônicas nem em Rabelais:
"E da história, que se a grande égua de seu pai tivesse estado lá e urinado da mesma forma, que teria havido um dilúvio mais pesado do que o de Deucalião: pois ela apenas urinou do que tinha um rio maior que o Rosne '
- François Rabelais, Pantagruel, capítulo XXVIII
Sua cauda de 200 braças de altura é “como a pilha de Sainct Marte ”, uma torre quadrangular localizada perto de Langeais . Ele se arrasta atrás da égua e se divide em alguns galhos.
Ilustra a visão da África, na época, como uma "terra da animalidade", e seus chutes poderosos não se referem, segundo Guy Demerson, a uma criatura sobrenatural como em Crônicas , mas ao animal de uma única criatura monstruosa . Por outro lado, de acordo com George Hoffmann, esta descrição é semelhante à " maravilha natural" e apela a comparações de animais para apoiar o "poder generativo da natureza".
Quando Gargantua recebe o Grand Mare de presente, ele decide partir imediatamente para Paris. O Beauce está a caminho. Rabelais então inventa uma nova etimologia fantasiosa desse nome, envolvendo a égua. Essa passagem corresponde a uma “fase de desenvolvimento do herói”, que é “perto de seu cavalo grande como estaria perto de um cachorro pequeno”.
Beauce é coberta por uma vasta floresta de 35 léguas de comprimento e 17 de largura, infestada de moscas e vespas atacando cavalos. Picada por vários deles quando é internada, a Great Mare se defende com a ajuda de sua cauda. Ela chuta e chicoteia o ar em todas as direções, o que tem o efeito de arrasar a floresta inteira. No lugar deste, então, estende-se uma vasta campanha, sobre a qual Gargântua exclama: "Eu acho lindo isso". Daí o nome Beauce dado à região atravessada.
Gargântua sente prazer em ver a violência de sua montaria, mas toma cuidado para não demonstrar, o que é tipicamente uma reação adolescente . A égua finalmente se dedica ao trabalho de limpeza executado pelos camponeses da época. Este episódio testemunha uma percepção da floresta como um lugar hostil, e do campo desmatado como um belo espetáculo, mas Beauce é famosa ao mesmo tempo por ser um país monótono e plano, sem pontos de referência. O desmatamento está agora no centro das tensões entre a autoridade real, a burguesia e os camponeses. Este episódio pode refletir o combate ao “pastoreio ilegal” de gado e cavalos em áreas florestais, especialmente porque o monte Gargântua pertence aos tipos de animais proibidos de pastar nas florestas.
Este episódio está presente nas Crônicas , com algumas diferenças, uma vez que a destruição das florestas de Champagne precede a de Beauce.