História da Tanzânia

A Tanzânia tal como existe hoje é o resultado da fusão em 1964 do Estado de Zanzibar e Tanganica .

Ao contrário do arquipélago de Zanzibar, cuja história é relativamente bem conhecido por nós, tendo sido um importante centro comercial, desde a Antiguidade, sabemos menos sobre a história do interior, pelo menos até início do XIX °  século, quando começaram as explorações europeias.

Pré-história

O famoso desfiladeiro de Olduvai , localizado no atual norte da Tanzânia, fornece vestígios inestimáveis ​​dos tempos pré - históricos da região. Na verdade, restos fósseis de alguns dos ancestrais mais antigos da espécie humana foram encontrados lá.

O interior (o primeiro momento para a XVIII th  século)

Acredita-se que a região tenha sido originalmente habitada por populações que usavam uma língua chocante da família linguística Khoisan , semelhante à dos San e Khoïkhois da África do Sul . Embora vestígios dessas populações originais permaneçam, a maioria foi deslocada por Bantu migrando do oeste e do sul e por Nilots e outros povos do norte. O Bantu devem ser verificados para a região da V ª ou IV ª  século  aC. J.-C.

O Nilotic e Nilotic para-são eles mesmos chegaram em ondas, primeiro no início I st milênio aC. J. - C. e a última para o  século XVIII E , em particular os Masaïs que migraram para o norte da Tanzânia a partir do  século XV E , encontrando-se com um certo número de etnias já instaladas, como os Gogos ou os Hehes .

Parte da população Africano tinha atingido um alto nível de organização e controlada grandes territórios quando exploradores e missionários europeus penetraram no interior do início do XIX °  século.

A região costeira e ilhas ( Zanzibar , Pemba ..) para o XVIII th  século

Antiguidade: os primeiros comerciantes

A região litorânea, ao contrário, sofreu suas primeiras influências estrangeiras da Antiguidade .

Rhapta , uma antiga cidade mercantil localizada em algum lugar entre a região de Tanga e o delta do rio Rufiji , no extremo sul do antigo território da Azânia , era um centro comercial familiar para comerciantes na época romana vindos da Grécia , Egito , Fenícia ...

Mas foi com os comerciantes da Península Arábica , do Golfo Pérsico e da Índia que as relações foram mais fortes. Os navios, os famosos dhows , impulsionados pelos ventos das monções, chegaram a Zanzibar por volta de dezembro vindos da Índia e da Península Arábica. Em março-abril, eles partiram novamente graças aos ventos alísios que sopram de sudeste.

Os comerciantes perceberam desde muito cedo o interesse que esta costa africana poderia apresentar para estocar ouro, marfim, madeiras preciosas, peles, cera e talvez já escravos.
A região costeira e as ilhas eram, na época, habitadas por tribos Bantu africanas, e as interações entre essas populações indígenas e os mercadores persas e árabes não pareciam muito hostis. Um manual grego para navegadores do início de nossa era, O Periplus do Mar da Eritreia , já menciona esses mercadores que falam a língua local e são casados ​​com mulheres africanas.

O shopping da cidade-estado ( VII th  -  XV th  século)

A partir do VII th  século, alguns comerciantes tornam-se tão familiarizado com a área que eles escolhem para se estabelecer postos de comércio fundada permanentemente e. Também deve ser dito que as tensões que surgem no nascente mundo muçulmano para saber quem deveria suceder a Maomé estão levando alguns a buscar refúgio em outras regiões.

Assim, acredita-se que, por volta de 950, Ali ibn Hasan, sultão de Shiraz , uma pequena cidade no sul da Pérsia , fugiu de seu país acompanhado de sua família e seguidores, para se juntar à faixa costeira africana do leste e suas ilhas.

Outras ondas de migrantes que chegam na XI th  século, principalmente a partir da Península Arábica.

Para esses diferentes imigrantes de língua árabe, a terra onde pousaram é "Zenji-bar", literalmente a terra dos negros em persa, daí a possível origem do nome Zanzibar .

Na costa e nas ilhas, essas novas populações se misturam cultural e sociologicamente com os africanos indígenas . É o nascimento da cultura suaíli , um cruzamento de tradições africanas e crenças árabes-muçulmanas. As línguas suaíli , resultantes deste cruzamento e baseadas numa estrutura linguística bantu enriquecida por inúmeras contribuições do árabe , são um reflexo desta mistura cultural.

As cidades-estado comerciais foram fundadas por migrantes árabes: Lamu , Pate , Pemba , Zanzibar , Malindi , Mombasa , Sofala . O Shirazi persa estabeleceu-se em Kilwa que se torna o centro da região comercial mais próspero no XI th e especialmente no XIV th  século, em parte graças ao comércio de marfim de elefantes e hipopótamos, e principalmente através de ouro dos Sofala minas , no presente -dia Moçambique , para a Europa e o mundo islâmico. Kilwa foi descrito nesta época como uma das cidades mais elegantes do mundo. A ilha de Zanzibar também está prosperando. As caravanas comerciais vão cada vez mais fundo na terra até os Grandes Lagos para recuperar os bens preciosos que são enviados de volta ao Oriente Médio.

Mas essas cidades competem e brigam. Eles não se opõem a uma frente unida quando os primeiros europeus chegaram na costa no final do XV th  século.

Interlúdio português (1498-1729)

Em 1498, o português Vasco da Gama , na viagem que o levou à Índia, depois de ter cruzado o Cabo da Boa Esperança, ao longo da costa oriental da África, encontrou significativa hostilidade nas suas relações com notáveis ​​e mercadores árabes. O explorador e seus acompanhantes também percebem que algumas cidades-estado suaíli ( Kilwa , Mombasa , Lamu , etc.) se envolvem em um grande e aparentemente bem-sucedido comércio de ouro.

Em 1502, Vasco da Gama regressou à região, desta vez à frente de uma frota de cerca de vinte navios bem equipados. Ele e Ruy Lourenco Ravasco ameaçam os xeques de Kilwa , Zanzibar e Brava com a destruição se um tributo anual em ouro não for pago ao rei de Portugal . Os árabes não cedem e é à força que os portugueses vão impor o seu domínio. Os portugueses não hesitam em mostrar grande brutalidade para assustar e alinhar as populações locais. Kilwa , a cidade mais ao sul, caiu primeiro em 1502 e foi completamente destruída, seguida por Zanzibar em 1503 e depois por outras cidades mais ao norte ( Mombasa , Lamu ..). Apenas Mogadíscio ao norte da costa escapa aos portugueses. Após dez anos de confrontos, que por vezes assumem os acentos de uma guerra santa entre a cristandade e o Islão , os portugueses podem contentar-se em ter dominado grande parte da faixa costeira e das ilhas, juntando as mãos nas rotas marítimas com a Índia e no Oriente e no comércio de ouro que tanto lhes interessa. Zanzibar era então o principal armazém comercial da África Oriental.

No entanto, especialmente a partir do XVII °  século, o Português tinha militarmente problemas e politicamente assumir a sua conquista. Poucos em número e odiados pelas populações locais, eles têm que enfrentar a oposição crescente dos suaíli , eles próprios cada vez mais apoiados pelos árabes do Sultanato de Omã , localizado ao norte da costa suaíli. Em 1587, o massacre dos portugueses na ilha de Pemba foi o primeiro alerta para os ocupantes europeus.

Em 1698, o Imam de Muscat em Omã , Seif Bin Sultan , encorajou os árabes à revolta, reuniu um exército de 3.000 homens e conseguiu reconquistar Mombaça dos portugueses, depois Quilwa e Pemba no ano seguinte. Os portugueses tentaram diversas contra-ofensivas, mesmo brevemente recapturando Mombaça , mas foram definitivamente expulsos da costa suaíli em 1729, e refugiaram-se mais a sul, em Moçambique .

De 1729 até meados do XIX °  século

A dominação dos sultões de Omã

Portanto, são os árabes do Sultanato de Omã que agora controlam a região. Para as cidades do litoral, depois de terem sofrido o domínio dos portugueses, não é fácil tornarem-se vassalos de um sultão situado a mais de 3000 km a norte, no final do Golfo Pérsico. Alguns, como Mombaça, onde reina a poderosa família Mazrui , chegam a ter a tentação de apelar aos antigos ocupantes, os portugueses, para se livrarem do invasor árabe. Especialmente porque, em Omã , o regime está enfraquecido por lutas de sucessão entre dinastias pela recuperação do trono.

Economicamente, o XVIII th  sinal século sim um declínio para a região, embora o lucrativo comércio de escravos negros, que existe há cerca de um milênio na África Oriental, está se tornando cada vez mais importante (ver o artigo sobre o comércio de escravos muçulmanos ). Isso inclui atender às necessidades crescentes de trabalhadores domésticos destinados à Arábia e ao Golfo Pérsico e fornecer mão-de-obra aos notáveis ​​de Zanzibar e Pemba para trabalhar nas plantações. Trata-se também de fornecer aos europeus suas novas colônias insulares no Oceano Índico. A França é um cliente regular de suas plantações de cana-de-açúcar na Ilha de Bourbon (hoje Ilha da Reunião) ou na Ilha de França (Maurício). As caravanas vão em busca dos escravos negros no interior do país, evitando as regiões dominadas pela tribo Maasai que tem fama de ser um povo feroz. Duas estradas principais são tomadas. O primeiro, no sul, passa perto do Lago Malawi para chegar a Kilwa . O outro, mais ao norte, sai do Lago Vitória, para trazer marfim e escravos para Bagamoyo . Este comércio tornou-se tão importante que um grande mercado de escravos foi construído em 1811 em Zanzibar .

No início do século E  XIX, um homem rude mas sábio passa ao chefe do Sultanato de Omã , Sayyid Saïd . Depois de consolidar a sua autoridade e colocar ordem nos assuntos do sultanato na capital Mascate , ele aborda os problemas dos territórios externos onde o domínio omanense está ameaçado, em particular pelos governadores Mazrui . De fato, em 1814, além de Mombaça , o governador Mazrui controlava Pate e Lamu .

Em 1822, Saïd enviou tropas para a costa da África Oriental e subjugou algumas das cidades rebeldes. A família Mazrui não caiu imediatamente e, para se aproximar do teatro de operações, Sayyid Said bin Sultan Al-Busaid mudou sua capital de Mascate para Zanzibar . Esta mudança de capital é também um desejo pessoal do sultão, que caiu no feitiço desta ilha que acabou de descobrir e para a qual tem grandes planos. Inicia novas atividades: Zanzibar logo fornecerá ¾ da produção mundial de cravo-da-índia , safra importada da Ilha de Bourbon em 1812. O sultão também intensifica o comércio negro, estima-se que 15.000 escravos passam por seu porto todos os anos, tornando-se um dos mais importantes da África.
Zanzibar obtém grandes benefícios dessas atividades.

Em 1840, a família Mazrui foi finalmente derrubada e Sayyid Saïd tornou-se o líder indiscutível de toda a costa leste da África, da atual Somália a Moçambique .

O poder de Omã está em seu pico, mas o sultão sofreu cada vez mais os poderes europeus coloniais são pressões durante a primeira metade do XVIII °  século na luta pelo poder total para o controle do Oceano Índico e rotas marítimas para a Ásia.

Os britânicos ganham posição na África Oriental

Os britânicos procuram, em particular, impedir a França de se firmar na África Oriental. Para os britânicos, a existência de uma forte potência regional, com a qual se dão bem, não os desagrada, e o Reino Unido apoia o sultão Sayyid Said.

Ao mesmo tempo, as sociedades europeias desaprovam cada vez mais o comércio de escravos, e o Reino Unido está pressionando o sultanato para restringir o comércio de escravos negros. Em 1822, um primeiro tratado, chamado Moresby, foi assinado pelo Sultão. Por meio desse tratado, o sultão aceita tornar ilegal a venda de escravos a países que se declarem cristãos. O tratado também exige que o comércio de escravos seja limitado aos portos de Omã e da África Oriental. Em 1833, o Império Britânico deu o exemplo ao abolir a escravidão em suas colônias e em 1845, Sayyid Saïd assinou o Tratado de Hamerton que limitava o comércio de escravos às suas colônias na África Oriental. Mas, no terreno, esses vários tratados diplomáticos levarão décadas antes de serem totalmente implementados.

O sultanato multiplica acordos comerciais e trocas diplomáticas com as potências ocidentais (em 1836 com os Estados Unidos, 1840 com a Grã-Bretanha e 1844 com a França). Esses tratados também prevêem o estabelecimento de consulados estrangeiros em Zanzibar, uma inovação em um país da África Subsaariana.

Colonização europeia 1850-1964

Meio do XIX th  exploração européia do século do interior

Nessa época, os europeus começaram a descobrir e explorar o interior do país, ainda em grande parte “  terra incógnita  ”.

É no final do XVIII °  século que os espíritos do velho continente estão começando a ficar animado sobre o continente vasto e misterioso. Os interesses são diversos: paixão antiescravista nascente, busca de aventura e exotismo, busca científica pela nascente do Nilo ...

A maioria dos exploradores que desejam descobrir as terras além da faixa costeira sob o controle do Sultanato de Omã chegam à ilha de Zanzibar, a porta de entrada para o mundo da África Oriental. Eles recrutam muitos ajudantes lá, compram o equipamento e a comida necessários para a expedição e escolhem os presentes que terão para oferecer aos chefes tribais locais. Mundo ocidental.

Dois pastores alemães, Krapf e Rebmann , foram os primeiros a viajar para o interior. Krapf traduz a Bíblia para o suaíli e dá início às primeiras evangelizações. Rebmann foi o primeiro europeu a relatar o Kilimanjaro em 1848.

Um pouco mais tarde, em 1856, dois exploradores ingleses ( Richard Burton e John Speke ) procuraram encontrar a nascente do Nilo . Eles seguem a trilha das caravanas comerciais árabes e chegam ao Lago Tanganica em 1857-1858, então Speke chega a um verdadeiro mar interior que ele chama de Lago Vitória em homenagem a sua majestade a Rainha. Uma segunda estadia em 1861 confirmou-o na ideia de que havia encontrado a nascente do Nilo junto a este lago.

O famoso David Livingstone , por sua vez, durante suas expedições de exploração do Rio Zambeze , chegou ao Lago Nyassa (hoje Lago Malawi ) pelo sul em 19 de setembro de 1859, depois explorou seus arredores. Na verdade, este lago tinha certamente já foram vistos em Português XVII th  século, mas as suas observações não foram comunicados ao mundo.

Em 1866, Livingstone deixou Zanzibar para concluir a exploração do Lago Tanganica e das áreas circundantes. Ele também deseja participar da busca pelas nascentes do Nilo, que ainda não terminou porque John Speke ainda não conseguiu fazer com que todos, e em particular Richard Burton seu antigo companheiro de viagem, aceitassem a veracidade de sua teoria. Livingstone deveria estar morto há vários anos, pois nenhuma notícia dele foi ouvida em Zanzibar até 1871. Um jornalista americano, Henry Stanley , foi procurá-lo e o descobriu em 1872 em Ujiji, perto de Kigoma . Livingstone continuou suas viagens, mas morreu de disenteria no ano seguinte perto das margens do Lago Tanganica.

Paralelamente a estes exploradores famosos, muitos missionários viajar no interior da costa Leste Africano a partir de meados do XIX °  século: Spiritan que se contentar em Morogoro e Kondoa, anglicanos, os pais brancos que voltam a Tabora, Ujiji e Karema, os beneditinos ...

A visita de todos estes exploradores-missionários europeus e os testemunhos que regressam da vida das populações locais irão acelerar a sensibilização das opiniões públicas europeias para os horrores ligados ao tráfico de escravos. Livingstone em particular, durante seu retorno de expedições à Inglaterra, multiplicou conferências e publicações para descrever a realidade do comércio de escravos na África.

O declínio do sultanato e as condições para a colonização 1856-1886

Em 1856, Sayyid Saïd morreu e lutas fratricidas se opuseram aos vários filhos do Sultão por sua sucessão. Finalmente, com a ajuda dos britânicos que intervêm amplamente nos assuntos do sultanato, é o filho mais velho Thuwaini quem recupera o trono em Omã, enquanto Majid, seu irmão mais novo, assume o comando das possessões de Zanzibar, que é declarado independente do Sultanato de Omã. O território sob o controle do Sultanato de Zanzibar inclui então, além da ilha principal, a ilha de Pemba, a ilha da Máfia e a faixa costeira que as enfrenta, desde o Moçambique português até a atual Somália (Costa de Zanguebar ) . No lado oeste em direção aos grandes lagos, o limite da zona zanzibarita não é realmente fixo.

Após a morte de Majid em 1870, seu irmão mais novo, Bargash, tornou-se o novo Sultão de Zanzibar. Os poderes do sultão dependiam cada vez mais da boa vontade do Reino Unido e, em 1873, sob pressão, Bargash finalmente assinou o tratado que põe fim ao comércio de escravos em suas terras, embora a posse de um escravo ainda seja permitida.

Enquanto os britânicos afirmavam sua autoridade sobre o domínio do Sultanato de Zanzibar, os alemães investiam no interior do continente e, no início da década de 1880, assinaram tratados de bom entendimento com chefes tribais africanos, estes últimos não incluindo na maioria das vezes não os intenções dos ocidentais. A Companhia Alemã da África Oriental, fundada pelo aventureiro Carl Peters , que se destacou neste exercício de extensão da influência alemã, deu sequência à assinatura de tratados de “amizades eternas”.

A rivalidade entre alemães e britânicos na África Oriental é exacerbada e de 1886 a 1890, vários acordos e tratados organizam a partilha de áreas de influência entre as duas potências coloniais, para grande desespero do Sultão Bargash, que suporta o peso dessas lutas pelo poder.

Durante uma primeira conferência, em Berlim em 1886, o Reino Unido e a Alemanha reconheceram a soberania do sultão sobre Zanzibar, mas ao mesmo tempo reduziram muito a extensão das áreas onde essa soberania era exercida. O sultão, além das ilhas de Zanzibar, Pemba, Mafia e Lamu, tem apenas uma faixa costeira de 16 km de largura que vai do Cabo Delgado (no atual Moçambique) ao Kipini (no atual Quênia). A Alemanha voltou ao interior do continente aos Grandes Lagos, região que logo se chamaria Tanganica , mais Burundi e Ruanda  ; todas essas possessões formam a nova África Oriental Alemã (Ostafrika).

A fronteira entre os territórios alemão e britânico é uma linha reta simples traçada a oeste do rio Tana ao lago Vitória. Com esta fronteira, o Kilimanjaro fica em território alemão.

Em 1888, os alemães, que não se contentavam com esta divisão de terras que os incomodava por terem que atravessar a faixa costeira zanzibarita para ter acesso ao interior, negociaram com o sultão um arrendamento para poderem explorar a costa. As tensões aparecem e o chanceler Bismarck envia tropas para lá.

A situação foi resolvida com o tratado Heligoland-Zanzibar , assinado em 1890. A Alemanha recupera o arquipélago Heligoland localizado na costa europeia e, em troca, renuncia a outras reivindicações na costa oriental da África e reconhece a supremacia do Reino Unido sobre Zanzibar. Nesse mesmo ano, o sultão perde oficialmente todo o controle sobre a pequena faixa costeira que deveria estar sob seu controle e recebe um status equivalente a um funcionário público pago pela Coroa britânica.

Em 1891, os britânicos impuseram a formação de um governo em Zanzibar e nomearam seu chefe, Sir Lloyd Mathews  (em) . Com a morte do Sultão reinante em 1896, um filho do ex-Sultão Bargash, Khalid , proclamou-se Sultão e confiscou o Palácio Real de Zanzibar. Os britânicos intervêm militarmente, bombardeiam o palácio e expulsam Khalid, que é substituído por um novo sultão, Hamud Ben Mohammed em 27 de agosto de 1896. Em 1897, o status de escravo é definitivamente abolido na ilha, apesar da oposição dos notáveis ​​locais , principalmente árabes e indianos, que temem o desaparecimento dessa mão-de-obra barata e prática para as plantações de cravo.

Colonização alemã de Tanganica: 1886-1919

Os alemães, por sua vez, têm grandes ambições para as suas novas "possessões" africanas, mas a tomada de posse do país não está a correr bem.

De 1888 a 1889, revoltas eclodiram em várias cidades costeiras ( Bagamoyo , Pangani, Tanga). Eles são duramente reprimidos pelos alemães.

Em 1891, o governo alemão, notando a incapacidade da Companhia Alemã da África Oriental de controlar o país, assumiu o controle direto das operações e declarou o interior do país um protetorado alemão. Um governador foi nomeado, e Dar es Salaam , então um pequeno porto comercial simples de 5.000 habitantes, foi escolhida como a capital por causa de sua baía portuária de águas profundas, mais conveniente para os barcos a vapor alemães.

Os alemães, para investir no continente, sobem pelas antigas rotas de caravanas árabes até os grandes lagos e importantes pontos de passagem. Região após região, após terem tomado o controle pela força, instalam postos militares e garantem a docilidade dos chefes tribais locais, ou substituem estes por outros mais submissos.

Antes da chegada dos colonos no final do XIX °  século, alguns dos grupos étnicos e tribos que vivem no interior atingiram um nível de organização e desenvolvimento bastante notável. Podemos citar os Masai , cujo sistema de sociedade inteiro é construído na idade dos indivíduos, o povo Nyamwezi , na época governado pelo cacique Mirambo, o Hehe , e outros reinos como o Chagga e o Haya .

Na chegada dos alemães, os Hehe, liderados pelo chefe Mkwawa Mwamyinga , temendo por sua independência e contestando as concessões de terras decididas pelos colonos para a nova safra de algodão, rebelaram-se e atacaram com sucesso as posições alemãs a partir de 1891 ( batalha de Lugalo ). Em outra frente, os alemães também tinham muito a ver com os Nyamwezi , mais a oeste, que começaram as hostilidades em abril de 1892. Os rebeldes foram brutalmente subjugados, o líder Nyamwezi, Isike , preso e enforcado no início de 1893. Em 1894, um imponente Uma força expedicionária de vários milhares de soldados foi formada para colocar os Hehe na linha de uma vez por todas. Ele consegue invadir a fortaleza de Kalenga, mas o chefe Mkwawa consegue escapar e continua a luta por 4 anos, organizando uma guerra de guerrilha que assedia os alemães. No entanto, este último gradualmente alcançou seus objetivos e, em 1898, Mkwawa, perseguido, exausto e desesperado pela vitória inevitável dos ocupantes europeus, suicidou-se. Sua cabeça, cortada por um alemão, foi transferida para um museu em Bremen, onde permaneceu até a década de 1950.

Com o fim da rebelião Hehe, os alemães têm alguns anos de descanso, controlando facilmente alguns levantes díspares e nunca se unindo contra o inimigo comum.

Até que uma grande revolta estourou em 1905, que foi rapidamente chamada de revolta Maji Maji , a partir do nome de um espírito que supostamente habita as montanhas Uluguru ao sul de Dar-es-Salaam e que supostamente abastece a água que flui do maciço o poder de proteger as balas. Os habitantes desta região, unidos por outras tribos mais ao sul, atacaram os alemães simplesmente armados com arcos e lanças. Os alemães sufocaram a rebelião de forma implacável, liderando uma política de terra arrasada, que, além das vítimas dos combates, causou muitas mortes de fome ao lado das populações indígenas. As estimativas variam de 75.000 a 120.000 mortos no lado africano, até o fim da rebelião em 1907. Alguns viram a revolta Maji-Maji como a primeira manifestação do nacionalismo tanzaniano.

O governo alemão está tirando uma série de lições desse grande levante que afetou todo o sudeste do país. Os orçamentos de financiamento colonial são aumentados e uma administração mais liberal é posta em prática para substituir o regime semimilitar que prevalecia antes.

Durante este período, até ao início da Primeira Guerra Mundial, os alemães vão promover no país um certo número de projectos para desenvolver as infra-estruturas e iniciar o arranque da economia. Em 1911, foi concluída a primeira linha ferroviária, entre Tanga, no norte da costa, e Moshi, no sopé do Kilimanjaro. Em 1914, foi inaugurada a linha central, de Dar-es-Salaam a Tabora, perto do Lago Tanganica.

A agricultura é incentivada, especialmente nas regiões férteis ao pé de grandes vulcões ( Mont Méru , Kilimanjaro ). Novas plantações e safras são introduzidas, como café e chá no norte e algodão no sul. O sisal , fibra vegetal utilizada na fabricação de cordas ou tapetes, é importado de sua região de origem, o México, pelo agrônomo alemão Richard Hindorff.

Os alemães também precisam de pessoas qualificadas para preencher os cargos de funcionários públicos na administração nascente. É incentivada a construção de escolas, o que complementa as iniciativas de escolarização já realizadas por muitos missionários cristãos antes da chegada dos assentados.

Outra consequência da presença alemã é a generalização da língua suaíli. Tendo compreendido rapidamente que era ilusório querer ensinar alemão, os colonos confiaram na língua utilizada pelas populações locais mais instruídas, nomeadamente as minorias árabe e suaíli, onde eram recrutados os funcionários públicos. Além disso, o suaíli teve a vantagem de começar a ser escrito em caracteres latinos, e os alemães incentivaram seu aprendizado em escolas religiosas e governamentais. A prática do suaíli tornou-se um critério para emprego na administração.

Primeira Guerra Mundial e suas consequências

O conflito mundial entre as grandes potências europeias a partir de 1914 afeta logicamente a África Oriental, já que dois dos principais protagonistas da guerra estão presentes na região.

Os britânicos têm a vantagem de controlar o acesso marítimo. Eles estão concentrando suas tropas nas ilhas de Zanzibar e Pemba e, no sul do Quênia, em Mombaça e Nairóbi. Mas os alemães se oporão a uma resistência feroz e eficaz até 1916. Em setembro de 1914, o cruzador leve Königsberg flui perto de Zanzibar, um importante navio inglês, o Pegasus  (em) . O navio alemão, perseguido pela Marinha Real, é esquecido por se esconder um pouco mais ao sul em um delta do rio Ujiji. Os britânicos levarão dez meses para encontrá-lo e aceitá-lo.

Mais ao norte e no interior do continente, os combates acontecem nos grandes lagos. O general encarregado do exército alemão na região, Paul Von Lettow Vorbeck , está dificultando a vida dos aliados. Os britânicos são severamente espancados em Tanga e Jassin , atacados em Mombaça e geralmente perseguidos pelos alemães que adotam uma verdadeira estratégia de guerrilha.

A partir de 1916, a situação melhorou para os aliados. É preciso dizer que os soldados alemães estão isolados da metrópole e que o alto comando alemão tem outras prioridades além de apoiar significativamente suas tropas na África Oriental.

Em 8 de maio de 1916, Kigali, na atual Ruanda, foi tirada dos alemães, alguns meses depois Kigoma e Ujiji na costa oriental do Lago Tanganica. Finalmente, em 19 de setembro, os aliados tomaram Tabora, até então capital militar dos alemães.

Após o sucesso de algumas contra-ofensivas, os alemães foram definitivamente derrotados no final de 1917.

A guerra interrompeu completamente os projetos de desenvolvimento e planejamento que os alemães haviam empreendido na África Oriental. Ao final das hostilidades, o país se encontra com uma administração totalmente desmantelada e uma economia paralisada. Para sobreviver, as populações africanas estão recuperando seus antigos modos de vida por um tempo.

Em 1919, após o Tratado de Versalhes , os aliados dividiram o controle dos territórios do antigo “Ost-Afrika” alemão. O Reino Unido recebeu o mandato do que agora é oficialmente conhecido como Tanganica . Os belgas reclamam o “Ruanda-Urundi” (hoje Ruanda e Burundi ). A população de Tanganica é estimada em 3.500.000 pessoas.

Tanganica Britânica: 1919-1964

O primeiro governador britânico de Tanganica foi Sir Horace Byatt , de 1920 a 1924. O país que ele administraria estava economicamente esgotado e totalmente desorganizado, e o Reino Unido fornecia pouco apoio financeiro. A primeira preocupação do governador é garantir a situação das populações africanas. Em 1923, ele preparou um decreto com o objetivo de garantir que os direitos à terra das populações africanas fossem respeitados. Ele atraiu a ira de uma parte dos colonos britânicos que gostariam de uma política mais favorável a eles, como no Quênia, por exemplo.

Sir Donald Cameron , governador de 1925 a 1931, busca dar um novo dinamismo ao país. O princípio fundamental de sua política é baseado no conceito de “ governo indireto ”, já experimentado pelos britânicos na Nigéria . Esta política consiste, em administrar e dirigir o país, em apoiar-se nas estruturas políticas tradicionais existentes e agir quase como um assessor das autoridades indígenas, ao invés de tratá-las como meros agentes administrativos subordinados às ordens centralizadas procedentes dos europeus. Sir Donald Cameron, que vê o papel dos britânicos como sendo o de criar as condições para uma transferência gradual da responsabilidade do país para os africanos, também destaca a educação, que vê o seu orçamento aumentado.

Em 18 de junho de 1926, foi criado um conselho legislativo, composto por 20 membros indicados pelo governador.

No nível econômico, o governador atua na promoção de projetos de desenvolvimento. Em 1928 obteve aprovação e apoio financeiro do governo britânico para um projecto de extensão da linha ferroviária central de Tabora a Mwanza. A política do governador em relação aos colonos proprietários é mais acomodatícia, já que Cameron precisa de seu apoio político e eles são uma importante contribuição para a economia de Tanganica.
Mas Tanganica mesmo assim tropeçou no desinteresse global do Reino Unido por esta colônia, desvantagem a que se juntou a crise financeira de 1929 que resultou no abrandamento brutal dos projetos de desenvolvimento econômico do país.

A partir da década de 1920, deve-se notar que os britânicos trouxeram muitos indo-paquistaneses para Tanganica. Para ocupar cargos na administração e participar na construção de infraestruturas, esta população imigrante tem a vantagem de ser geralmente mais educada que o africano médio e falar perfeitamente inglês.

Muitos permaneceram permanentemente na África Oriental e, quando os britânicos partiram, converteram-se ao comércio. Mesmo hoje, a maioria das empresas em algumas grandes cidades da Tanzânia são dirigidas por indo-paquistaneses.

Ao mesmo tempo, as condições para uma futura autonomia política vão surgindo gradualmente na sociedade. Foram formadas cooperativas de produtores agrícolas independentes e, em 1929, a Associação Africana de Tanganica (TAA) foi criada pela elite africana do país cujo nível de educação estava aumentando.

Os anos 1930 foram difíceis para Tanganica. O país está enfrentando uma grande crise econômica e o Reino Unido não está fazendo grandes esforços financeiros para compensar a falta de recursos locais. O financiamento do sistema educacional é visivelmente inadequado, e o governador regularmente convoca os missionários religiosos para garantir a existência e o funcionamento das escolas, sendo o salário de um professor religioso muito inferior ao de um professor funcionário público britânico.
Além disso, durante este período, circulam rumores que afirmam que Tanganica será devolvido à Alemanha de Hitler. A incerteza resultante retarda projetos e iniciativas.

Após a Segunda Guerra Mundial, durante a qual Tanganica foi usada pelos britânicos como centro de produção de certas matérias-primas e culturas úteis para o abastecimento do esforço de guerra (café - borracha), a recém-criada Organização das Nações Unidas institui um sistema de supervisão para as populações que ainda não se administram. Assim, em dezembro de 1946, a ONU confiou a supervisão de Tanganica ao Reino Unido, com a perspectiva de alcançar a autodeterminação e a independência. Levará cerca de quinze anos para que isso aconteça.

As ilhas de Zanzibar e Pemba de 1886 a 1964

Por seu lado, as ilhas de Zanzibar e Pemba experimentando estabilidade política do início do XX °  século até o início dos anos 1960 . O território ainda é o protetorado do Reino Unido , que mantém o sistema político do sultanato, ao mesmo tempo em que formaliza seu exercício de poder constituindo em 1925-26 conselhos executivos e legislativos em lugar do conselho consultivo.

Economicamente, as primeiras décadas do XX °  século foram marcados por uma grande crise de mercado cravo , criando tensões entre Índia e comunidades árabes.

A partir de meados dos anos 1950, formaram-se diferentes partidos políticos, mais pró-independência, cada um com uma dimensão étnica bastante marcada. O ZNP ( Partido Nacional de Zanzibar ) é composto principalmente por árabes. Muitos trabalhadores agrícolas africanos, muitas vezes oriundos de antigas populações escravas, por sua vez integram o partido ASP ( Partido Afro-Shirazi ), que tem tendências bastante radicais.

Durante a presença de colonos europeus, alemães e britânicos, as sociedades africanas foram viradas de cabeça para baixo em seu funcionamento e tradições. A expansão das religiões cristãs e dos sistemas econômicos ocidentais, ou seja, em particular a monetização do comércio, modificou completamente as relações intertribais e as relações de poder. Essas mudanças de identidade e culturais foram, no entanto, mais ou menos pronunciadas de uma tribo para outra. Alguns, como os Maasai , afastaram-se resolutamente dessa "modernização" da sociedade.

De 1964 até hoje: Tanzânia independente

Independência e a criação da Tanzânia

Em 1953, Julius Nyerere , um brilhante e ambicioso professor nascido em 1922, que foi para Edimburgo terminar os estudos, aos 31 anos assumiu a direção do TAA, que rapidamente transformou em um verdadeiro partido político - o Tanganica Africano União Nacional (TANU) - que defende a independência. Isso foi concedido pela Grã-Bretanha em 9 de dezembro de 1961, sem qualquer violência.

Em 1961 , a população era de 6 milhões de negros, 213.000 asiáticos, principalmente do subcontinente indiano, e 66.000, principalmente europeus britânicos.

O orçamento está deficitário, apesar da ajuda do Reino Unido e do Banco Internacional para Reconstrução e Desenvolvimento . A economia é de um país do terceiro mundo e o turismo, com suas 5.500.000 libras esterlinas, contribui com uma parcela significativa da receita do país. Nesta data, possui 43 aeródromos .

Julius Nyerere é um primeiro-ministro por pouco tempo e, após as eleições de dezembro de 1962, torna-se o primeiro presidente da República de Tanganica.

A independência de Zanzibar e Pemba é obtida em 10 de dezembro de 1963. O novo estado começa por ser controlado pelos partidos iniciados pelos britânicos (uma coalizão do ZNP e pequenos partidos de Pemba). Mas, apenas um mês depois, em janeiro de 1964, as tensões comunais que haviam fervido por anos se dissiparam e o partido ASP, tendo sido afastado do poder por muito tempo, apesar de ser a maioria nas urnas, deu início a uma revolução. Isso causa muitas vítimas nas fileiras das comunidades árabes e indianas. Estima-se que 10.000 pessoas foram massacradas na noite de 11 a 12 de janeiro em Zanzibar. Após a queda , Karume , líder da ASP, torna-se Presidente da República de Zanzibar.

Em 26 de abril de 1964, Tanganica e Zanzibar fundiram-se para formar a República Unida da Tanzânia. Nyerere se torna o presidente do estado recém-criado, enquanto Karume, que permanece como presidente de Zanzibar, se torna o vice-presidente da Tanzânia. Na verdade, mesmo que a união seja bem celebrada com o resto do país, Zanzibar manteve um grande grau de autonomia até hoje. Na prática, é o governo central da Tanzânia que lida com as áreas "nacionais" da política em Zanzibar: Defesa, Interior, Relações Exteriores, enquanto o governo local de Zanzibar lida com assuntos como educação, economia, etc.

O regime de Nyerere: 1964-1985

Ansioso por acelerar a emancipação dos africanos do mundo ocidental, inspirado pelas experiências comunistas na China, Nyerere se engaja resolutamente em uma política socialista. Em fevereiro de 1967, durante a Declaração de Arusha , ele definiu os princípios e as doutrinas da forma de socialismo africano que defendia para o país. De acordo com o ideal de Nyerere, tudo isso deve levar à criação de uma sociedade igualitária, justa e unida, que encontre em seus próprios recursos os meios de sua autossuficiência. A educação é a prioridade número um, a Tanzânia atualmente produzindo apenas 120 graduados por ano.

As primeiras medidas concretas de aplicação desta política não tardam a surgir. As principais indústrias e empresas de serviços são nacionalizadas, os impostos aumentados para uma maior distribuição da riqueza e a discriminação racial abolida. É na agricultura, principal setor econômico do país, que as mudanças são mais fortes. Chamadas de Ujamaas, ou seja, co-irmandade, as comunidades aldeãs são organizadas segundo princípios coletivistas. Os incentivos financeiros estimulam a formação de cooperativas. Em outubro de 1969, Bibi Titi Mohammed e o ex-ministro Michael Kamaliza foram presos junto com quatro oficiais do exército. Eles são acusados ​​de ter planejado um golpe de Estado. Em Zanzibar, o Partido Afro-Shirazi segue uma política autoritária, com uma tendência abertamente revolucionária. Propriedades árabes e indianas são nacionalizadas. Chegam mesmo a aparecer divergências entre Nyerere e Karume, este último querendo aproximar-se do mundo comunista do que o presidente tanzaniano que busca, ele, poupar o máximo possível as relações com o Ocidente. Em 1972, Karume foi assassinado por oponentes do regime. Um funeral nacional é oferecido a ele, na presença de Julius Nyerere.

Na política externa, a Tanzânia dá o seu apoio à guerrilha lumumbista no Congo e a OUA estabelece a sua sede em Dar es Salaam e vários movimentos revolucionários têm representação no país ( ANC , ZANU , SWAPO , MPLA e FRELIMO ). Ao mesmo tempo, as relações estão se deteriorando com os países ocidentais; em 1965, a Tanzânia cortou suas relações com o Reino Unido e expulsou as tropas britânicas do país em reação ao apoio de Londres a um regime segregacionista na Rodésia , enquanto a Alemanha Ocidental cortou suas próprias relações com a Tanzânia após a abertura no país com uma embaixada do Leste Alemanha . A ajuda econômica concedida por alguns países ocidentais é cortada. Por outro lado, as forças coloniais portuguesas bombardeiam o sul do país para cortar as rotas de abastecimento da FRELIMO moçambicana, apoiada pelo governo de Julius Nyerere.

Durante esses anos, a Tanzânia recebeu ajuda da China , embora estivesse se desenvolvendo. Foi com o apoio chinês que a linha ferroviária TAZARA de Dar-es-Salaam à Zâmbia foi construída em 1975. Foi também no modelo dos municípios chineses que 800 aldeias coletivas foram criadas, reunindo populações de diferentes origens étnicas e tribais, e deslocados à força por caminhão. Estima-se que em 4 anos, de 1973 a 1976, 9 milhões de pessoas foram deslocadas desta forma. Esta política, se permite uma certa mistura entre as diferentes etnias que compõem a população tanzaniana, quebra brutalmente os referenciais humanos e comunitários dos indivíduos.

Essas políticas intervencionistas e utópicas estão trazendo cada vez menos os resultados esperados. O primeiro choque do petróleo de 1973 obscureceu muito as perspectivas econômicas do país. A manufatura e a produção agrícola estão em declínio e o planejamento da economia pelo governo é ineficaz. No plano político, os partidos TANU de Nyerere e ASP se fundiram e se fundiram em 1977 para formar o Chama cha Mapinduzi (CCM), ou seja, o partido da Revolução. Apesar das dificuldades econômicas, o país está em paz e recebe muitos refugiados de países vizinhos em guerra ou em fuga do regime de Amin Dada em Uganda. Nyerere recusa que a política de africanização do governo favoreça apenas os tanzanianos e permita o acesso de estrangeiros aos serviços públicos. Muitos também obtêm cidadania tanzaniana, incluindo refugiados brancos.

As relações da Tanzânia com seus vizinhos africanos, especialmente os do norte, Uganda e Quênia , deterioraram-se ao longo dos anos. As intenções eram boas, já que esses três países formaram em 1967 a Comunidade da África Oriental ( Comunidade da África Oriental ) a fim de formar um mercado econômico comum de futuros. A primeira cooperação visa, em particular, padronizar a política cambial e o controle monetário. Mas o Quênia, próximo aos países ocidentais, está se distanciando cada vez mais da Tanzânia com o apoio dos comunistas chineses, e a fronteira entre esses dois países está até fechada de 1977 a 1983. Em Uganda, o líder Idi Amin Dada , que alimenta as ambições de expansão territorial, acusa seu vizinho tanzaniano de abrigar oponentes de seu regime. Uganda atacou a Tanzânia no final de 1978 e invadiu as proximidades do Lago Vitória. Os tanzanianos, com a ajuda de equipamento militar chinês, conseguem, após vários meses de esforços e à custa de pesadas perdas humanas, retomar os territórios perdidos e mesmo ocupar Uganda durante quase dois anos.

A guerra custou muito, cerca de US $ 500 milhões, e no início dos anos 1980, sem uma indústria real, com um setor agrícola improdutivo, a Tanzânia era um dos países mais pobres do planeta. Com o país afundando no colapso, Nyerere começa a modificar gradualmente sua política intervencionista perseguida desde meados da década de 1960. Com a intervenção cada vez maior do Banco Mundial e do FMI , os incentivos financeiros para a produção coletivista são em parte reorientados para um investimento para o grande estado fazendas e infraestrutura rodoviária. Em 1984, surgiu a possibilidade de propriedade privada dos meios de produção e a liberalização da empresa foi gradativamente.

De 1985 até hoje

Em 1985, Nyerere, o "mwalimu" (o professor), optou, contrariamente ao hábito da maioria dos chefes de Estado africanos, por se aposentar da política, após ter, no entanto, mantido o poder por 24 anos. Este é Ali Hassan Mwinyi , então presidente desde 1980 do arquipélago de Zanzibar, que o sucedeu. Apesar dos resultados amplamente negativos de sua política de desenvolvimento econômico, Nyerere manteve até sua morte em 1999 a estima de muitos tanzanianos e de parte da comunidade internacional. Na verdade, ele é creditado por ter lançado as bases para um estado democrático multiétnico.

Ali Hassan Mwinyi está acelerando a abertura e a liberalização gradual do país. Em 1992, ele autorizou o sistema multipartidário. Em 1995, ocorreram as primeiras eleições multipartidárias, embora houvesse sérias dúvidas sobre sua regularidade. Eles veem a vitória de Benjamin William Mkapa , um dos discípulos de Nyerere, que foi reeleito em 2000. Mkapa enfrenta muitas dificuldades que dificultam a tão esperada decolagem do país: crise econômica, epidemia de AIDS, afluxo de fugitivos refugiados nas guerras no Burundi. Em Zanzibar, às vezes surgem tendências de independência, mas até agora, a União da Tanzânia foi preservada. Em 1998, os ataques tiveram como alvo as embaixadas americanas em Dar es Salaam e Nairobi, no Quênia: houve mais de 250 vítimas e 5.000 feridos.

Após as eleições de dezembro de 2005, Jakaya Kikwete se torna o novo Presidente da República, o quarto desde a criação da Tanzânia. Ele cumpre os dois mandatos que a constituição lhe permite fazer. O partido no poder, Chama cha Mapinduzi , escolheu então John Magufuli como candidato para as eleições presidenciais de 2015 . John Magufuli vence e se torna o quinto presidente da República da Tanzânia. Este adquire popularidade, em particular graças à sua luta contra o desperdício de dinheiro público e contra a corrupção, mas também testa derivas autoritárias, contra seus oponentes, contra as liberdades individuais, contra a imprensa, etc. É reeleito por um segundo mandato em outubro de 2020. Ele falece no cargo em março de 2021 e seu vice-presidente Samia Suluhu o sucede.

Notas

  1. Por que o crânio de um chefe tanzaniano é mencionado no Tratado de Versalhes? Artigo por Damian Zane BBC News - 28 de junho de 2019
  2. George Bennet e Carl Rosberg. A eleição de Kenyatta: Quênia, 1960-1961 , 1961, Oxford University Press, Nairobi
  3. "  Exilados políticos de Zanzibar reivindicam responsabilidade pelo assassinato de Cheikh Karume  ", Le Monde.fr ,11 de abril de 1972( ISSN  1950-6244 , ler online , acessado em 16 de novembro de 2017 )
  4. Amzat BOUKARI-Yabara ,, Africa Unite! Uma história do pan-africanismo , The Discovery,2014, p.  229-237
  5. Viviane Forson, "  Eleições - Tanzânia: o partido no poder em dúvida  ", Le Point ,25 de outubro de 2015( leia online )
  6. Viviane Forson, "  Presidencial - Tanzânia: Magufuli declarado vencedor, disputas de oposição  ", Le Point ,30 de outubro de 2015( leia online )
  7. Romain Gras, "  Tanzânia: quando o poder autoritário de John Magufuli se preocupa ...  ", Jeune Afrique ,20 de dezembro de 2018( leia online )
  8. "  Eleições na Tanzânia: Magufuli declarado vencedor, oposição denuncia fraude  " , em www.rfi.fr ,30 de outubro de 2020(acessado em 17 de novembro de 2020 )

Veja também

Bibliografia

  • (de) Ulrich van der Heyden, Tanzânia: Koloniale Vergangenheit und neuer Aufbruch , Lit, Münster, 1996, 148 p.
  • (pt) Gregory H. Maddox e James L. Giblin (orgs), Em busca de uma nação: histórias de autoridade e dissidência na Tanzânia , James Currey, Oxford; Publicações Educacionais Kapsel, Dar es Salaam; Ohio University Press, Athens, 2005, 337 p.
  • (pt) Thomas P. Ofcansky e Rodger Yeager, Historical dictionary of Tanzania , Scarecrow press, Lanham (Md.), London, 1997, XXXI-291 p. ( ISBN  0-8108-3244-5 )
  • (pt) Randal Sadleir, Tanzânia, viagem à república , Radcliffe Press, Londres, Nova York, 1999, 342 p. ( ISBN  1-86064-437-6 )

Artigos relacionados

links externos