Aniversário |
10 de fevereiro de 1831 Rauischholzhausen ( d ) |
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Morte |
18 de setembro de 1902 ou 19 de setembro de 1902 Bonn |
Enterro | Cemitério Judaico de Bonn ( d ) |
Nacionalidade | alemão |
Treinamento | Universidade de Marburg |
Atividades | Jornalista , rabino , escritor , professor |
Religião | judaísmo |
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O rabino Isaac (Yitzhak) Rulf (10 de fevereiro de 1831-18 de setembro de 1902) é um professor, jornalista e filósofo judeu . Ele é conhecido principalmente por seu trabalho humanitário e como um dos pioneiros do sionismo .
Rülf nasceu em Rauischholzhausen, no eleitorado de Hesse . Ele recebeu seu certificado de professor em 1849 , tornou-se rabino assistente do distrito e depois ensinou em outras pequenas comunidades. Ele recebeu seu diploma de rabino em 1854 pela Universidade de Marburg e seu doutorado em filosofia em 1865 pela Universidade de Rostock . Naquele mesmo ano, ele se tornou rabino de Memel na Prússia Oriental .
Rülf ficou famoso pela primeira vez por sua atuação no caso Jankel Widutzky, onde um pastor inglês tenta converter Widutzky, um jovem judeu de Memel. Rülf atacou o missionário em 1867 em um artigo intitulado: Jankel Widutzky, der den Händen der Judenbekehrungs Mission entzogene Knabe (Jankel Widutzky, o menino a ser retirado das mãos da missão de conversão judaica) que gerou um alvoroço na Alemanha. Widutzky não se converterá e entrará no colégio rabínico.
Memel, além de ser um importante porto do Mar Báltico , é uma cidade fronteiriça e uma encruzilhada entre o Oriente e o Ocidente. Ele está localizado no final da Prússia Oriental, na fronteira com a província russa lituana de Kovner Gubernie.
A comunidade judaica em Memel é dividida entre judeus ocidentais ( prussianos e alemães) e judeus orientais ( poloneses , russos, lituanos), com diferentes grupos, cada um com suas próprias instituições e líderes. Essa divisão é ainda ampliada por uma atitude religiosa muito mais tradicional dos judeus orientais, bem como por uma maior ignorância dos assuntos mundiais. Rülf chega a Memel como o rabino dos judeus alemães, mas tenta unificar as diferentes comunidades. Assim, em 1875 , Rülf levantou fundos entre judeus alemães relativamente ricos, para ajudar os judeus lituanos e russos a construir seu Beth Midrash (sala de estudos). Assim, ele ganhou a confiança dos judeus do Oriente, que inicialmente o rejeitaram como o Herr Doctor Rabbiner da rica minoria alemã.
Para complementar seu baixo salário como rabino, Rülf tornou-se editor do Memeler Dampfboot , o maior jornal liberal da cidade. De 1872 até sua saída da cidade, ele foi seu editor-chefe. Em 1862 , Rülf e Rabino Israel Salanter ( Israel de Salant ) juntos fundaram uma Hevra kaddisha (sociedade do último dever) em Memel. Em 1879 , Rülf criou uma Armenschule , uma escola para os pobres, e em 1886 dirigiu o financiamento e a construção de uma sinagoga para judeus alemães. Em 1871 , com dois colaboradores, promoveu a construção de um hospital judeu em Memel. Este hospital atrairia um número tão grande de pacientes para a cidade que teve que ser ampliado em 1896 . Ele acaba de ser restaurado e ainda hoje é usado como hospital.
No início da década de 1880 , o município tomou medidas para expulsar um número crescente de judeus de Memel. Rülf então coleta grandes somas para financiar as viagens e despesas correntes desses exilados. Em muitos casos, as quantias doadas são grandes o suficiente para chegar aos Estados Unidos . Em 1885 , Rülf usou seus contatos políticos na Alemanha para evitar uma deportação em massa de judeus de Memel.
Em 1898 , Rülf se aposentou e mudou-se com sua família para Bonn .
Rülf viaja para o leste para estudar as condições miseráveis e muitas vezes cruéis das comunidades judaicas na Rússia e na Lituânia. Em seu retorno, ele escreveu: Meine Reise nach Kowno (Minha viagem a Kovno) ( 1869 ) e Drei Tage im juedischen Russland (Três dias na Rússia judaica) ( 1882 ). Ao mesmo tempo, ele recebe relatórios transmitidos ilegalmente pela fronteira com a Lituânia sobre pogroms antijudaicos na Rússia. Ele traduziu seus relatórios para o alemão e os enviou para a Inglaterra , onde foram publicados em dois longos artigos, no London Times em 11 e13 de janeiro de 1882. Os judeus russos conseguem escapar ilegalmente para a Alemanha, graças a uma associação clandestina liderada por Rülf.
Na década de 1880 , Rülf criou e chefiou o Comitê Permanente de Ajuda aos Judeus Russos . Ele organiza campanhas massivas de ajuda aos judeus russos e, aos milhares, eles o apelidarão de Rabbiner Hülf (em iídiche: Rabino Aide). Estima-se que Rülf salvou quase 30.000 judeus lituanos da fome durante a grande fome de 1867-1868 , recolhendo a grande soma de 630.000 marcos na Alemanha e transferindo-a para 230 aldeias judias lituanas durante um período de um ano e meio.
Rülf fica impressionado com o fato de que os judeus russos se veem simplesmente como judeus, ao contrário dos judeus ocidentais que se identificam primeiro com seu país de residência. Em 1881 , ele se converteu a essa visão da identidade judaica. "Alguns meses depois, o judeu russo Leon Pinsker publicou Autoemancipation , pedindo a criação de um estado judeu em resposta ao anti-semitismo . Rülf concordou. Com a ideia básica, mas não sobre tudo, o que o obrigou a escrever em 1883 : Aruchas Bas-Ammi (A cura da filha do meu povo). Neste livro ele vai muito além de Pinsker, especificando que a casa nacional judaica deve ser na Palestina , que seu idioma deve ser hebraico e que é necessário agora comprar terras e incentivar a imigração para a Palestina.
Três anos depois, o retrato de Rülf é um dos primeiros a aparecer no jornal Kneset Israel publicado em Varsóvia . Rülf manterá correspondência por vários anos com Pinsker e Nathan Birnbaum , o inventor do termo sionismo . As cartas de Rülf e seus outros escritos são mantidos na Coleção Rülf nos Arquivos Centrais Sionistas em Jerusalém , Israel .
Rülf fica ofendido quando, em 1896, o jovem Theodor Herzl foi escolhido como o líder internacional do sionismo. Este é o ano em que Herzl publicou seu livro seminal Der Judenstaat (O Estado Judeu). No entanto, Rülf vem em ajuda de Herzl contra os rabinos protestantes anti-sionistas que interromperam o Primeiro Congresso Sionista em 1897 , tirando vantagem de sua enorme reputação e escrevendo um artigo da Declaração versus Declaração , publicado em25 de junho de 1897no jornal judeu Die Welt . Em 1898 , Rülf apresentou Herzl ao Segundo Congresso Sionista em Basel ( Suíça ).
Em Memel, Rülf é o mentor de David Wolffsohn , que sucederá Herzl como segundo presidente da Organização Sionista Mundial . Wolffsohn chegou a Memel aos 17 anos de sua cidade natal na Lituânia, e Rülf iria treiná-lo e influenciá-lo muito.
Mais tarde, Rülf tenta alertar os judeus europeus para o perigo do anti-semitismo alemão. In Current Studies , publicado no Die Welt de18 de maio de 1900, ele escreve que o fim do século não significa o fim do assassinato de milhões de judeus. Menos de cinquenta anos depois, seus próprios filhos não escaparão do Holocausto .
Isaac Rülf morreu em Bonn, quatro anos depois de se mudar para lá para continuar seu trabalho filosófico .
Seus filhos se tornaram amigos pessoais de Konrad Adenauer , o futuro primeiro chanceler da República Federal da Alemanha . A ascensão do nazismo põe em perigo a vida dos judeus. Até 1933 , Adenauer foi prefeito de Colônia e escondeu Benno, um dos filhos de Rülf, na casa de sua família em Rhöndorf . Mas Adenauer também é forçado a fugir e se esconder em um mosteiro . Benno e sua esposa fugiram para a Holanda , mas de acordo com declarações de sua filha Elizabeth, ele foi preso e deportado para o campo de extermínio de Auschwitz , onde morreu. Jacob, o outro filho de Isaac, suicidou-se em Bonn antes de ser deportado.
Uma rua em Tel Aviv, em Israel, leva o nome de Isaac Rülf.