Saras
Sara
Jovem Sara.
| Chade | 2.750.000 |
|---|---|
| República Centro-Africana | 350.000 |
| línguas | Sara |
|---|---|
| Religiões | Cristianismo , religião tradicional |
| Etnias relacionadas | Baguirmien, Kenga |
Os Saras são habitantes do sul do Chade . Eles representam quase 30% da população do país. Este nome foi imposto durante o período colonial “a todos os homens que viviam no“ Chade útil ””, sem corresponder a uma identidade predefinida. Eles falam línguas mais frequentemente relacionadas (sem compreensão mútua) e viviam em sociedades de agricultores com economias prósperas no final do século XIX.
Etnonímia
A designação Saras (Sa-Ra) significa os filhos de Ra , o antigo deus egípcio do sol. Essa hipótese também foi apresentada para os Serer , um grupo étnico do centro do Senegal cujo nome provavelmente é uma deformação de Sa-Ré ou Sa-Ra (filho ou adorador de Ra), esses dois povos também compartilham muitas características. e cultural e provavelmente teria uma origem comum distante. O fato de Sara poder significar filho (Sa) de Ra é possível (mesmo que "seu" não signifique "filho" em árabe). Os Saras, de fato, viveram no nordeste do Egito ao longo do Nilo antes de encontrarem refúgio no sul para escapar do comércio de escravos árabe .
De acordo com as fontes e o contexto, observamos múltiplas formas: Sara, Saras, Sar, Sars.
Composição e distribuição
O nome "Sara", dado pelos franceses às populações que vivem ao redor do Logone, inclui:
- os Gambayes (ou Ngambaye)
- os Kabas
- os Lakas
- os Gors
- os Mouroums
- os Mbayes ,
- os goulayes
- Madjingayes (Madja Ngai, Madjingaye, Madjingay, Majingai Ngama, Majingai, Majinngay, Midjinngay, Modjingaye, Moggingain, Moggingai, Nadjingaya, Madjingayé, Madjingay, Majingay
Também evocamos a Manga, o Niellim, o Nar, o Dai e o Ngana.
Os Saras povoam o extremo sul da República do Chade, ou seja, as prefeituras de Western Logone, Eastern Logone e Moyen-Chari, eles também povoam parte de Tandjilé-Est.
Eles também estão presentes na República Centro-Africana e na parte norte dos Camarões .
Modo de vida
Os Saras são agricultores, cultivam principalmente milheto , sorgo , mandioca e também algodão .
Eles operam em um modelo patrilinear.
As mulheres Saras do grupo Kyabé praticavam o alargamento dos lábios para inserir as bandejas.
História
Origens
Conhecidos como descendentes do lendário Saos , os Saras teriam suas origens no Vale do Nilo , mais particularmente na Núbia . Pessoas com aparência alta, esguia e poderosa, e com traços finos, têm uma afinidade distante com os Wolofs do Senegal e os Sarakoles . Esses povos compartilham muitos pontos em comum relativos às suas línguas, tradições e cosmogonias.
Meia idade
Localizado no Sudeste, especialmente no Moyen-Chari , o Logone Oriental , o Logone Ocidental e na prefeitura de Tandjile , este povo migrou para Chad durante o XVI th século.
Período colonial
Durante a colonização francesa, muitos Saras foram forçados a realizar trabalhos forçados para a construção da ferrovia Congo-Oceano de 1922 a 1934, com o objetivo de ligar as cidades de Brazzaville e Pointe-Noire ao Congo , sob o governo da África Equatorial Francesa Victor Augagneur .
Os Saras Escaramuçadores
Verão de 1940, o "Trois Glorieuses" (26, 28 e 29 de agosto) marcam a reunião da África Equatorial Francesa para a França Livre , após o apelo de 18 de junho lançado pelo General de Gaulle de Londres. Félix Éboué , no comando no sul do Chade, faz um juramento de não desistir. O regimento de tirailleurs senegalês do Tchad (RTST), graças aos escaramuçadores Saras e Adjeiras , está pronto para seguir o General de Gaulle.
Língua
A língua deles é Sara , que é uma das línguas centrais do Sudão .
- N∂ɓa = Deus
- Lubeh = Deus Criador
- Lubeh lem = meu Deus
- Diỹan = Mulher
- Lalé = olá
- Estou na prisão? = como você está?
- I Kari! = está tudo bem!
- Megue man séssi / séi sèi 'to ? = posso beber água?
- Nan = a lua / o mês / lanche
- Khdésba = arco-íris
- Boboum = pai
- Kom = mãe
- Mbang = o sol / governante
- Mbangh = o soberano, rei como "Mbangh de Bedaya"
- Ace = o suficiente!
- Asm (e) = me convém
- Binita! = boa noite! (literalmente vejo você amanhã)
- Randy Boram! = Não estou com fome!
Religião
Os Saras são predominantemente cristãos e animistas, com uma minoria de muçulmanos . Os Saras praticam o patriarcado e o matriarcado . Os Saras praticam a adoração aos ancestrais e o totemismo . Os yondos são as cerimônias dos ritos de iniciação . Na religião tradicional Louah (deus criador único, Brabé (senhor), baum pode ser dito para Deus representando a paternidade de Deus) e Souh (diabo, força negra, aranha, engano, etc.), louah , brabé , nouba etc. representando o deus andrógino, tanto um como a totalidade, pai e mãe da criação, está o casal criador divino . Os Saras fazem uma clara diferença entre a força do mal ( souh ) e a força do bem ( louah , brabé , nouba , etc.), personificações do amor, justiça, bem, eles nunca confundem os dois.
Notas e referências
Veja também
Saras Famosos
- François Tombalbaye (1918-1975);
- General Natoingar Gali Masrane;
- Robertine Denodji;
- Bardet Laoukein;
- Moses Kete;
- MC Solaar ;
- H'sao (grupo);
- Mawndoe;
- Davis Dionnadji Ngass;
- Nehemie Benoudjita .
Bibliografia
- (pt) Mario Joaquim Azevedo, “Sociedade pré-colonial de Sara no Chade e a ameaça de extinção devido ao tráfico de escravos árabes e muçulmanos 1870-1917”, in Journal of African Studies (Washington), 7 (2) verão 1980, p. 99-108 .
- Christian Bouquet, ilhéus e residentes do Lago Chade , L'Harmattan, Paris, 1990, 2 vols. ( ISBN 9782738407993 ) .
- Maurice Delafosse , Ensaio sobre o Povo e a Língua Sara (Bacia do Chade), precedido por uma carta do prefácio de François Joseph Clozel , Paris, André, 1897, 47 p.
- Joseph Fortier, Bédaya e seus reis. Vida social e religiosa de um centro consuetudinário Sara no Chade , Universidade de Paris 10 e EPHE, 1976, 2 vol., 197 + 329 p. ( 3 rd ciclo tese ).
- Joseph Fortier, “Ritos e costumes de uma tribo Sara, os Mbaye de Moïssala”, no Boletim do Instituto Francês da África Negra (Dakar), Série B, Humanidades. 20 de janeiro (1-2)Abril de 1958, p. 142-169 .
- Robert Jaulin , La Mort sara, a ordem da vida ou o pensamento da morte no Chade , Plon, 1967, 295 p.
- Jean-Pierre Magnant, “Terra de linhagem e Estado entre as chamadas populações“ Sara ”do sul do Chade (séculos 19 a 20)”, Revue française d'histoire d'Outre-mer , tomo 68, n ° 250-253 , 1981, p. 394-426.
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- Jean-Pierre Magnant, “Consciência étnica entre as populações do sara”, em Jean-Pierre Chrétien e Gérard Prunier (eds.), Grupos étnicos têm uma história , Karthala, Paris, 1989, p. 329-369 ( ISBN 9782845863897 ) .
- Jean-Pierre Magnant, “Gente da terra e gente da água no Chade” , em Homem e a água na bacia do Lago Chade , anais do seminário da Rede Mega-Chade em Frankfurt em 13-14 de maio de 1993, ORSTOM, Paris, 1997, p. 403-418 .
- M. Ricome, Contos da história do país sar , data?
- Josette Rivallain, “Sara: intercâmbios e instrumentos monetários”, em Daniel Barreteau e Henri Tourneux (eds.), O ambiente e os homens: pesquisa comparativa e histórica na bacia do Lago Chade (trabalhos da 2 ª conferência Mega-Tchad Orstom Bondy, os 3 e04 de outubro de 1985), Orstom, Paris, 1988, p. 195-213 .
Discografia
- Sara from Chad (gravações feitas por Charles Duvelle), Universal, Prophet Collection, vol. 34, 2003, folheto 1 CD + 1.