Tratado de Leis

O Tratado de Leis , em grego antigo περί συμβολαίων , é um tratado jurídico do filósofo peripatético Teofrasto .

O livro

Teofrasto escreveu obras jurídicas e jurídicas e forneceu evidências de que estava preocupado com a legislação. Este tratado é uma obra filosófica dedicada ao estudo e comparação de todas as leis. A coleção de fragmentos está incompleta, alguns desses fragmentos são ininteligíveis - e nenhuma ordem pôde ser devidamente estabelecida. Pode-se suspeitar que as obras teofrastianas sobre legislação não deixam de estar relacionadas às Leis de Platão ou às obras de Aristóteles sobre legislação, como as Políticas . Cícero o menciona historicamente em suas obras De Legibus e De finibus bonorum et malorum .

De acordo com o doxógrafo Diogenes Laërce , Theophrastus teria escrito várias obras sobre a legislação, não só em Atenas , mas também em certas cidades-estados bárbaros. Diógenes cita uma obra intitulada Leis , uma coleção de leis em vinte e quatro livros e Outra coleção de leis em dez livros. Neste tratado, Teofrasto confronta, expõe, analisa as leis, sua história e seu assunto; ele contradiz Heraclides du Pont no assunto da lei de Dracon que condenava à morte qualquer pessoa declarada inativa: Heraclides diz que é uma lei de Sólon , e que Pisístrato a imitou e generalizou; Teofrasto afirma que é uma lei de Sólon que já havia sido aplicada. Stobée relata uma lei de Thurioi sobre a interferência do bairro durante a alienação de terras e outra de Enos sobre os direitos do proprietário decorrentes do Tratado de Leis  :

Em Thourioi , durante um contrato de alienação de terras, o vendedor e o comprador são obrigados a dar a três dos vizinhos mais próximos uma pequena moeda em memória e testemunho do contrato. Os três vizinhos são legalmente responsáveis ​​se se recusarem a receber uma moeda de um contrato do qual são pessoalmente estrangeiros, se a receberem duas vezes do mesmo vendedor e se se recusarem a atestar o direito do comprador após recebê-la.

Em Enos , quem se torna dono de uma casa deve sacrificar no altar de Apolo da vizinhança; quem comprar um terreno deve sacrificar na comarca onde tem domicílio e jurar perante o magistrado encarregado do registo e três habitantes da comarca, que comprou com fidelidade. O vendedor também deve jurar que está vendendo sem fraude . Na falta dessas formalidades, o magistrado recusa o registro.

Bibliografia

Referências

  1. συμβολων ( "sùmbolon" ) designa um objeto cortado em dois, por motivos pessoais, políticos ou comerciais, cujo reencontro pode constituir um sinal de reconhecimento para os titulares. A palavra grega se refere por extensão a qualquer acordo que divide, envolve duas partes. O conceito também está em O Banquete de Platão (191a-b)
  2. Tratado sobre as leis de Théophraste , fragmentos coletados e traduzidos por Eugène de Rozière , Edouard Laboulaye e Rodolphe Dareste (página 4)
  3. Diógenes Laërce , Vidas, doutrinas e frases de ilustres filósofos [ detalhe das edições ] ( leia online ) : Livro V (44); Cícero  : De Finibus  : V (4, 2): “Conhecemos de Aristóteles os costumes dos gregos e bárbaros, e de Teofrasto suas leis. "
  4. De Legibus (III, 13-14); De finibus bonorum et malorum (V, 11, 12)
  5. parcialmente conservado por Harpocration
  6. Theophrastus 2012 , p.  18
  7. Enciclopédia Grand Larousse (julho de 1963): Strya - Zyth (página 298)
  8. isto é, para o qual não podemos definir ou adivinhar a condição ou os recursos
  9. (XXV)

Conexões

Texto preparado pelo tradutor. Reed. 1964 Texto online