Jacques Lefèvre d'Étaples

Jacques Lefèvre d'Étaples Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário 1450
Étaples
Morte Março de 1536
Nerac
Atividades Teólogo , tradutor , filósofo , teórico da música , musicólogo , clérigo , tradutor da Bíblia , presbítero
Outra informação
Trabalhou para Colégio do Cardeal-Lemoine
Religião Igreja Católica
Mestres Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos , Alexander Hegius von Heek
Diretores de teses Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos

Jacques Lefèvre d'Étaples , também conhecido pelo nome de Jacobus Faber ( Stapulensis ), é um teólogo e humanista francês , nascido por volta de 1450 em Étaples , no Pas-de-Calais , e falecido em 1536 em Nérac .

Biografia

Anos de treinamento e educação

Jacques Lefèvre d'Étaples nasceu por volta do ano 1450 de acordo com a opinião comum, ou por volta de 1455 de acordo com um cálculo mais provável, e que se ajusta melhor aos vários acontecimentos de sua vida. Ele estudou em Paris e limitou-se à simples categoria de mestre em artes ou, no máximo, de bacharel. O gosto por viagens o dominou depois de algum tempo ensinando literatura. Ele viajou por parte da Europa  ; afirma-se mesmo que o desejo de expandir seus conhecimentos o levou à Ásia e à África .

De volta a Paris em 1495 , ele professou filosofia no colégio do Cardeal Lemoine . É então muito influenciado pelo neoplatonismo . Ele foi professor em Paris até cerca de 1507 . E embora ele defendesse certas idéias que foram importantes para a Reforma , ele permaneceu católico durante toda a sua vida. Ele preferiu reformar a Igreja por dentro. No entanto, alguns de seus livros foram condenados por heresia .

Em 1507 , Guillaume Briçonnet , então bispo de Lodève , amarrou-o, apresentou-o na corte e levou-o consigo quando foi transferido em 1518 para o cerco de Meaux .

Um trabalho crítico de popularização

Foi nessa época que Lefèvre publicou suas dissertações , nas quais argumentava contra a opinião comum de que Santa Ana tinha apenas um marido, e que Maria, irmã de Lázaro , Maria Madalena e a pecadora do capítulo VII de São Luc são três diferentes pessoas, todas com o mesmo nome. Os padres gregos os haviam distinguido; os Padres Latinos os confundiram. A faculdade de teologia decidiu a favor deste último. Essa disputa deu origem a muitos escritos controversos (ver Pierre Cousturier ).

Nomeado em 1520 vigário de Guillaume Briçonnet , que se tornou bispo de Meaux, Lefèvre criou o “  cenáculo de Meaux  ” cujo objetivo era melhorar a formação dos sacerdotes , focando na pregação e na popularização das Escrituras , agrupando em torno dele Guillaume Farel , Guillaume Briçonnet , Gérard Roussel , Louis Berquin , François Vatable ou Marguerite d'Angoulême .

Lefèvre foi um daqueles teólogos que, pouco respeitoso da velha escolástica , procurou inspirar o gosto pela crítica, pela Antiguidade e pelas línguas eruditas. Os inovadores da religião pregaram a mesma renovação nos estudos eclesiásticos. Foi o suficiente para confundi-lo com eles. Mal a primeira tempestade acalmou, sua tradução e comentários sobre o Novo Testamento de 1523 desencadearam novos processos contra ele. Sua tradução foi baseada no texto da Vulgata Latina, mas acrescentou cerca de sessenta correções dos originais gregos. Os doutores de Paris irritaram-se principalmente com a “Epístola Exortatória” que ele colocou no início da segunda parte, na qual recomenda a todos os fiéis a leitura da Sagrada Escritura em linguagem vulgar. Lefèvre teve de fugir para Estrasburgo .

Onze propostas serão apresentadas ao corpo docente; mas o rei, informado deste caso, no qual ele viu nada além de um aborrecimento de Noël Béda , tomou conhecimento disso, e Lefèvre, tendo se justificado na presença dos prelados e médicos que o tribunal havia lhe dado como juízes, foi com honra deste segundo ataque.

Enquanto em 1525 ele publicou as Epístolas e Evangelhos para os 52 domingos do ano , seus inimigos tiveram mais sucesso em um terceiro ataque; aproveitaram a perturbação que pregadores indiscretos e monges turbulentos provocaram em 1525 na diocese de Meaux , onde era vigário vigário, para que fosse decretada a suspensão do parlamento (ver: Guillaume Briçonnet ). O grupo Meaux foi dissolvido e Jacques Lefèvre teve que ir para o exílio em Estrasburgo .

Francis primeiro escreveu para Madrid a seu favor no parlamento, e em seu retorno à Espanha , ele nomeou-o tutor do príncipe Charles, seu terceiro filho. Lefèvre adquiriu neste trabalho novos títulos para a estima e confiança do rei, que o teria elevado às primeiras dignidades da Igreja, se a modéstia deste homem culto não tivesse posto obstáculos.

Ele foi um dos tradutores da Bíblia para o francês , do Novo Testamento em 1523 e do Antigo Testamento em 1528 . Sua versão completa da Bíblia baseada no texto da Vulgata será impressa na Antuérpia em 1530 .

Em 1531 , Marguerite d'Angoulême , irmã de Francisco I st e Navarra rainha levou para Nerac , onde passou seus últimos anos, até sua morte em 1536 .

Foi como aluno de Alexander Hegius von Heek que ele também editou seus vários escritos após sua morte. Por meio de seus métodos de ensino e de trabalho, teve importante influência no interesse e na maneira de pensar de certos humanistas.

Muitas anedotas foram relatadas sobre ele, mas é impossível verificar sua validade. Etaples parece ter levado em sua maior parte uma vida sem culpa, e os debates acalorados sobre seus escritos podem ter sido a fonte desses boatos.

Publicações principais

Seus discípulos

Fonte parcial

"Jacques Lefèvre d'Étaples", em Louis-Gabriel Michaud , antiga e biografia universal moderna  : a história em ordem alfabética do público e na vida privada de todos os homens com a colaboração de mais de 300 franceses e estudiosos estrangeiros e literatos , 2 nd  edição , 1843-1865 [ detalhe da edição ]

Apêndices

Bibliografia adicional

Artigos relacionados

links externos