Igreja Saint-Wandrille de Rivecourt

Igreja Saint-Wandrille

Fachada ocidental.

Apresentação

Adoração

católico romano

Acessório

Diocese de Beauvais

Início da construção

1513

Fim das obras

c. 1530

Estilo dominante

gótico extravagante

Proteção

MH registrado ( 1945 )

Geografia

País

França

Região

Hauts-de-France

Departamento

Oise

Comuna

Rivecourt

Informações de Contato

49 ° 20 ′ 56 ″ norte, 2 ° 44 ′ 10 ″ leste

Geolocalização no mapa: Oise

Geolocalização no mapa: Hauts-de-France

Geolocalização no mapa: França

A igreja de Saint-Wandrille é uma paróquia católica localizada em Rivecourt, no Oise, na França . Foi fundada pela Abadia de Saint-Wandrille de Fontenelle no período merovíngio , em 693 . Originalmente, a paróquia de Rivecourt se estendia pelas aldeias vizinhas de Longueil-Sainte-Marie e Chevrières . Até o final do XVI th século, a abadia mantém um convento perto da igreja. Tornou-se um lucro simples em 1596 . A construção da atual igreja teria sido iniciada em 1513 , e a sua grande homogeneidade estilística permite deduzir que o local avança com bastante rapidez, com a conclusão por volta de 1530 . Todo o edifício é de estilo gótico flamboyant e, apesar das suas pequenas dimensões e altura modesta, a sua arquitetura é de bom padrão. O portal ocidental é um dos mais ricamente decorados da região, e o interior beneficia de pilares e uma moldura ondulada bem sucedida, exceto no corredor . No entanto, a implementação nem sempre é limpa. No portal, o uso de pedra muito mole resultou na perda de uma parte importante da decoração esculpida, sendo as abóbadas do transepto muito irregulares. No seu conjunto, a igreja de Saint-Wandrille continua a ser um testemunho precioso da extravagante reconstrução após a Guerra dos Cem Anos nas zonas rurais, e as restaurações modernas limitam-se a uma reparação parcial da decoração do portal. A igreja foi tombada como monumento histórico por decreto de 18 de dezembro de 1945, incluindo o cemitério adjacente. Hoje ela está filiada à paróquia das Dezesseis Carmelitas Beatas de Compiègne.

Localização

A igreja de Saint-Wandrille está localizada na França , na região de Hauts-de-France e no departamento de Oise , a sudoeste de Compiègne , no vale médio do Oise , não muito longe de sua margem direita, no cidade de Rivecourt, na extremidade sudeste da aldeia, rue de la Mairie / caverna du Moulin. A pequena praça em frente à igreja fica no intervalo entre essas duas ruas. Lá está o monumento aos mortos da cidade. Para aceder à igreja, é necessário subir uma escadaria de treze degraus e entrar no cemitério, encerrado por um muro, que circunda a igreja. Você então se encontra de frente para o portal ocidental. O alçado norte e a cabeceira também dominam o cemitério, enquanto o alçado sul, que tem uma base elevada, dá vista para terrenos contíguos localizados mais abaixo, e que atualmente permanecem sem atribuição. Pode-se assim contornar a igreja, mas a estreiteza do terreno a sul não permite que seja contemplada dando um passo para trás.

História

A partir de 693 , cinco anos após sua morte, uma igreja e um priorado dedicado a São Wandrille foram fundados em Rivecourt pelo rei em homenagem a este santo de sangue real, recém canonizado . Devido às incursões normandas , as relíquias normalmente mantidas na abadia de Saint-Wandrille de Fontenelle foram transferidas para Rivecourt em várias ocasiões, entre 862 e 944 , para aí serem abrigadas. Rivecourt é de fato uma possessão da poderosa abadia normanda . No entanto, por volta de 944, a terra de Rivecourt foi usurpada por um poderoso senhor chamado Thierry. Quando chega a procissão de transferência das relíquias, o padre Girard manda seu advogado a ele para pedir a restituição do terreno, mas ele é saudado com golpes. Na noite seguinte, Thierry é atormentado por horríveis aparições e sonhos e morre repentinamente na manhã seguinte. Girard então obtém de Ricardo, duque da Normandia , a restituição dos bens de que sua abadia havia sido despojada. As relíquias são transportadas para Ghent , mas o priorado de Rivecourt é restabelecido e povoado por alguns monges que haviam acompanhado a procissão. A igreja foi reconstruída pela primeira vez, a sua paróquia estendeu-se então pelas aldeias de Chevrières , Le Fayel e Rucourt, hoje uma aldeia de Longueil-Sainte-Marie . Danificada durante a Guerra dos Cem Anos , a segunda restos da igreja no local até o início do XVI th século.

Em substituição, a atual igreja foi construída em 1513 em estilo gótico flamboyant , sobre as fundações da igreja anterior. Segundo Eugène Müller , o luxo fascinante da ornamentação da sua fachada e a destreza da estereotomia ocultam uma obra executada às pressas, problemática para a inscrição a longo prazo do edifício. O interior foi completamente coberto com afrescos , que já estão reduzidos a poucos passos a partir do meio do XIX ° século. Quando a igreja é concluída, surgem conflitos entre os habitantes e os religiosos. Estes invadiram as terras comunais e privaram os habitantes de um caminho ou passagem muito conveniente para eles. Eles abrem um processo contra o priorado e ganham. Para consagrar os seus direitos para o futuro, inscrevem em letras góticas maiúsculas as seguintes palavras ao lado da porta da passagem: "Porta patens esto: nulli claudaris" . O priorado tornou-se um lucro simples em 1596 . - Quanto às hierarquias eclesiásticas do Ancien Régime , Rivecourt vem sob a reitoria de Pont-Sainte-Maxence , o arquidiácono de Breteuil ea diocese de Beauvais . O alceador da cura é o anterior. Todo o dízimo pertence ao priorado. A cura é, portanto, mínima . A igreja está classificada como monumento histórico por decreto de18 de dezembro de 1956, incluindo o cemitério adjacente. Nenhum item de mobília foi classificado ou registrado até o momento como um monumento histórico como um objeto. Rivecourt agora é filiada à paróquia dos Dezesseis Beatos Carmelitas de Compiègne -sud, e as missas dominicais são celebradas lá no terceiro domingo do mês às 9h30, exceto em julho e agosto.

Descrição

Visão geral

Orientada um pouco irregularmente, com ligeiro desvio do eixo para nordeste no lado da abside, a igreja segue um plano cruciforme que se tornou irregular pelo acréscimo de um único corredor , a norte. Consiste em uma nave de três vãos acompanhados por um corredor norte; um transepto cuja cruz sustenta o pequeno sino em moldura ; e uma abside com lados cortados. Toda a igreja é abobadada com costelas . O acesso é feito por uma das duas portas do portal ocidental da nave. Este, os cestos e a ábside são cobertos com duas coberturas rampantes, com empenas na fachada, a norte e a sul. O corredor apresenta cobertura em alpendre apoiada na parede da sarjeta norte da nave, que a oculta totalmente.

Interior

Nave e corredor

O vaso central é de proporções agachadas: a altura sob o topo das abóbadas não excede a largura entre os pilares, e para não trazer a precipitação das costelas ainda mais perto do solo, o gerente de projeto deu o arco doubleaux um arco apontado rebaixado. Desta forma, a altura dos pilares atinge pelo menos metade da altura da embarcação. Nas igrejas medievais com abóbadas de nervuras, os pilares geralmente atingem pelo menos uma altura equivalente à largura da embarcação. Essas proporções atarracadas são, no entanto, frequentes na reconstrução após a Guerra dos Cem Anos, como evidenciado pelas partes orientais de Arthies , Clairoix , Fitz-James , Villaines-sous-Bois e Warluis . Eles são, acima de tudo, um reflexo da economia de meios. Neste caso, não impede uma arquitetura cuidada, que integra todas as características habituais do estilo extravagante da região: nervuras prismáticas penetrando nos apoios; pilares ondulados; janelas traçadas por duas lancetas com cabeças trilobadas encimadas por um reforço entre duas mouchettes estreitas, com montantes moldados dotados de bases; moldura de janela moldada; gotejamento na borda dos spandrels . Essas características nem sempre são encontradas em pequenas igrejas rurais, como pode ser visto em Clairoix e Fitz-James. Em Rivecourt, apenas o básico é um tanto negligenciado. A renúncia a um corredor sul aqui não é uma marca de incompletude, mas reflete uma escolha deliberada, o vaso central sendo capaz de se beneficiar da iluminação direta por luz natural, e o espaço disponível é usado de forma mais eficiente. Do que com um vaso central e dois corredores na mesma área. Outros exemplos de igrejas extravagantes de corredor único são Armancourt , Avilly-Saint-Léonard , Courteuil e Écouen , sem levar em conta as igrejas de nave dupla, uma das quais é mais frequentemente mais antiga, exceto em Fleurines . Logicamente, o único corredor está localizado a norte (exceto em Armancourt), podendo assim beneficiar da iluminação indireta da embarcação central, que está diretamente exposta ao sol. Assim, não queremos dotar o corredor de janelas laterais, como já no período gótico em Catenoy , Cauffry e Saint-Vaast-de-Longmont . A função do corredor é aqui reduzida à de passagem, a estreiteza permitindo apenas acomodar uma única bancada por vaga, encostada à parede. Por outro lado, é praticamente abobadada à altura da nave central, sendo a queda das abóbadas da nave e das grandes arcadas ao mesmo nível, sendo esta última apenas menos aguda.

A pedra angular da primeira baía é decorada apenas com uma pequena bola, e a da segunda baía provavelmente foi cortada. Agora existe apenas um pequeno disco em branco. Na terceira baía, o motivo é um curioso entrelaçamento de cruzetas e 8, cuja fonte de inspiração e significado ainda não foram esclarecidas. Os topos dos dois doubleaux intermediários foram enfeitados com chavetas cúbicas durante uma restauração em 1674 , data que está gravada no segundo doubleau, acima de um coração e duas asas. No primeiro doubleau, a decoração é composta por quatro quadrados sobrepostos, sendo as bordas do segundo em forma de quarto de volta. A pedra angular da primeira baía data, sem dúvida, de 1674. As próprias abóbadas, ou pelo menos as nervuras , doubleaux e formadores , bem como os pilares, não podem em princípio datar deste período, quando os artesãos já não dominam detalhes como a interpenetração das nervuras nos pontos de encontro acima do pilares e quando os perfis utilizados são geralmente planos ou arredondados. Em Rivecourt, as ogivas exibem uma rede saliente entre duas cavidades finas, que as conectam a duas grandes gargantas que são amortecidas lateralmente por cristas salientes, claramente livres das abóbadas . Os pilares ondulados com oito saliências que sustentam os grandes arcos também são verdadeiramente extravagantes. Eles também são encontrados em Armancourt, Saint-Étienne de Beauvais , Clermont , Chevrières , Jaux , Raray , Roberval , Venette e Verneuil-en-Halatte . Em geral, o número de protuberâncias é quatro nas igrejas das aldeias, como Baron , Borest , Ève , Montagny-Sainte-Félicité , Saint-Sauveur e Versigny . Neste caso, cada uma das oito saliências corresponde a uma nervura: são quatro para as nervuras, duas para os grandes arcos e duas para os doubleaux da nave e dos corredores. Seguindo este mesmo princípio, os pilares engatados na parte posterior da fachada e a sul apresentam, portanto, apenas três ondulações, não possuindo os primeiros fustes dedicados. Um único poço está alojado no canto sudoeste da nave. Como o exemplo de Rivecourt claramente mostra, os pilares com oito ondulações permitem que o perfil dos grandes arcos continue sobre os pilares, possibilidade nem sempre explorada. As grandes arcadas têm, portanto, o perfil de uma salsicha entre dois desfiladeiros (ou uma enseada dupla ) entre estreitas molduras côncavas, que se encontra de forma semelhante em Armancourt, Cléry-en-Vexin , Serans , Montagny-Sainte -Félicité , Survilliers , Vauréal , Versigny, etc. - No corredor, os princípios arquitectónicos aplicados à nave não encontram aplicação: não há fôrmas, não há apoios alinhados com a parede da calha, nem chaves esculpidas; e os doubleaux são semicirculares ou tornam-se irregulares. O perfil das costelas também é diferente, sendo sempre constituído por um fio no meio, aqui ladeado por duas cavidades delimitadas por uma crista moderadamente saliente.

Nave, alçado sul.
Corredor, vista para o leste.
Corredor, vista para o leste.
Abóbadas em queda.
Pilar encaixado e base na parte posterior da fachada.
Keystone de 3 e span.

Transepto e coro

O transepto só transborda na zona sul, onde a nave não tem nave lateral. As chaves são, portanto, muito apertadas. Para o cliente, trata-se sobretudo de perpetuar uma tradição de arquitectura religiosa, ainda que os meios não permitam a construção de um transepto formando uma verdadeira embarcação perpendicular. Ao norte, a travessa não se distingue dos vãos do corredor, exceto por uma maior altura; pela presença de pilares ondulados com um único bojo nos cantos; por um perfil ligeiramente diferente das ogivas; pela precipitação das camadas do norte e do sul em pequenas máscaras; e pela presença de uma grande janela, lado norte. Enquanto as abóbadas do corredor parecem esgotar as possibilidades em termos de altura em comparação com a nave, é bastante inesperado encontrar abóbadas mais altas nos suportes. Os vidros da abóbada localizam-se aqui acima do contorno dos doubleaux laterais da travessia do transepto, e, escondidos atrás das costelas, os primeiros caem para um nível mais alto que este último, contrariando um princípio estético tão antigo quanto o estriado a própria abóbada (da qual as absides muitas vezes derrogam). Mas é verdade que o sistema de costelas penetrantes esconde facilmente essa irregularidade. Realmente prejudicial ao efeito do transepto é a forte irregularidade da forma de todas as abóbadas na direção leste-oeste. Além disso, os formetes nas extremidades norte e sul são assimétricos, e o doubleau entre a cruz do transepto e a cruz do norte é em ferradura.

Antecipando-se à instalação de retábulos ao lado da cama , as paredes orientais não foram imediatamente equipadas com janelas. Os retábulos das cintas são de pedra, constituídos por quatro arcos baixos de arco, encimados por frontão triangular a norte e arco de círculo a sul. A decoração é composta por cinco consolas talhadas com um dardo a norte, e um círculo rodeado por ovais a meio do frontão a sul, bem como um friso de dentes de engrenagem nas esteiras. Como particularidade, os retábulos são muito planos, sem fundo: o aparato de parede é visível nos nichos e frontões. As janelas dos extremos norte e sul, bastante largas, são em arcos pontiagudos e providas de rendilhado de três formas semicirculares , ao estilo do Renascimento . No entanto, a lanceta mediana não é encimada pelo óculo usual , mas os dois montantes que a delimitam continuam quase até o intradorso , terminando em um osso de sela . Como as igrejas costumam ser construídas a partir da cabeceira, é improvável que os suportes sejam mais recentes do que a nave, sendo todo o conjunto de grande homogeneidade estilística. Em vez disso, as redes atuais podem ser o resultado de uma restauração, as guerras de religião tendo causado danos a muitas igrejas na região, apenas algumas décadas após a conclusão de sua reconstrução após a Guerra dos Cem Anos. A ausência de molduras côncavas na periferia dos vãos e as bases dos montantes permaneciam em estado bruto também poderia indicar uma data posterior à da própria igreja. Ao mesmo tempo, a evidência física da relativa antiguidade das baías atuais está na forma de vestígios de litros imponentes sobre os ladrilhos de gesso que bloqueiam a metade inferior da baía meridional, inicialmente mais alta que sua contraparte ao norte. Além disso, uma placa de fundação de 1645 está embutida nela.

O cruzamento do transepto dificilmente se distingue dos vãos da nave, exceto por um perfil das costelas ligeiramente modificado, sem bordas salientes nas faces laterais. É, no entanto, e apesar da grande homogeneidade de toda a igreja, um quarto perfil para um total de apenas dez vãos. A pedra angular é a mais ricamente decorada de toda a igreja. Ela usa um brasão de festa com uma coroa e é flanqueada por dois homens pesadamente peludos. A chave do arco do doubleau para a abside é um cubo recortado simples, e a pedra angular da abside não é mais do que um cilindro, a decoração sem dúvida foi perdida. A abside continua a arquitetura da nave, com um perfil das nervuras semelhante ao quadrado do transepto. Pilares ondulados com três protuberâncias são, portanto, engatados nos cantos. Para sublinhar a importância espiritual do santuário, o do norte e o do sul são decorados com pequenos nichos com estátuas, tomadas na ondulação central. O mesmo dispositivo é encontrado nas colunas ocidentais da travessia do transepto. Esses quatro nichos possuem copas desenhadas no estilo do Renascimento, de construção bastante simples. Os consoles são irrelevantes ou estão faltando agora. As janelas, no terceiro ponto, encaixam-se quase inteiramente nos vidros da abóbada, e aproveitam todo o espaço disponível entre os pilares e sob os formetes, deixando espaço suficiente para uma ranhura delimitada por duas estrias salientes, envolvendo os bagos. As aberturas dos lados oblíquos originalmente desceram mais baixo do que as aberturas laterais, mas seu terço inferior foi bloqueado. Na base da baía meridional, uma porta de puxar cestos rodeada de molduras dá acesso à sacristia.

Travessia do transepto, pedra angular.
Cruz norte, vista para o leste.
Travessia do transepto, vista para o norte.
Abside, vista para o nordeste.
Cruz do Sul, mascarão.
Cruz Sul, imponente litro.

Fora

Fachada ocidental

Sem poder competir com Saint-Antoine de Compiègne e Saint-Pierre de Senlis , a fachada oeste da igreja de Saint-Wandrille é uma das fachadas extravagantes mais ricamente decoradas da região, com Ève, Louvres (portal sul), Pierrefonds (portal norte), Raray e Verneuil-en-Halatte. De fato, certas naves extravagantes têm fachadas renascentistas, como Armancourt, Avrechy , Montagny-Sainte-Félicité ou Pont-Sainte-Maxence , ou ainda fachadas parcialmente medievais, como Chevrières. Por vezes, a decoração das fachadas extravagantes permanece muito limitada, talvez à espera de um prolongamento da nave para oeste, como em Mont-l'Évêque , Verberie e Versigny. Existem duas portas de puxador de cesta. O dossel do nicho da estátua acima do píer é o único elemento renascentista do portal em si, mas também podemos anexar a esta corrente as duas cabeças salientes de homens no topo do portal, à esquerda e à direita, das quais não sabemos quem eles representam. O nicho e a copa mencionados dividem a tripla arquivolta em arco ligeiramente quebrado e o tímpano em dois segmentos . Os dois arcos superiores continuam, sem interrupção, nos pilares. O arco inferior confina, à esquerda e à direita, no arco de puxador das portas. O tímpano é esculpido com folhas de couve encaracoladas e volutas vegetais. Open- cut vegetais pergaminhos decorar os arcos cesta-alça, onde o busto de um homem jovem destaca com a chave de um arco, e os arcos superiores e inferiores da arquivolta. O último motivo à esquerda é uma pequena quimera de gosto extravagante. No arco mediano, os motivos esculpidos são amplamente espaçados. Cabeças de querubim entre duas asas alternam com folhas de couve.

Uma tira em forma de gotejamento encima a tripla arquivolta. É animado com alguns animais fantásticos e folhas encaracoladas. Estas esculturas estão muito degradadas e incompletas, mas parecem de uma fineza maior do que as esculturas já mencionadas, que são de fatura bastante grosseira apesar da sua grande plasticidade. Seríamos tentados a considerá-los neogóticos, tanto mais que o cais e o pedestal direito perderam totalmente a sua escultura devido ao uso de uma pedra muito mole que não resiste aos insultos do tempo. Vemos uma abertura nítida na parte inferior do nicho central da estátua e na parte inferior da arquivolta tripla, à direita. Na mesma direção vai o exame das copas extravagantes dos nichos com estátuas que circundam o portal, à esquerda e à direita. Eles são de grande qualidade. O nicho esquerdo foi refeito, assim como seu console, que está apoiado em uma pilastra. À direita, nenhum detalhe mais esculpido resistiu à degradação abaixo do dossel. Restam a evocar os arcos chapeados que ocupam as superfícies das paredes acima do portal, até ao início da empena. Eles são formados por colchetes e não apresentam as cabeças de trifólio, que são a essência do estilo extravagante. Uma borda de gotejamento protege esses arcos. Liga os vidrados de cume dos dois contrafortes ocidentais da nave, os quais são pontuados por dois níveis de rebordos presentes em três lados. Nos ângulos entre os contrafortes e a borda de gotejamento, destacam-se esculturas que se tornaram irreconhecíveis. No meio das arcadas, um óculo rodeado por uma aberturas dobra a fachada sobre o portal. O resto da fachada, ou seja, a empena da nave e a parede poente da nave com a sua meia empena, é pouco decorada. A empena é perfurada por dois pequenos óculos circulares para ventilação do sótão e rematada por cruz halo no antefixo. Pedras de espera ao fundo da rampa esquerda e à esquerda do contraforte esquerdo, que se projetam em frente à parede lateral, atestam o projeto de construção de uma torre sineira, que não foi continuado. Ao contrário da fachada da nave, a parede lateral está equipada com entulho e gesso. A mosca representa o único dia no corredor. Apesar da natureza temporária da parede lateral, ela é cercada por pedra de cantaria e uma borda de gotejamento marca o limite do spandrel.

Cabeça projetada para a esquerda.
Dossel renascentista acima do cais.
Dossel extravagante à esquerda do portal.
Arquivoltas superiores, visão ampliada.
Reserve as pedras à esquerda da empena.
Busto acima da porta esquerda.

Elevações laterais e cabeceira

Assim como a fachada da nave, a parede sul e as partes leste são cuidadosamente combinadas com pedra de cantaria. Apenas o corredor é construído em escombros irregulares afogados em argamassa, com correntes de cantaria em intervalos regulares. A parede lateral é rebocada entre o canto nordeste e o primeiro encadeamento. O vão da escada de hors-d'oeuvre no final do corredor norte tem as mesmas características que esta seção da parede. Devido à localização da igreja e do cemitério na encosta, a igreja ergue-se sobre um alicerce relativamente grande, equivalente a cinco alicerces , implantado em forte parapeito, e terminando em pedestal. Esta base e o pedestal são visíveis apenas ao sul e sudeste. Em toda a volta da igreja corre um gotejamento no perfil de uma ogiva, que marca o limite das tostas. Ele poupa apenas o único contraforte intermediário da parede da sarjeta no corredor e a escadaria. Uma borda de gotejamento do mesmo tipo também está presente no interior da nave, a sul. De acordo com a tradição extravagante, as bordas das aberturas também são moldadas da mesma forma por dentro e por fora. Além disso, uma baía estreita no terceiro ponto bloqueado é visível na parede oeste da cruz sul, e a seção axial da abside também tem uma baía bloqueada. Não há cornija para falar, e as paredes simplesmente terminam com uma prateleira chanfrada. O limite da empena da cruz norte é sublinhado por um rebordo, interceptado a meio pelo topo da janela. Cada um dos ângulos das travessas é sustentado por dois contrafortes ortogonais, assim como o ângulo sudoeste da nave, sendo que a nave e a ábside apresentam contrafortes semelhantes à intersecção entre dois vãos. Estes contrafortes são pontuados pela borda de gotejamento já mencionada, que também diz respeito às paredes, depois por uma segunda borda de gotejamento apenas na face frontal, e são amortecidos por um glacis que forma a borda de gotejamento. O corredor não tem contraforte a oeste. Os dois contrafortes laterais, a norte, são diferentes dos demais. Quanto à torre sineira, trata-se de uma pequena torre de moldura que se eleva sobre a travessia do transepto, rematada por um machado e totalmente revestida a ardósia . Há uma baía retangular em cada lado com venezianas . Na área circundante, várias igrejas extravagantes são, portanto, desprovidas de torres sineiras sólidas, incluindo Armancourt, Chevrières e Jonquières .

Lado sul da nave e cruz sul.
Cruz Norte e torre sineira.
Cruz Norte e torre sineira.
Vista do norte.

Apêndices

Bibliografia

Louis Graves , Estatísticas precisas sobre o cantão de Estrées-Saint-Denis, distrito de Clermont (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins,1832, 110 p. ( leia online ) , p. 60-63
Eugène Müller , Corridas arqueológicas ao redor de Compiègne , Compiègne, Progresso do Oise,1904, 84 p. ( leia online ) , p. 231

links externos

Site paroquial

Notas e referências

Coordenadas encontradas usando mapas do Google.
“ Église Saint-Wandrille ” , aviso n o PA00114840, base de Mérimée , Ministério da Cultura francês .
de Graves 1832 , p. 29 e 60-63.
Müller 1904 , p. 231.
" Lista de avisos da cidade de Rivecourt " , base de dados Palissy , Ministério da Cultura da França .
" Horas missas - de volta em setembro 2016 " na católicos em Compiègne (acessado em 1 st setembro 2016 ) .