Posteridade dos Godos na Europa Ocidental

A posteridade dos godos é considerável em vista dos traços deixados por suas viagens pela Europa. Isso se deve ao fato de seus reinos durarem bastante, principalmente na Hispânia, para que sua arte , às vezes enfeitada com motivos florais como nos frisos de inspiração Mudéjars , se desenvolva até o final da Idade Média e se difunda como alternativa ao românico

Posteriormente, a palavra "gótico" foi usada " a posteriori , para designar, em sentido pejorativo, a chamada arquitetura gótica  : a arte assim qualificada como " gótica " teria sido a arte dos góticos , ou seja, do gótico. . "  Bárbaros  " que teriam esquecido as técnicas e os cânones romanos . No entanto, a arquitetura ogival tem menos a ver com os godos, uma vez que nasceu seis séculos depois na Île-de-France, onde eles nunca passaram.

Além da transmissão linguística do gótico , a herança gótica também diz respeito aos topônimos e aos sobrenomes das terras onde viveram.

Evolução dos ostrogodos e visigodos, séculos I - V, junto com as tentativas de fundar os vários reinos góticos. A jornada dos godos (visigodos) na Europa Ocidental deixou uma posteridade significativa.

Percepção de historiadores

Historiografia francesa

Historiografia italiana

Durante a Antiguidade tardia , os cronistas cristãos de Roma apresentaram os ostrogodos como bárbaros que provocaram a queda do Império Romano por terem participado dos saques de Roma em 410 , 543 e 550 . Além da estrutura rígida das escavações em Ravenna , o legado dos godos é bastante limitado e pouco considerado na Itália.

A posteridade dos godos na Europa Ocidental está mais ligada ao reino visigótico do que ao reino ostrogótico , já que este morreu prematuramente. De fato, após uma última derrota no Monte Lactarius , o nome dos ostrogodos caiu no esquecimento. A nação havia praticamente se dissolvido após a morte de Teodorico. A chance de formar um estado na Itália reunindo elementos romanos e germânicos, como os que surgiram posteriormente na Gália, na Espanha e nas regiões da Itália sob a soberania lombarda , foi perdida.

Como resultado, o lugar ocupado pelos godos na memória espanhola difere daquele que eles mantêm na memória italiana: neste último caso, os godos foram apenas um invasor temporário, suplantado pelos lombardos , enquanto na Espanha eles sabiam constituir um elemento importante da nação hispânica no início da Idade Média.

Historiografia espanhola

Os visigodos que se estabeleceram em Toledo já estavam do outro lado romanizado, é uma descoberta arqueológica, normalmente o visigodo VII th e VIII th  séculos sustenta. Em 711 , o reino visigótico da Hispânia foi quase completamente destruído pelos muçulmanos . Pouco depois da derrota de 711, Pelágio , um nobre visigodo aparentado com o rei Rodéric , integrante da nobreza visigótica e último partidário da monarquia visigótica, além de 300 guerreiros, fugindo dos mouros, refugiou-se nas Astúrias , sendo então fundado em 718 um reino cristão. Estabeleceram-se definitivamente com o povo asturiano , de origem celta, como Reino das Astúrias independente em 722 . Eles começaram a Reconquista no mesmo ano desafiando os Umayyads na Batalha de Covadonga . Foi assim que os visigodos desempenharam um papel importante na história espanhola. O herdeiro do trono espanhol ainda carrega o título de "Príncipe das Astúrias" hoje, embora esta região nunca tenha sido um verdadeiro estabelecimento visigodo.

F. Navarro Villoslada (1818-1895) em seu artigo Covadonga (1857) na revista cultural e científica espanhola: El Museo Universal, escrito sobre os godos de Pelágio:

Avec une telle vie, leur esprit et leur corps ont été revigorés en même temps. Ils n'étaient plus les Wisigoths lâches et efféminés de Witiza, ils étaient les dignes descendants de cette race teutonne venue mêler son sang à celui du Bas Empire pour sauver la civilisation européenne, ils étaient ces fils du Nord que l'on appelait le fléau de Dieu.

Pelágio e seus sucessores afirmavam ser os continuadores da Espanha visigótica e isso ainda marcará os espíritos da península e do sudoeste da França por muito tempo . Na verdade, até meados XVIII th  século, a nobreza espanhola que afirmava ser descendente da nobreza visigoda gostava de um certo prestígio e da antiga capital real, Toledo , perdeu 712 , permaneceu um símbolo forte por um longo tempo, porque, mesmo se não fosse assumida pelos cristãos até 1085 , ela servirá novamente como sua capital.

Outros visigodos, sejam arianos ou de fé cristã trinitária, recusaram-se a adotar a fé muçulmana ou a viver de acordo com suas regras e fugiram para os reinos francos ou para a Septimania visigótica  ; algumas décadas depois, eles desempenharam papéis importantes durante o reinado de Carlos Magno e seus filhos; citemos em particular Théodulf d'Orléans ( Thiudulf ), Agobard de Lyon , ou mesmo Wittiza, filho de um nobre visigodo da Septimania e futuro religioso com o nome de São Bento de Aniane .

Em Espanha, os visigodos foram bastante conceituados no ensino da história, tendo em conta o processo de fundação do Estado espanhol que foi a Reconquista , a que se referem as crónicas moçárabes . Uma lista de governantes visigóticos foi até ensinada a alunos espanhóis durante o período da ditadura de Franco , como um dispositivo mnemônico para fins educacionais.

No Concílio de Basiléia em 1434, o bispo sueco Nils Ragvaldsson e os bispos espanhóis disputaram o primeiro lugar, citando a origem gótica de suas respectivas nações. Respondendo ao bispo de Burgos que evocou o fato de que os castelhanos eram descendentes dos godos, o bispo sueco declarou que seu povo era o verdadeiro descendente dos godos que se destacaram em muitas guerras e conquistaram Roma; os espanhóis retrucaram que os suecos, descendentes dos godos que permaneceram em casa e não participaram desses eventos gloriosos, não podiam reivindicar o primeiro lugar.

Além disso, a imagem dos godos na historiografia espanhola é positiva e a contribuição que eles deram não foi esquecida ou desprezada: as estátuas de reis que aparecem na Plaza de l'Orient em frente ao Palácio Real de Madrid, a realeza que afirma ser antiquíssimos reis visigodos, a região das Astúrias, que os mouros não conquistaram e que manteve durante algum tempo o nome de Gothia , bem como as possessões góticas no sudoeste da Gália, no entanto passaram às mãos dos francos atestam a esta herança.

Influências artísticas

Arqueologia

Recópolis ou Recópolis ( espanhol  : Recópolis ) é umsítio arqueológico visigótico espanhol , localizado próximo à aldeia de Zorita de los Canes , na província de Guadalajara, em Castela , que foi mandado construir por Léovigild ( 569 - 586 ) em sua homenagem filho Recared I st ( 586 - 601 ). Recópolis é considerada um dos locais mais importantes da Idade Média por ser a única cidade nova construída por iniciativa do Estado no início da Alta Idade Média na Europa, segundo Lauro Olmo Enciso, professor de arqueologia. Universidad de Alcalá (Espanha).

Tesouros encontrados

Exemplo de texto gótico.

O famoso objeto mais que acabamos godos é certamente o Codex Argenteus , luxuoso Evangelho do VI º  século escrito em linguagem gótica com tinta de ouro e dinheiro em folhas de pergaminho, que foram coradas com o roxo do murex . É um manuscrito de valor infinito e um dos escritos mais importantes da Antiguidade tardia . Escrito em VI th  século Itália, ele é mantido desde o XVII º  século na Suécia , na biblioteca da Universidade de Uppsala .

O mausoléu de Teodorico, o Grande, em Ravena, parece um pouco com o de Constantino. No entanto, os restos mortais de Teodorico desapareceram.

Prateiro visigótico

O ourives conhece um boom, especialmente com a oficina real onde as cruzes e coroas votivas, como em Bizâncio estão suspensas sobre o altar, se erguem coroas votivas Recceswinth a 670, e Swinthila a 625, a de Réceswinthe está no Museu Arqueológico Nacional de Madrid enquanto a de Swinthila foi roubada na noite de 4 de abril de 1921 do Arsenal do Palácio Real de Madrid e nunca foi localizada. Em pedras preciosas, a coroa de Réceswinthe é a que mais chama a atenção pelo trabalho de ourives e sua beleza com letras que nela estão suspensas, nas quais se pode ler RECCESVINTHVS REX OFERTA ("O Rei Réceswinthe ofereceu"). Essas coroas votivas faziam parte do Tesouro de Guarrazar , um tesouro de ourives composto de coroas e cruzes que vários reis de Toledo oferecido em seu tempo como uma exaltação. Foi desenterrado entre 1858 e 1861 no sítio arqueológico Huerta de Guarrazar, localizado na cidade de Guadamur , próximo a Toledo. Atualmente, as peças estão divididas entre o Museu Cluny de Paris, o Arsenal do Palácio Real e o Museu Nacional de Arqueologia , ambos em Madrid.

As fíbulas aquiliformes (em forma de águia) descobertas em necrópoles como Duraton, Madrona ou Castiltierra (cidades de Segóvia ), de grande importância arqueológica, são um exemplo inconfundível da presença visigótica em Espanha. Essas fíbulas eram utilizadas individualmente ou aos pares, como colchetes ou alfinetes em ouro, bronze e vidro para unir as roupas, mostram o trabalho dos ourives da Hispânia Visigótica.

Também deve-se observar as presilhas encontrados em Espanha, historiadores como GG Koenig, ver, características semelhantes às do Danúbio moda V th  -  VI th  séculos, e de acordo com diretor de pesquisa Professor Michel Kazanski do Conselho Nacional de Pesquisas Científicas da França (CNRS), isso se desenvolveu ao norte do Mar Negro por volta de 400 DC, e os povos germânicos então o trouxeram para o oeste.

Arquitetura visigótica

Possui um estilo notável: o arco em ferradura , a característica mais marcante da arquitetura visigótica . Essa característica será copiada pelos muçulmanos.

O diâmetro do arco é maior do que o espaço entre os pilares que o sustentam.

Alguns desses edifícios de arquitetura visigótica chegaram até nós, como a Ermida de Santa Maria de Quintanilla de las Viñas em Burgos, a Igreja de San Pedro de la Nave , a Igreja de Santa María de Melque , em San Martín de Montalbán , a Igreja de São João Batista de Baños de Cerrato em Venta de Baños de tipo basílica latina , as igrejas de San Martín e a Igreja de Santa Comba de Bande , ambas de forma mais ou menos bizantina em forma de cruz grega , a igreja de Santa Lucía del Trampal para Alcuéscar a cripta da Catedral de San Antolín em Palencia , a igreja de San Cugat del Valles , nos subúrbios de Barcelona , construído no VI th  século, e em Portugal, a capela de São Frutuoso de Montélios perto de Braga .

Influências lingüísticas

Desaparecimento do gótico

A linguagem dos godos deixa de ser comumente usado a partir da segunda metade do VI º  século devido às perdas visigodos aos Franks , o desaparecimento dos godos da Itália (os godos ). A conversão dos visigodos ao catolicismo e a imersão minoritária em uma população muito romanizada favoreceram esse desaparecimento.

Esta linguagem ainda teria sobrevivido pelo menos até o meio do VII th  século Espanha, mas Walahfrid Estrabão , abade de Reichenau , menciona que no início do IX th  século, ainda é falado no Lower Danúbio e nas montanhas remotas de Crimea . É um isolado de população de língua gótica que existia na Criméia até o XV th  século.

O gótico é, portanto, classificado entre as línguas mortas .

Transmissões do gótico no vernáculo

Nomes comuns do gótico

Os visigodos estão imersos em uma população profundamente romanizada, e a cultura romana que experimentou um renascimento brilhante sob o reinado de Isidoro de Sevilha permanece vibrante e atraente. As contribuições góticas aos dialetos locais são, portanto, marginais, limitadas a algumas palavras do vocabulário, por exemplo:

O vocabulário de cores na área visigótica sofreu pouca influência gótica, ao contrário do italiano e francês, principalmente:

Os nomes das elites visigóticas mantiveram-se bem nos primeiros nomes ibéricos, tais como:

Estudos de toponímia identificaram uma influência germânica nos nomes das localidades ocupadas pelos visigodos. É mais frequentemente marcado na toponímia occitana pelo sufixo -ens , -enx , -ans e -ein , derivando do sufixo germânico -ing-os, significando uma associação:

Há uma grande concentração de topônimos em -ein na comunidade de municípios de Castillonnais en Couserans, o que poderia ser interpretado por uma sobrevivência posterior da língua gótica nesta região outrora isolada, mas este isolamento sugere uma origem basca. (Como no nas proximidades do Vale de Aran ):

É, de fato, um traço característico da toponímia gascão , compartilhada com as toponímias bascas ou de Ariège , e cuja extensão não corresponde à zona de influência gótica.

Outros topônimos no sudoeste da França parecem claramente ligados aos godos, mas com uma denominação merovigiana -villa (do latim villa rustica ) que deu -viala , -vielle , -fielle ou -ville- .

Então, encontramos nomes pessoais germânicos tomados de forma absoluta:

Por outro lado, a toponímia basca ignora nomes baseados no sufixo -ingos , que coincide com a ausência de domínio gótico sobre os bascos.

Notas e referências

  1. (Es) Juan Ignacio Ruiz de la Peña Solar, "  Pelayo  " [citação não literal do texto (suporte do argumento)], na Royal Academy of History , Espanha (acessado em 19 de abril de 2020 )
  2. (Es) F. Navarro Villoslada, "  Covadonga  " , em wikisource (acessado em 19 de abril de 2020 ).
  3. (es) F. Navarro Villoslada, “  Covadonga (artigo de jornal)  ” , em BNE Biblioteca Nacional de España-Hemeroteca digital , EL MUSEO UNIVERSAL ,1857(acessado em 23 de abril de 2020 )
  4. Gérard de Sède , O mistério gótico: Das runas às catedrais , Paris: Robert Laffont, 1976.
  5. Bruno Dumézil , Les barbares , “Gothicisme”, Paris: Presses Universitaires de France, 2016.
  6. (es) Vicente G. Olaya, “  “ Recópolis, 30 hectáreas de un complejo palatino oculto ”.  » , Em www.elpaís.com , El País , 28 de junho de 2019. (acessado em 17 de abril de 2020 )
  7. (Es) Sergio Ríos, "  Robada en el Palacio Real la corona del rey Suintila  " , no MDO-Madrid Diario (acesso em 13 de maio de 2020 )
  8. (es) "  EL TESORO Guarrazar  " em Guadamur.net (acessado em 13 de maio de 2020 )
  9. Paul BACOUP, "  Os elementos ornamento visigodo Hispania nos séculos V e VI  " no archeomigrationsbarbares.wordpress.com (acessada 1 st maio 2020 )
  10. "  Michel Kazanski em analizo Em Tempore Sueborum su concepto de moda Pontico-Danubiana  " on In Tempore Sueborum (acessada 1 st maio 2020 )
  11. "  Glosaire  " , sobre Arquitetura Religiosa no Oeste (acessado em 12 de maio de 2020 )
  12. Lucien Musset , The Invasions, the Germanic waves , PUF, New Clio, 1965
  13. A aventura das línguas no Ocidente , cf. A bibliografia
  14. Às vezes, pode ser o sufixo de prelatina -inco / -inca
  15. Tal concentração de nomes pessoais seguidos do sufixo germânico -ing- , além das áreas dialetais do germânico (Alsácia, Lorena), é encontrada em outros lugares apenas no Nordeste da França, nas regiões de Franche-Comté (cerca de Montbéliard e Belfort ) e no norte da Borgonha , não muito longe da fronteira linguística com o alemão.
  16. Michel Grosclaude ( pref.  Pierre Bec ), dicionário toponímico dos municípios de Béarn , Pau, Escòla Gaston Febus,Fevereiro de 1991, 416  p. ( ISBN  9782350680057 , aviso BnF n o  FRBNF35515059 ) , p.  380.

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados