A madrasah , ou madrassa ( árabe : مدرسة , madrasa , pl. مدارس , madāris ), ou escola corânica , é uma universidade teológica muçulmana .
Os madrasahs ainda são administrados por um waqf , uma fundação piedosa.
Este nome deve ser comparado ao Midrash hebraico (מדרש), cuja raiz significa examinar, questionar em profundidade.
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Originalmente um madrasah é uma instituição de ensino (perto das universidades medievais), fundada pela primeira vez em torno do V ° século da Hijra (ou seja, o XII th século CE) para assegurar o ensino doutrinas sunitas superiores e disseminar religiosas. Normalmente, os alunos ficavam alojados no estabelecimento, e os serviços waqf cuidavam deles para permitir que se dedicassem aos estudos. Outra de suas características é que os professores foram indicados pelo estado.
O primeiro madrasa foi fundada em Nishapur na XI th século da era cristã, o persa vizir Nizam al-Mulk . Ele logo mandou construir outras nas principais cidades persas, como Bagdá . A madrassa mais antiga existente é a madrassa de Gümüshtegin , em Bosra . Foi construída em 1136. A maioria das primeiras madrasas estão na Anatólia.
Na época medieval, o programa se concentrava principalmente na exegese do Alcorão , teologia , lei e jurisprudência islâmica e hadith . Gramática e literatura árabes, matemática, lógica e, em alguns casos, ciências naturais como astronomia ou medicina foram estudadas em algumas madrassas, dependendo da instituição.
Nos tempos modernos, o termo madrasa designa uma instituição onde as ciências islâmicas são ensinadas; uma faculdade de ensino superior, em oposição a uma escola primária tradicional (kuttab, árabe: كُتَّاب kuttāb ).
Além do Irã, há madrasas na Anatólia sob os seljúcidas, depois sob os otomanos , na Síria e no Egito sob os aiúbidas e mamelucos , na Tunísia , sob os hafsidas e os Husseinitas , mas também em Marrocos com os mais importantes entre eles , o Medersa Bou Inania de Fez .
As madrasas da Anatólia do período seljúcida caracterizam-se pelo seu material, a pedra, e pelo seu pátio estreito, mesmo inexistente devido ao clima frio da região. O portal é geralmente um pretexto para uma profusão de decoração esculpida. A tradição de madrasa na Anatólia continua a XIV th e XV th séculos; então, sob os otomanos, esses edifícios foram integrados em enormes complexos.
Os aiúbidas fundaram muitas madrasas para combater o xiismo após o desaparecimento dos fatímidas no Egito. Salah al-Din em particular, mandou construir muitos no Cairo e na Síria, como a madrasa Firdaws em Aleppo (1243). Influências da Anatólia ainda podem ser encontradas nesses edifícios.
Foi sem dúvida na era mameluca que o conceito de um iwan pela escola de direito nasceu , conforme explicado no ato de waqf do complexo do Sultão Hasan no Cairo . Naquela época, as madrasas estavam ligadas aos grandes complexos Sultanianos e Emirais. A primeira madrassa mameluca bem preservada está localizada em Qala'un, mas a do complexo do Sultão Hasan é indiscutivelmente a mais bonita.
No Isfahan é um dos mais antigos madrassa preservada, o Shah-i Mashhad, datada de 1175. Há exemplos são conhecidos de madrassas nombreusx todo o grande Irão jsuqu'en Índia até XVII th século, pelo menos. Nessas regiões particularmente problemáticas, serviram melhor do que em qualquer outro lugar para disseminar as várias propagandas. Conhecemos sunitas e xiitas .
O aparecimento da madrasa no Magrebe é tardio (não antes da queda da dinastia Almóada ) e ocorre em um contexto de sufismo duradouro . Essencialmente rito malikita , esses estabelecimentos servem principalmente para estender o sufismo às populações nômades, muitas vezes ainda não islamizadas. Existem muitos exemplos magníficos, especialmente em Fez , como a madrassa Attarin, a madrassa Bu 'Inaniyya, em Marrakesh com a medersa Ben Youssef ou mesmo em Tlemcen com a medersa Khaldouniya.
Na Espanha , a educação acontecia principalmente nas mesquitas. Portanto, conhece-se apenas uma madrasa nesta região, indicando uma importante influência merinida, o palácio Madraza (es) ou Yusuf Madrasa I st em Granada , decorado com estuque pintado.
Nas Comores , as medersas são vistas como um possível modelo de educação democrática sem discriminação porque supostamente afeta a todos. Além disso, a partir de 1976 , as autoridades das ilhas independentes introduziram atividades de aprendizagem precoce para crianças em idade pré-escolar. Desde 1994 existe um projeto de extensão das disciplinas de ensino, mas os professores se negam a fazê-lo sem compensação financeira.
Duas das três Madrasas do Registão em Samarcanda ( Uzbequistão ).
Detalhe de uma caligrafia cúfica no pátio da Bou Inania medersa em Meknes.
O pátio interno da Madrasa Ben Youssef em Marrakech .
Portas para as células estudantis do Mohammed Rahim Khan Madrassah em Khiva .
“ As principais disciplinas ensinadas foram exegese do Alcorão, teologia, jurisprudência e os princípios da jurisprudência, gramática e sintaxe, as Tradições de Muhammad (ḥadīth), lógica e, às vezes, filosofia e matemática. Além disso, outras disciplinas como estudos literários, história, política, ética, música, metafísica, medicina, astronomia e química também foram ministradas. "