Isaac Rülf

Isaac Rülf Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário 10 de fevereiro de 1831
Rauischholzhausen ( d )
Morte 18 de setembro de 1902 ou 19 de setembro de 1902
Bonn
Enterro Cemitério Judaico de Bonn ( d )
Nacionalidade alemão
Treinamento Universidade de Marburg
Atividades Jornalista , rabino , escritor , professor
Outra informação
Religião judaísmo
assinatura de Isaac Rülf assinatura

O rabino Isaac (Yitzhak) Rulf (10 de fevereiro de 1831-18 de setembro de 1902) é um professor, jornalista e filósofo judeu . Ele é conhecido principalmente por seu trabalho humanitário e como um dos pioneiros do sionismo .

Rülf nasceu em Rauischholzhausen, no eleitorado de Hesse . Ele recebeu seu certificado de professor em 1849 , tornou-se rabino assistente do distrito e depois ensinou em outras pequenas comunidades. Ele recebeu seu diploma de rabino em 1854 pela Universidade de Marburg e seu doutorado em filosofia em 1865 pela Universidade de Rostock . Naquele mesmo ano, ele se tornou rabino de Memel na Prússia Oriental .

Rülf ficou famoso pela primeira vez por sua atuação no caso Jankel Widutzky, onde um pastor inglês tenta converter Widutzky, um jovem judeu de Memel. Rülf atacou o missionário em 1867 em um artigo intitulado: Jankel Widutzky, der den Händen der Judenbekehrungs Mission entzogene Knabe (Jankel Widutzky, o menino a ser retirado das mãos da missão de conversão judaica) que gerou um alvoroço na Alemanha. Widutzky não se converterá e entrará no colégio rabínico.

Rabino em Memel

Memel, além de ser um importante porto do Mar Báltico , é uma cidade fronteiriça e uma encruzilhada entre o Oriente e o Ocidente. Ele está localizado no final da Prússia Oriental, na fronteira com a província russa lituana de Kovner Gubernie.

A comunidade judaica em Memel é dividida entre judeus ocidentais ( prussianos e alemães) e judeus orientais ( poloneses , russos, lituanos), com diferentes grupos, cada um com suas próprias instituições e líderes. Essa divisão é ainda ampliada por uma atitude religiosa muito mais tradicional dos judeus orientais, bem como por uma maior ignorância dos assuntos mundiais. Rülf chega a Memel como o rabino dos judeus alemães, mas tenta unificar as diferentes comunidades. Assim, em 1875 , Rülf levantou fundos entre judeus alemães relativamente ricos, para ajudar os judeus lituanos e russos a construir seu Beth Midrash (sala de estudos). Assim, ele ganhou a confiança dos judeus do Oriente, que inicialmente o rejeitaram como o Herr Doctor Rabbiner da rica minoria alemã.

Para complementar seu baixo salário como rabino, Rülf tornou-se editor do Memeler Dampfboot , o maior jornal liberal da cidade. De 1872 até sua saída da cidade, ele foi seu editor-chefe. Em 1862 , Rülf e Rabino Israel Salanter ( Israel de Salant ) juntos fundaram uma Hevra kaddisha (sociedade do último dever) em Memel. Em 1879 , Rülf criou uma Armenschule , uma escola para os pobres, e em 1886 dirigiu o financiamento e a construção de uma sinagoga para judeus alemães. Em 1871 , com dois colaboradores, promoveu a construção de um hospital judeu em Memel. Este hospital atrairia um número tão grande de pacientes para a cidade que teve que ser ampliado em 1896 . Ele acaba de ser restaurado e ainda hoje é usado como hospital.

No início da década de 1880 , o município tomou medidas para expulsar um número crescente de judeus de Memel. Rülf então coleta grandes somas para financiar as viagens e despesas correntes desses exilados. Em muitos casos, as quantias doadas são grandes o suficiente para chegar aos Estados Unidos . Em 1885 , Rülf usou seus contatos políticos na Alemanha para evitar uma deportação em massa de judeus de Memel.

Em 1898 , Rülf se aposentou e mudou-se com sua família para Bonn .

Ajuda humanitária internacional

Rülf viaja para o leste para estudar as condições miseráveis ​​e muitas vezes cruéis das comunidades judaicas na Rússia e na Lituânia. Em seu retorno, ele escreveu: Meine Reise nach Kowno (Minha viagem a Kovno) ( 1869 ) e Drei Tage im juedischen Russland (Três dias na Rússia judaica) ( 1882 ). Ao mesmo tempo, ele recebe relatórios transmitidos ilegalmente pela fronteira com a Lituânia sobre pogroms antijudaicos na Rússia. Ele traduziu seus relatórios para o alemão e os enviou para a Inglaterra , onde foram publicados em dois longos artigos, no London Times em 11 e13 de janeiro de 1882. Os judeus russos conseguem escapar ilegalmente para a Alemanha, graças a uma associação clandestina liderada por Rülf.

Na década de 1880 , Rülf criou e chefiou o Comitê Permanente de Ajuda aos Judeus Russos . Ele organiza campanhas massivas de ajuda aos judeus russos e, aos milhares, eles o apelidarão de Rabbiner Hülf (em iídiche: Rabino Aide). Estima-se que Rülf salvou quase 30.000 judeus lituanos da fome durante a grande fome de 1867-1868 , recolhendo a grande soma de 630.000 marcos na Alemanha e transferindo-a para 230 aldeias judias lituanas durante um período de um ano e meio.

sionismo

Rülf fica impressionado com o fato de que os judeus russos se veem simplesmente como judeus, ao contrário dos judeus ocidentais que se identificam primeiro com seu país de residência. Em 1881 , ele se converteu a essa visão da identidade judaica. "Alguns meses depois, o judeu russo Leon Pinsker publicou Autoemancipation , pedindo a criação de um estado judeu em resposta ao anti-semitismo . Rülf concordou. Com a ideia básica, mas não sobre tudo, o que o obrigou a escrever em 1883 : Aruchas Bas-Ammi (A cura da filha do meu povo). Neste livro ele vai muito além de Pinsker, especificando que a casa nacional judaica deve ser na Palestina , que seu idioma deve ser hebraico e que é necessário agora comprar terras e incentivar a imigração para a Palestina.

Três anos depois, o retrato de Rülf é um dos primeiros a aparecer no jornal Kneset Israel publicado em Varsóvia . Rülf manterá correspondência por vários anos com Pinsker e Nathan Birnbaum , o inventor do termo sionismo . As cartas de Rülf e seus outros escritos são mantidos na Coleção Rülf nos Arquivos Centrais Sionistas em Jerusalém , Israel .

Rülf fica ofendido quando, em 1896, o jovem Theodor Herzl foi escolhido como o líder internacional do sionismo. Este é o ano em que Herzl publicou seu livro seminal Der Judenstaat (O Estado Judeu). No entanto, Rülf vem em ajuda de Herzl contra os rabinos protestantes anti-sionistas que interromperam o Primeiro Congresso Sionista em 1897 , tirando vantagem de sua enorme reputação e escrevendo um artigo da Declaração versus Declaração , publicado em25 de junho de 1897no jornal judeu Die Welt . Em 1898 , Rülf apresentou Herzl ao Segundo Congresso Sionista em Basel ( Suíça ).

Em Memel, Rülf é o mentor de David Wolffsohn , que sucederá Herzl como segundo presidente da Organização Sionista Mundial . Wolffsohn chegou a Memel aos 17 anos de sua cidade natal na Lituânia, e Rülf iria treiná-lo e influenciá-lo muito.

Mais tarde, Rülf tenta alertar os judeus europeus para o perigo do anti-semitismo alemão. In Current Studies , publicado no Die Welt de18 de maio de 1900, ele escreve que o fim do século não significa o fim do assassinato de milhões de judeus. Menos de cinquenta anos depois, seus próprios filhos não escaparão do Holocausto .

Família e herança

Isaac Rülf morreu em Bonn, quatro anos depois de se mudar para lá para continuar seu trabalho filosófico .

Seus filhos se tornaram amigos pessoais de Konrad Adenauer , o futuro primeiro chanceler da República Federal da Alemanha . A ascensão do nazismo põe em perigo a vida dos judeus. Até 1933 , Adenauer foi prefeito de Colônia e escondeu Benno, um dos filhos de Rülf, na casa de sua família em Rhöndorf . Mas Adenauer também é forçado a fugir e se esconder em um mosteiro . Benno e sua esposa fugiram para a Holanda , mas de acordo com declarações de sua filha Elizabeth, ele foi preso e deportado para o campo de extermínio de Auschwitz , onde morreu. Jacob, o outro filho de Isaac, suicidou-se em Bonn antes de ser deportado.

Uma rua em Tel Aviv, em Israel, leva o nome de Isaac Rülf.

O trabalho dele

Notas

  1. (de) : Paul Arnsberg: Die Judischen Gemenden em Hessen. Anfang, Untergang, Neubeginn ; editor: Societats-Verlag; 1971; ( ISBN  3797302134 )
  2. (de) : Schlomo Rülf: Ströme im dürren Land ; editor: Deutsche Verlags-Anstalt; Stuttgart; 1964; página: 22; ( ASIN  B0000BN29U )
  3. (em) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: Um pioneiro sionista ; Zion ; página: 35
  4. (en) : Alexander Carlebach: Adass Yeshurun ​​de Colônia: a vida e a morte de um Kehilla ; editor: William Mullen; Belfast; 1964; página: 25; ( ASIN  B0000CMHQS )
  5. (em) : Jack Wertheimer: Estranhos indesejáveis: Judeus da Europa Oriental na Alemanha Imperial ; editor: Oxford University Press; 1991; página: 149; ( ISBN  0195065859 )
  6. (em) : Nancy e Stuart Schoenberg Schoenberg: Comunidades Judaicas da Lituânia ; editor: Jason Aronson Inc; 1996; páginas: 191-192; ( ISBN  1568219938 e 978-1568219936 )
  7. (en) : Joseph Rosin: Klaipėda (Memel)
  8. (em) Alexander Carlebach: Adass Yeshurun ​​de Colônia: a vida e a morte de uma Kehilla ; página: 25-26
  9. (em) : Nancy e Stuart Schoenberg Schoenberg: Comunidades judeus lituanos ; página: 189
  10. (en) : Alexander Carlebach: Adass Yeshurun ​​de Colônia: a vida e a morte de um Kehilla ; página: 26
  11. (em) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: Um pioneiro sionista ; Zion ; página: 36
  12. Título completo: Meine Reise nach Kowno um die Uebersiedelung nothleidender Glaubensgenossen aus den Grenzbezirken nach dem Innern Rußlands zu ordnen, sowie die in der dortigen Synagoge gehaltene Predigt (Minha viagem a Kovno para organizar a emigração de co-religiosos dos distritos fronteiriços, para o interior da Rússia e o sermão realizado na sinagoga lá)
  13. (em) : Israel Bartal: Os judeus da Europa Oriental, 1772-1881 ; editor: University of Pennsylvania Press; 2006; páginas: 153-154; ( ISBN  0812219074 )
  14. (em) : Rufus Learsi: Fulfillment, The Epic Story of Sionism : editor Duey Press; 2007; página: 30; ( ISBN  140670729-5 )
  15. (em) : Masha Greenbaum: Os judeus da Lituânia: Uma história notável de uma comunidade 1316-1945 ; editor: Gefen Publishing House Ltd; 1995; página: 363; ( ISBN  9652291323 )
  16. (em) Alexander Carlebach: Adass Yeshurun ​​de Colônia: a vida e a morte de uma Kehilla
  17. Título em iídiche : Aruchas Bas-Ammi ; em hebraico: Aruhat Bat-Ami (A cura da filha do meu povo); subtítulo: Israels Heilung: ein ernstes Wort an Glaubens und Nichtglaubensgenossen (A cura de Israel: uma palavra séria para nossos correligionários e não correligionários)
  18. (em) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: Um Sionista Pioneiro ; Zion ; página: 36-37
  19. (in) : Francois Guesnet: cultura política judaica, entre Oriente e Ocidente: Isaak Ruelf e a intercessão das Transformações (shtadlanut) no século XIX ; Tradição e seus descontentamentos: História e cultura judaica na Europa Oriental ; uma exposição online do Center for Advanced Judaic Studies 2002-2003 Fellows da University of Pennsylvania
  20. Knesset Israel , vol. I, 1886
  21. (en) : Bartlett; Zillmer et, Greenberg: The Pathology of Man: A Study of Human Evil ; editor: Charles C. Thomas Publisher; 2005; página: 30; ( ISBN  0398075581 )
  22. (em) : Michael Berkowitz: Nacionalismo, Sionismo e Mobilização Étnica dos Judeus em 1900 e além ; editor: Brill Academic Publishers; 2003; página: 230; ( ISBN  9004131841 )
  23. (em) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: Um Sionista Pioneiro ; Zion ; página: 37
  24. (em) : Josef Fraenkel: Isaac Ruelf: Um Sionista Pioneiro ; Zion ; página: 38
  25. (en) : Lembrança de Benno Rulf lembrança de
    Jacob Rulf
  26. (em) : "Memória real para Adenauer por mulher da cidade"; ' Jornal Schenectady de 20 de abril de 1967
  27. (en) : lembrança de Benno Rulf
  28. (en) : lembrança de Jacob Rulf

Referências