Conjunto histórico do palácio Potala em Lhasa * Patrimônio Mundial da Unesco | ||
O palácio de Potala, construído pela 5 ª Dalai Lama , na XVII th século | ||
Informações de Contato | 29 ° 39 ′ 28,5 ″ norte, 91 ° 07 ′ 01,8 ″ leste | |
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País | China | |
Subdivisão |
Região Autônoma de Lhasa Tibete |
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Modelo | Cultural | |
Critério | (i) (iv) (vi) | |
Número de identificação |
707ter | |
Área geográfica | Ásia e Pacífico ** | |
Ano de registro | 1994 ( 18 th sessão ) | |
Ano de extensão | 2000 ( 24 ª sessão ) 2001 ( 25 ª sessão ) | |
Extensão |
Templo Jokhang Norbulingka |
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Geolocalização no mapa: Região Autônoma do Tibete
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O Palácio de Potala , também chamado de Potala (em tibetano : པོ་ ཏ་ ལ , Wylie : Po ta la , em chinês :布达拉宫 ; pinyin : ), em Lhasa , na Região Autônoma do Tibete ( China ) é um dzong ( "fortaleza") do XVII ° século , situado na colina de Marpori ( "red hill"), no centro do vale de Lhasa. Construído pela 5 ª Dalai Lama , Lobsang Gyatso ( 1617 - 1682 ), o Palácio Potala foi a residência principal sucessivos Dalai Lamas e foi o lar do governo tibetano para escapar do 14 º Dalai Lama na Índia durante tibetano levante de 1959 . Composto por um “palácio branco” e um “palácio vermelho”, bem como seus prédios anexos, o edifício personificava a união do poder espiritual e do poder temporal e seus respectivos papéis na administração da teocracia tibetana .
O palácio, que é protegido pela primeira lista dos principais locais históricos e culturais protegidos nacionalmente do patrimônio do Estado chinês desde 1961, com o número de catálogo 1-107, também está listado. Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1994. Agora um museu, está aberto aos visitantes. No XVIII th e XIX th séculos, este edifício de treze andares estava entre as mais altas do mundo.
O nome deriva do Monte Potalaka , que é a casa de Avalokiteshvara , de quem três reis do dharma ( chos rgyal , sânscrito: Dharmaraja (en) ) e o Dalai Lama são a reencarnação.
A primeira construção das datas Potala Palace do VII th século, sob o reinado do rei do Tibete Songtsen Gampo ( Srong-brtsan Sgam polegadas , no sentido de 609-613 - 650). Em seguida, ele foi parcialmente destruído por um incêndio causado por um raio no IX th século.
Em 1645 , o 5 º Dalai Lama realizou uma reunião com altos funcionários do Ganden Phodrang ( governo tibetano ) sobre a construção do Palácio Potala na Red Hill, onde o 33 º rei do Tibete Songtsen Gampo , construíra um forte vermelho no VII século th . A construção começou no mesmo ano e levou quase 43 anos para ser concluída. O 5 º Dalai Lama decidiu instalar o governo do Tibet em Lhasa, o Potala. Ele construiu a parte central branca, a parte vermelha adicionada pelo regente Sangyé Gyatso em 1690. A Potala se tornou o centro governamental do Tibete. Todos os departamentos governamentais e da faculdade Namgyal fundada em Drepung em 1574 pela 3 ª Dalai Lama para a formação monástica, foram transferidos para o Potala em 1649. Para o fim de sua vida, o 5 º Dalai Lama retirou da vida pública, confiou a poderes ao regente Sangyé Gyatso e passou anos na aposentadoria. Em 1682 , aos 65 anos, ele morreu antes que a construção fosse concluída. No entanto, ele confiou a responsabilidade a Sangyé Gyatso, aconselhando-o a manter o segredo de sua morte por algum tempo. O regente escondeu a morte do Dalai Lama do povo tibetano por mais de 12 anos, até que a obra fosse concluída.
O Potala Palace tornou-se o palácio de inverno dos Dalai Lamas após a construção, o XVIII th século , pela 7 ª Dalai Lama, Kelzang Gyatso , o Norbulingka , o palácio de verão, uma obra arquitetônica. Kelzang Gyatso formou o "Kashag" ou conselho de ministros para administrar o governo tibetano , cujos escritórios ficavam no Palácio de Potala. Ele também fundou a escola de Tse, localizada no topo do palácio, para treinar os quadros do governo do Tibete . Os diplomados desta escola que desejassem trabalhar no serviço público tiveram que seguir os estudos numa escola religiosa. Oficiais leigos foram treinados principalmente na escola Tse.
Foi na Potala que o 7 de setembro de 1904, o acordo entre a Grã-Bretanha e o Tibete entre os governos britânico e tibetano.
Em 1951, em antecipação à partida do Dalai Lama para Yatoung, caixas cheias de ouro e objetos preciosos de Potala foram carregadas por trens de mulas e muitos carregadores para Sikkim.
O Potala continha uma prisão. Warren W. Smith Jr escreve que essa prisão parecia masmorras, mas era bem pequena, podendo acomodar apenas algumas pessoas, no máximo. Theos Bernard, um americano que visitou a Potala em 1939, escreve que a prisão parecia um fosso usado para prender um leão comedor de gente e que estava cheia de pobres desgraçados, todos ressecados, trotando apesar de seus membros coxos.
De acordo com o Guia do Peregrino de Victor Chan , durante o levante, a fachada sul do palácio foi danificada, mas apenas o pórtico do Potrang Marpo (o palácio vermelho) e a Tse Lobtra (a principal escola para o treinamento de oficiais religiosos) foram danificados. .
De acordo com Gyatsho Tshering , às 2 da manhã, o18 de março de 1959O bombardeio começa, enquanto o 14 º Dalai Lama deixou a Norbulingka ontem em segredo. A artilharia dispara contra Potala, o bombardeio dura 2 horas, após as quais os monges de Potala saem, oferecendo alvos fáceis para as metralhadoras militares chinesas. O20 de março por volta das 4 da manhã, o Palácio de Potala foi alvo de disparos de canhão, os disparos continuaram até à noite.
Antes de Jampa Kalden Aukatsang ser baleado e feito prisioneiro pelos soldados do Exército de Libertação do Povo, ele testemunhou: “Os projéteis de canhão chineses começaram a pousar no Norbulingka depois da meia-noite de 19 de março de 1959 ... O céu iluminou-se quando os projéteis chineses atingiram o Chakpori Medical Escola e Potala. "
Após sua fuga do Tibete para a Índia, onde residia desde 1959, o Dalai Lama não voltou a ver seu palácio de Potala.
A Potala tem se beneficiado da proteção do patrimônio nacional do estado chinês desde 1961. Graças à intervenção de Zhou Enlai , ela escapou do vandalismo durante a Revolução Cultural (1966-1976). Da primavera de 1989 ao verão de 1994, o governo central alocou 55 milhões de yuans para o conserto geral. De 1989 a 2007, os trabalhos de manutenção realizados exigiram um investimento total de 220 milhões de yuans.
A Potala foi inscrita na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em17 de dezembro de 1994. O monumento é administrado pelo Escritório de Gestão do Palácio de Potala.
Embora esta classificação devesse ter resultado no restauro dos edifícios envolventes de forma a respeitar o contexto arquitectónico, a sua demolição foi efectuada de forma rápida, sem que qualquer intervenção pudesse impedi-la. Essas demolições foram realizadas “apesar do acordo firmado com a Unesco que visa respeitar a integridade do cenário histórico de um lugar.
Em 2000 e 2001 , respectivamente, Jokhang Temple e Norbulingka Park foram admitidos na lista como uma extensão do local original.
Uma zona de proteção (o próprio Palácio de Potala e a parede ao redor da vila de Shöl abaixo) e uma zona tampão foram delimitadas precisamente em 1997 pelo governo da Região Autônoma do Tibete.
De acordo com o arquiteto André Alexander , no verão de 1995, mais de 140 famílias residentes em Shöl foram desapropriadas e reassentadas ao norte de Lhasa. Mais de 40 edifícios antigos, parte do histórico complexo "O palácio de Potala e Shoel", muitos dos XVII th século, foram demolidos como intramural e extra-mural, sendo considerado no momento tão importante fraco demais para fazer parte da monumental conjunto.
Para Kate Saunders , diretora de comunicação da Campanha Internacional pelo Tibete , em 2003 “as autoridades planejavam demolir a maior parte do que restava da vila de Shöl para construir uma praça e um museu. [...] A zona que compreende os edifícios fora dos muros de Shöl, foi demolida para criar o lugar de Potala em 1994-1995 ”. Da mesma forma, Tsering Woeser indica que a aldeia de Shol foi arrasada e desalojada.
Em 1998, a fim de proteger a configuração do local, as autoridades locais retiraram as residências modernas e as lojas localizadas na praça em frente à Potala, por quebrarem a harmonia com os monumentos históricos.
De acordo com Amy Heller , uma praça quadrado preenchido com fontes e postes elétricos perturba a parte histórica do edifício começou em meados do séculos XVII th século . Na extremidade sul desta vasta esplanada quadrada, e fora das áreas protegidas do local do Patrimônio Mundial, fica o Memorial à Libertação Pacífica do Tibete .
De acordo com o escritor Tsering Woeser , o Palácio de Potala está sofrendo danos significativos com o fluxo de turistas. No entanto, foi instituído um quorum diário de 2.300 ingressos, com reserva antecipada, com indicação do horário da visita (limitado a 60 minutos) e com preço elevado, de meados de abril a novembro, para evitar que o local não ceda com o peso de muitos visitantes. Tirar fotos é proibido e todos os quartos estão equipados com detectores de movimento e câmeras de vídeo.
Após uma visita em 2003, a jornalista Priscilla Telmon indica que a cidadela está "vazia, morta, silenciosa". Porém, durante a visita, quando vamos de uma capela a outra, encontramos peregrinos comovidos e aterrorizados, vindos de todo o Tibete etnográfico, colocando oferendas diante de cada um dos altares. Cerca de sessenta monges, que vivem no mosteiro alojado no palácio, são responsáveis pela guarda dos quartos visitados pelos turistas.
Construído a uma altitude de 3.700 m , sobre uma colina de 130 metros de altura, o Palácio de Potala domina, com seus treze andares e seus mil quartos, a cidade de Lhassa. Com as suas paredes imponentes (8 m na base, diminuindo gradualmente para 1 m no topo) e as suas muitas fileiras retas de janelas, bem como os seus telhados planos, é mais uma fortaleza do que um mosteiro. Na verdade, até meados do século XVIII th século, ele formou uma das grandes fortalezas militares tibetanos. Sua arquitetura é inspirada na fortaleza dos príncipes de Shigatsé e sua semelhança com o Palácio Leh, construído 10 anos antes na capital Ladakh , também é impressionante.
Planos de cores, impressos em tela grossa há mais de três séculos, foram exibidos em 2019 por ocasião do lançamento de um projeto para digitalizar 2.800 dos 10.000 volumes mantidos em diferentes partes do palácio. Além das paredes duras, os pilares de madeira estão ali representados.
O estabelecimento da Potala apresenta semelhanças com o modelo imperial chinês onde o complexo palaciano é cercado por paredes. Mas enquanto na China os edifícios principais estão alinhados ao longo de um eixo norte-sul - os edifícios auxiliares sendo colocados a leste e a oeste e distribuídos em torno dos pátios e a entrada principal sendo ao sul -, em Potala, devido ao acidentado natureza do terreno, o eixo central segue a cumeeira, orientada este-oeste, do morro, orientação sublinhada pela torre com a planta em forma de sol a leste e a torre com a planta em forma de lua a oeste.
A escada principal, que sobe a colina pelo leste, divide-se no meio: a escada da direita sobe para o palácio branco, a escada da esquerda sobe para o palácio vermelho.
O Palácio Branco, Phodrang Karpo em tibetano, é a parte da Potala que é destinada aos aposentos da residência do Dalai Lama. O primeiro palácio branco foi construído durante o reinado de Lobsang Gyatso , o 5 º Dalai Lama, o XVII º século . Este último e seu governo se mudaram para lá em 1649.
O Palácio Branco foi então prorrogado pelo 13 º Dalai Lama, Thubten Gyatso , o início do XX ° século . De uso secular, o palácio continha os aposentos, os escritórios, o seminário e a gráfica.
Ele tem vista para um pátio interno central pintado de amarelo, o Deyang Shar , que foi usado para cerimônias religiosas e danças, bem como apresentações de ópera tibetana.
O austríaco Heinrich Harrer, que frequentava a Potala no final dos anos 1940, viu ali um palácio com exterior magnífico e imponente mas também uma residência escura e desconfortável que os seus sucessivos inquilinos devem ter gostado de abandonar devido à construção do palácio de Norbulingka verão foi iniciada no reinado do 7 º Dalai Lama (a preencher apenas pelo 13 º ).
O Palácio Vermelho, Phodrang Marpo em tibetano, é a parte da Potala inteiramente dedicada ao estudo religioso e às orações budistas.
De planta complexa, abriga numerosas entradas, capelas e bibliotecas em vários níveis, ligadas por numerosas pequenas galerias sinuosas.
Também abriga os stupas (sepultamentos) de oito dos Dalai Lamas (o quinto , sétimo , oitavo , nono , décimo , décimo primeiro , décimo segundo e décimo terceiro ).
A estupa contendo os restos embalsamados da Grande Quinta é a maior e mais magnífica de todas. Construída em 1691 , tem 14,85 m de altura. Sua estrutura é em sândalo, folheada a ouro (representando 3.727 kg ) e incrustada com milhares de diamantes, pérolas, ágatas e outras pedras preciosas.
O trabalho do grande stupa do 13 º Dalai Lama foi construído durante a regência da 5 ª Reting Rinpoche . 14 m de altura (86 cm de altura menor do que a stupa do Grão 5 e ), ele é coberto com ouro e pedras preciosas.
Pinturas murais retratam acontecimentos importantes na vida do 13 º Dalai Lama , cuja audiência com o imperador Guangxu ea imperatriz viúva Cixi (Tzu-Hi) em Pequim.
À esquerda (oeste) do Palácio Vermelho, os edifícios brancos abrigavam o colégio monástico ou Namgyal Dratsang .
A parte inferior da fachada branca da Potala era usada para exibir os gigantes thangkas da deusa Tara e do sábio Sakyamuni.
Durante a cerimônia Tsomchö Sertreng ( tibetano : ཚོགས་ མཆོད་ སེར་ སྦྲེང་ , Wylie : tshogs mchod Ser sbreng ), o 30 º dia do 2 º mês do calendário tibetano , instituído pelo regente Sangye Gyatso em 1694 (24 de abril , 1694) e para assinalar a morte do 5 th Dalai Lama , dois grandes thangkas adornada fachada do Potala. A cerimônia é marcada por procissões de monges e imagens em Lhasa, danças e apresentações musicais. Essa cerimônia cessou após 1959. O escritor Tsering Woeser indica em 2007 que no verão de 1994 os dois thangkas gigantes foram novamente exibidos na parede branca externa do Palácio de Potala. Ela acrescenta que esse ritual não era realizado há mais de 40 anos, e deixou de sê-lo desde 1994. Um poeta chinês observou a cena: “Todos os lugares em Lhasa de onde você podia ver a Potala estavam lotados. "
Tsering Woeser afirma que a Potala foi totalmente esvaziada de seus 100.000 livros e documentos históricos. O ouro e as joias armazenados em uma loja chamada Namsay Bangzod, teriam sido transferidos para a administração do Tesouro Público em Xangai , Tianjin e Gansu . Por sua vez, a tibetóloga Amy Heller escreve que os livros e tesouros artísticos inestimáveis acumulados ao longo dos séculos na Potala foram preservados.
Para Jean Dif, os tesouros da Potala são imensos e inestimáveis: centenas de estátuas, de madeira, ouro, prata, cobre ou argila, da China, Índia, Nepal e Tibete, murais meticulosos, decorando praticamente todos os cômodos; incontáveis thangkas, cada um mais bonito do que o outro; ricas bibliotecas, contendo todo o conhecimento do Tibete; sem falar nos objetos do cotidiano: lâmpadas de manteiga, xícaras de porcelana, cédulas tibetanas , pratos de pele de iaque, trajes cerimoniais e máscaras.
Um dos dois leões de pedra perto da entrada de Potala no recinto ao sul de Shöl
A Potala vista da Place de la Liberation em 2005
A Potala do sopé da colina de Chagpo Ri em 2006
O pátio interno central com o palácio branco em 2011
Um dos telhados dourados da Potala em 2004
Telhados dourados do terraço do Palácio Vermelho em 2004
A parte de trás da Potala em 2009
Ponte, lago e capela no parque atrás do Potala em 2004
A Potala iluminada vista do telhado de uma casa perto do Barkhor
Detalhe de decoração na Potala