Mount Kailash | |||
Vista da face norte do Monte Kailash. | |||
Geografia | |||
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Altitude | 6.638 m | ||
Maciço | Gangdise Shan ( Transhimalaya , planalto tibetano ) | ||
Informações de Contato | 31 ° 03 ′ 46 ″ norte, 81 ° 19 ′ 57 ″ leste | ||
Administração | |||
País | China | ||
Região Autónoma | Tibete | ||
Prefeitura | Ngari | ||
Ascensão | |||
Primeiro | Nenhum (proibição) | ||
Caminho mais fácil | Algum | ||
Geolocalização no mapa: Região Autônoma do Tibete
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O Monte Kailash (do sânscrito : कैलास पर्वत , IAST : Kailasa Parvata ; transliteração tibetano kai sha o Wylie : kai la sha ), também conhecido em tibetano Gang Rinpoche ( tibetano : གངས་ རིན་ པོ་ ཆེ , Wylie : gang rin po che , Pinyin tibetano : Kangrinboqê , THL : gang rinpoche ; que fornece a transliteração em chinês :冈仁波齐 峰 ; pinyin : ; litt. "Topo da gangue sir / rinpoche") e no jainismo aṣṭapāda ( sânscrito : अष्टपाद , aṣṭapāda , oito pés ), é uma montanha com pico a 6.638 metros acima do nível do mar e que faz parte do Gangdise ou cordilheira Transhimalaia. Ele está localizado na Prefeitura de Ngari , na Região Autônoma do Tibete , perto do Lago Manasarovar e do Lago Rakshastal . Quatro dos maiores rios da Ásia, o Indus , Sutlej , Brahmaputra e Karnali, se originam perto do Monte Kailash.
Esta montanha é sagrada em quatro religiões: para os hindus , é a morada de Shiva ; para os budistas , o de Chenresig , o Buda da compaixão de quem o Dalai Lama é a reencarnação; quando o fundador do Jainismo , foi no auge que ele recebeu a iluminação; o bon cult , budismo pré-xamânico, o considera o símbolo da alma . Talvez correspondesse ao mítico Monte Mérou considerado como o eixo do mundo nas mitologias persa , budista , jainista e principalmente hindu . A circunvolução de 51 km em torno do Monte Kailash ( kora ) é uma das peregrinações mais importantes da Ásia.
A palavra Kailâsa significa "cristal" em sânscrito . Os tibetanos chamam isso de Gang Rimpoche ou Kang Ripoche , que significa a "joia preciosa da neve" e os jainistas , Ashtapada . Ele também é chamado de Tise .
O Monte Kailash está localizado no oeste da Região Autônoma do Tibete, na Prefeitura de Ngari, na China . Faz parte da cadeia Transhimalaia. Sua altitude costuma ser de 6.714 metros, mas estudos recentes mostraram que seu pico é de 6.638 metros. Perto estão um pico do Himalaia, o Gurla Mandhata que se eleva a 7.694 metros acima do nível do mar, e os lagos Manasarovar e Rakshastal , ambos localizados acima de 4500 metros. São aproximadamente 1.400 quilômetros por estrada entre Lhasa , a capital do Tibete , e o Monte Kailash.
O Monte Kailash se reflete no Lago Manasarovar .
Face sul do Monte Kailash vista da planície de Barkha.
A região do Monte Kailash é caracterizada por rochas metamórficas que datam do final do Cretáceo a meados do Cenozóico e atravessadas por numerosas falhas , às quais foram adicionadas intrusões de rochas graníticas do Cenozóico. O próprio Monte Kailash é feito de rochas metamórficas suportadas por uma base maciça de granito . As rochas cenozóicas vêm de calcários marinhos depositados antes da subducção da crosta oceânica de Tétis . Esses sedimentos foram depositados na borda sul do bloco asiático durante a subducção da crosta oceânica de Tétis antes da colisão entre os continentes indiano e asiático.
O cume de Kailâsa é considerado o lar de Shiva e sua shakti Pârvatî - literalmente "filha da montanha" -, o que explica seu caráter sagrado para os hindus, que também o veem como um lingam acompanhado pelo yoni simbolizado pelo lago. Manasarovar .
Para o budismo tibetanoOs budistas tibetanos consideram esta montanha como a morada de Demchog e sua consorte Dorje Phangmo , simbolizando a união de forças masculinas e femininas.
Segundo uma lenda, durante uma altercação com um monge Bon , o mestre Milarépa , para mostrar sua superioridade, teria sido transportado ao topo da montanha em um raio de sol.
Para o jainismoNa tradição Jain , foi no Monte Kailash que Rishabhanatha , o primeiro mestre do Jainismo , o primeiro dos 24 Tirthankara , atingiu moksha , iluminação.
Para o bemNa religião Bon , o Monte Kailash é assimilado ao Monte Yungdrung Gutseg, a “pirâmide das 9 suásticas”, ao sul da qual nasceu o mestre Tonpa Shenrab.
O Monte Kailash é um santuário religioso desde tempos imemoriais e um dos mais importantes locais de peregrinação para budistas , bonpos , hindus e jainistas . O objetivo dos peregrinos é fazer o passeio ( circunvolução , kora , parikrama ) da montanha sagrada. Os budistas e hindus circundam a montanha (52 km) no sentido horário, o Bonpo e os jainistas ao contrário. Essa peregrinação geralmente é feita em três dias a pé, no entanto, alguns budistas tibetanos fazem isso em um dia. Os peregrinos mais piedosos, que se curvam com todo o corpo a cada três passos, levam cerca de um mês para serem concluídos. Alguns, principalmente os índios, fazem a peregrinação a cavalo. Para os budistas , uma volta completa apaga todos os pecados de uma vida, 108 permite que alguém alcance o nirvana nesta vida.
Peregrinos tibetanos para o início do kora no vale Amitābha .
Peregrino tibetano prostrando-se com todo o corpo a cada três passos.
O ponto de partida do kora está localizado a oeste de Darchen, uma pequena cidade localizada bem em frente ao Monte Kailash a 4.575 metros acima do nível do mar. O caminho continua até chegar ao mastro Tarboche (4.750 metros), coberto com milhares de bandeiras de oração . É lá que o festival de Saga Dawa é celebrado anualmente por ocasião do aniversário de Buda . Um novo mastro é colocado todos os anos nesta ocasião.
Depois de passar o Kangnyi chörten , o caminho começa a oeste do Kailash em um desfiladeiro de rochas vermelhas, o vale Amitābha . Empoleirado em 4860 metros no lado oeste do vale, Chukku Gompa é um pequeno mosteiro da Ordem Kagyu que foi fundada no XIII th século e enfrenta o Monte Kailash.
O chörten Kangnyi.
Mosteiro Chukku Gompa.
O caminho continua em direção a Dirapuk Gompa ao longo da face oeste do Monte Kailash. É pontilhada com muitas formações associadas à mitologia tibetana, como pegadas de Buda em certas rochas e cavernas onde dizem que grandes iogues do passado viveram e meditaram. Os peregrinos também perdem a prostração de vários locais e "paredes manis" onde podem colocar sua própria pedra na qual foram capazes de queimar o mantra de Avalokitesvara , Om mani padme hum .
A face oeste do Monte Kailash.
“Mur mani” à beira da estrada.
A maioria dos peregrinos param em torno de Dirapuk Gompa (5.080 metros) para passar a primeira noite do kora . Este pequeno mosteiro foi construído em uma caverna em que Götsangpa meditou, um dos primeiros professores da escola Drukpa , que foi o primeiro professor a executar o kora . Em frente ao mosteiro aparece a face norte do Monte Kailash entre as colinas de Chana Dorje ( Vajrapani ) a oeste e Jampeleyang ( Manjushri ) a leste. Ao lado da Colina Jampeleyang está a Colina Chenrezig ( Avalokiteśvara ).
Mosteiro de Dirapuk Gompa.
A face norte do Monte Kailash.
Em seguida, vem a longa subida ao passo de Drolma La (5.636 metros), o ponto mais alto do kora , durante o qual os peregrinos passam pelo local denominado Shiva-tsal (5.608 metros), onde supostamente sofreriam uma morte simbólica. Antes de chegar a passagem onde cruzam o limiar de uma nova vida. Pouco depois, surge o pequeno lago de Gauri Kund, nas águas verdes e geladas das quais os peregrinos hindus deveriam mergulhar. Depois de uma descida muito íngreme e rochosa, é o regresso a Darchen por um caminho fácil passando por Zutulpuk Gompa (4 820 metros) construído em frente a uma caverna onde Milarépa , que ali cantou e meditou, deixou impressões de pé e mão. pedra.
Peregrinos prestes a chegar a Drolma La.
Drolma La, o destaque da kora .
O missionário jesuíta Ippolito Desideri , durante sua viagem de Ladakh a Lhasa passa emNovembro de 1715no sopé do Monte Kailash. Ele foi o primeiro europeu a descrevê-lo e dar-lhe um significado religioso. Ele escreve o9 de novembro : “[Monte Kailash] é tido em alta veneração por causa de um certo Urghien , fundador da religião tibetana . À distância da pista ergue-se uma montanha enorme e alta, de circunferência muito larga, tendo o cume escondido nas nuvens e coberto de gelo e neve eterna. É horrível, deserto e extremamente frio. Em uma caverna desta montanha, diz-se, viveu Urghien, em retiro absoluto e em meditação permanente. Em sua homenagem, a caverna foi transformada em templo . Os tibetanos não apenas visitam esta caverna, deixando ofertas lá, mas também caminham ao redor da montanha em condições muito adversas, o que os leva vários dias. Durante esta peregrinação eles ganham o que eu chamaria de “indulgências”.
Dentro Julho de 1926, o alpinista britânico Hugh Ruttledge , então comissário em Almora, na Índia, realiza com sua esposa o circumambulalion ( parikrama ) do Monte Kailash enquanto o Coronel RC Wilson do Exército Indiano, que os acompanhava ao Tibete, explorava com seu guia sherpa Satanás, o arredores da montanha. Ao descobrir que a face norte era impossível de escalar, Ruttledge considerou a possibilidade de subir a partir da crista nordeste, mas desistiu devido à falta de tempo. Por sua vez, o coronel Wilson foi impedido pelo mau tempo de atacar a face oeste.
O montanhista italiano Reinhold Messner relata que na década de 1980 ele pediu permissão para visitar Kailash e em troca recebeu uma licença indicando que ele poderia retornar no ano seguinte para escalar o cume, mas que recusou a oferta. Para o professor Lawrence S. Hamilton, Messner tentou escalar o Kailash em 1985, mas retrocedeu quando foi contestado pela santidade do lugar. De acordo com o site AFAR, alguns rumores na época insinuaram que o montanhista havia planejado adicionar secretamente este cume à sua lista, mas que no sopé da montanha, ele percebeu a profanação que iria cometer se 'ele colocou seus grampos em um de seus rostos ou pisoteou o topo com suas botas. Desde então, ele tem feito campanha para que o Kailash ficasse fora dos limites para alpinistas.
O 1 ° de abril de 2001, o governo tibetano no exílio e o jornal britânico The Observer afirmam que uma expedição espanhola, liderada por Jesus Martinez Novàs, obteve autorização das autoridades chinesas para tentar a subida do Monte Kailash, o que origina um protesto internacional. O7 de junho de 2001, o porta-voz do Ministério das Relações Exteriores disse: "Nunca autorizamos tais atividades, e todos esses despachos afirmando que a China deu permissão a uma equipe de montanhistas espanhóis para escalar o Monte Kailash são absolutamente infundados". A China então informou à Índia que proibiria qualquer tentativa de escalar Kailash.
Livros de referência em francês:
Histórias de viagens em francês:
Livros em inglês:
Livro alemão: