Marsilio Ficino

Marsilio Ficino. Detalhe de um afresco (1486-1490) da capela de Santa Maria Novella em Florença .

Aniversário	19 de outubro de 1433 Figline Valdarno ( Toscana )
Morte	1 ° de outubro de 1499 Careggi (perto de Florença )
Treinamento	Universidade de Pisa Universidade de Florença
Escola / tradição	Humanismo ( neoplatonista )
Principais interesses	Teologia , metafísica , estética , magia , astrologia , ocultismo
Trabalhos primários	Teologia platônica da imortalidade das almas ; Os três livros da vida ; Comentário sobre o banquete de Platão
Influenciado por	Orfismo , Hermes Trismegisto , Zoroastro , Pitágoras , Platão , Aristóteles , Plotino , caldeu Oráculos , neoplatonismo , gemist Pletho
Influenciado	Cosme de Médicis , Laurent de Médicis , Jérôme Benivieni , Jean Pic de la Mirandole

Marsile Ficino (em latim Marsilius Ficinus , em italiano Marsilio Ficino ), nascido em Figline Valdarno na Toscana em19 de outubro de 1433e morreu em Careggi perto de Florença em1 ° de outubro de 1499, é um poeta e filósofo italiano.

Ele é um dos filósofos humanistas mais influentes da Primeira Renascença italiana. Ele dirigiu a Academia Platônica de Florença , fundada por Cosimo de Medici em 1459, e seus discípulos e colegas foram Jean Pic de la Mirandole , Ange Politien e Jérôme Benivieni .

Traduziu e comentou a obra de Platão e Plotino , conhecia a obra de Aristóteles , também se interessava por ocultismo e hermetismo e era o maior representante do neoplatonismo mediceano . Sua filosofia, uma composição íntima de metafísica , religião e estética , foi autoritária em seu tempo.

Biografia

Infância

Filho de um médico renomado, acompanhou o pai a Florença, quando foi trabalhar no hospital Santa Maria Nuova. Estava destinado à medicina, mas os estudos o levaram a descobrir a filosofia, para a qual o humanista Cristoforo Landino o impulsionou .

Ele recebeu sua primeira educação em sua cidade natal e estudou em Bolonha . Desde a mais tenra juventude estudou com ardor a língua grega e a filosofia de Platão , a quem dedicou, pelo resto da vida, um verdadeiro culto. De volta a Florença, ele pôde compartilhar seu entusiasmo pelo grande filósofo da Antiguidade com seu protetor Cosimo de Medici .

Muito cedo no estudo de Galeno , Hipócrates , Aristóteles , Averróis e Avicena , é ainda muito jovem, como ele mesmo conta nos prefácios de De vita triplici e da edição de Plotino , que Ficino havia encontrado um segundo pai ", a Platão "em Cosimo de Medici , banqueiro, erudito e fundador da dinastia que reinaria sobre Florença.

O retorno ao pensamento grego e ao neoplatonismo

Após o Concílio de Florença , convocado em 1439 pelo Papa Eugênio IV , para reunir as Igrejas do Oriente e do Ocidente, vários estudiosos gregos, que vieram para este evento, estabeleceram-se na Toscana . Cosimo de Medici e seu círculo intelectual conheceram, nessa ocasião, o filósofo gemista neoplatônico Pleto, cujos discursos sobre Platão e os místicos de Alexandria haviam fascinado tanto a sociedade letrada de Florença que ele fora chamado de segundo Platão.

Em 1459 , Marsile Ficino tornou-se aluno de Jean Argyropoulos, que ensinava língua e literatura gregas.

Um fecundo autor e tradutor, dotado de um senso de pensamento antigo tão fora do comum que até hoje suas interpretações às vezes podem guiar os estudos modernos, Marsilio Ficino editado em latim Platão , Plotino , Porfírio de Tiro , Jamblique , Sinesios , Proclo , Prisciano de Lydia e Hermes Trismegistus , dando assim ao Ocidente acesso aos seus escritos. Ele foi capaz de dar uma voz e pensamento inteiramente novos aos estudos humanistas, em obras de inspiração platônico - cristã , como sua Teologia Platônica da Imortalidade das Almas , ou imbuída de filosofia heterodoxa e ocultismo , como seu De vita libri tres ( Os três livros da vida ).

Cosimo de Medici, depois de ter ouvido em 1438 as aulas do filósofo platônico bizantino Gemist Pletho , concebeu a idéia de reviver "uma espécie de Academia "; ofereceu a Marsilio Ficino um manuscrito das obras de Platão e pediu-lhe que o traduzisse para o latim. Então Cosimo interrompeu a tradução de Platão e recomendou que Ficino começasse com a de Hermes Trismegistus . Portanto, temos:

da tradução clássica de Platão do grego para o latim (edição de 1482 )
de uma tradução do manuscrito compreendendo quatorze dos quinze tratados do Corpus Hermeticum (nome agora dado a todos os diálogos filosóficos atribuídos a Hermès Trismegistus , em outras palavras Mercury Trois Fois grand )
escritos de muitos neoplatonistas, como Porfírio de Tiro , Jamblicus , Plotino .

Seu trabalho como tradutor e exegeta do platonismo teve considerável importância na Europa renascentista. Seu trabalho pessoal é um esforço para reconciliar a revelação cristã e a “teologia platônica”. Ao contrário do que o filósofo gemista politeísta Pletho recomendou , Marsilio Ficino tentou uma síntese do cristianismo e do platonismo . Ele se opõe, portanto, ao aristotelismo das escolas de seu tempo, que acusa de destruir a religião. Ficino, com base na tradição platônica, desenvolve uma nova apologética , baseada em uma “pia philosophia” e uma “docta religio”.

A principal obra de Marsilio Ficino é seu tratado sobre a imortalidade da alma, Theologia Platonica de immortalitate animae .

Na busca pelo retorno à Antiguidade , Marsilio Ficino se interessou muito pela astrologia , o que o colocou em conflito com a Igreja Romana . Em 1489, ele foi acusado de bruxaria pelo Papa Inocêncio VIII e escapou por pouco dos rigores da Inquisição .

Marsile Ficino escreveu em 1492 : “Este século, como uma época de ouro, restaurou a luz das artes liberais que quase desapareceu: gramática, poesia, retórica, pintura, escultura, arquitetura, música ... Este século parece ser aquele que permitiu que a astrologia tomasse conta. Ele morreu em 1499 .

O Tarot de Marselha

De acordo com Os Mistérios do Tarô de Marselha , Marsile estaria na origem dos arcanos maiores do Tarô de Marselha ; na verdade, Marsilio é famoso por ter sido o primeiro a traduzir as obras completas de Platão do grego para o latim. Esta tradução com seus comentários contém semelhanças perturbadoras com as descrições das lâminas.

Seus discípulos

Marsile Ficino foi o tutor do neto de Cosimo de Medici, Laurent de Medici , bem como do filósofo humanista italiano Jean Pic de la Mirandole .

Bibliografia

Traduções de Marsile Ficin

Devemos a ele a tradução:

por Hermès Trismegistus ( Corpus Hermeticum ) sob o título Pimandre (nome do tratado I) (1471): Pimander, Mercurii Trismegisti Liber de sapientia e potestado Dei Marsilio Ficino interpreta Asclepius, ejusdem Mercurii liber de voluntate divina L. Apuleio interprete ;
de Platão em latim, Veneza , 1491 ;
dos Enéadas de Plotino , Florença, 1492 ;
de vários tratados de Jamblique , de Porfírio de Tiro , Veneza, 1497 ;
por Dionísio, o Areopagita , Colônia , 1536 ;

Obras de Marsile Ficino

Ele também compôs um grande número de livros, incluindo:

Theologia Platonica de immortalitate animae , ( 1482 ), trad. : Teologia Platônica da Imortalidade da Alma

Livros I-XVIII , primeira edição 1964 (volume I, livros I-VIII) - 1964 (volume II, livros IX-XIV) - 1970 (volume III, livros XV-XVIII), cartas Les Belles.

De Triplici vita ( Os três livros da vida (in) ) (1489). Três tratados: De Vita Sana ( Sobre Vida Saudável ), De Vita Longa ( Sobre Vida Longa ), De Vita Coelitus Comparanda ( Como organizar a vida de uma forma celestial ). Trad. : Os três livros da vida (1489), trad. Guy Le Fèvre de la Boderie (1581), Arthème Fayard, 2000, 275 p. Plotino comentado (IV, 3, 11; ou IV, 4, 30-42).
De Amore (Sobre o amor) ou Commentarium in Convivium Platonis (Comentário sobre o Banquete de Platão) (1469), traduzido e anotado por Pierre Laurens, Comentário sobre o Banquete de Platão, Sobre o amor. , Les Belles Lettres, 2002. [1] , Les Belles Lettres - Paris, 2002.
De lumine (De la lumière) (1492), trad. Sylvain Matton, em Light and the cosmos. Correntes ocultas da filosofia da natureza , col. Les Cahiers de l'hermétisme, Paris: Albin Michel, 1981, p. 55-75 .
Comentário sobre o Filebo de Platão : texto e trad. ano. por Michael JB Allen, comentário do The Philebus. A Critical Edition and Translation , University of California Press, Berkeley e Los Angeles, 1975, reed. 2000.
Compendium in Timaeum (1484).
Sua correspondência entre 1474 e 1494 sobreviveu a ele e foi publicada. Epistolarum familiarum liber I , uma cura di S. Gentile, Florença, Olschki, 1990.

Suas obras foram reunidas em 2 volumes, Paris , 1641 .

Estudos sobre Marsilio Ficino

Maurice de Gandillac , “ O Renascimento do Platonismo de acordo com Marsile Ficino ”, Publicações da Academia de Inscrições e Belles-Lettres , vol. Atas da 1ª conferência na Villa Kérylos em Beaulieu-sur-Mer de 27 a 30 de setembro de 1990, n o 1,1991, p. 83-89 ( ler online , consultado em 10 de maio de 2020 ).
André Chastel, Ficino and art , Droz, 1954. 3 e ed., Droz, 1996
Raymond Marcel, Marsile Ficin (1433-1499) - Paris, Les Belles Lettres , coleção The Classics of Humanism - 1958 (reeditado em 2007) ( ISBN 978-2-251-34424-9 )
Caroline Combrone, " The Platonists of Art in the Renaissance ", Revue Philosophique de Louvain , vol. 97, n o 21999, p. 268 a 288 ( ler online , consultado em 12 de abril de 2016 ).
Sylvain Matton, “Marsile Ficino and Alchemy. Sua posição, sua influência ”em S. Matton e J.-Cl. Margolin (eds.), Alchemy and Philosophy in the Renaissance . Anais do colóquio internacional em Tours (4-7 de dezembro de 1991), Paris: Vrin, 1993 (From Pétrarque to Descartes, LVII), p. 123-192 . [2]
Stéphane Toussaint, From Hell to the Dome: Dante, Brunelleschi and Ficin , L '"Erma" di Bretschneider, 1997
Stéphane Toussaint (ed.), Marsile Ficin ou os mistérios platônicos , anais de conferências, Les Belles Lettres, 2002
Louis Valcke, Pic de la Mirandole: A Philosophical Route , Paris, Les Belles Lettres , col. "O Espelho dos Humanistas",2005, 491 p. ( ISBN 2-251-34475-6 ).

Notas e referências

Combrone 1999 , p. 272
Combrone 1999 , p. 273
Combrone 1999 , p. 274
Os Mistérios do Tarot de Marselha - Documentário ARTE França- 2014 / Direção: Christophe PONCET + Philippe TRUFFAULT
(em) " Three Books on Life " em https://www.wdl.org , World Digital Library (acessado em 28 de setembro de 2018 ) .

Fontes parciais

Erich Lessing, O Renascimento Italiano trazido à vida , Hatier, Friburgo, 1985
Marie-Nicolas Bouillet e Alexis Chassang (dir.), "Marsile Ficin" no Dicionário Universal de História e Geografia ,1878( leia no Wikisource )
Philippe Truffault e Christophe Poncet O mistério do Tarot de Marseille, Documentary Arte, 2014

Veja também

links externos

Registros de autoridade :
Avisos em dicionários ou enciclopédias gerais : Brockhaus Encyclopedia • Deutsche biografia • Dizionario degli Italiani Biografico • Enciclopédia De Agostini • Encyclopædia Britannica • Encyclopædia Britannica • Gran Enciclopèdia Catalana • sueco Nationalencyklopedin • Proleksis enciklopedija • Loja Norske leksikon • Visuotinė lietuvių enciklopedija
Recurso de literatura :
- (pt) Banco de dados de ficção especulativa da Internet
Recursos de pesquisa :
Trabalhos disponíveis em Gallica
Site da Marsile Ficin Society