Sucellos
| Sucellos | |
| Deus da mitologia gaulesa celta | |
|---|---|
 Estatueta de bronze no Museu Nacional de Arqueologia . | |
| Características | |
| Nome latino | Sucellus |
| Função principal | Deus da vida, morte, safras e rebanhos |
| Lugar de origem | Gália |
| Período de origem | Antiguidade celta e gaulesa |
| Parèdre | Nantosuelte |
| Equivalente (s) por sincretismo | Dagda , Sylvain , Thor |
| Símbolos | |
| Atributos) | malho (ou foice), caldeirão, barril, ânfora |
Sucellos , latinizado como Sucellus , é uma divindade na mitologia celta gaulesa .
Onomástico
O nome do deus significaria "bom rebatedor" ou "golpe duro". O teônimo é composto pelo prefixo su- que significa "bom, bom" e por violoncelos que indica o martelo (ou massa).
Iconografia
A julgar pelo número de suas representações (mais de 200), Sucellus é um dos maiores deuses gauleses.
Este deus é conhecido principalmente na Gália e todos os elementos que lhe dizem respeito (representação em moeda das Unelles , algumas inscrições e estatuetas de bronze) são do período galo-romano .
Ele parece velho e barbudo, vestido ao estilo gaulês com uma blusa comprida justa na cintura e calça pegajosa, às vezes com botas. Além do malho (ou merlin ), é representado com utensílios alimentares: caldeirão, barrilete, ânfora de vinho. Às vezes, o martelo é substituído por uma foice e o pé de deus é colocado em um barril.
Ele às vezes é acompanhado por um cachorro.
Sincretismo
Conhecem-se pelo menos onze inscrições em Sucellus, principalmente na Gália . Uma inscrição (RIB II, 3 / 2422.21) foi encontrada em Eboracum ( moderna York ) na Grã-Bretanha .
Sylvanus
Em uma inscrição encontrada em Augusta Rauricorum ( atual Augst ), Sucellus é identificado com Silvanus :
Em honra (em) / d (omus) d (ivinae) deo Su / violoncelo Silv (ano) / Spart (us) l (ocus) d (atus) d (ecreto) d (ecurionum)O sincretismo entre Sucellus e Silvanus também pode ser visto na obra de Narbonne Gália .
Thor
Sucellos tem fortes semelhanças com o deus germânico Thor .
O arqueólogo Jean-Jacques Hatt destaca duas possibilidades:
- As semelhanças entre os dois deuses podem resultar de uma origem comum que data da Idade do Bronze, quando a divisão entre as culturas célticas ou pré-célticas, por um lado, e as culturas pré-germânicas, por outro lado, ainda não está clara entre o sul da Alemanha. E o do Ocidente. A separação entre os dois grupos dataria então do início da Idade do Ferro, mais exatamente das peregrinações dos guerreiros Hallstattianos , portadores da espada longa.
- Outra possibilidade, em um período muito inferior (século III a II aC), os Sucellos gauleses também poderiam ter contaminado o Thor germânico como o Teutates celta e o Odin germânico.
Hatt também observa que essas duas teorias não são exclusivas, uma antiga origem celto-germânica de Sucellus e Thor, como entre Teutates e Odhin, poderia ter facilitado trocas e sincretismos entre os dois panteões, germânico e céltico.
Função
Sucellos foi homenageado por madeireiros, cervejeiros, tanoeiros, pedreiros e construtores de jangadas.
Um deus da vida e da morte
Ele é o único deus gaulês com um caráter um tanto infernal.
Como o Dagda irlandês, Sucellos mata e ressuscita com seu malho, que segura em sua mão esquerda. Ele fica ereto, o pé apoiado em um barril, um símbolo de sobrevivência.
Um deus das colheitas e rebanhos
Sucellos é uma divindade rural, um deus pastor, protetor de plantações e rebanhos. Sucellos é um deus "doador de comida". Ele é o detentor da prosperidade, simbolizado por este outro atributo que é o caldeirão, em sua mão direita. Ele é um deus que nutre a natureza, as florestas e as plantações.
Sucellos também é considerado o deus da cerveja .
Parèdre
Sua consorte é Nantosuelte , uma representação da fertilidade . Sucellos e Nantosuelte estão associados a um altar descoberto em Sarrebourg e no qual podemos ler a seguinte inscrição:
Deo Svcello / Nantosvelte / Bellavsvs Mas / se Filivs V (otum) .S (olvit) .L (ibens) .M (erito)Isso pode ser traduzido: “Pelo deus Sucellos e Nantosuelte, Bellausus, filho de Massa, de boa vontade e acertadamente cumpriu seu voto”.
Localização
Sucellos é um deus gaulês. Na verdade, ele parece ter sido particularmente homenageado na Renânia e na parte oriental da Gália, em Narbonnaise , durante o período galo-romano. Uma inscrição também foi encontrada na Grã-Bretanha .
Equivalências
- Sucellos é o equivalente gaulês do deus irlandês Dagda , sem ser sua réplica exata. Na verdade, como um doador de riqueza, protetor do artesanato e da agricultura, ele cai na terceira função produtiva (as outras duas sendo a classe sacerdotal dos druidas e a classe dos guerreiros), enquanto Dagda, na tradição irlandesa, cai na primeira função, conhecida como sacerdotal.
- Ele foi assimilado ao deus romano Sylvain , deus da vegetação, especialmente na Gália de Narbonne .
- Paul-Marie Duval levantou a hipótese de uma proximidade com outro deus soberano latino, Dis Pater .
- Anne Lombard-Jourdan analisa o avatar do deus Cernunnos .
- Fortes laços entre Sucellos e Thor também foram trazidos à tona.
- Bernard Sergent o compara a Vishvakarma .
Na cultura
- Sucellos é um dos muitos deuses mencionados na série de quadrinhos Asterix .
Notas e referências
- Jean-Jacques Hatt, mitos e Deuses de Gaul , vol 2
- Paul-Marie Duval , Les Dieux de la Gaule , Paris, Payot, 1993, p. 62
- Xavier Delamarre, Dicionário da Língua Gaulesa , Paris, Errance, 2003, p. 113, 282, 283 ( ISBN 2-87772-237-6 ) .
- Paul-Marie Duval , Grandes Deuses da Gália , Publicações da Escola Francesa de Roma , Ano 1989, 116, pp. 223-234
- Jufer e Luginbühl (2001) , p. 63
- AE 1926, 00040
- Duval (1993) , p. 78
- Félix Guirand, General Mythology , ed. Larousse, Paris, 1994, p. 207 ( ISBN 2-03-513006-9 ) .
- Paul-Marie Duval, The Gods of Gaul , p. 63
- Jean-Paul Persigout, Dicionário de Mitologia Céltica , ed. du Rocher, p. 280, Mônaco, 1985, ( ISBN 2-268-00968-8 )
- Philippe Voluer, O grande livro da cerveja na Alsácia , Editions Place Stanislas, 2008. p23
- Aviso do Museu Nacional de Arqueologia , Saint-Germain-en-Laye.
- Paul-Marie Duval, The Gods of Gaul , p. 64
- Nas origens do carnaval , ed. Odile Jacob, Paris, 2005, p.196 ( ISBN 2-7381-1637-X ) .
Veja também
Bibliografia
- Stéphanie Boucher, “A imagem e funções do deus Sucellus”, em O mundo das imagens na Gália e nas províncias vizinhas , Caesarodunum , 23, 1988, p. 77-85 .
- Paul-Marie Duval , Les Dieux de la Gaule , Paris, Payot, 1993, 169 p. ( ISBN 2-228-88621-1 )
- Bernard Sergent , “Sucellus et le tonneau”, in Marco V. García Quintela, Francisco J. González García e Felipe Criado Boado dir., Antropologia do Mundo Indo-Europeu e cultura material. Proceedings of the 5th International Colloquium of the Indo-European World and Comparative Mythology , Budapest, Archaeolingua, 2006, p. 61-80 .
- Raymond Christinger e Willy Borgeaud, Mitologia da Suíça Antiga , Genebra, Georg-Museu de Etnografia da Cidade de Genebra,1963, 318 p. (páginas 147-214)