Umberto Eco

Umberto Eco Umberto Eco em 2007 . Biografia

Aniversário	5 de janeiro de 1932 Alexandria ( Itália )
Morte	19 de fevereiro de 2016 Milão ( Itália )
Nacionalidade	italiano
Cônjuge	Renate Ramge ( d ) (desde24 de setembro de 1962)

Temático

Treinamento	Universidade de Torino (até1954)
Profissão	Filósofo , romancista , ensaísta ( in ) , professor ( in ) , escritor , tradutor ( in ) , professor universitário ( d ) , semiótico ( d ) , escritor , crítico literário ( d ) , medievalista , erudito literário ( d ) e historiador
Empregador	Universidade de Bolonha e Colégio da França
Interesses	Lingüística , semiótica , hermenêutica , epistemologia , estética , literatura
Ideias notáveis	Sinal , enciclopédia , metáfora , leitor modelo , os limites da interpretação
Trabalhos primários	O Nome da Rosa O Pêndulo de Foucault Lector na fabula Semiótica e Filosofia da Linguagem Os Limites da Interpretação
Membro de	College of 'Pataphysics , Academy of Lynceans , CICAP ( en ) , Royal Academy of Sciences, Letters and Fine Arts of Belgium , American Academy of Arts and Letters e International Association for Semiotics Studies ( en )

Autores associados

Influenciado por	Aristóteles , Abelardo , Tomás de Aquino , Guilherme de Ockham , Charles S. Peirce , Karl R. Popper , Roland Barthes

Assinatura

Umberto Eco , nascido em5 de janeiro de 1932em Alexandria, no Piemonte, e morreu em19 de fevereiro de 2016em Milão , é acadêmico , estudioso e escritor italiano . Reconhecido por seus numerosos ensaios acadêmicos sobre semiótica , estética medieval , comunicação de massa , linguística e filosofia , ele é mais conhecido do público em geral por suas obras românticas .

Titular da cátedra de semiótica e diretor da Escola Superior de Ciências Humanas da Universidade de Bolonha , foi professor emérito desde 2008 .

Biografia

Juventude

Filho de Giovanna Bisio e Giulio Eco, empregado nas ferrovias, ele se formou no colégio Giovanna-Plan em Alexandria, sua cidade natal.

Em sua aula havia um acordeonista, Gianni Coscia  (it) , que fez carreira acompanhando Astor Piazzolla entre outros . Ficaram amigos e juntos na escola compuseram pequenas resenhas musicais para as quais Umberto escreveu o libreto. Amigos de infância, eles continuaram a fazer música juntos, sendo Umberto Eco um flautista muito honrado.

Na juventude, foi um dos jovens católicos da Ação Católica. No início da década de 1950, ele chegou a se tornar um dos principais líderes nacionais italianos. Em 1954, ele abandonou seu noivado devido a um desentendimento com Luigi Gedda  (it) .

Estudos acadêmicos e carreira

Formado em filosofia em 1954 pela Universidade de Torino (com uma tese sobre a estética de Santo Tomás de Aquino ), Umberto Eco interessou-se inicialmente pela escolástica medieval ( Sviluppo dell'estetica medievale , 1959 ), depois pela vanguarda da arte ( o aberto Obra , 1962 ) e cultura popular contemporânea ( Apocalittici e integrati  (it) , 1964 ). Ele teve sucesso imediato na Itália . Este tema é recorrente e ele voltará a ele mais tarde (Da árvore ao labirinto).

Sua tese universitária sobre Tomás de Aquino o fez se distanciar da Fé e da Igreja Católica: "Ele [Tomás de Aquino] milagrosamente me curou da fé" , disse ironicamente. Uma extensão de sua tese foi publicada em 1956 e constitui sua primeira publicação "O problema estético de São Tomás".

Carreira literária

Então se tornou um pioneiro na pesquisa semiótica ( La Structure absente , 1968 , Trattato di semiotica generale  (it) , 1975 ), Umberto Eco desenvolveu uma teoria da recepção ( Lector in fabula  (it) ( 1959 ), Lector in fabula ou La cooperação interpretativa em textos narrativos ( 1985 )) que a coloca entre as mais importantes pensadores europeus do final do XX °  século .

Seu primeiro romance, The Name of the Rose ( 1980 ), foi um sucesso mundial com vários milhões de cópias vendidas e traduções para 43 idiomas, apesar de um conteúdo denso e árduo. Umberto Eco aplica nesse “policial medieval” seus conceitos semiológicos e suas teorias da linguagem, as mesmas que leciona em Torino. Em 2002, o jornal La Repubblica vendeu-o como suplemento do jornal (edição especial para esta ocasião: 2 milhões de exemplares).

Seu segundo romance, Le Pendule de Foucault ( 1988 ) também teve grande sucesso, embora pelos motivos opostos: o público, guiado por Eco, se dispôs a descobrir símbolos enigmáticos ou proféticos, contra a denúncia do esoterismo que, no entanto, pretende. o autor. Mas, ao mesmo tempo, isso demonstra que o leitor é livre para interpretar suas próprias ideias (uma teoria que Eco continua a desenvolver em seus trabalhos teóricos sobre recepção, Os limites da interpretação em 1990 ). O livro, além disso, ridiculariza a interpretação excessiva dos fatos comprovados ou lendários da história, ao extrair com igual sucesso das dimensões de um simples quiosque de jornal o mesmo tipo de informação de significado cósmico que algumas pessoas pensam. aqueles da pirâmide de Quéops .

Em seguida, Umberto Eco dá várias conferências sobre suas teorias da narração na literatura: Seis passeios na floresta do romance e em outros lugares ( 1996 ), sobre tradução , Experiências em tradução ( 2000 ) e sobre literatura , De la literatura ( 2003 ). Foi então associado à corrente da “  Geração dos Anos 30  ”, da qual, embora tardiamente incluída, tornou-se um dos membros mais conhecidos.

Ao longo de sua carreira, ele escreve regularmente, em jornais diários e semanais, colunas sobre temas da atualidade, com a preocupação de "descortinar significados onde se estaria inclinado a ver apenas fatos".

Várias coleções, das quais apenas algumas foram traduzidas, reúnem os textos mais divertidos, Pastiches et Postiches ( 1988 ) ( Como viajar com um salmão ) ( 1998 ) ( Il secondo diario minimo ) . Algumas outras coleções reúnem textos mais polêmicos: Croire en quoi (1998), Cinq questions de morale ( 2000 ) e Islam et Occident ( 2002 ).

Entre suas atividades menos conhecidas, Umberto Eco foi membro do Fórum Internacional da Unesco ( 1992 ), da Academia Universal das Culturas de Paris (1992), da Academia Americana de Artes e Letras ( 1998 ), Sátrapa do Colégio de 'Patafísica e foi nomeado administrador da Bibliotheca Alexandrina ( 2003 ). Ele assegurou em 1992- de 1993 um curso na cadeira Europeia do College de France em "A busca de uma língua perfeita na história da cultura europeia". Em 2005, foi um dos signatários do manifesto da associação Sinistra per Israele ("Esquerda por Israel").

Fim outubro de 2009, Umberto Eco oferece o livro Vertige da lista traduzida por Myriem Bouzaher. No mesmo ano foi premiado com a medalha de ouro no Círculo de Bellas Artes .

Ele foi eleito membro associado da Royal Academy of Belgium (Classe de Letras e Ciências Morais e Políticas) em7 de março de 2011.

Dentro fevereiro de 2015, recebeu o prêmio Alphonse-Allais por seu trabalho como um todo. Dentronovembro de 2015, ele deixou as edições de Bompiani para fundar em Milão La nave di Teseo , uma nova editora, que foi publicada postumamente emfevereiro de 2016, Pape Satàn Aleppe , uma coleção de pequenos ensaios.

Umberto Eco morre em 19 de fevereiro de 2016um câncer pancreático .

Trabalho

Em 1988 fundou o Institut International Transcultura com Alain Le Pichon , uma rede internacional de universidades.

Com seus parceiros chineses, africanos e indianos, o Instituto está desenvolvendo uma abordagem para o conhecimento recíproco e as metodologias que ele gera. Trata-se, considerando a realidade das forças e dos recursos culturais presentes, propor cenários de trocas culturais e artísticas, com base neste princípio da reciprocidade.

Uma parte importante da obra de Umberto Eco consistiu na análise da relação entre ficção e realidade. Para Eco, realidade e ficção estão intimamente ligadas. A ficção é um instrumento de mediação que visa estimular uma melhor compreensão do mundo. É uma ferramenta de interpretação. A posição do leitor e do indivíduo na realidade é uma posição comparável, pois exige, tanto no contexto da leitura como na vida cotidiana, uma narração dos elementos propostos. Em ambos os casos, trata-se de contar uma história. O romance é uma forma reflexiva sobre as influências entre o mundo real e os mundos possíveis.

Ele é um simpatizante declarado da experiência zapatista em Chiapas

Mundos possíveis

A noção de "mundo possível", desenvolvida por Eco, vem de pesquisas realizadas em lógica por Thomas Pavel e Teun A. van Dijk . Eco define como um mundo possível “um estado de coisas que é expresso por um conjunto de proposições onde, para cada proposição, ou“ p ou não-p ”. “ Em outras palavras, um mundo possível é que as pessoas que carregam consigo um conjunto de propriedades que não podem se reduzir apenas a características estáticas ou traços de personalidade, mas também podem ser ações. Os mundos possíveis dependem de uma instância narrativa que cria unidade e coesão entre os diferentes elementos do mundo possível. Contar histórias por meio da narrativa é capaz de explicar a multiplicidade de experiências sensoriais e cognitivas recorrendo à ficção. A literatura é “terapêutica” para Eco porque nos permite escapar do mundo real e das angústias de sua descontinuidade. Essa, aliás, é a função dos mitos em Lévi-Strauss, que são um meio de trazer alguma ordem à experiência composta da vida. Eco, então, avança a noção de texto como um espaço “preguiçoso”. Com essa concepção, ele pretende fazer com que o leitor compreenda que a leitura é uma atividade criativa, que ele é um agente ativo do texto. Esse leitor envolvido no texto é o que Eco chama de “leitor modelo”, ou seja, um agente capaz de atualizar as proposições do texto para apreender todo o potencial do texto. Iser já havia desenvolvido essa ideia de um "leitor envolvido" no texto a partir do conceito de leitor implícito.

Rapto

Umberto Eco distingue quatro níveis de abdução  :

• abdução sobre-codificada;
• abdução sub-codificada;
• abdução criativa;
• meta-abdução.

Revistas e debates

Umberto Eco colaborou desde a sua fundação no semanário L'Espresso , onde escreveu de 1985 a 2016 a coluna La bustina di Minerva (na qual declarou contribuir para a Wikipedia) e para os jornais Il Giorno , La Stampa , Corriere della Sera , la Repubblica , il manifesto e inúmeras revistas especializadas internacionais, como Semiotica (fundada em 1969 por Thomas Albert Sebeok), Poetics Today , Degrès , Structuralist Review , Text , Communications (jornal da École des Hautes Études en Sciences Sociales ) , Problemi dell 'informazione , Word & Images ou revistas de debate literário e cultural, como Quindici , Il Verri, Alfabeta , Il cavallo di Troia .

Em 1993 , colaborou na coleção Fare l'Europa dirigida por Jacques Le Goff .

Traduções

Umberto Eco traduziu para o italiano os Exercises de style ( 1947 ), uma das obras mais famosas do escritor francês Raymond Queneau , de que era admirador (próximo, por muitas de suas obras, do OuLiPo ). A obra foi publicada em 1983 com o título Esercizi di stile . Ele também traduziu Sylvie , de Gérard de Nerval para a editora Einaudi em 1999 .

Obras traduzidas para o francês

Romances

Todos os romances são traduzidos para o francês por Jean-Noël Schifano

• O Nome da Rosa , Grasset , 1982 ( (it)  Il nome della rosa , 1980 ). O romance foi complementado com uma apostila traduzida por M. Bouzaher.

Prêmio Strega Mil novecentos e oitenta e um- Prêmio Medici Estrangeiro de 1982 Adaptado para o cinema em 1986 com o mesmo título por Jean-Jacques Annaud , com Sean Connery e Christian Slater . Outra adaptação, uma minissérie de oito episódios , estreada em 2019 por Giacomo Battiato , estrelada por John Turturro , Rupert Everett e Michael Emerson .

• Le Pendule de Foucault , Grasset , 1990 ( (it)  Il pendolo di Foucault , 1988 )
• A ilha do dia anterior , Grasset , 1996 ( (it)  L'isola del giorno prima , 1994 )
• Baudolino , Grasset , 2002 ( (it)  Baudolino , 2000 )

Prêmio Estrangeiro do Mediterrâneo 2002

• The Mysterious Flame of Queen Loana , Grasset , 2005 ( (it)  La misteriosa fiamma della regina Loana , 2004 )
• The Prague Cemetery , Grasset , 2011 ( (it)  Il cimitero di Praga , 2010 ), 560  p.
• Número zero , Grasset , 2015 ( (it)  Numero zero , 2015 ), 224  p. ( ISBN  978-2246857709 )

Testando

• O problema estético em Tomás de Aquino (ensaio filosófico de 1993 ) (tradução de Il problema estetico em Tommaso d'Aquino , 1970 , edição revisada e ampliada de Il problema estetico em San Tommaso , 1956 , sua tese de doutorado) ( ISBN  978 -2246342618 )
• Arte e beleza na estética medieval ( 1997 ) (tradução de Arte e bellezza nell'estetica medievale , 1987 , segunda edição de “  Sviluppo dell'estetica medievale  ” em Momenti e problemi di storia dell'estetica , 1959 )
• The Open Work ( 1965 , segunda revisão 1971 ) (versão original revisada de Opera aperta , 1962 e incluindo Le poetiche di Joyce , 1965 ) ( trecho )
• Il Nuovo Medioevo ( 1972 ) com Francesco Alberoni , Furio Colombo e Giuseppe Sacco (em espanhol: La Nueva Edad Media )
• Pastiches and Hairpieces ( 1996 ) (versão aumentada do Diario minimo , 1963 )
• The Absent Structure, An Introduction to Semiotic Research ( 1972 ) (edição revisada de La Struttura assente , 1968 )
• O signo, história e análise de um conceito , adaptado do italiano por Jean-Marie Klinkenberg ( 1988 ) ( Segno , 1971 ).
• Uma paisagem semiótica. Panorama semiótico. Anais do I Congresso da Associação Internacional de Estudos Semióticos , La Haye, Paris, Nova York, Mouton) 1979 (com Seymour Chatman e Jean-Marie Klinkenberg ).
• La Guerre du faux ( 1985  ; 2008 para a nova edição de Grasset) (tirado de Il costume di casa , 1973 ; Dalla periferia dell'impero , 1977  ; Sette anni di desiderio , 1983 )
• Beatus de Liébana ( 1982 ) ( Beato di Liébana , 1973 )
• The Production of Signs ( 1992 ) (versão parcial de A Theory of Semiotics , versão em inglês de Trattato di semiotica generale , 1975 )
• De Superman a Superman ( 1993 ) ( Il superuomo di massa , 1976 )
• Lector in fabula ou Cooperação interpretativa em textos narrativos ( 1985 ) ( Lector in fabula , 1979 )
• Apostila em Nome da Rosa ( Postille al nome della rosa , 1983 )
• Semiótica e filosofia da linguagem , Paris, PUF, 1988 ( Semiotica e filosofia del linguaggio , Milan, Einaudi, 1984 ).
• De biblieca ( 1986 ) (conferência de10 de março de 1981, Milão)
• Notas sobre a semiótica da recepção ( 1987 ) (Actes Sémiotiques IX, 81. Documentos de pesquisa. Centro Nacional de Pesquisa Científica - Grupo de Pesquisa Semiolinguística (URL7 do Instituto Nacional da Língua Francesa) École des Hautes Etudes in social sciences)
• L'Énigme de la Hanau 1609 ( 1990 ) ( Lo strano caso della Hanau 1609 , 1989 ) (“Investigação bibliográfica do Anfiteatro da Sapiência Eterna ... de Heinrich Khunrath.”)
• The Limits of Interpretation ( 1992 ) ( I limiti dell'interpretazione , 1990 )
• Como viajar com um salmão , novos pastiches e apliques ( 1998 ) (tradução parcial de Il secondo diario minimo , 1992 )
• Interpretação e superinterpretação ( 1995 ) ( Interpretação e superinterpretação , 1992)
• A busca pela língua perfeita na cultura europeia ( 1993 ) ( La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea , 1993 ) [ detalhe das edições ]
• Seis caminhadas na floresta do romance e em outros lugares ( 1996 ) ( Six Walks in the Fictional Woods  (em) , 1994 )
• Incontro - Encounter - Rencontre ( 1996 ) (em italiano, inglês e francês)
• Acredita em quê? ( 1998 ) ( Em crede chi não crede cosa? , 1996 )
• Cinco questões morais ( 2000 ) ( Cinque scritti morali , 1997 )
• Kant e o ornitorrinco ( 1999 ) ( Kant e l'ornitorinco , 1997)
• (en) Serendipities: Language and Lunacy , Mariner Books, 1999
• Literatura ( 2003 ) ( Sulla letteratura , 2002 )
• O Unicórnio e o Dragão, mal-entendidos na busca do universal (coletivo, 2003 ), editado por Yue Daiyun e Alain Le Pichon, com contribuições de Umberto Eco, Tang Yijie, Alain Rey. Edições Charles Léopold Mayer.
• História de beleza ( 2004 ) ( Storia della bellezza , 2004 )
• Para trás, como um lagostim ( A passo di gambero , 2006 )
• Dizendo quase a mesma coisa, experiências de tradução ( 2007 ) ( Dire quasi la stessa cosa, esperienze di traduzione , 2003 )
• History of Ugly ( 2007 ) ( Storia della bruttezza )
• História de beleza ( 2008 ) ( Storia della bellezza )
• A busca por uma linguagem perfeita na história da cultura europeia Lição inaugural no Collège de France ( 1992 ), CD de áudio, Ed. Le Livre qui parle, 2008 .
• Vertigo da lista ( Vertigine della lista ), Paris, Flammarion, 2009 . Este ensaio é a contrapartida de uma exposição e de uma série de palestras orquestradas por U. Eco, convidado do Louvre emnovembro de 2009.
• Da árvore ao labirinto ( 2011 ) ( Dall'albero al labirinto )
• Confissões de um jovem romancista ( 2013 )
• História de lugares lendários ( 2013 )
• Construindo o Inimigo ( 2014 )
• Escritos sobre o pensamento na Idade Média ( 2015 )
• Crônicas de uma sociedade líquida ( Pape Satàn Aleppe. Cronache di una società liquida , 2016), Grasset, 2017, ( ISBN  978-2-246-86327-4 )
• Como escrever sua tese , Flammarion , 2016, ( ISBN  978-2-08-138051-6 )
• Recognizing Fascism , Grasset, 2017, ( ISBN  978-2-246-81389-7 )
• Nos ombros dos gigantes , Grasset, 2018, 444 p.

Em colaboração

• De consolatione picturae , entrevista com Gianfranco Baruchello , Milão, Galleria Schwarz, 1970 .
• Jean-Claude Carrière e Umberto Eco , não espere se livrar dos livros , Grasset ,2009.

Trabalha para jovens

• Os Três Cosmonautas , com Eugenio Carmi , Grasset, 1989
• The General's Bomb , com Eugenio Carmi, Grasset, 1989
• Les Gnomes de Gnou , com Eugenio Carmi, Grasset, 1993

Prêmios

• 1981: Prêmio Strega para o nome da rosa
• 1982: Prêmio Medici Estrangeiro para O Nome da Rosa
• 1985: Comandante da Ordem das Artes e Letras
• 2002: Prêmio Estrangeiro do Mediterrâneo para Baudolino
• 2003: oficial da Legião de Honra
• 2009: medalha de ouro do Círculo de Bellas Artes
• 2011: membro associado da Royal Academy of Belgium (Classe de Letras e Ciências Morais e Políticas)
• 2015: Prêmio Alphonse-Allais pelo conjunto de sua obra.
• Doutorados Honoris Causa  : Umberto Eco possui quarenta doutorados honoris causa , os quais, na França, a Universidade Sorbonne Nouvelle - Paris 3 (1986), a Universidade Stendhal Grenoble 3 (1997), a Universidade de Franche-Comté (2004), e a Universidade Panthéon -Assas (2010), e, na Bélgica, Universidade de Liège em 1989.

Adaptação de seu trabalho

No cinema

• 1986  : O Nome da Rosa de Jean-Jacques Annaud , adaptação do romance de mesmo nome de 1980 (traduzido para o francês em 1982 )Com Sean Connery e Christian Slater . O filme ganhou o César de melhor filme estrangeiro em 1987 .

Na televisão

• 2019  : O Nome da Rosa de Giacomo Battiato , outra adaptação do romance de 1980 de mesmo nome Com John Turturro , Rupert Everett e Michael Emerson . A minissérie de oito episódios começou a ser exibida em 4 de março de 2019. Na França, a exibição começa em 5 de março de 2019 no OCS Max .

Umberto Eco como personagem de romance

No romance policial Le Club Dumas , de Arturo Pérez-Reverte , o protagonista menciona o processo empregado por Umberto Eco em O Enigma de la Hanau durante sua investigação de livros antigos. Mais tarde, encontra num clube secreto de admiradores de Alexandre Dumas um certo "professor de semiótica de Bolonha".

No romance A Sétima Função da Língua do escritor francês Laurent Binet , Umberto Eco desempenha um papel importante, pois é o líder supremo e indiscutível, "o Grande Protágoras  " do Logos Club , uma organização secreta a serviço da retórica . No romance, Eco é desafiado por Philippe Sollers , mas sai em sua vantagem.

Notas e referências

Notas

1. Processo que ele chama de "método do detetive".

Referências

1. “  Umberto Eco (Intro) - aLaLettre  ” , em www.alalettre.com (acessado em 14 de dezembro de 2019 ) .
2. “  Umberto Eco Biography,  ” em www.umbertoeco.com (acessado em 22 de outubro de 2016 ) .
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5. Librairie la procure, "  Umberto Eco  " , sur la procure.com (acessado em 5 de fevereiro de 2021 )
6. Umberto De Giovannangeli, “Sinistra per Israele: 'Mai più pregiudizi' Fassino presenta il mani festo dell'associazione nazionaleIl Furio Colombo: oc corre un'informazione corretta”, Unità , edição nacional, 24 de novembro de 2005, online .
7. (ES) "  Umberto Eco, Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes 19.05.2009  " sobre Círculo de Bellas Artes (acedida em 1 r janeiro 2015 ) .
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9. 2015 Prize, no site oficial. .
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12. “  Giuseppe Lovito:‘Entre a realidade ea ficção: o romance como um instrumento de conhecimento de acordo com Umberto Eco’  ,” Le blogue des Têtes Chercheuses ,27 de novembro de 2015( leia online , consultado em 27 de outubro de 2016 ).
13. François Cusset , "  Em Chiapas, a revolução persiste  " , no Le Monde diplomatique ,1 ° de junho de 2017
14. Umberto Eco, Lector in Fabula , Paris, Grasset ,1985, p.  194.
15. Cécile De Bary , "  Verdade e Ficção  ", Itinerários. Literatura, textos, culturas ,1 st outubro 2013, p.  167–181 ( ISSN  2100-1340 , DOI  10.4000 / itineraires.870 , ler online , acessado em 27 de outubro de 2016 ).
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23. Jean-Claude Carrière e Umberto Eco , Não espere se livrar dos livros , Paris, Grasset ,2009, 330  p. ( ISBN  978-2-246-74271-5 , apresentação online ).
24. Catherine Portevin , "  O livro é uma invenção tão insuperável quanto a roda ou o martelo  ", Télérama , n o  3117,10 de outubro de 2009( leia online ).

Veja também

Bibliografia

• Alessandro Leiduan, Umberto Eco e as teorias da conspiração. Contra a conspiração. Beyond Anticomplotism, Ovadia, 2019, pp. 240
• Mohamed Bernoussi, Umberto Eco, semiótico e romancista , sl, edições Mimésis, coleção "Philosophie", n o  48, 2017, 178 p.
• (en) Cinzia Bianchi e Clare Vassallo (dir.), Semiótica interpretativa de Umberto Eco: interpretação, enciclopédia, tradução , Mouton de Gruyter, Berlin, Boston, 2015, 218 p. (edição de Semiotica , 2015, vol. 206, n o  1/4)
• (en) Peter Bondanella (ed.), Novos ensaios sobre Umberto Eco , Cambridge University Press, Cambridge (Reino Unido), Nova York, 2009, 188 p. ( ISBN  978-0-521-85209-8 )
• (it) Sandro Montalto (ed.), Umberto Eco: l'uomo che sapeva troppo , ETS, Pisa, 2009, 299 p.
• Francis Farrugia, A noção de universidade: um oceano de liberdade. Comentário sobre discurso de clericus vagans Umberto Eco, à luz de sua obra, SociologieS (online),junho de 2016. https://sociologies.revues.org/5426

Filmografia

• Umberto Eco com paus partidos , de Alain Jaubert , entrevista a Pierre Boncenne , Instituto Nacional de Audiovisual, Bry-sur-Marne, 1999, 1 h 32 min (VHS); reúne dois programas veiculados em 1988, na série “Océaniques”.
• A busca de uma linguagem perfeita na história da cultura europeia (palestra inaugural de Umberto Eco proferida no Collège de France em2 de outubro de 1992), de Gilles L'Hôte, Doriane Films, Paris, 2004, 1 h 10 min (DVD)
• Umberto Eco: atrás das portas , de Teri Wehn ​​Damisch, Cinétévé, Issy-les-Moulineaux (cop. Arte França), 2012, 54 min (DVD)

Artigos relacionados

• Literatura pós-moderna , lista de romances pós-modernos
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