A Crucificação é o título dado a várias obras da representação artística de Jesus Cristo , em pintura , seguindo os dados precisos da iconografia cristã da Crucificação .
Um tema infame na cultura cristã (os quatro Evangelhos canônicos estão repletos de detalhes sobre a história da Paixão , com exceção da crucificação que dá uma imagem muito grosseira e obscena do sofrimento de Cristo), bem como no Greco-paganismo. Romano ( para quem a beleza corporal é o atributo do Divino por excelência), a representação de Cristo na cruz é rara na arte cristã primitiva , mesmo estando ausente das Catacumbas de Roma .
Portanto, não é surpreendente que o Alexamenos grafite , talvez o desenho mais antigo da crucificação de Jesus , datados entre a I st e III th séculos, uma caricatura pagã ilustra que os cristãos foram objecto de escárnio. Há algumas gemas com a imagem esculpida de Cristo na Cruz do II E e III th séculos. Um baixo-relevo em madeira de cipreste na porta principal da Igreja de Santa Sabina em Roma, datado da década de 420 , é a primeira crucificação a aparecer numa igreja. Com o Rabula Evangelhos a VI th primeiro manuscrito século com uma iluminação com a imagem completa da Crucificação ligam molas iconografia crucificação: em pleno centro, o crucifixo, levantada com respeito àquelas dos dois ladrões; abaixo, as Santas Marias , incluindo Marie-Madeleine e o apóstolo São João ; em frente aos enlutados; ao pé da cruz, os soldados que jogam dados a túnica de Cristo, o centurião São Longino que trespassa o lado de Jesus com a lança e Esteféton (em) , nome cuja origem ainda não é clara, que estende um esponja embebida em "vinagre" (provavelmente a posca ).
A interpretação da crucificação é por vezes considerada escandalosa, como o Cristo nu de Michelangelo ou o Cristo coberto de pústulas do retábulo de Isenheim mas, apesar dos diferentes estilos ao longo dos séculos, apresenta vários traços comuns, condizentes com a iconografia tradicional, até o fim do XIX ° século. É com La Tentation de saint Antoine , obra erótica de Félicien Rops em 1878, que se supera a transgressão do sagrado. A partir de então, artistas posteriores deixaram sua imaginação correr solta para interpretar o tema de Cristo na Cruz de várias maneiras: uma cena humorística de Brian Cohen cantando em sua cruz em Monty Python: The Life of Brian em 1979; Piss Christ de Andres Serrano em 1987, Cristo e a cadeira elétrica de Paul Fryer em 2007 ou cerimônias sangrentas de Hermann Nitsch , consideradas blasfêmias.
A história da representação da crucificação, desde o grafite zombeteiro de Alexamenos às pinturas bizantinas carregadas de símbolos teológicos, do maneirismo expressivo das obras da Contra-Reforma ao rigor jansenista , das caricaturas blasfemas da França anticlerical e sua lei do 1881 à variedade de meios e expressões objetivos artísticos do XX th informação século sobre a aparência da empresa sobre a igreja e seu clero , os movimentos espirituais do cristianismo e do desenvolvimento atual deste símbolo universal mais e mais vezes separado da suas referências à religião.
Graffiti Alexamenos, III º século
Baixo-relevo de Sainte-Sabine, 420
Rabula Evangelhos (Cristo colobium), VI th século
Retábulo de Isenheim, 1512-1516
A tentação de Santo Antônio , 1878
O episódio de Cristo na cruz é registado nos Evangelhos como uma etapa importante da sua Paixão , a sua morte como ser humano encarnado, um episódio que põe fim ao processo da sua condenação e que antecede a sua Ressurreição . Torna-se para os cristãos o sinal da redenção .
A cena se estendeu aos ladrões também em sua cruz, e a vista ampliada do Gólgota leva o nome de "Lugar do Calvário " ou do Calvário por simplificação ( Andrea Mantegna ).
Não até o XI th século por Cristo é mostrado na posição do morrendo tortura infame condenados da cruz. No V ° século , ela é representada triunfante ( triumphans Christus ) "direito, majestoso, vestindo uma túnica longa real, os olhos abertos, vivos e vencedor da morte." No X th século , parece homem resignado ( Christus patiens ) e, em seguida, o homem que sofre ( Christus dolens ) arqueou na cruz, cobriu o único perizonium da piscina, os olhos fechados, o rosto marcado, costelas proeminentes, feridas sangrentas. No XVI th século , a Contra-Reforma Católica incentiva fortemente artistas do maneirismo para representar Cristo na cruz em uma postura patética novamente para mais devoção.
Nas primeiras representações, Cristo é perfurado com quatro pregos (dois nos pés e dois nas mãos), depois a iconografia dos três pregos, porém sem qualquer historicidade e anatomicamente implausível (impossibilitando a manutenção do crucificado no mastro por causa dos metatarsos quebrados) é necessário, geralmente o pé direito sobreposto ao esquerdo (o direito é o símbolo do bem, a justiça na antiguidade e os três pregos são talvez uma alusão à Trindade ), ambos os pés sendo perfurados por um único unha.
Ao contrário dos crucifixos em que Cristo é representado sozinho na cruz de seu tormento, isolado em uma moldura retangular (pintura ou afresco), ou reduzido ao contorno de um crucifixo recortado, “A Crucificação” o representa na cena completa deste episódio de sua Paixão , com a presença de testemunhas e atores; é também uma estação da Via Sacra .
Podemos encontrar as Santas Marias , incluindo Maria Madalena , outros membros da sagrada família (Santa Ana), o apóstolo São João , o soldado, que se tornou São Longino , que perfurou seu lado com sua lança.
A presença de patrocinadores ou doadores, ou santos não contemporâneos de Cristo, também pode ser revelada em obras privadas de devoção ( Hieronymus Bosch ).
A cena, que faz parte dos episódios seguintes da vida de Cristo, encontra-se nas representações adicionais e complementares dos painéis da predela dos polípticos, que muitas vezes desmembrados , dispersaram as cenas que se transformaram em pinturas de pleno direito.
Crucificação de Basileia.
Crucificação de Washington.
Crucificação de Colmar.
Crucificação em Karlsruhe.