A idiossincrasia (o grego antigo ἰδιοσυγκρασία / idiosunkrasia ("temperamento peculiar"), derivado de ἴδιος / idios ("limpo", "individual"), σύν / Sun ("com") e κρᾶσις / krasis ("mistura")) é o comportamento particular, a "personalidade psíquica ", específico de um indivíduo. Este termo foi usado em particular por André Gide em seu romance Paludes publicado em 1895: “Só valemos o que nos diferencia dos outros; a idiossincrasia é a nossa doença de valor face às influências de vários agentes externos ”. Na verdade, também tem um significado de natureza médica e define a resposta de um determinado organismo à ação de agentes externos, tanto no nível físico como no psíquico.
O conceito geral é algumas vezes denominado "idiossincrasismo". Embora se possa falar de idiossincrasia em termos positivos em relação a um objeto, uma pessoa, uma cultura, etc. , a palavra é mais frequentemente usada nos contextos da medicina ou da linguística, para qualificar comportamentos perturbadores, mesmo indesejados. No caso de uma pessoa, a noção de idiossincrasia aproxima-se da de subjetividade .
“A relação que constitui a particularidade de cada ser, de cada estado fisiológico ou patológico é a chave da idiossincrasia, na qual repousa toda a medicina. "
Claude Bernard certa vez usou o pleonasmo “idiossincrasia individual”. Jacques Monod também especifica o significado de “idiossincrasia pessoal”.
“Este dispositivo é totalmente lógico, maravilhosamente racional, perfeitamente adequado ao seu projeto: preservar e reproduzir o padrão estrutural. E isso, não transgredindo, mas explorando as leis físicas para o benefício exclusivo de sua idiossincrasia pessoal. "
- Jacques Monod , Chance and Necessity
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Idiossincrasia é um conjunto de peculiaridades e traços de caráter próprios de cada indivíduo, que representa quem ele é como um ser consciente , que define sua ontologia . É um conceito particularmente associado a Nietzsche .
Em seu livro O Crepúsculo dos Ídolos , Nietzsche usa o termo para designar uma atitude ligada ao niilismo moderno: o ser humano constrói backworlds (o paraíso, por exemplo) para aí se refugiar e, com isso, denigre o mundo real. Este vôo é ao mesmo tempo um mecanismo de defesa contra a natureza trágica da existência. É este mecanismo que leva o nome de idiossincrasia, e cuja presença o pensador traça em certos filósofos antigos, em particular Sócrates , quando antes de morrer afirma "devemos um galo a Asclépio", mostrando assim, segundo Nietzsche, uma forma de niilismo que considera a vida uma espécie de doença.
Em seu texto sobre Técnicas Corporais, Marcel Mauss se detém no caminhar e encontra no caminhar a possibilidade de observar a existência de uma "idiossincrasia social": isso lhe permite notar o impacto das estruturas sociais sobre os indivíduos. Ele considera, por exemplo, a maneira como se pode "andar como [uma] enfermeira", na França como nos Estados Unidos, como se pode aprender os maus gestos - que Marcel Mauss ilustra com o exemplo da natação: era comum na época de aprender a coletar água na boca e depois cuspi-la - e como as técnicas do corpo evoluem e se aprimoram na história. Por exemplo, ele conta como aprendeu a correr "com os punhos para o corpo" com um professor, ou seja, com um membro do corpo social, e como corrigia seu gesto observando os atletas de ponta. Idiossincrasia, nessas condições, é um conceito filosófico em que se articula a relação entre o indivíduo, por um lado, e o grupo a que ele pertence, e isso no plano prático. , técnicas do corpo.