Igreja Saint-Pierre de Senlis

Igreja Saint-Pierre de Senlis Imagem na Infobox. Vista da Praça de São Pedro Apresentação
Destino inicial Culto católico
Destino atual Quarto de vários propósitos
Estilo Românico , Gótico , Renascentista
Proprietário Comuna
Patrimonialidade MH registrado (1970)
MH classificado (1887)
Localização
País  França
Região Hauts-de-France
Departamento Oise
Comuna Senlis
Endereço Rue Saint-Pierre e avenue du Général-Leclerc
Informações de Contato 49 ° 12 ′ 23 ″ N, 2 ° 35 ′ 16 ″ E
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A igreja Saint-Pierre é uma antiga igreja católica localizada em Senlis (Oise) , França . Foi desativado durante a Revolução e teve diferentes atribuições, inclusive de mercado coberto. Salão municipal polivalente desde 1979, esteve encerrado ao público em 2009 devido ao seu mau estado de conservação, tendo sido reaberto em maio de 2017 após oito anos de obras.

Localização

A antiga igreja está localizada na região de Hauts-de-France , no sul do departamento de Oise , na cidade de Senlis , no extremo nordeste do centro da cidade medieval. A fachada oeste tem vista para a Place Saint-Pierre, um local inscrito por decreto do17 de dezembro de 1948. Esta praça corresponde a parte do antigo cemitério de Saint-Pierre, e olha, do lado poente, para o jardim do antigo bispado. Aqui fica o Museu de Arte e Arqueologia Senlis . O edifício de que uma das alas se estabelece quase na mesma linha da fachada, e da qual a outra ala, em troca de quadrado, fecha o lugar a sul, é o antigo seminário da diocese de Senlis . Foi construído no XVII th  século no site da reitoria St. Peter. Este edifício está classificado como monumento histórico e hoje abriga a biblioteca municipal. Uma passagem estreita conecta a Place Saint-Pierre à avenue du Général Leclerc, que chega do sul (cruzamento com a rue Bellon), corre ao longo do outro lado da biblioteca, depois desvia para o leste ao nível da torre do sino da igreja, passa ao longo da travessa sul e do coro , e afasta-se para nordeste. O espaço entre o corredor sul da igreja e a rua é utilizado como parque de estacionamento. O espaço entre a cabeceira e a rua é convertido em espaço verde. Um beco leva de volta à Praça de São Pedro ao longo da elevação norte da igreja. Oferece vista para a torre norte do último trimestre do XI th  século. Seu limite norte corresponde ao recinto de Philippe-Auguste .

Histórico

A história da freguesia

A freguesia de Saint-Pierre é provavelmente a segunda ou terceira freguesia de Senlis fundada fora da muralha galo-romana , como Saint-Aignan , e depois de Saint-Pierre-et-Saint-Paul, que se tornou Saint-Rieul após a morte do primeiro bispo de Senlis, também conhecido como Saint-Pierre-et-Saint-Rieul antes da fundação da paróquia de Saint-Pierre. Isso parece constituir um desmembramento de Saint-Rieul. Devemos, portanto, nos ater às descobertas arqueológicas . Em de 1977, / 78 , a Igreja de São Pedro foi o tema de uma pesquisa bastante abrangente sobre a área ocupada pela igreja primitiva (ver secção abaixo), mas se nós sabemos agora o seu plano, os arqueólogos não foram capazes, quer para determinar o data aproximada de uma primeira ocupação por um local de culto cristão, e retém de forma bastante aleatória o ano de 1029. A freguesia de Saint-Pierre é importante, talvez a mais importante de Senlis em número de habitantes, sabendo-se que a freguesia de Notre -A catedral dama limita-se ao perímetro da cidade episcopal e do bairro canônico . Em 1232 , a capela de Saint-Étienne, no subúrbio com o mesmo nome, a leste da cidade, foi erigida como freguesia para descarregar Saint-Pierre. Mas esta freguesia limita-se à rue de la Bretonnerie (em parte) e à aldeia de Villemétrie.

O que permanece como testemunho de vida paroquial da XIV ª  século são apenas algumas páginas de livros de contas e recibos, que fornecem pistas interessantes sobre os costumes e tradições da época. O padre Eugène Müller cita trechos dela: “1342. Da casa das Beguinas para o período da Páscoa, um quarto [dois pintos ] de óleo. - Jehan de Faingne carregou o bastão de Saint-Pierre. - 1343. Pela procissão geral que traz a Saint-Pierre no dia do padroeiro os três corações [ capítulos de Notre-Dame, Saint-Rieul e Saint-Frambourg ] de Senlis, os Cordeliers e os Bonshommes , 3 sóis parisis. - 1362. Marguerite de Bourbon , senhora de Senlis, de Haronville , esposa de Hutin de Verniolles, cavaleiro , camareira do rei, recebe o enterro em Saint-Pierre. " . Nas solenes festas da Trindade , do Santíssimo Sacramento , de Saint-Pierre, de Saint-Rieul, de Saint-Jean , etc., as igrejas de Senlis estão cobertas de relva verde e adornadas com “troussiaux de Mai” . É o ritual do espalhado , também chamado de folhas ou ramée. Na quinta-feira santa, duas mil omissões e seis dúzias de escaldos são comprados por vinte sols parisis para serem distribuídos ao povo. Esses pastéis simbolizam uma dieta superior e serão substituídos posteriormente pelo pão abençoado . Um aviso de 1432 permite-nos saber que os esquecidos são atirados dos buracos por cima da igreja no dia de Pentecostes com fogo e água, para representar a descida do Espírito Santo . Os registos criminais de Châtelet mencionam por volta de 1390 o casamento em Saint-Pierre de um Florent de Saint-Leu, nascido em Bailleval , criminoso e impostor, com uma jovem alegre . Em 1395 , um relicário de São Fiacre foi encomendado ao ourives Jean Roussel pelo preço de quatro centavos. 1461 . De Robert Dizeur [ou Dizieult] , guardião das relíquias desta igreja 28 solz parisis. Recebido de cães lisonjeados por ter bocejado [emprestado] a chave de Saint-Pierre a várias pessoas, tanto de Courteuil como de Barbery e aillieurs, 3 solz ” (também em 1462 ). Outros fatos relacionados pelos documentos de arquivo de XV th  século referem principalmente a reparação e grandes obras de manutenção, e é o mesmo das primeiras décadas do XVI th  século. No contexto deste capítulo, podemos apenas lembrar que o presbitério foi reconstruído em 1479 , e que o celeiro do dízimo de Notre-Dame foi alugado em 1521 para ampliar o cemitério.

Os nomes dos padres são conhecidos desde 1237 , mas provavelmente com lacunas, e muitas vezes sem os primeiros nomes. Sem outras informações sobre sua pessoa (datas de nascimento, origens, educação, histórico, etc.), esses dados são, no entanto, de interesse limitado. Em 1539 , o estado civil é estabelecido por ordem de François I er . No início, apenas os batismos estão em causa. Em Senlis, o registro começa em30 de maio de 1543. Casamentos e funerais só aconteceram em 1567 . Mas, além de nomes, primeiros nomes e datas de nascimento (incluindo para pais para batismos e padrinhos ou testemunhas de batismos e casamentos), os registros do estado civil fornecem poucas informações sobre os paroquianos. As profissões dos pais raramente são mencionadas, ainda menos frequentemente do que as dos padrinhos. As exceções quase sempre indicam uma alta classificação social. No entanto, podemos coletar alguns primeiros nomes que se tornaram totalmente obsoletos, como Aminadab, Anecle, Architiclin, Dismerc, Freymin, Médor, Pharon, Prothiste, Vésible (então Oysible), Vespasien, Vigor e Zérème, para meninos, e Alizon, Damarys, Meurette, Préjecte e Spire, para as meninas. Se as crianças nasceram há mais de 24 horas, a idade é mencionada. Às vezes acontece que as pessoas são batizadas tarde. É então uma questão de huguenotes que se convertem ao catolicismo, o que exige um novo batismo. O6 de abril de 1589, às cinco da tarde, cerca de seiscentas pessoas, vestidas de branco e descalças, participam numa procissão desde a igreja de Saint-Pierre, a fim de implorar a misericórdia de Deus em vista da extirpação de a '"  Heresia  ". Procissões “gerais”, com jejum e interrupção do trabalho, também são organizadas para pedir a Deus para livrar Senlis da praga . Entre o início dos registros de batismo e o28 de dezembro de 1599, 4.773 crianças foram batizadas na igreja de Saint-Pierre. Tendo em conta os meses de perda dos registos, o número de nascimentos anuais ascenderia a 88 na freguesia. Graças à contagem das hóstias distribuídas na Páscoa do início do século seguinte, podemos estimar o número de habitantes da freguesia em 1.750 (sabendo que a comunhão na Páscoa é obrigatória, e tendo em conta os filhos que ainda não fizeram a sua Primeira Comunhão e paroquianos que tomam a Comunhão em uma das igrejas de muitas congregações religiosas).

Ao longo dos vinte e dois anos para os quais temos transcrições de registros de óbito (1567-1589), 13% dos habitantes foram sepultados na igreja. 54,4% fizeram a doação conjunta de cinco centavos para custear a cerimônia; 16% legaram mais sem criar nenhum óbito. 8,4% obtiveram resultados. Apenas três paroquianos fizeram doações em espécie após sua morte. Os dados sobre mortalidade durante epidemias de peste são incompletos, porque os pacientes de peste jogados em valas comuns nem sempre são contados. Isso se refere particularmente à grande epidemia de 1580 . Durante a recorrência em 1585 , parecia haver onze mortes atribuíveis à peste de um total de vinte e duas mortes. Uma epidemia de natureza desconhecida assolou em 1590 . "Em outubro de 1590", diz Jean Vaultier, "uma grande mortalidade engendrou em Senlis, de modo que em três semanas três médicos morreram lá, um chamado M. Le Roux, médico da rainha, Fabri de Chantilly e outro, tutor. Filhos de M. . de Haucourt, Senhor de Rieux , refugiados e três boticários da cidade, um chamado Simon Petit, Jacques Cotart e o outro François Vizet e outros vizinhos e refugiados até era a doença tão cruel e desconhecida, que uma jovem, filha de Jean Regnault, tecelão, pensando que ela estava morta, ela foi enterrada, colocada no caixão e, como morta, carregada para a igreja de Saint-Pierre, seu serviço prestado, e querendo colocá-la na cova, ela se mexeu e foi trazido de volta para sua casa. Fatos semelhantes em 1580 ao poço do hotel da peste, perto da igreja de Saint-Martin ” . - Em 1706 , a freguesia de Saint-Hilaire, a mais pequena entre as seis freguesias intramuros, foi extinta e o seu sector anexado à freguesia de Saint-Pierre. Nos últimos oitenta e cinco anos de sua existência, ela compreende as seguintes ruas: rue Bellon, des Bordeaux, de la Chauffrette (em parte), de l'Étape au Vin, des Halles (em parte), de Meaux, de la Poterne, Rougemaille, Sainctissime à l'Argent ou Capucins, Saint-Hilaire, Saint-Pierre, Sainte-Geneviève (em parte) e des Vignes.

Campanhas de construção de igrejas

A Idade Média

As origens da Igreja de Saint-Pierre remontam à Idade Média central. Eles datam do período merovíngio , uma vez que a influência da igreja foi ocupada por um cemitério merovíngio descoberto durante as escavações arqueológicas . De acordo com historiadores do XIX °  século, a Igreja de São Pedro foi construída em 1029 , sob a liderança do rei Robert II o Piedoso , mas todos os atos relativos a uma fundação neste ano realmente referir-se a reconstruir a vizinha Saint-Rieul igreja, anteriormente devastado pelo fogo. Durante a vida de Saint-Rieul, primeiro bispo de Senlis , esta igreja foi de fato colocada sob os nomes dos Santos Pedro e Paulo , e às vezes era chamada de mosteiro de Saint-Pierre e Saint-Rieul . Em seguida, o nome de Saint-Pierre teve de ser transferido para a igreja em questão aqui. De escavações abrangentes dentro do prédio em 1977 - 78 ajudaram a aprender mais sobre esta igreja préromane meio do XI th  século, as subestruturas foram descobertos. Eles correspondem a uma igreja com um plano de basílica 23,5  m de comprimento por 12  m para 12,5  m de largura, que ocupava exatamente o local da atual nave e norte corredor . A abside era plana e localizava-se ao nível da abertura em arco duplo no cruzamento do transepto da atual igreja. A torre do sino já era a que ainda existia acima da última baía do corredor norte. O espaço a sul da torre sineira, agora anexo à nave, era portanto o santuário original. Estava delimitado desde a nave por um arco diafragma , identificado no solo pelas pilastras sobre as quais caía. Um segundo arco de diafragma parecia existir na frente, a oeste, para definir uma espécie de proa, como em Montchâlons ( Aisne ). O resto da igreja não tinha pilastras e, portanto, não havia outros arcos. Verificou-se também que a torre foi construída no final do XI th  século, com um deslocamento de 5 ° com o plano de litúrgica que estava originalmente na sua localização. O anexo litúrgico ou capela, reconhecível por planta quadrada, tinha a sua contrapartida a sul, tendo os alicerces sido reforçados após a construção. Não se sabe se se tratava de preparar a construção de uma segunda torre sineira, como no passado em Rhuis , e ainda em Morienval ou Saint-Aignan de Senlis , onde a segunda torre sineira foi reduzida a vestígio .

A nave pré-românica, as suas duas naves e a torre sineira sobre a última baía da nave norte são preservadas ao construirmos um amplo transepto , um coro de dois vãos na cabeceira com lados recortados, e duas capelas quadradas nos ângulos entre o transepto e o coro, entre 1240 e 1250 . As fontes silenciam sobre esta importante campanha de trabalho, mas o transepto e o coro continuam de pé, podendo ser usados ​​para estudo estilístico. As dimensões das capelas foram reveladas por escavações arqueológicas.

As fontes escritas, as mais antigas atualmente conhecidas, relacionadas com o edifício como tal, não datam do  século XV . Para o ano de 1402 , as contas da fábrica relatam “apostas feitas pelos ditos guardiães da igreja e pagas desde a Páscoa do ano 1402 até os florins da Páscoa que se seguem para as obras feitas na dita igreja, bem como para merrien [materiais de madeira, tábuas, etc.], carpintaria, telhados, alvenaria, reboco, entre várias outras coisas a este pertencimento, 86 l, 17 s, 8 d ” . Devem ser reparos ou restaurações que não afetem a estrutura ou que digam respeito a partes que já desapareceram. Em 1431 , enquanto a Guerra dos Cem Anos ainda grassava no país, fala-se de uma "nova obra iniciada na antiga torre do sino porque a igreja laditte não pôde ser concluída dentro" . As obras são dirigidas por Robert Cave, mestre pedreiro do rei. O documento original foi perdido. Foi transcrito pelo Cônego Charles-François Afforty (1706-1786). Até o final do XX °  século, foi geralmente aceite que o texto deve referir-se a todos os trabalhos sobre a torre do sino da XI th  século, isto é, a remoção de sua base de idade por meio de um esteio ousada, a levantamento pela construção de um segundo andar de um campanário , e a construção da torre de Pierre. Embora o trabalho, é claro, tenha ocorrido, tais conclusões eram perigosas. Julie Aycard demonstrou por meio de uma análise estilística que a torre se assemelha muito à da antiga igreja colegiada de Saint-Thomas em Crépy-en-Valois , cujo trabalho começou em 1475 . O pináculo da torre sineira norte de Saint-Pierre deveria, portanto, datar também da década de 1470. O novo piso do campanário pode muito bem ser o resultado da campanha de Robert Cave. Dominique Vermand também quer reconectar metade da nave a ele; Julie Aycard expressa as reservas que cabem a este respeito. Ela, de fato, lembrou de outro texto transcrito por Afforty, que menciona que em 1463 , o carpinteiro Le Riche foi pago "por ter feito um novo campanário" na torre do sino, e que a esposa de Jehan Charron ofereceu dinheiro para o redesenho do pequeno sino. Também em 1463, Jehan Hazart, pedreiro, "fez os dois pilares [sic] da fundação da torre sineira do lado da igreja" . Para Julie Aycard, devem ser os pilares ocidentais da torre do sino (embora o termo igreja possa ser sinônimo de vaso central , o que equivaleria aos pilares sul). Em todo caso, ela prefere considerar o ano de 1463 como a data do início das importantes obras do gótico flamboyant que modificaram e ampliaram a igreja de Saint-Pierre até cerca de 1530 . Já em 1477 , São Pedro tem um órgão dirigido pelo irmão Miguel, um bom religioso.

Na ausência de qualquer análise estilística aprofundada por Dominique Vermand no que diz respeito às partes extravagantes além da fachada, e tendo em conta o contexto histórico e a datação de outros locais extravagantes da região, raramente antes do final do século XV  século, parece melhor juntar a opinião de Julie Aycard. Com base em uma breve análise estilística, também é fácil determinar que a primeira campanha cobre apenas os extravagantes capitéis de colunas do século XIII a  leste da atual base da torre norte; na terceira e quarta baías do corredor sul; e certamente em elementos menos característicos da base da torre sineira, incluindo o pilar prismático no canto nordeste da base da torre sineira; ou elementos da base da torre sineira retomados desde então. Com efeito, os apoios das abóbadas altas à frente do segundo e terceiro pilares isolados a sul da nave, justamente identificados por Dominique Vermand como indícios da primeira campanha de construção no período Flamboyant, não têm contrapartida na orientação norte, na frente do terceiro pilar isolado do oeste (ver os capítulos Nave e Corredores laterais ). Este pilar é do tipo identificado pelo mesmo autor como resultado da segunda campanha, que será discutida posteriormente. Enquanto aguardavam a continuação da construção da nova nave, os fiéis, representados pelo conselho de fábrica , tiveram que encontrar uma forma de garantir a continuidade do culto, aspecto que é sempre muito importante durante as campanhas de reconstrução da igreja. Pode-se imaginar que a parede da sarjeta norte da nave antiga tenha sido preservada frente aos dois novos vãos, e que o espaço assim delimitado fosse coberto por um quadro provisório.

O XVI th  século

Seria agora necessário, seguindo Dominique Vermand, passar à segunda campanha de construção da nave e dos corredores, iniciada por volta de 1510 (ver abaixo). Mas para respeitar a sequência cronológica das obras tal como as revela o edifício, é aconselhável referir primeiro a reorganização do coro, a demolição das capelas quadradas e a construção de duas novas capelas laterais de dois vãos. A moldagem e rendilhado das janelas da abside e especialmente das janelas do sul são congruentes com os resultados da primeira campanha de construção para o corredor sul. Por que então definir uma terceira campanha de construção em torno de 1525 - 1530 para este trabalho? Eugène Müller cita em Afforty: “1530. Do Reverendo Padre em Deus, Monsieur de Senlis, começaram 50 livros que ele emprestou para completar as capelas” . Ele explica que é o Bispo William Parvi, eo empréstimo provavelmente envolve capelas aplicado à direita e à esquerda da abside da XIII th  século. Isso é indiscutível, mas sem nenhuma análise estilística, Dominique Vermand traz toda a campanha de reconstrução do coro e capelas de volta a esse período. É a desaprovação que expressa em relação à remodelação extravagante das partes orientais que o desencoraja de prestar atenção aos detalhes. No entanto, é fácil perceber que a obra foi dirigida pelo mesmo mestre pedreiro responsável pela primeira campanha da nave e dos corredores, talvez o mesmo Jehan Hazard já em ação em 1463, senão por um colaborador próximo. As poucas diferenças, nomeadamente entre pilares cilíndricos em vez de nervuras que descem até às bases dos pilares, podem ser motivadas pelo desenvolvimento estilístico, pelos constrangimentos que pesam nos prazos e pela mudança na gestão do projecto: esta é a fábrica responsável pela nave, mas é o capítulo da catedral como colador da cura que é responsável pelo coro. Conseqüentemente, parece inevitável antecipar o trabalho em cerca de vinte e cinco anos. Também é possível especificar o trabalho de acabamento realizado por instigação do bispo: estes são o cofre e a janela abside da segunda baia da capela do Norte, bem como os quatro Renaissance cul-de-lâmpadas na ao longo da paredes e nos cantos (ver capítulo Capelas laterais ).

Desde o início do XVI th  século, talvez em paralelo com o trabalho no coro e as capelas laterais, talvez só para 1510 , o norte lado é construído a partir da base da torre norte, e do lado -South inferior é prorrogado por dois vãos. Com efeito, o mercado para a construção do portal ocidental da nave encontrado por Julie Aycard, datado de 1515 , é muito preciso, e a sua descoberta constitui um importante contributo para a historiografia da cidade. Permite, aliás, saber que a nave já estava coberta nessa altura, e que os portais ocidentais dos corredores já se encontram mais ou menos concluídos. A decoração do portal principal deve ser inspirada nele de acordo com a vontade do cliente. O contrato é concedido aos mestres pedreiros Jehan Ancel, Michault de Bray e Henry Chippault. Suas respectivas funções não são estipuladas. Sabemos que Michaualt ou Michel de Bray dirigiu a obra da cruz sul da catedral entre 1524 e 1530 aproximadamente, quando foi retransmitida por Pierre Chambiges . Aparentemente, ele também é o mestre do portal da torre sineira da igreja de Saint-Médard de Creil . Uma cláusula de exclusividade proíbe os mestres pedreiros de aceitar outros compromissos, exceto em caso de atraso no pagamento. O prêmio geral é de novecentas libras de torneio. Os próprios mestres pedreiros tinham que administrar o orçamento e contratar os artesãos e operários de que precisavam. Eles tiveram que organizar o fornecimento de materiais e foram livres para recuperar materiais antigos (da demolição da igreja pré-românica) para seu benefício. O cliente define alguns aspectos técnicos, incluindo o reforço das fundações (não há menção de quais), arcobotantes ( “pilares com rebutans” ) , oito ramos de ogiva nas torres das escadas, das gárgulas , e ainda define o arranjo geral do pinhão, e os elementos decorativos: um óculo ou uma forma na roda dentada, uma "  atualização remplange " , etc. A silhueta da fachada monumental, que testemunha "um grande talento decorativo e uma mão maravilhosa [que] fazia esquecer o que o interior do monumento apresentava de irregular e incompleto" , adapta-se à nave na sua forma inacabada.

Mesmo após a conclusão das capelas, a igreja ainda não tem a aparência atual do lado de fora, uma vez que a nova torre sineira sul ainda não foi construída. Desde Louis Graves, que se baseou em um aviso de Afforty, era comumente aceito que o site não foi lançado antes de 1588 . Mas também neste assunto Julie Aycard identificou uma fonte até então inexplorada, segundo a qual no Dia de São Miguel em 1573 , a fábrica ainda deve a soma de 626 libras e dois sols tournois a "Rieult Noël, masson, empresário des Ouvraiges du belcher neuf ” para a quinta e última vara mercante. Nesta altura, a base do campanário ainda não estava abobadada, pelo que a oração foi perturbada pelo som dos sinos, sendo urgente cobrir a torre com ardósia , pois a infiltração de água da chuva arriscava alterar os trabalhos já realizados. Presumivelmente, o trabalho iniciado em 1588 dizia respeito apenas à plataforma da cúpula e sua tampa, que foi concluída em 1592 . Os custos da nova torre sineira são muito importantes, devendo ser suportados pela fábrica, uma vez que a torre sineira é contígua à nave. Apenas duas braças de alvenaria custam 1.500  libras, o cofre 600 libras e o telhado de ardósia outras 1.500  libras. A fábrica foi então obrigada a organizar uma assinatura pública para levantar os fundos necessários. Eugène Müller descreve a torre do sino como "uma massa quadrada, fria e prosaica, encimada por um gorro que parece esmagar o transepto sul de Saint-Pierre" . A tampa também é descrita como uma “tigela de frutas virada” perturbando a silhueta gótica de Senlis.

O futuro da igreja após a Revolução Francesa

Durante a Revolução Francesa , o número de paróquias nas cidades foi reduzido muito antes de haver qualquer dúvida sobre a proibição do culto. Assim, a partir de 1791 , as sete freguesias remanescentes da cidade foram fundidas numa só, que teria a catedral como local de culto. As igrejas de Saint-Aignan , Saint-Étienne, Sainte-Geneviève, Saint-Martin, Saint-Pierre e Saint-Rieul estão fechadas. Eles são vendidos como produtos nacionais no ano seguinte. Datado22 de setembro de 1792, a igreja de Saint-Pierre é concedida a François-Antoine Le Bay pelo valor de 5.200  libras. Então, o casal Liépin-Brecx comprou o prédio deles para abrir uma fábrica de chicória lá em14 de março de 1807. Não se sabe como seu negócio está se desenvolvendo. Datado18 de novembro de 1842em todo o caso, a cidade de Senlis adquire a igreja de Saint-Pierre e o antigo seminário pela soma de 30.000 francos, com o objetivo de instalar ali uma esquadra de cavalaria destinada a formar uma guarnição. Os corredores e capelas do coro estão divididos em baias, e aí instalado um forro de madeira a cinco metros do solo para poupar espaço para armazenamento de forragem. A partir de 1862 , a velha igreja foi usada apenas como armazém de forragem, antes de ser devolvida à cidade em 1877, após a construção de um novo quartel na rue du Faubourg Saint-Martin. Eugène Müller alude às disputas homéricas entre certos grupos de influência entre 1878 e 1881 sobre o futuro do monumento. Alguns até gostariam de montar uma fábrica lá para outra hora. O14 de julho de 1880, a velha igreja é palco de uma "festa patriótica". Segundo testemunhas, “está ocorrendo o maior acontecimento dos tempos modernos, que foi como o juízo final do antigo regime” . Em 1881 , a Câmara Municipal decidiu pela preservação do edifício e decidiu transformá-lo em mercado coberto.

Salvaguardar o edifício e transformá-lo em uma sala polivalente

O edifício é classificado como monumentos históricos por decreto de19 de dezembro de 1887. Segue-se uma longa série de restaurações. Em 1910 , as duas torres sineiras foram consolidadas até que obras mais importantes pudessem ser realizadas. O campanário renascentista foi restaurado em 1930 . Em 1931 , consolidam-se as suas bases baixas e, em 1934 , as divisórias que rodeiam o piso térreo são reconstruídas sob a égide do Departamento de Monumentos Históricos. Em 1940 , a igreja Saint-Pierre sofreu graves danos colaterais após os bombardeios sofridos pelos bairros vizinhos. O telhado foi destruído, o segundo contraforte sul foi perfurado por uma granada e o canto sudeste da abside foi danificado. Apesar do contexto da Segunda Guerra Mundial , as abóbadas da nave lateral sul puderam ser utilizadas no mesmo ano. A remoção da torre sudeste do fim da pilha XI th  século durante o trabalho de sustentação no período flamboyant dá um encargo adicional de urso na pilha noroeste do cruzamento, por intermédio do último grande norte arcada da nave em que agora cai o ângulo sudeste da torre do sino. Este monte do transepto toma, durante o início dos anos 1940 , um ventre importante e cria fenómenos de esmagamento. O arquiteto-chefe dos monumentos históricos , Jean-Pierre Paquet , toma em 1942 a iniciativa de instalar uma barra de concreto no primeiro andar da torre sineira para aliviar a bateria que pode quebrar. Em 1949 , a torre sineira norte, que começava a inclinar perigosamente para leste apesar da intervenção de 1942/43, foi retomada como alicerce e, em 1954 , a sua abóbada foi consolidada. Um pouco mais tarde, grande parte das baías também é restaurada. Devem ser, em particular, os vãos meridionais da capela lateral sul do coro, que estão completamente fechados e perderam os seus montantes, mas preservados os topos das lancetas e do tímpano, como se pode observar numa fotografia de 1955 . Os vãos da nave lateral norte da nave, cujo tímpano está fechado, também devem ser considerados. Eles mantiveram seu rendilhado, mas foram instaladas molduras de madeira em vez de janelas.

Após o desastre aéreo de 3 de março de 1974 na floresta de Ermenonville , a igreja de Saint-Pierre se tornou uma capela de fogo para as vítimas. Este uso dá uma parte de sua dignidade ao edifício. Sob este impulso e por respeito às vítimas, a cidade de Senlis não quer mais usar a velha igreja como mercado e decide instalá-la como uma sala polivalente. Levantamentos preliminares foram realizados, primeiro pelos arquitetos em 1975 , depois pelos Monumentos Históricos em 1976 . Sendo a obra planeada importante e respeitando mais particularmente à cave da igreja, é então necessária uma campanha de escavações arqueológicas tão exaustivas quanto possível, pois alguns vestígios no terreno podem ser destruídos ou ficar inacessíveis no caminho. Estas escavações são realizadas em de 1977, / 78 sob a direção de Marc Durand, arqueólogo municipal, e envolver até setenta pessoas. Seus resultados extremamente ricos fornecer uma grande quantidade de informações sobre o passado de Senlis, mas existem estruturas também construídas cujo papel exacto não pode ser explicado, como um anexo ao leste do antigo. Lado sul da capela XIII th  século e abobadada ogiva da sala subterrânea na primeira baía da capela do lado sul. No que diz respeito à própria igreja, os resultados já foram resumidos no contexto das campanhas de construção (ver abaixo). As obras de transformação podem então ser iniciadas e durar até 1981 . Uma galeria de circulação é cavada entre as duas cruzes do transepto, para as necessidades de possíveis apresentações de peças. Paralelamente, a escada transversal norte dá acesso a um vestiário, instalações sanitárias, sala de ensaios, arrecadação de cadeiras, sala da caldeira e outras salas técnicas. Estas salas subterrâneas estão localizadas principalmente ao norte da igreja. Também devem ser cavados dutos para aquecimento de ar forçado. Em seguida, o chão é equalizada no transepto e coro da XIII th  século com uma nova estrada. No entanto, o trabalho de restauração real permanece modesto. As três janelas da capela lateral sul e a baía no topo da empena oeste permanecem bloqueadas, e na ausência de métodos suficientemente respeitosos da substância antiga (como hoje a hidrogommagem ), as paredes da nave e as partes inferiores mal são limpos. A fachada oeste é deixada em um estado que dificilmente pleiteia a seu favor.

Devido à falta de manutenção rotineira do prédio, as desordens estruturais se multiplicam, e a antiga igreja teve que ser fechada por muitos anos. Então, antes do grande projeto de restauração que deve envolver todas as partes do edifício, as prioridades são proteger a velha igreja e consolidar as partes enfraquecidas. As obras de reforço das abóbadas do lado norte começaram em 2009 . Adicionado seta XV th  século românica Bell Tower a ameaça de colapso. A partir de 2013 , ele é totalmente depositado e substituído de forma idêntica. As vistorias são realizadas no coro para poder avaliar sua estabilidade. As molduras acima das capelas laterais foram ocupadas e os arcobotantes sob os beirais foram colocados sob tensão. Os três grandes vãos da capela do lado norte são finalmente abertos e equipados com vitrais . No topo da torre sineira renascentista, a lanterna superior, perto do colapso, é reconstruída. Os andares intermediários são equipados com janelas com vitrais. O edifício está alinhado com os padrões actuais no que diz respeito às instalações eléctricas, aquecimento, acessos a pessoas com mobilidade reduzida, incluindo a instalação de instalações sanitárias acessíveis a pessoas com mobilidade reduzida. Nas caves, está equipada uma área de logística com escritório, lava-loiça, espaços de arrumação e uma câmara frigorífica para as recepções e banquetes que a antiga igreja poderá agora acolher. Lá fora, as calhas e vales são limpos e a fachada oeste é finalmente restaurada. Ao longo de todo o edifício, os elementos do virados e os blocos esculpidos excessivamente danificados são substituídos. O local termina com a limpeza da torre sineira sul em 2017 . O orçamento global dedicado a estas restaurações e melhorias entre 2013 e 2017 ascende a mais de 3.500.000 €, dos quais apenas 35% podem ser financiados por subvenções, incluindo 60.000 € da reserva parlamentar do deputado Éric Woerth . O finalmente restaurado “Espace Saint-Pierre” é apresentado ao público durante as Jornadas Europeias do Patrimônio em 2017 . Apesar do seu interesse patrimonial, só está aberto durante feiras ou exposições.

Descrição

Visão geral

Orientada um pouco irregularmente com uma derivação do eixo de 25 ° para noroeste no lado da fachada, a igreja de Saint-Pierre segue geralmente um plano cruciforme clássico. Consiste em uma nave de quatro vãos acompanhados por dois corredores; uma base de torre sineira renascentista ao sul da última baía do corredor sul; um transepto amplamente suspenso com três vãos quadrados; um coro formado por uma baía barlong e uma abside de cinco lados, a parte direita menos profunda que a primeira; e duas capelas laterais do coro, que vão até o final da parte direita da abside e possuem dois vãos quadrados cada. Uma segunda torre sineira de estilo românico ergue-se acima de parte da última baía da nave lateral norte. O comprimento interior da nave é de 27,5  m , e o comprimento cumulativo da travessia do transepto e do coro é de 22  m . Os vãos do transepto medem 9  m de cada lado. A título de particularidade, o transepto e o coro encontram-se desviados de 10 ° para norte em relação à nave, de forma a compensar, pelo menos parcialmente, a má orientação desta última, que na realidade remonta à igreja pré-românica ainda em pé. . a XV ª  século.

O transepto e a capela-mor são concebidos em dois níveis de cota. No entanto, a única baía que tinha janelas altas, ou seja, a primeira baía do coro, as perdeu. A nave também deveria ter dois níveis de elevação, mas nunca foi concluída, parando um pouco acima do nível dos capitéis de segunda ordem da parte oriental, alguns assentos acima dos grandes arcos. É coberto por uma estrutura de casco tombada . O vão intermediário entre o corredor sul e a base da torre sineira renascentista é abobadado . A própria base da torre sineira é coberta por um simples teto de madeira ao nível do topo dos vãos do primeiro nível. O resto da igreja é com nervuras abobadado, com liernes e tiercerons cofres nos primeiros compartimentos dos dois corredores, bem como no primeiro compartimento do corredor norte do coro e projetos particulares nas outras baías das capelas. Lados do o coro. A igreja é acessada através dos três portais da fachada oeste; pelo portal lateral na base da torre sineira renascentista; ou por uma pequena porta ao norte da cruz norte. A estrutura dos telhados é complexa. Cada vão de corredor é coberto por uma cobertura de quatro águas independente, que, no que diz respeito aos primeiros vãos, está ligada às empenas ocidentais. A terceira baía a norte é uma exceção, com um telhado de sela e uma pequena empena voltada para o norte. O cruzeiro sul perdeu a empena, sendo também dotado de cobertura de quatro águas. As duas capelas laterais do coro apresentam telhados vertidos em continuidade com a cobertura de duas vertentes do coro. A abside tem um telhado de três águas. A torre sineira românica tem um andar de 1430 e uma torre octogonal de pedra da mesma época, enquanto a torre sineira renascentista é coroada por uma tampa esférica encimada por uma lanterna no meio de uma plataforma rodeada por uma balaustrada.

Interior

Nave

Por mais suntuosa que seja a fachada, o visitante espera uma nave elegante. Não é, mesmo que suas qualidades arquitetônicas sejam inegáveis. Mas a nave permaneceu inacabada, e você pode sentir isso. Os suportes das abóbadas altas permanecem sem uso e a moldura é suportada por trás das superfícies das paredes. Não está integrado na arquitetura da nave, como se não fosse chamado a permanecer no local. As proporções da nave são tudo menos delgadas: a altura das paredes laterais é ligeiramente inferior à largura, e a grande abertura dos grandes arcos, favorecendo certamente a singularidade do espaço das três embarcações , confere-lhes uma silhueta compacta. A altura dos pilares ultrapassa apenas a altura dos arcos . Além disso, a nave decepciona com a escuridão, embora o desbloqueio das baías oeste durante a restauração da década de 2010 tenha melhorado um pouco a situação. Como aponta Julie Aycard, as naves cegas são muito comuns na região durante o período extravagante. Mas também é verdade que os painéis igualmente escuros da moldura absorvem a luz, muito mais do que as abóbadas emparelhadas em calcário claro, ou revestidas e pintadas com cal. Julie Aycard não acredita que janelas altas tenham feito parte do projeto inicial. Dominique Vermand está, pelo contrário, convencido disso, mas não fornece como apenas pistas a existência de uma janela alta na fachada, e o início de muros altos na parte de trás das torres da fachada. A altura da fachada e o nível dos capitéis das abóbadas altas tendem a não o provar, nem, aliás, a ausência de contrafortes para possíveis contrafortes no exterior e a forma das esquadrias dos corredores. É certo que as paredes deviam ser elevadas algumas fiadas , mas sobretudo com vista ao reforço das abóbadas nervuradas, que, ao contrário das caixilharia apainelada, cabem sempre inteiramente entre as paredes da sarjeta , nunca ultrapassando o seu topo. Desse modo, a janela alta da fachada, há muito condenada por ripa , teria sido chamada a desaparecer durante a abóbada. As janelas altas deveriam ter sido colocadas inteiramente sob os vidros das abóbadas, o que poderia, na melhor das hipóteses, ter dado um resultado próximo aos coros de Cambronne-lès-Clermont ou Cormeilles-en-Vexin , ou a nave de Jouy-le- Moutier . São telhados de vidro sem pilares, que aproveitam ao máximo a área circunscrita pelas formações . - Não é incomum para a abóbada de uma nave flamboyant foi adiada indefinidamente , mas normalmente, os restauradores do XIX th  século ter apagado a memória instalando falsos em madeira e gesso arcos, como Clermont (em vez de abóbadas nervuradas de madeira do XVI th  século), Chevrières , Maimbeville , La Neuville-en-Hez , Remy , etc. Mont-l'Évêque e Presles receberam apenas abóbadas falsas de canhão em madeira estucada, e a nave de Vauréal mantém o seu tecto plano provisório. Méru está no mesmo caso que Saint-Pierre de Senlis.

As naves extravagantes com janelas altas são muitas vezes o resultado de retrabalho profundo de naves mais antigas, como em Bessancourt , Clermont, L'Isle-Adam , Précy-sur-Oise , Serans ou Vétheuil , e essas janelas raramente são de dimensões generosas. Fora isso, as janelas altas são, no período extravagante, prerrogativa das igrejas mais importantes, como Chaumont-en-Vexin , Gisors e Pont-Sainte-Maxence , sedes de decanatos sob o Ancien Régime , ou o coro de Saint-Etienne de Beauvais . Uma das exceções é Marissel , onde as grandes arcadas são tão largas e apinhadas como em Saint-Pierre de Senlis. As naves extravagantes inteiramente projetadas durante o período extravagante são mais frequentemente escuras, como Baron , Le Mesnil-Amelot , Raray , Survilliers , Versigny , Vineuil-Saint-Firmin ou Villiers-Adam , que estão entre as mais representativas. Até a prestigiosa igreja colegiada de Montmorency tem uma nave cega. Podemos citar duas razões principais para essa tendência, além do aspecto econômico: os tetos ligeiramente inclinados dos corredores ou os vales entre os tetos de sela dos corredores e as sarjetas das naves têm frequentemente suscitado preocupações com águas pluviais infiltração, mas também houve uma mudança de paradigma. Desde a Guerra dos Cem Anos, a percepção do mundo e do divino não é mais a mesma do período radiante, quando a luminosidade e a leveza parecem ser os princípios arquitetônicos mais adequados para evocar o reino divino. Essa hipótese foi formulada por Sandrine Pitteman e Bertrand Fournier, que escreveram inspirando-se no pensamento de Erwin Panofsky sobre a reaproximação com o divino: “O divino aqui perde seu caráter celestial, místico e inacessível para se abrir. Abrir para o terrestre mundo, ou seja, na parte inferior, enquanto o nível superior se desmancha na escuridão ” . A escuridão pode simbolizar as incertezas que pairam sobre o futuro e o além, e ainda realçar a luminosidade que emana da abside, ou em outras palavras, do santuário. Voltando ao aspecto econômico, também não é desprezível, já que a construção e manutenção das naves são responsabilidade das fábricas , isto é, dos fiéis em última instância. Na vila comercial e artesanal de Senlis, os abastados habitantes parecem privilegiar o caráter representativo da sua igreja paroquial no exterior, o que atrai muito mais a atenção e, portanto, ilustra melhor o seu orgulho.

Resultado de duas campanhas de construção, uma na sequência da retomada da base da torre sineira norte, a outra anterior ou paralela à construção da fachada oeste, a nave apresenta, no entanto, um aspecto homogéneo. Integrando as vigas das colunas leste do transepto da XIII th  século. A este respeito, não importa se as paredes da sarjeta contêm realmente elementos da nave pré-românica, como afirma Julie Aycard. Apresenta uma fotografia eloqüente do interior da parede sul. No entanto, o plano das escavações de 1978 por Marc Durand é claro: a parede sul da nave está localizada no local da parede de sarjeta do corredor sul da igreja pré-românica. Também é irrelevante que a última grande arcada a norte da nave faça parte da base da torre sineira norte da igreja pré-românica, pelo que a sua retomada de sustentação conseguiu apagar os seus vestígios. Para dar ao arco a resistência necessária, foi acrescentada uma terceira fiada de pedras de chave (o mesmo foi feito para os arcos laterais do vão do corredor correspondente). Da torre sineira fica visível apenas um glacis por cima da grande arcada, bem como dois contrafortes planos: um por cima do terceiro pilar livre, o outro por cima da própria arcada. O primeiro teria sido escondido sob as abóbadas da nave. Podemos comparar essa recuperação em total sustentação do que foi feito em Parnes , Rully ou Sarcelles no período gótico. Este trabalho desperta ainda mais admiração porque o trabalho ocorreu pouco antes ou depois do fim da Guerra dos Cem Anos, em um período difícil, muito antes da maioria dos locais de reconstrução extravagantes; a torre do sino da XI th  século, além sido um nível elevado e coroado com uma torre de pedra; e que durou até o final da década de 1940 , quando teve que ser consolidada. As fontes dão pistas sobre a obra da torre sineira, não sobre a obra da nave. No entanto, os diversos autores concordam que a retomada da base da torre sineira marca o início da construção da nova nave, o que por si só pode justificar os meios utilizados. O estilo da quarta grande arcada do norte teria, portanto, determinado o das outras, assim como o estilo do terceiro pilar livre ao norte da nave teria dado o tom para os outros pilares. No entanto, nenhum autor fez uma análise estilística da nave e dos corredores, pois toda a atenção é monopolizada pela fachada e pelo rebuscado redesenho das partes orientais. É interessante a esse respeito que Dominique Vermand relacione os apoios da abóbada alta do terceiro e segundo pilar livre no sul, e do terceiro pilar livre no norte, à primeira campanha de construção. No entanto, os apoios ao nível deste último pilar são do mesmo tipo que os apoios que o autor identifica na segunda campanha. Este descaso pode surpreender, pois os perfis das arcadas e as formas e perfis dos apoios da nave de Saint-Pierre de Senlis não pertencem aos tipos comuns na região e representam uma época que pouco sobrou. evidência arquitetônica na área (em relação à terceira e quarta baía da nave sul, construído no último terço do XV th  século).

Os pilares livres da nave não são simétricos. Sua complexa estrutura só pode ser compreendida seguindo o curso dos grandes arcos, os doubleaux dos corredores, e as costelas e formets dos corredores até o solo: todos esses arcos e costelas descem ao solo ao longo de pilares, que portanto constituem apenas sua extensão. Isso fica mais claro ao contemplar os corredores. Do lado da nave, as coisas são diferentes, porque os suportes das abóbadas altas são aqui tratados como elementos independentes, que são pressionados contra a superfície plana das paredes e pilares. Os suportes da primeira campanha são montados a partir de uma coluna que se projeta claramente na frente de duas gargantas quase perpendiculares às paredes da nave; duas ranhuras que se dobram para a frente do outro lado da coluna; e dois fios entre duas molduras côncavas finas no limite externo dessas ranhuras, orientadas a 45 ° de acordo com as nervuras. Os fios entre as molduras côncavas são elementos recorrentes nas nervuras das abóbadas extravagantes e também aparecem nas abóbadas dos corredores. Vemos que nem o termo “feixe de pequenas colunas” nem o termo “pilares engatados” refletem com precisão esses suportes muito particulares, que ilustram perfeitamente a transição do estilo radiante para o estilo extravagante. São dois exemplos: à frente do terceiro e à frente do segundo pilar livre das grandes arcadas meridionais. Os apoios da segunda campanha apresentam, em vez da coluna, um pilar ondulado com três saliências, ligadas por ranhuras. Existem quatro cópias. Os dois tipos de suportes terminam em capitéis em forma de friso, que correspondem perfeitamente à forma dos pilares, e têm um astrágalo na parte inferior e um ábaco na parte superior. Os motivos dos frisos são folhagens, quimeras e figuras de busto, mas todas as cabeças foram cortadas, enquanto os motivos vegetais permanecem intactos. O perfil do astrágalo é agudo, enquanto os cortadores se mantêm fiéis ao perfil tórico já em vigor no século anterior. Os cortadores das colunas não seguem o plano desta, mas são poligonais. Quanto às bases dos pilares, consistem em um pedestal moldado a uma certa altura. Lados inclinados na base dos ângulos reentrantes dos pilares permitem a transição para o plano poligonal das bases.

Para vir para as grandes arcadas, eles são geralmente de dois rolos, com exceção da última grande arcada no norte que tem uma terceira fileira de pedras-chave. Os dois arcos correspondentes aos apoios das abóbadas altas da primeira campanha apresentam, de cima a baixo, uma bela moldura côncava (que desapareceu num deles); uma garganta larga; uma parada ; um chanfro entalhado com uma moldura côncava; e uma superfície inferior achatada muito fina. Este perfil encontra-se nas arcadas das capelas laterais do coro. Nos seis arcos da segunda campanha, o rolo superior se projeta ligeiramente na frente da superfície da parede. Consiste em um cavete conectado diretamente a um toro e, em seguida, em declínio acentuado, a uma garganta profunda. Como muitas vezes na XV ª  século e novamente no início do XVI th  século, quando os arquitetos buscam a complexidade dos perfis, as saliente rolo inferior a esta garganta. Apresenta-se frontalmente por uma crista, enquanto a face inferior apresenta uma ligeira protuberância. Nem para os apoios das abóbadas altas, nem para os grandes arcos, as igrejas da região não oferecem analogias (existem, porém, pelos seus diferentes aspectos e componentes). A complexidade dos pilares de Saint-Pierre de Senlis raramente é alcançada ou superada, exceto em Écouis e Tourny , por exemplo. Grandes arcadas com relevo profundo também são encontradas em Gisors, Montmorency, Pont-Sainte-Maxence, Verberie e Verneuil-en-Halatte . O caso de Saint-Pierre de Senlis é particularmente interessante, porque o bojo da superfície inferior antecipa o grande enchido que caracteriza boa parte das flamboyants arcadas da região, bem como as molduras prismáticas, outra grande tendência da época. . Podemos encerrar este breve olhar com as palavras de Monique Richard-Rivoire sobre as igrejas extravagantes de Vexin  : “O estudo dos suportes é particularmente interessante no estilo extravagante: é aí, de fato, que se produzem as modificações mais importantes. maior desde o XIII th e XIV th  séculos. Este desenvolvimento foi conseguido pela eliminação dos capitéis e pelo hábito de fazer as costelas penetrarem diretamente nos apoios. Os artistas queriam então fazer com que as partes salientes da pilha coincidissem com as molduras das nervuras que recebia, ou mesmo estender o perfil dos arcos diretamente sobre a pilha, e ao mesmo tempo procuravam obter jogos de luz nestes vários perfis.; sua habilidade era grande nesta área: em todos os lugares a moldagem dos pilares e arcos e a penetração das nervuras nos apoios revelam um alto nível de cuidado e pesquisa; talvez seja um dos atrativos mais refinados das construções que estamos estudando ” .

Se a moldura apainelada não existisse se o projecto inicial da nave tivesse terminado, tem o mérito de sobreviver às mudanças de gosto ao longo dos séculos. Em vista do que foi dito sobre a propensão para cobrir os corredores de manequim cofres XIX th  século, e para estruturas semelhantes empacotados por uma camada de gesso para estar mais perto da aparência de um arco de pedra, seu valor patrimonial é indiscutível. Mais curto que os seus homólogos de Bresles , Méru e Ully-Saint-Georges , é um pouco mais largo, cerca de dez metros. Junto com Amblainville , Fontenay-en-Parisis , Hodenc-en-Bray , etc., a nave de Saint-Pierre fornece um dos exemplos uma vez numerosos na região de painéis de canos quebrados sob uma estrutura de casco virada. Ao contrário do que frequentemente se escreve nas armações deste tipo que cobrem as igrejas das regiões costeiras da França, o domínio da técnica não está reservado aos carpinteiros dos estaleiros. Não é encontrado em Senlis de engoulants ou murais esculpidos, mas as extremidades das porções de ponte e punções são moldadas decoradas, e as vigas têm bordas chanfradas. Resta notar que o traçado do quadro condiz na perfeição com o lado poente da travessia do transepto. Dado que os capitéis da nave estão ao mesmo nível dos capitéis do transepto e do coro, o efeito deve ser o mesmo após a abóbada da nave.

Corredores

Os corredores, totalmente acabados e cuidadosamente trabalhados, permitem-nos apreciar melhor a arquitetura da nave, pois podemos ver os elementos que faltam, neste caso as abóbadas com as suas nervuras. Os pilares então assumem seu sentido pleno, pois cada um de seus componentes cumpre sua função. De acordo com um costume difundido, a largura dos corredores é cerca de metade da largura da nave. A altura é cerca de uma vez e meia a largura, da qual um terço cai nas abóbadas. Outro terço fica a cargo dos peitoris das janelas, que, portanto, cabem metade sob a janela das abóbadas. Estas são novamente proporções convencionais peculiares a um grande número de igrejas de pequeno e médio porte do período gótico clássico. A arquitetura é ambiciosa apenas pelos acabamentos. Ao contrário da nave, os vãos não são oblíquos no sentido transversal, nem mesmo quadrados, mas sim no sentido longitudinal, proveniente da extensão das grandes arcadas próprias da igreja de Saint-Pierre e de algumas outras igrejas extravagantes da região. . Os últimos vãos devem resgatar o desvio do eixo e, portanto, não são regulares: os arcos de registro a oeste e a leste não são paralelos.

A quarta baía do norte é a menor extensão da igreja, uma vez que é a base da torre do sino da XI th  século. Ela determinou a orientação da nave, que é paralela à parede sul da torre sineira. Examinando a planta desta baía sabidamente refeita em 1463, podemos entender melhor a motivação para esta retomada como um alicerce. Na verdade, a parede norte mantém seu comprimento original. A superfície adicionada ao vão é, portanto, de planta triangular. Ele deve corresponder um ex período meio feio, escondendo colunas vigas que arquitetos da XIII th  século já previstas conectar sem problemas com a nave e corredores para perceber mais tarde. O intervalo intermediário foi um meio-termo aceito na suposição de que não duraria muito. A torre românica estava condenada a desaparecer. A Guerra dos Cem Anos então forçou o cliente a revisar os projetos para baixo. No entanto, a conexão é perfeita. Eles ainda substituiu os capitéis das colunas do XIII th  século por caracteres em letras maiúsculas Características cestas estilo adiantado flamboyant, como pode ser visto na nave da Silly-le-Long , em suma, como suportes semelhantes alto-abóbadas da primeira campanha. A parte oriental da base da torre sineira é contígua à arcada gótica construída ao mesmo tempo que o cruzeiro norte. Este formet está localizado um pouco acima do arco. De acordo com o projecto do XIII th  século, o lado teria sido inferiores (e certamente mais numerosas baías devidas proporções), que teria deixado mais espaço para janelas altas. Foi dito que a grande arcada na base do campanário foi executada com um rolo triplo para maior resistência. A lógica teria gostado de proceder da mesma forma com o duplo ocidental. Nós só fizemos isso no lado oeste. No lado leste, seu perfil é semelhante ao dos grandes arcos “comuns”, porém mais dilatado. Como as costelas caem no chão, os dois suportes são muito espaçados aqui. Aproveitamos para inserir o apoio do primeiro e entre os dois. Desta forma, ele se forma e se interpenetra com o rolo superior do forro. Outra particularidade é a regularidade da abóbada em cruz com nervuras, em oposição à irregularidade do plano do vão. Consequentemente, a ogiva do nordeste não cai exatamente no ângulo da baía, e um pilar comprometido com um perfil prismático bastante largo foi criado ali, que preenche a distância com as colunas da arcada em direção à aranha do norte. Pode ser uma massa sólida de XI th  século simplesmente recortados.

Para continuar com as irregularidades antes de continuar com a descrição dos arranjos regulares nos corredores, é conveniente insistir nas alterações que a última baía do corredor sul sofreu durante a construção da torre sineira renascentista durante os anos. neste contexto, uma arcada semicircular, da mesma dimensão da base desta torre sineira, foi aberta na parede sul do vão. Os pilares engajados no sul foram removidos ao mesmo tempo e substituídos por maciça alvenaria. O último doubleau do corredor sul e a ogiva do canto sudeste do último vão agora se fundem diretamente nas paredes. Finalmente, a arcada voltada para a cruz sul foi substituída por um arco semicircular de arestas vivas, que cai sobre travessas moldadas, sem capitel ou coluna. No entanto, as colunas com capitéis da arcada gótica do lado norte foram preservadas. Eles agora estão sem função. Sem dúvida, independentemente dos retrabalhos da década de 1570, o último doubleau intermediário do corredor sul tem cortadores (mas não capitéis), e a superfície inferior do lado sul da grande arcada da última baía é recebida em um beco sem saída lâmpada, lado oeste. (Um beco sem saída semelhante recebe a coluna do rolo superior do doubleau ocidental da travessia do transepto a cerca de dois metros e meio do solo, lado sul.) Em seguida, notamos que o perfil das costelas e doubleaux também diferem dependendo das duas campanhas de construção. Em consonância com os apoios das abóbadas altas da nave, os doubleaux da primeira campanha localizam-se à direita do segundo e terceiro pilares do sul. Esses doubleaux são mais finos, com um único rolo, e semelhantes às ogivas. Estão faltando os fios salientes que emolduram lateralmente as molduras côncavas finas da superfície inferior. Neste aspecto, as suas abóbadas estão ligadas à principal corrente arquitectónica do período Flamboyant. Finalmente, há um portão bloqueado abaixo da baía da terceira baía do norte. Este portal, em pega de cesto, é rodeado por molduras semelhantes aos grandes arcos, e anteriormente era encimado por um elogio , que devia ser sobreposto à janela, e de que só restam os rasgos.

As pedras angulares são de dois tipos: rosetas de folhas encaracoladas, cardo ou repolho, com uma ou duas fileiras, e escudos circundados por recortes extravagantes. Encontramos este último tipo na terceira e quarta vãos do sul, que vêm da primeira campanha de construção, e na chaveta central das abóbadas com liernes e tiercerons dos primeiros vãos dos dois corredores. Um brasão foi repintado, outro perdeu sua decoração arquitetônica. No geral, o estado de conservação das pedras-chave é muito bom. Em todos os vãos, as nervuras adotaram um perfil bastante difundido durante o período Flamboyant, pelo menos até a década de 1530, quando os perfis rombos eram cada vez mais exigidos. Visto de frente, este perfil é apresentado por uma rede entre duas finas molduras côncavas. Lateralmente, vemos um largo desfiladeiro delimitado abaixo e acima por fios salientes. Um corresponde à cumeeira que delimita uma das molduras côncavas da superfície inferior; o outro é claramente liberado da abóbada por uma moldura côncava geralmente mergulhada na sombra. Dessa forma, as ogivas parecem estar destacadas dos cofres. O perfil descrito também se aplica aos liernes e tiercerons que completam as abóbadas da primeira baía de cada um dos corredores, bem como aos dois doubleaux resultantes da primeira campanha de construção, e finalmente aos anteriores: de acordo com a tradição. , eles correspondem a metade das ogivas. Na precipitação radioativa, os formadores e rolos superiores dos doubleaux passam atrás das ogivas e, portanto, ficam entre os doubleaux e as ogivas. Essa peculiaridade já foi observada no canto noroeste da base da antiga torre sineira, mas é realizada com mais habilidade em outro lugar. Em todas as partes dos corredores, o teto de madeira instalado a cinco metros do solo em 1842, para armazenar forragem para os cavalos dos quartéis de cavalaria, deixou vestígios. Eles não são, entretanto, tão importantes quanto se possa pensar. Ainda assim, que entre os pilares comprometidos com a segunda campanha de construção, não mais atinge o piso das paredes laterais, exceto na entrada da base da torre do sino da XI th  século. Os pilares são cortados em um ângulo imediatamente abaixo do glacis contínuo em forma de uma ogiva que marca o limite dos tímpanos. Este estado de coisas não data de sua origem. Os bancos de pedra rasos que correm ao longo dos corredores em uma base do solo mostram de fato rasgos ao nível da precipitação das abóbadas. Não é o caso das paredes, mas o seu revestimento poderia ser refeito nestes locais. O interesse das nervuras das abóbadas descendo ao solo, intactas ao longo dos pilares livres, não deve ser subestimado. Na região, este arranjo só se encontra em Lieu-Restauré , nas cintas de Clairoix , na contraventada sul de Feigneux , as colaterais dos coros de Fresnoy-la-Rivière e Montagny-Sainte-Félicité , a nave de Bouillancy e os corredores de Gisors. Segundo Monique Richard-Rivoire, esse é o tipo de suporte menos frequente, devido à dificuldade de corte de perfis tão detalhados.

Os corredores são abundantemente iluminados por janelas laterais com quatro lancetas , bem como pelos tímpanos ortogonais acima dos portais da fachada oeste. Como já foi referido, os vãos assentam sobre um vidrado moldado em forma de ogiva, que se estabelece continuamente, interrompido apenas pelos pilares engatados. Apenas a base da torre do sino da XI th  século leva o dia por uma baía flamejante três lancetas. Têm cabeças trilobadas , encimadas por duas tostas em forma de diamante reduzidas a flores com quatro pétalas por um tamponamento parcial, depois por um fole trilobado cuja parte inferior tem festão opaca, de modo que o vitral tem a forma de um trilóbulo. um pouco irregular. Este é ladeado por duas mouchettes oblíquas, apertadas no meio por festões. Os quatro montantes são fornecidos com bases, e o mesmo se aplica à crista que circunda a ranhura que suaviza a abertura . Esta baía não será datado XV th  século, mas os anos 1510/1520, no máximo, porque os lóbulos das cabeças trevo perderam sua nitidez. De facto, encontram-se lancetas idênticas em todos os vãos da segunda campanha de construção, ou seja, em todo o lado que não no terceiro vão do sul (o quarto vão tendo perdido a janela durante a ligação com a torre sineira renascentista). Ao contrário de bagas segunda temporada, a janela do terceiro baía sul, inegavelmente, o XV th  século ou no início do XVI th  século, é caracterizada por uma curva muito acentuada. Portanto, sua abóbada também deve ser mais afiada do que nos vãos da segunda campanha de construção. O rendilhado fornece quatro lancetas com cabeças trilobadas, cujo lóbulo central tem a forma de uma cinta e os outros dois lóbulos são apenas quartos de volta. Essas lancetas são encimadas por uma fileira de três quadrifólios, cujo lobo inferior apresenta uma cinta voltada para baixo; de uma linha de dois quadrilóbulos idênticos; e um fole de cabeça trilobado bastante comum. Três mouchettes assimétricas em cada lado completam este tímpano altamente desenvolvido. O perímetro é moldado com uma ranhura e uma fina moldura côncava, e não é circundado por uma borda provida de bases, ao contrário das redes da segunda campanha. Todos eles têm o mesmo rendilhado. É análogo ao observado na base da torre de sino da XI th  século, é claro, com uma lanceta mais, uma pastilha tímpano e mais, e de dois em vez de um fole. Os spandrels e o fole também são tratados da mesma forma que na base da torre sineira, assumindo a forma de flores com quatro pétalas e trilobos. Resta notar que as janelas da segunda campanha de construção são semicirculares, ou arco quebrado em relação à terceira baía norte. O resultado é que o tímpano é muito menos extensa do que na janela do XV th  século. Atrelando teimosamente o terceiro vão norte à primeira campanha de construção, pois imaginando os suportes desta fase da obra ao nível do terceiro pilar norte, Dominique Vermand fica um pouco surpreso ao encontrar o traçado da segunda campanha, e aponta que o as redes foram todas mais ou menos refeitas (o que sua grande homogeneidade nos mínimos detalhes parece contradizer).

Transepto

Tendo em vista a falta de caráter das travessas do transepto no exterior, e em particular a presença de uma cobertura de quatro águas ao sul, completamente inconcebível para os transeptos da Idade Média, e de feio rendilhado com grandes montantes e desprovidos de molduras, um dificilmente esperaria encontrar uma construção gótica de qualidade no interior. Só é alterado pelas redes das janelas finais, que resultaram de um restauro cuja data não é conhecida, e pelo impacto da construção da nova torre sineira na década de 1570: um volumoso contraforte sobressai no transepto sul, e o arcada voltada para a nave lateral sul da nave foi refeita em arco semicircular, sem qualquer preocupação estética. Mas as abóbadas de cerca de 1240, as suas colunas de colunas e três grandes arcos voltados para a nave norte da nave e as capelas laterais do coro estão bem conservadas. Além disso, o coro, da mesma época do transepto, forma com ele um todo sempre coerente, ainda que as transformações trazidas ao coro durante o período extravagante não o tenham modificado a seu favor. O transepto e o conjunto do coro são um testemunho da arquitetura religiosa na dobradiça entre o gótico clássico e o gótico radiante. O arranjo dos suportes é bastante conservador, com uma hierarquia do diâmetro dos barris de acordo com sua função, e as colunas parcialmente engatadas em backsplash ou alojadas nos ângulos reentrantes dos pilares, sem qualquer conexão entre os barris. Os astrágalos de perfil agudo das capitais; escultura, com ganchos estereotipados e folhas polilobadas gordurosas; e os cortadores tóricos, por outro lado, são uma manifestação dos preceitos do estilo radiante. Notamos a forte semelhança com os recortes dos capitéis das altas abóbadas da nave (abóbadas que nunca foram construídas), porém dois séculos e meio mais jovens.

Concretamente, os quatro pilares da travessia do transepto são unidos por dezesseis colunas, quatro das quais são de maior diâmetro, parcialmente engatadas em backsplashes e correspondentes aos arcos duplos ou grandes, e doze colunas finas, agrupadas em grupos de três e alojadas em ângulos reentrantes. Destinam-se aos rolos superiores dos forros e arcos, bem como das ogivas, de forma que haja uma equivalência entre o número de apoios e o número de elementos a serem apoiados. Os projéteis das ogivas são quase imperceptivelmente mais grossos do que seus vizinhos. Todas as capitais estão dispostas ortogonalmente. Os capitéis são geralmente circulares na planta, o que está de acordo com a sua época. Os cestos dos pequenos capitéis terminam no topo com um anel ao fundo da folhagem, o que também condiz com a tendência geral. Como exceção à regra, os cestos dos grandes capitéis passam por uma seção quadrada em direção ao topo, que evoca o primeiro período gótico. Da mesma forma, os cortadores são bastante grossos. Eles mostram, de cima para baixo, um toro bastante proeminente; um cavet; um chanfro e um canteiro de flores. Há também uma caveta adicional no que diz respeito aos cortadores dos grandes capitéis, sobre os quais se sobrepõem as folhas dos cantos do cesto. Como outro reflexo de um partido conservador, os cortadores são sempre planos, com ângulos inclinados. Como resultado da pesquisa estética realizada pelo arquiteto e por considerações que lhe pertencem, são desta vez os cortadores de ogivas que escapam à regra. As bases, mal preservadas, consistem em um pequeno e um grande toro achatado, e repousam sobre plintos octogonais. As escócias parecem faltar; por outro lado, os barris possuem um entalhe imediatamente acima das bases. Todas as bases de uma pilha repousam por sua vez sobre uma base de planta em losango com ângulos recortados, que ultrapassa ligeiramente a influência das bases das colunas, e tem o bordo embelezado por um pedestal moldado. Resta dizer sobre os apoios que uma única coluna recebe a ogiva e os formetes nas quatro pontas do transepto, novamente seguindo uma tendência enraizada no primeiro período gótico e bastante contrária à corrente radiante.

As abóbadas permanecem fiéis aos perfis mais emblemáticos do estilo gótico clássico, e poderiam ter sido construídas de forma idêntica duas décadas antes. O que eles têm de notável é a grande magreza das ogivas em comparação com a superfície das abóbadas. Os arcos e contrafortes a única grande arco preservada com as suas molduras originais, a um para a base da torre de sino da XI th  século, para o fim do corredor norte, duas filas são aduelas. A fileira superior de claveaux, semelhante aos anteriores, consiste em um toro. O ranking pilares inferior é em si composto por um plano entre dois toros perfil que já existe na região no segundo trimestre da XII th  século, com um diâmetro aumentado é verdade. As ogivas afetam um único toro em perfil de amêndoa, colocado na frente de uma faixa chanfrada . Esta faixa envolve os pilares, que são delicadas coroas de folhagens. As folhas, de escultura naturalista e muito detalhada, estão dispostas em torno de um orifício central. Eles mantêm sua velha policromia . A par de toda a parte nascente, as abóbadas são caiadas de branco e pintadas a cimbre, com juntas brancas. O dispositivo não é tão regular como se poderia pensar em um país com pedreiras de calcário de excelente qualidade. As partes inferiores das paredes são construídas com entulho de calcário grosso , que oferece mais solidez e é mais resistente à umidade ascendente do que silhar mais macio. Há vestígios de repetições e as paredes das duas torres sineiras estão alinhadas com os suportes. Como tal, vale a pena mencionar o litro funerário que corre alto, ao nível do topo das grandes arcadas, e que infelizmente perdeu o brasão . Em relação aos alçados laterais, a atenção estará voltada para os restos do rendilhado que irradiam dos dois grandes vãos de extremidade. São grupos de três belas colunas, seus capitéis e suas arquivoltas tóricas. As colunas externas formam a decoração do perímetro; as colunas medianas formam a rede primária; e as colunas internas, a rede secundária, neste caso as lancetas. Seu número, bem como a configuração dos tímpanos, não podem mais ser deduzidos. Em contraste com esses vãos que deviam ter sido dos mais belos efeitos antes do reparo grosseiro de seu rendilhado na base de arcos semicirculares, a luz do dia entrava pelo leste por duas lancetas simples rodeadas por um bisel simples. O da cinta sul permaneceu bloqueado (enquanto a restauração da década de 2010 restaurou todas as outras baías bloqueadas, exceto os oculi da primeira baía do coro, que agora dominam o sótão).

Coro

Como já mencionado no contexto do transepto, o coro forma um todo inseparável com ele, mas não passou incólume pela história. Sem poder se tornar a causa, não só foi consertado durante o período extravagante, mas as janelas laterais da abside também foram substituídas por grandes arcos, e os óculos do topo da primeira foram bloqueados. O plano inicial, conhecido graças às escavações de 1978, previa de facto capelas quadradas com um só vão. Os grandes arcos dessas capelas tinham a metade da largura dos feixes de pequenas colunas que delimitavam a primeira baía. Eles eram adjacentes aos pilares da travessia do transepto. Essas arcadas estreitas são conexões mais comuns com capelas laterais com ábside poligonal, como em Chambly . Nesse caso, não há, de fato, outra possibilidade. Além deste recurso, pode-se comparar o nível de partes orientais do St. Peter na igreja do convento de Saint-Christophe-en-Halatte , o terceiro trimestre do XII th  século, ou o plano da igreja Saint-Vaast Angicourt de meados XII th  século, reconstruída sobre 1240-1245.

Essas igrejas, no entanto, têm uma cabeceira plana. A riqueza do coro de Saint-Pierre era justamente a abside com cinco faces, perfurada por vastas janelas com efeito de “gaiola de vidro” amada pelos mestres construtores do período radiante. É pela perda da singularidade desta bela abside que podemos deplorar o alargamento das capelas laterais. Além disso, a adaptação dos alçados laterais da parte direita da abside aos do primeiro vão do coro tem a desvantagem de evidenciar as diferentes larguras. Como parece lógico, a parte direita da abside é de fato menos profunda do que a primeira baía. O tamponamento dos óculos no topo da primeira baía aparece, neste contexto, apenas como um detalhe. Isso poderia ter sido evitado dando às capelas telhados de pavilhão ou telhados de sela, e não telhados de galpão, como tem sido feito. Agora, a igreja de Saint-Pierre tem uma abside trilateral, o que é raro na região: Julie Aycard menciona apenas Mont-l'Évêque e Droizelles  ; podemos acrescentar La Chapelle-en-Serval e Fresnoy-la-Rivière , também na ex-diocese de Senlis, bem como Marolles e Mézy-sur-Seine , etc. Mas, uma vez que isso é o resultado de uma remodelação, a consideração não é realmente digna de interesse. Pode-se dizer que a abside da igreja de Groslay teve o mesmo destino que Saint-Pierre, mas apenas no sul, durante o período renascentista. Mais surpreendente do que a cabeceira de três lados é a adição de capelas radiantes ao pé de suas três grandes janelas. Eles não foram escavados e sua profundidade não é conhecida, então pode ser mais seguro falar do inferno . Em qualquer caso, os cul-de-lampadas das abóbadas e os seus rasgos são visíveis do lado de fora e provam a sua existência ancestral, da qual também se desconhece quanto tempo durou.

O coro possui abóbadas e apoios semelhantes aos do transepto. Mas, sem surpresa, o duplo que separa os dois vãos é um único rolo, e não mantivemos o princípio da equivalência entre o número de apoios e o número de elementos a serem apoiados, não mais do que nos ângulos. Desta forma, existem grupos de apenas três colunas na intersecção dos dois vãos. Colunas exclusivas recebem as costelas nos ângulos da abside. Isso é suficiente para a solidez do edifício. Este pragmatismo, típico do primeiro período gótico que visa reduzir o tamanho dos vãos das colunas, surge como uma falta de rigor no período radiante, que tende antes a aumentar dez vezes o número de barris sem, naturalmente, dar-lhes mais espaço espaço. Para as novas capelas laterais, foram mantidas as pequenas colunas a oeste dos grandes arcos, que fazem parte dos pilares da praça do transepto. Os outros barris foram cortados na altura. A razão para isso permanece obscura, pois eles poderiam muito bem ter entrado na composição dos pilares intermediários dos grandes arcos. Mas o arquiteto encarregado da obra buscava a simplicidade e deu preferência aos tambores monocilíndricos , que podem ser vistos em muitas igrejas extravagantes de estilo menos procurado (Bessancourt, Boran-sur-Oise , La Chapelle -en -Serval, Fresnoy-la-Rivière, Jagny-sous-Bois , Orrouy , Précy-sur-Oise, Survilliers , Le Thillay , Vez , Vineuil-Saint-Firmin, etc.). No mínimo, ele concedeu bases de lâmpadas esculpidas às pequenas colunas na interseção dos vãos. Talvez se trate mais de fazer o alicerce o mais rápido possível, pois nenhuma análise estilística do rendilhado da abside e da capela lateral sul sugere que o arquiteto seja o mesmo que se encarregou da primeira campanha de construção para a nave e o corredor sul (ver abaixo). Uma primeira indicação é a analogia entre o perfil das grandes arcadas das capelas laterais e o da terceira e principalmente da quarta grande arcada a sul da nave. Em todo caso, as bases dos pilares cilíndricos também traduzem uma execução rápida, pois se limitam a um pedestal de perfil simples e a um espessamento embaixo.

Os óculos do primeiro palmo ainda são visíveis. Como as lancetas orientais das cintas, elas são simplesmente circundadas por um chanfro. Oculi como janelas altas também são encontradas em Andrésy (coro), Frouville (nave), Grisy-les-Plâtres (primeiros dois vãos), Marly-la-Ville , Saint-Ouen-l'Aumône (nave), Vallangoujard e Jouy- le-Moutier (coro). A norte e a sul da abside, o enquadramento das antigas baías foi preservado apesar da sua total remoção. Essas aberturas ocupavam toda a largura disponível entre as colunas das abóbadas e encaixavam-se diretamente nos vidros da abóbada. O toro e as colunas que formavam a rede primária substituíram assim os anteriores, o que é comprovado pela presença de pequenos capitéis acima do nível dos capitéis das abóbadas, e por uma passagem das colunas junto às guarnições e cestos destes últimos. . O toro que emoldurava o dossel do tímpano se funde com um toro que descreve um arco de círculo, que deveria constituir o limite superior de um óculo que inscreve um polilóbulo. Essa fusão do tori ocorre, em princípio, apenas em um estágio mais avançado do período radiante. Não deveria existir nas grandes janelas do transepto, porque estas incluíam um toro e colunas adicionais. Ao lado da cama, o rendilhado dos três compartimentos restantes deveria ser desenhado da mesma forma. Vestígios semelhantes permanecem, com exceção do toro em um arco de círculo no topo do tímpano. As próprias redes foram de fato substituídas durante o período extravagante. Este rendilhado extravagante é muito elegante e combina perfeitamente com a arquitetura radiante. Eles consistem em duas lancetas com cabeças trilobadas separadas por um montante chanfrado e um fole entre duas mouchettes no tímpano. Não é difícil reconhecer a analogia total com as cabeças trilobadas e os foles no topo do tímpano da única baía resultante da primeira campanha de construção dos corredores, na terceira baía do sul. Cegos pelo fato de o bispo Guillaume Parvi emprestar ao capítulo da catedral, ordenador da cura de Saint-Pierre, a soma de cinquenta libras para a conclusão das capelas do coro em 1530, Julie Aycard e Dominique Vermand datam automaticamente a remodelação do coro deste período, e renuncia ao estudo estilístico de suas contribuições. No entanto, a soma é muito modesta para trabalhos em grande escala.

Capelas laterais

Do coro, as capelas laterais abrem-se com dois grandes arcos abobadados, sendo o segundo mais estreito e ao mesmo tempo mais agudo, especialmente a sul. Estas arcadas apresentam um perfil semelhante ao da última grande arcada a sul da nave, tendo a terceira perdido a moldura côncava superior. No interior das capelas, uma moldura adicional é adicionada entre os arcos e as abóbadas. Para o oeste, as arcadas são suportados nas colunas do XIII th  século. No meio, eles se fundem em um pilar cilíndrico e, à direita da cabeceira, eles penetram em uma haste cilíndrica engatada. O troço intermédio apresenta um perfil extremamente próximo ao do segundo troço da nave lateral sul, que, tal como os referidos arcos, provém da primeira campanha de construção do período Flamboyant. As nervuras são desprovidas dos fios salientes que emolduram lateralmente as finas molduras côncavas da superfície inferior, o que as aproxima ainda mais dos dois vãos resultantes da primeira campanha de trabalho nos corredores. Uma abóbada de estilo extravagante tardia, mas ainda não em declínio, é encontrada na segunda baía da Capela Norte, onde um canto rombudo ocupa o local do filete entre as duas molduras côncavas finas vistas nos outros. Arcos (mas apenas nos arcos funcionais nervuras, não nas nervuras decorativas que se curvam em direção à saliência central). Provavelmente é apenas este cofre que o empréstimo de cinquenta libras concedido pelo bispo Guillaume Parvi tornou possível concluir. Porque, para antecipar a descrição das janelas, estão sempre num terceiro ponto, e não semicirculares, como o são os vãos da segunda campanha da nave, que concordamos em dizer que são anteriores a 1530, ou mesmo a 1520. além disso, as redes das duas baías do sul repetir os padrões já identificados na abside ea baía igualmente aguda da terceira baía do corredor sul da nave, que data deve partir do último terço do século. XV th  século ou o início do XVI th  século.

As analogias não se estendem aos desenhos das abóbadas. As quatro abóbadas são, de facto, enriquecidas com nervuras decorativas e mesmo festões, que se destacam parcialmente das abóbadas e formam volutas, que se rebaixam para as pedras angulares secundárias. Na primeira baía a sul, encontramos o denominado desenho “losango central”, que dispensa as costelas. De cada ângulo da abóbada, duas liernes unem duas extremidades vizinhas de um losango, os quatro ângulos dos quais estão ligados entre si por uma cruz. As abóbadas deste tipo reinam sobre toda a nave de Villiers-le-Bel . Outros exemplos existem (coro de Magny-en-Vexin , segundo corredor norte de Saint-Aspais de Melun , cruzamento norte de Chaumont-en-Vexin, quinta baía do corredor sul de Pont-Sainte-Maxence). As pedras angulares, cinco em número, são decoradas com esculturas extravagantes, exceto a chave central, que é frondosa e ligeiramente pendente. Na segunda baía sul, o desenho é em princípio o mesmo, mas é no centro desta abóbada que as nervuras são divididas em torno das cinco chaves, de modo que as quatro chaves secundárias são suspensas sob três segmentos de um círculo separado das abóbadas ., cujas extremidades são envoltas em volutas vegetais. No meio de cada lado do diamante, duas volutas opostas formam uma pequena cinta invertida, que é enfeitada com um pequeno remate voltado para baixo. A chave central é cercada por esculturas extravagantes; as teclas secundárias são pequenos abajures cônicos, decorados com folhagem e acolchoados por um minúsculo disco com uma flor em baixo-relevo. Esta decoração cheia de graça não é pesada, ao contrário da capela senhorial de Valmondois por exemplo, e pode ser medida contra a abóbada da capela de Saint-Denis do cruzeiro sul da catedral de Senlis ou do cruzamento do transepto. De Maignelay , sem contudo alcançar a exuberância das preciosas abóbadas do coro desta mesma igreja, do cruzamento do transepto de Montigny , ou da capela Notre-Dame-de-Bon-Secours da catedral de Noyon . Nesta capela, cuja construção se diz ter começado em 1528 , o olhar atento perceberá motivos renascentistas misturados com a decoração essencialmente extravagante, como oves e dardos, rais-de-coeur e candelabros, enquanto em Saint-Pierre de Senlis, não há dúvidas ainda, pelo menos não nos cofres.

Na primeira baía a norte, encontramos o clássico desenho de liernes e tiercerons, mas com o rasgo de um losango central. Mas não é o mesmo desenho do sul, porque há ogivas aqui. Este desenho também é encontrado na primeira e terceira baías do corredor norte de Belloy-en-France e no segundo vão do corredor norte de Mesnil-Aubry . As pedras angulares, nove em número, exibem folhas ou recortes extravagantes, em torno de um pingente discreto. Por fim, na segunda baía norte, existe um desenho com um círculo central, ligado aos quatro ângulos da abóbada por um total de oito liernes, mas também atravessado por uma diagonal, ou seja, apenas duas nervuras. Um motivo semelhante, porém com quatro nervuras, é encontrado na terceira baía da nave de Belloy-en-France e na segunda baía do corredor norte de Louvres . Aparentemente, trata-se de uma simplificação das abóbadas da capela de Saint-Eustache da igreja de Saint-Étienne de Beauvais e da capela de Saint-Denis da catedral. O círculo atua como um balão de fala. Sua inscrição é criptografada ou composta por iniciais, vinte e uma letras distribuídas apenas em quatro vezes dois grupos: "EI - MI / SEZ - EZE / W Ɛ I - M Ɛ M / Ɛ И T - OM" . A T é invertida. As rosetas são colocadas nos quatro pontos de encontro entre o liernes e o círculo, bem como a meio caminho entre o círculo e a pedra angular central. A partir das rosetas, seis segmentos de uma curva de círculo para baixo à medida que se aproximam do meio do arco. Eles sustentam a chave central, puramente decorativa, que fica assim suspensa, sem contato direto com a abóbada e, portanto, a pedra angular técnica. Até ao momento, apenas o perfil arredondado das nervuras e das costelas justifica uma datação de 1530 da abóbada em questão. Dada a diferença estilística com as outras três abóbadas das capelas, estas não devem ser muito posteriores à segunda campanha dos corredores da nave e, conforme explicado acima, vários elementos defendem pelo contrário uma ligação à primeira campanha.

Mas agora devemos considerar os suportes. Como as costelas penetram diretamente nos pilares cilíndricos, em princípio não haveria necessidade delas nesses locais. No entanto, temos padrões embutidos esculpidos um pouco abaixo da penetração das costelas. No pilar isolado do sul, tanto a sudeste como a sudoeste, estão a cada vez dois pares de volutas opostas inspiradas na ordem coríntia , que inscrevem um padrão em baixo-relevo queimado na Revolução. Eles são separados por um arbusto com três folhas. Diante do engajado pilar sul, destacam-se dois minúsculos bustos humanos esculpidos em alto relevo, abordados por duas volutas coríntias. No isolado pilar norte, os filetes do intradorso das costelas são recebidos em becos sem saída de toras, dois para as ogivas e um para o duplo, localizado mais abaixo. O canto inferior direito deve ter representado uma quimera com pernas de sapo. Os outros dois foram decorados com plantas. O cul-de-lamp do doubleau tem uma sucessão de molduras na parte inferior, que evocam a metade de um cortador hexagonal colocado verticalmente. Em frente ao pilar encaixado à direita da cabeceira, destacam-se duas outras lâmpadas sem saída queimadas, uma delas decorada com plantas e a outra ainda revelando um escudo próximo ao formato de um coração, que é gravado de uma cruz que servia para separar os móveis heráldicos. Ainda mais surpreendentes são os consoles à direita das paredes da sarjeta e nos ângulos nordeste e sudeste da igreja. Na capela norte, as nervuras das abóbadas curvam-se para a frente e são almofadadas por um pequeno motivo vegetal. A costela mediana, neste caso o doubleau no norte e a ogiva no nordeste, é recebida em um cul-de-lamp propriamente dito, que consiste em um ábaco poligonal com várias camadas de modenatura, e de um cesto foliado octogonal no superior, e de planta circular na parte inferior. Na capela sul, um pequeno beco sem saída é reservado para cada uma das costelas, que, todas juntas, por sua vez repousam sobre um beco sem saída maior. No meio da parede da sarjeta, os pequenos becos sem saída assumem a forma de uma cornucópia , de um gênio ou de uma criatura fantástica. Abaixo estão as folhagens. O grande beco sem saída tem o alfaiate poligonal e o astrágalo, e apresenta uma cabeça de querubim ladeada por asas estendidas. Existem vestígios nítidos de remendos com argamassa. O todo parece ter sido embutido na parede depois do fato, mas mesmo assim parece bastante antigo. No canto sudeste, os pequenos becos sem saída consistem na cabeça de um querubim acima de um console em forma de voluta em forma de S. A cesta do grande beco exibe uma pequena cabeça que lembra uma fonte cuspidor de água. De ambos os lados, dois gênios, que viram as costas, puxam para trás as cornucópias, cujo conteúdo parece se derramar no chão. Esta decoração inspirada no Renascimento italiano é em um estilo claramente posterior a todo o resto. Tudo o que lhe pode ser contemporâneo é a abóbada da segunda baía da capela norte.

Resta voltar às janelas. Ao contrário dos corredores, eles não se apoiam em um glacis contínuo. A seus pés, a largura é moldada com uma ogiva. Caso contrário, a moldagem do perímetro, com uma crista côncava fina e um largo sulco, e a moldagem dos montantes, é análoga à terceira baía no sul. No mesmo sentido, não há montantes que enquadrem a abertura, e seu arco no terceiro ponto é muito agudo. Todas essas baías são três lancetas com cabeças de trevo, não quatro como a da terceira baía do sul, o que explica por que o tímpano não consegue reproduzir todo o desenho ali encontrado. Nas duas baías ao sul, no entanto, a composição da rede é uma transposição direta da terceira baía ao sul, com a primeira fileira de três quadrilóbulos a menos. Na baía da abside da capela lateral sul, as três lancetas, sempre semelhantes, são encimadas por quatro grandes mouchettes assimétricas, duas das quais voltadas para baixo, e duas estreitas mouchettes. Nas duas baías norte, as lancetas são sempre semelhantes, e desta vez elas são encimadas por uma primeira fileira de duas mouchettes, flanqueadas por dois pequenos foles, e uma segunda fileira de quatro pequenos arcos trilobados, as duas fileiras sendo confinadas por duas estreitas moscas de um tipo convencional. A baía da abside da capela lateral norte é a única a adotar o formato das lancetas próprias da segunda campanha de construção dos corredores da nave. Cada um deles é encimado por uma forma indefinível, a meio caminho entre um arco trilobado com base curva e um fole, e o conjunto é coroado por duas mouchettes, que são cortadas em dois segmentos pelas laterais de uma espécie de cinta acima da forma média.

Fora

Fachada ocidental

A fachada oeste da Place Saint-Pierre é apresentada no mais puro estilo extravagante parisiense de cerca de 1515 e é notável em vários aspectos. Nenhuma outra fachada de uma igreja de tamanho médio construída em estilo extravagante no norte da histórica Île-de-France pode se comparar, seja pela qualidade de sua decoração ou pela maneira sistemática como é. Ci é implantado sobre ela. superfície inteira. Sentimo-nos, à partida, tentados a fazer a ligação com a igreja de Saint-Antoine de Compiègne , mas esta, embora seja um edifício mais ambicioso com nave abobadada com janelas altas e deambulatório com capelas radiantes, não conta. um único portal e tem superfícies de parede nuas. A fachada da modesta igreja de Notre-Dame d'Ève pode praticamente competir com Saint-Pierre em termos de extensão das redes folheadas, mas tem uma torre sineira românica, evidentemente com um único portal, e é fortemente assimétrica. A simetria quase total é um dos pontos fortes da fachada de Saint-Pierre. Sua principal qualidade, entretanto, está em outro lugar. Trata-se, para falar com Dominique Vermand, da “estreita osmose entre uma composição bem estruturada e uma decoração que, apesar da sua exuberância, nunca interfere na clareza do todo” .

A composição assenta, na sua maior parte, nos três portais com tímpano aberto, separados por torres de escada poligonal, e encimados por três empenas muito pontiagudas. Existe também uma parte da parede com janela por cima do portal principal, por baixo da própria empena. A fachada é, portanto, tripartida e estruturada verticalmente pelas torres e horizontalmente pelos correios ao pé das empenas. Dito isto, as duas torres também desempenham um papel eminente no programa decorativo, e merecem ser consideradas como componentes principais da fachada, tal como os portais. Eles também são destacados por sua projeção nítida em frente às superfícies das paredes. A verticalidade das torres, a forma acentuada das empenas, mas também os arcos chapeados da empena central, deixam um lugar importante para as linhas ascendentes e conferem à fachada um carácter esguio. Este era ainda mais sensível ao tempo em que os contrafortes e as torres eram coroados com pináculos , e que o portal central era rematado por uma empena aberta, também muito aguda. A impressão de esbeltez também é obtida pela renúncia quase total às linhas horizontais, exceto nas bases das empenas e nos pés das janelas. Por fim, não é por acaso que as torres das escadas ocupam apenas a largura da parede da nave, em vez de serem colocadas direitas à frente dos grandes arcos, no cruzamento das embarcações. Com grande perícia, o gestor do projecto faz-nos assim esquecer que as proporções das partes funcionais da fachada são bastante achatadas: a largura do conjunto ultrapassa claramente a altura das paredes da calha da nave, de acordo com o que pudemos observar. lado de dentro. Mas ao contrário do espaço interior, onde as paredes altas ausentes e os apoios das abóbadas sem aproveitamento deixam um gosto de inacabado, a empena da fachada corresponde à altura que o telhado da nave deveria ter atingido no final da campanha. de construção.

A fachada da nave

O portal da nave ocupa toda a largura disponível entre as torres, que tem em comum com o portal sul da catedral. Atinge metade da altura total da parte central da fachada, ver dois terços da sua altura se tivermos em conta a empena que falta. No entanto, estas dimensões devem ser colocadas em perspectiva, pois a metade superior do portal é ocupada por uma cobertura de vidro (tímpano a céu aberto), e os sete arcos que circundam o portal têm uma escala significativa. Julie Aycard ressalta que não há interpenetração entre as arestas que delimitam os arcos e as demais formas. Todos os arcos são contínuos até a base, com a exceção usual do arco inferior, que é interrompido pela verga . Em seguida, dá lugar aos arcos que circundam as duas portas de puxador de cesta . Observe que o ponto de interseção entre o lintel e o píer está localizado exatamente no meio do portal. O afeto dos mestres pedreiros que projetaram a fachada para simetria e rigor está fora de dúvida. Que os sete arcos sejam de largura e profundidade desiguais é bastante desejável. Assim, é o quinto arco do interior que se situa a meio e que se encontra no centro da decoração. Só aqui a decoração assume uma conotação religiosa. Onze (inicialmente doze) estatuetas de profetas e personagens do Antigo Testamento , escolhidas pelo conselho da fábrica , estão alojadas no amplo desfiladeiro, separadas por dosséis arquitetônicos finamente cinzelados que, ao mesmo tempo, servem de suporte para a estátua seguinte. Podemos identificar, entre outros, Tobias , Davi , Noé , Jacó , Moisés , Jonas , Gideão e Eliseu . Essas estatuetas apenas decoram a arquivolta . Em cada um dos píeres , um nicho alto protegido por um dossel três vezes maior abrigava uma estátua que agora desapareceu. Com o nicho à frente do cais, cuja copa ainda maior se sobrepõe ao montante central da cobertura de vidro, são os únicos nichos com estátuas na fachada da nave, e podemos supor que contivessem os dois santos padroeiros. da igreja, enquanto a Virgem com o Menino velava pelos visitantes do nicho central. Fora isso, o arco superior contém um friso de folhas de videira claramente destacadas do fundo, misturadas com algumas pequenas figuras; o terceiro arco, volutas vegetais recortadas com dois padrões alternados que se repetem indefinidamente; e o arco inferior, um friso de vinhas . As volutas não descem até a base. Não é mais visível se antes era esse o caso. De acordo com o costume, cada segundo arco é decorado apenas com molduras e serve para realçar melhor os padrões dos arcos vizinhos. A decoração é completada por duas quimeras na frente da alça da cesta de cada uma das duas portas. Resta salientar que o cais foi removido durante a conversão do estábulo prédio, e foi restaurado no final do XX °  século.

Os rasgos dos dois rastejadores da empena com aberturas e da cinta que a inscreveu ainda são visíveis nos extrados do portal. À esquerda e à direita quase não sobra espaço para o friso de folhas de videira que delimita o nível superior do primeiro nível da fachada da nave. Deste friso emergem, nos ângulos junto às torres, duas grandes quimeras. Abaixo do friso, torna-se visível a parede baixa da nave, limitada a dois spandrels revestidos com "renda plana" (Julie Aycard) ou "decoração de painel, isto é rendilhado. Em paredes nuas" (Florian Meunier). São, neste caso, quatro foles assimétricos de cada lado. Acima do friso horizontal, o muro alto da nave recua para dar lugar ao corredor de balaustrada , acessível a partir das torres da escada. A janela alta da nave assenta no friso. Entre seus batentes e as torres, as paredes estão nuas. A arquivolta da janela parece mal integrada nos arcos trilobados em baixo relevo que preenchem a empena. Escave-se um único arco: deve servir de vão para a ventilação do ático da nave após a sua abóbada. Até a sua restauração em meados da década de 2010, a janela oeste da nave estava bloqueada por ripas. Todas as representações iconográficas conhecidas o representam assim; Dominique Vermand considera o rendilhado perdido. Não foi publicado qual a base para o rendilhado de quatro lancetas com cabeça de trifólio agora visto lá. Curiosamente, as cabeças trilobadas e a moldura do perímetro assemelham-se à primeira campanha de construção (terceira baía da nave lateral sul). Se o rendilhado for autêntico, pode remontar à época em que a nave antiga ainda se encontrava de pé, e teria sido recuperado aquando da demolição do antigo portal mencionado no mercado para a fachada atual. Para finalizar a descrição da fachada da nave, faltam ainda mencionar as três quimeras aladas, com cabeças humanas caretas, que se agacham sobre cada um dos rastreadores. Estas encontram-se, um pouco à direita do eixo de simetria, por uma pequena cinta que serve de suporte a uma consola, sem dúvida vestígio de um anteparo .

A inspiração geral da fachada poderia vir, segundo Florian Meunier, da fachada oeste da catedral de Troyes , da fachada norte da catedral de Sens e da fachada sul da catedral de Beauvais . As fachadas que mais influenciou Saint-Pierre de Senlis são, sem dúvida, Le Mesnil-Amelot , Ève e Saint-Justin de Louvres (portal sul). Uma vaga semelhança existe com as fachadas de Marissel e Verberie , que são ricamente decoradas. A igreja de Verneuil-en-Halatte utiliza, como portal ocidental, a disposição geral do portal central de Saint-Pierre, mas os arcos são desprovidos de qualquer decoração esculpida. O portal ocidental da igreja dos Survilliers , posteriormente, também é influenciado por Saint-Pierre de Senlis. Abandonados o trumeau e o nicho central, os arcos folheados limitam-se a arcos semicirculares, tal como a arquivolta do portal é semicircular.

Torres de escada

Assim como a acentuação da verticalidade e dos arcos folheados, as torres de canto são consideradas características da arquitetura de Martin Chambiges . Ele já empregada, no final do XV th  século, para a Sainte-Chapelle de Vincennes . No entanto, não tem a paternidade, como mostra, por exemplo, a capela da Virgem da Abadia de Saint-Germer-de-Fly (1260), nem a exclusividade, como ilustrado pela fachada, contemporânea de Saint-Pierre, da igreja de Saint-Antoine de Compiègne . O mesmo se aplica às redes laminadas, que cobrem inteiramente as torres entre os contrafortes disfarçados de pináculos , e entre os orifícios de gotejamento que delimitam os diferentes níveis. O rendilhado em paredes nuas já é conhecido no norte da França muito antes do período de atividade de Martin Chambiges, mas aparentemente foi ele quem contribuiu para a sua disseminação na Île-de-France e no sul da Picardia . Neste contexto, é também de referir que nem ele nem o seu filho Pierre Chambiges participaram na construção da igreja de Saint-Pierre. Nenhum dos dois estava presente em Senlis por volta de 1515; Foi só em 1530 que Pierre Chambiges se envolveu na construção da travessa sul da catedral. Segundo o mercado de 1515, os mestres pedreiros da fachada de Saint-Pierre são Jehan Ancel, Michault de Bray e Henry Chippault. O ano de 1516 está inscrito no friso que termina o primeiro nível da torre esquerda, no lado sul, no ângulo com a fachada da nave.

Já foi dito que as torres são poligonais. Isso é justo apenas para o primeiro nível. Sobre o segundo nível, ocorre uma transição imperceptível para um plano circular, que é claramente visível nas bordas de gotejamento que separam o segundo do terceiro nível. As torres, estritamente idênticas, exceto pela posição das brechas que iluminam as escadarias e alguns detalhes da escultura, estão divididas em três níveis. Se contarmos a base com o primeiro nível, os primeiros dois níveis têm a mesma altura. As bordas de gotejamento que pontuam seus contrafortes sugerem uma subdivisão em meios andares. A altura do terceiro nível é precisamente a de um meio andar assim definido, ou de um piso completo se juntarmos a torre de pedra e o pináculo que outrora o coroou. Cada nível é, obviamente, decorado de uma maneira ligeiramente diferente. No rés-do-chão, a decoração só começa a uma certa distância do solo. Os finos contrafortes que separam as facetas das torres apresentam bases extravagantes semelhantes aos pilares ou montantes das janelas. A partir da segunda metade do andar, eles são tratados como clochetons ou pináculos folheados. De acordo com um partido bastante difundido, eles mudam o plano a cada intersecção dos níveis. Assim, primeiro vemos três pináculos em uma base de diamante, que se destacam na frente de um núcleo de seção quadrada. Depois de colchetes bastante simples no topo do próximo meio-andar, siga dois pináculos na frente de um núcleo de seção triangular. No meio do terceiro nível, esses núcleos são transformados em pináculos delgados e delgados, dotados de ganchos, apoiados por pilastras . Uma quimera marca o ponto culminante de cada uma das pilastras. Imediatamente acima, começa a seta, cujo perfil de curva corresponde a uma meia-chave. Para fins puramente decorativos, a espiral é reforçada por oito pequenos contrafortes voadores de duas extremidades, cujo encontro ainda assume a forma de pináculos e cujas laterais se fundem com os ganchos da espiral. Cada pináculo também está conectado à parte superior de seu contraforte por um segmento de um círculo aberto em direção ao topo.

As redes folheadas cobrem toda a superfície das facetas das torres, com exceção da base e dos frisos de folhas de videira e rosas que percorrem a espinha dorsal sob as bandejas de gotejamento na intersecção dos níveis. Existem, para cada faceta, três lancetas com cabeças trilobadas. Eles são subdivididos horizontalmente por uma cabeça trilobada adicional, exceto para as lancetas laterais do último nível. As diferenças estão nas formas em que as lancetas se encaixam e na decoração dos tímpanos. As lancetas do primeiro nível são parte de uma lanceta de terceiro ponto, que é encimada por uma cinta acolchoada por um pináculo, cujo topo é esculpido em alto relevo e flanqueado por duas grandes folhas também esculpidas em alto relevo. Uma lanceta com cabeça de trevo, também subdividida por uma cabeça de trevo adicional, desta vez sob um arco semicircular, adorna cada uma das tostas. Observamos assim um uso mais ou menos aleatório de arcos pontiagudos ou semicirculares acima das cabeças trilobadas, dependendo da localização, qualquer parte da fachada. Ao contrário do rendilhado propriamente dito, estes arcos semicirculares não devem ser considerados como uma expressão do estilo exuberante tardio, porque já aparecem na empena da Sainte-Chapelle de Vincennes (onde são de outra forma muito achatados, perto da alça do cesto). As lancetas do segundo nível são inscritas em formas montadas por dois quartos de círculos em cada lado de um arco de terceiro ponto, que as domina, o todo encimado por um elogio coroado com um pináculo. É a forma da empena com aberturas do portal sul da catedral de Senlis, ainda não construída em 1516. Os lados da travessa são fornecidos com ganchos; o pináculo está florido . Essas peças se destacam, mais uma vez, claramente do plano da parede. Os spandrels, muito alongados, são preenchidos aqui com dois foles oblíquos cada. Quanto às lancetas do terceiro nível, fazem parte de uma cinta formada por duas ogivas voltadas para o lado (um S voltado para a outra de cabeça para baixo), que, por falta de espaço, não é encimado por pináculo. Os spandrels são suficientes apenas para um fole oblíquo estreito.

As fachadas dos corredores

De acordo com os termos do contrato de construção da fachada da nave, esta deveria apresentar uma semelhança estilística com as fachadas dos corredores, descrita como periferia do portal no documento. É interessante ler com que precisão o cliente prescreveu a decoração a ser planejada: era preciso fazer "duas vagens de folhas" no portal, e o "rastejar" da "gable houppe" tinha que ser " guarnecido de folhas .e gado ” . As fachadas dos corredores são, portanto, um pouco mais adiantadas. As colagens de alvenaria, visíveis nos ângulos reentrantes com as torres, continuam aí para o demonstrar. Olhando de perto, também vemos que as fachadas do corredor são certamente de design semelhante, mas não idênticas. Ao sul, as empenas rastejantes são equipadas com cinco quimeras ou ganchos de folhagem cada; ao norte, existem apenas quatro. Ao sul, os arcos chapeados são bastante largos e em número de três por spandrel (se contarmos os arcos incompletos próximos ao topo da braçadeira); ao norte, os arcos são mais estreitos e são quatro de cada lado. Ao sul, a superfície superior é formada por uma única cinta; ao norte, um arco de três pontos é inserido na cinta. A sul, o estreito arco mediano permanece vazio graças a festões pendentes ou recortes extravagantes, infelizmente partidos ou mesmo completamente arrancados. Ao norte, o arco mediano é o mais largo e acomoda dosséis arquitetônicos e mais algumas estatuetas, como o portal central. A norte, o arco inferior desce ao solo junto ao arco da porta de puxador do cesto, o que não acontece no sul, nem no portal central.

Poucas fachadas do corredor são dotadas de empenas inteiras, para igrejas de médio porte, em vez das habituais meias empenas fixadas nas extremidades da fachada da nave. O resultado desejado é, obviamente, uma impressão de elegância. Ao mesmo tempo, esta característica permite libertar as paredes da sarjeta da nave dos beirais dos corredores, cobrindo-as com telhados de sela paralelos ao eixo da nave. Mas não foi isso que se fez em Saint-Pierre: os telhados de quatro águas dos corredores dos corredores apoiam-se nas paredes altas da nave. A menos que resultem da reformulação das coberturas dos pavilhões, a fim de eliminar o vale ao longo das paredes da sarjeta da nave e reduzir a infiltração de água da chuva, o arranjo tende a demonstrar que as janelas altas desenvolvidas não faziam parte do projeto. Embora as torres das escadas ainda não existissem quando as fachadas dos corredores foram construídas, suas empenas são recuadas para criar correios servidos pelas torres. Dos correios, você pode acessar, por meio de pequenas portas quadradas, o sótão dos corredores. É apenas por cima destas portas que se desenvolve o rendilhado das paredes nuas, composto por quatro foles, três dos quais convergem para um ponto central, enquanto o quarto se encaixa no fole colocado abaixo. Estes designs seduzem pela fluidez das linhas e exalam um dinamismo surpreendente. Os ganchos dos rastejadores e as quimeras aparentadas com pássaros que os substituem em certos lugares são da mesma qualidade escultural que se encontra em toda a fachada. Nas gargantas sob os ligeiros balanços das passagens, os elementos dos frisos parecem um pouco isolados uns dos outros. Os topos das braçadeiras dos portais também confinam com o consolo dos mensageiros, o que isentava o gerente do projeto de colocar pináculos ou antefixos ali.

Os portais ocupam assim toda a altura das paredes do corredor, mas não toda a largura, pois são portais sem trumeau. Estão perfeitamente centrados sob os topos das empenas e confinados por dois grandes nichos com estátuas, o que não teria sido possível se as torres tivessem sido colocadas na intersecção das embarcações. Pode-se considerar que os portais são de arquivolta tripla, ainda que a multiplicação das camadas de modenatura e a complexidade dos perfis possam tornar a contagem dos arcos aleatória. Em todo o caso, a superfície superior está povoada de quimeras e forrada de ganchos de plantas, como as empenas rastejantes. A garganta do arco superior está vazia. É a garganta mediana e a garganta inferior que hospedam a decoração esculpida, contrariando a lógica do portal principal, onde dois arcos com decoração esculpida estão sempre separados por um arco vazio. Já foi dito que o arco mediano do portal lateral norte abriga estatuetas. Ainda são sete, dos dez nichos que existem no total, e todos foram decapitados. As suas pequenas dimensões não permitiam uma “personalização” tão profunda como nas estatuetas do portal da nave, de modo que nenhum autor se atreve a avançar no programa iconográfico. Menos se pode dizer sobre os festões do arco médio do portal lateral sul. Já o arco inferior dos dois portais acomoda elementos isolados, principalmente folhas encaracoladas, e até mesmo um gênio nu no canto inferior direito do portal sul. Quanto ao friso na lombada da passagem mísula, lamenta-se a falta de continuidade entre os vários blocos esculpidos, incómodo que os mestres pedreiros do portal central já não cometiam.

Desajeitado também aparecem o tímpano perfurado e o pequeno suporte da maçaneta do cesto da porta do corredor sul. A parte inferior do nicho bloqueia uma boa parte do telhado de vidro; as formas da segunda categoria de rendilhado são indefiníveis; e a moldura em torno da alça da cesta é um pouco áspera. É o rendilhado do tímpano aberto no corredor norte que merece ser visto de perto. É constituído por quatro lancetas com cabeças de trifólio, encimadas por quatro cabeças de trifólio em ombreiras muito curtas, depois dois diamantes do mesmo tipo que nas janelas salientes da segunda campanha de construção e, finalmente, dois foles entre duas moscas estreitas. O montante central é apenas ligeiramente alargado para formar o backsplash do nicho da estátua, e o dossel é tão estreito que sua presença não perturba a harmonia do todo. A consola do nicho corresponde, tanto a norte como a sul, ao topo do pequeno braço da maçaneta do cesto da porta. Os extrados do elogio acolhem, mais uma vez, quimeras e folhas encaracoladas. Resta apontar uma peculiaridade dos nichos com estátuas que ladeiam o portal. O console deles repousa, de fato, em um pilar engatado de seção trapezoidal. Assim, as superfícies das paredes próximas aos pilares do portal não ficam nuas, e temos a impressão de ver a precipitação de dois arcos adicionais do portal. Menos sucesso é a integração das copas desses nichos nas redes cladeadas. Seus pináculos não coincidem com os montantes das redes folheadas, formadas por arcos trilobados, diamantes e cabeças trilobadas invertidas. A sul, as paredes apresentam ainda saliências acima do topo das copas, o que denota uma interrupção da obra. Somos levados a crer que o mestre pedreiro que dirigiu a obra morreu nessa época, e que os companheiros que completaram sua obra ainda não estavam no auge de sua arte. Assim, provavelmente não são estes os três nomes do mercado da fachada da nave que devem ser associados às fachadas dos corredores e à segunda campanha de construção da época Flamboyant. Compreendemos também porque é que o mercado da fachada da nave diz que deve ser "boa e suficiente e melhor" feita do que o referido perímetro.

Três folhas originais foram preservadas e permanecem no lugar. Eles complementam a arquitetura de forma vantajosa, mas não são mais visíveis do lado de fora. Para preservá-los, eles foram divididos por portais modernos sem caráter. As portas góticas extravagantes são divididas em três registros, cada um dos quais com três painéis. Os painéis dos dois registros inferiores são decorados com dobras de guardanapo. Os painéis do registro superior são entalhados com redes folheadas, que consistem em duas lancetas com um rendilhado extravagante simplificado na parte inferior, e de outra forma em uma infinidade de manchas descrevendo hemiciclos e braçadeiras, dispostas em torno de duas flores de acanto. Apenas os painéis do registro superior são separados por montantes com bases flamejantes, que evocam os das janelas, exceto que são amortecidos por finos pináculos folheados. As bases dos montantes repousam sobre um pedestal moldado acima de uma ranhura, que acomoda um friso de folhas de videira. No topo das folhas, uma borda de gotejamento curva segue o caminho da alça da cesta dos portais. Ele cai sobre uma pequena figura ajoelhada que age como um atlante. A parte inferior da borda de gotejamento é oca por duas molduras côncavas, a maior das quais acomoda um friso de videiras. Estas folhas notáveis ​​são classificadas como objeto desde a classificação da igreja em 1887. - Os ângulos da fachada poente são sustentados por dois contrafortes ortogonais. Sua parte inferior é retangular em seção. Em seguida, um gotejamento em forma de cinta, uma vez decorado, redime a passagem em um plano em um ângulo saliente. Perto do topo, as duas faces oblíquas são amortecidas por uma cinta semelhante, que é coroada por um pináculo folheado guarnecido por ganchos. Esta festa também é observada no topo das duas torres da escada. Atrás do pináculo ergue-se um arco trilobado em baixo-relevo. Imediatamente acima, o contraforte termina com uma gárgula. Um ao norte e um ao sul estão faltando hoje, assim como os pináculos que foram originalmente planejados para superar os contrafortes. Também notamos que uma cinta no ângulo de reentrada entre dois contrafortes conecta suas bordas de gotejamento intermediárias.

Torre sineira romana

Da torre sineira românica acima da última baía do corredor norte, restam apenas os dois andares do campanário, todos eles fechados, provavelmente logo que o andar do campanário adicional foi construído em 1431. A base da torre do sino desapareceu com a retomada como sustentação dos pilares do sul (de acordo com os relatos da fábrica citados pelo Abade Müller, para o ano de 1463, "Ao pedreiro Jehan Hazard por ter feito os dois pilares das fundações do campanário na lateral da igreja, 24 livres 5 solz parisis ” ) . A grande arcada voltada para a nave atualmente instalada e o traçado da janela no lado norte, no entanto, estilisticamente se relacionam com a segunda campanha de construção extravagante, durante a década de 1510. A parede externa e os dois contrafortes muito proeminentes também vêm da reconstrução extravagante ., sem poder especificar uma data. - As escavações de 1977/78 evidenciaram a base da vertente oriental da antiga arcada entre a nave e a base da torre sineira. Esta arcada era estreita. Supomos, portanto, que não era muito alto, e que um andar intermediário se interpôs entre o térreo e o primeiro andar do campanário. Apenas dois contrafortes planos permanecem acima do terceiro pilar e da quarta grande arcada ao norte da nave. Entre os dois contrafortes, uma baía servia antigamente para dar acesso à torre sineira, como sempre na igreja de Saint-Aignan.

Os contrafortes extravagantes ao norte continuam além da parede da sarjeta do corredor: um sobe até o topo do primeiro andar do campanário; a outra até o nível das travessas dos vãos desse mesmo piso. No lado nascente, o primeiro andar é reforçado pela cruz norte da década de 1240. Como consequência, as janelas aí ficam escondidas pela parede desta cruz. Do lado poente, não se considerou necessário sustentar a estrutura românica com contrafortes mais potentes. Com efeito, desde a remoção do pilar sudeste, o ângulo sudeste da torre sineira repousa sobre a quarta grande arcada da nave, e a torre tendeu a inclinar-se para esta direção (e não para o oeste). Os contrafortes românicos atualmente existentes, porém, não são inteiramente originais. Devem resultar, em parte, da campanha de restauração após a Segunda Guerra Mundial, e então perderam parcialmente as prateleiras chanfradas que traziam uma escansão horizontal ao nível das travessas dos vãos. Fora isso, os dois pisos românicos são autênticos e estritamente idênticos. Eles são separados por um cordão de tarugos . Cada lado possui dois vãos em arco semicircular, dos quais a arquivolta, de arestas vivas, é encimada por um cordão de tarugos. Cada baía é confinada por duas pequenas colunas, que carregam capitéis com volutas angulares de uma escultura esboçada, providos de cortadores que equivalem a uma prateleira chanfrada. Entre dois vãos, os capitéis e a tampa são esculpidos em um único bloco. Como um todo, esta torre sineira é amplamente análoga à sua contraparte em Saint-Aignan, onde os chanfros das tabuinhas são, entretanto, decorados com linhas quebradas. Uma torre sineira semelhante, em bom estado, mas de dimensões menores, está em Rhuis , e os dois primeiros andares do campanário de Pontpoint também não podem negar a semelhança com Saint-Pierre de Senlis. A única igreja românica da região que conserva duas torres de cabeceira é Morienval (sem prejulgar se existiu uma segunda torre em Saint-Pierre). Estas torres também são contemporâneas a Saint-Pierre, mas com uma decoração mais cuidada. A arruinada igreja de Saint-Pierre de Pontpoint também tinha duas torres de cabeceira. Nenhuma dessas torres sineiras são datados e as características estilísticas encontrada em Saint-Pierre de Senlis persistiram por pelo menos três décadas, por isso a comparação não indica uma data mais precisa do que o último trimestre. O XI th  século.

O terceiro andar adicionado em 1431 é de caráter puramente utilitário, sem qualquer decoração; é simplesmente perfurado por dois vãos gémeos de cada lado, como os pisos românicos, mas com arcos baixos e pontiagudos . A título de concessão na altura da construção, as orlas são talhadas com uma moldura côncava. A tampa piramidal de oito lados é perfurada, de cima para baixo, com uma fileira de arcos pontiagudos; uma fileira de círculos; uma fileira de trilobos inscritos em um círculo; e uma fileira de quadrifólios. Este cocar, que está longe de ser uma obra-prima, deve substituir uma pirâmide de quatro lados, um andar abaixo, como sempre em Morienval, Pontpoint e Rhuis. Para permitir a transição para o plano octogonal, a flecha também se apóia em uma pirâmide de quatro lados. Suas bordas estão escondidas sob pináculos de planta quadrada, decoradas com uma arcada trilobada completa em cada face, e coroada por um pináculo bastante desajeitado com bordas guarnecidas de ganchos. Os ganchos acampados nas pontas da flecha tinham, em sua maior parte, quebrado; foram refeitas, com toda a carenagem do quinto curso, durante a campanha de construção do início de 2010. Antes da reparação, a torre estava particularmente degradada; muitas pedras pareciam fora do lugar e havia grandes rachaduras cheias de cimento. As pedras originais foram protegidas. Nem todos os detalhes da obra original foram imitados: trata-se de aberturas em meio-relevo, redondas e quadradas, no terço superior. Julie Aycard aproximou o pináculo daquela que coroa a torre esquerda da colegiada de Saint-Thomas em Crépy-en-Valois, que no entanto se encontra no meio de uma plataforma rodeada por uma balaustrada e foi iniciado em 1475. o pináculo de São Pedro teria assim mais provavelmente construído no 1470s Ele prenuncia seus homólogos, mais elegantes, o XVI th  século, incluindo os de Plailly e Versigny , que suportam directamente o chão campanário.

Torre sineira renascentista

A enorme torre do sino do sul construída entre 1570 e 1592 é claramente parte da arquitetura renascentista. Sua posição próxima a um corredor lateral, neste caso o lado sul, é incomum. Se as torres geralmente valor acima do cruzamento de XII e e XIII e  séculos na região, e às vezes ao longo do último período de um dos lados, eles são geralmente construídas ao lado do primeiro espaço da nave XVI th  século. Desde o XIX th  século, pelo menos, arqueólogos e historiadores julgamentos contra ele não são favoráveis a ele, porque não respeita a arquitectura igreja gótica ou proporções, e parecem paixão. Ele também perturba a harmonia da cinta sul dentro. Apesar de sua altura de 47  m , possui apenas três andares de janelas até a plataforma em torno da carenagem. A projeção significativa dos dois contrafortes ortogonais por ângulo está em linha com a escala de grandes dimensões dos pisos. Aqueles no canto noroeste estão ligados entre si por uma torre de escada poligonal. O acesso é feito através de um portal retangular bastante rústico ao sul. Está alojado no peitoril da janela, que é decorado com painéis maciços na sua parte superior, e termina com uma sucessão de frisos. Existem três janelas no rés-do-chão: uma a poente, uma a sul e outra a nascente. Como as janelas salientes dos andares superiores, são semicirculares. Uma pequena faixa plana no nível das travessas. A oeste e a sul, o rendilhado, rodeado por várias camadas de molduras, é constituído por três formas semicirculares encimadas por dois óculos, e por uma construção tão grosseira como as redes de vãos nas extremidades do transepto. Havia ainda, até a obra da década de 2010, restos de vitrais antigos. A nascente, a janela é mais estreita e o seu rendilhado apresenta apenas duas formas semicirculares encimadas por um único óculo. Esta janela foi bloqueada até a última campanha de restauração. O rés-do-chão termina com entablamento , cujo friso são rosetas talhadas a alternar com tríglifos em gotas .

Os dois andares superiores são perfurados em cada uma de suas faces por dois altos vãos semicirculares encimados por um óculo circular. Desde a restauração em 2016/2017, os vãos do primeiro andar têm cobertura de vidro. Os arcos das janelas e travessas são destacados por faixas planas. A face principal da torre sineira é a face poente, onde se realizam dois nichos com estátuas nos contrafortes ao nível do primeiro andar. Possuem consola, entalhada, entre outros motivos, com cabeça humana, e são encimados por uma cártula na frente da qual sobressai uma cabeça humana, e acima da qual se destacam duas volutas voltadas para enquadrar um atributo: à esquerda, a chave de São Pedro, e à direita, a espada de São Paulo. Reconhecemos facilmente a estátua de São Paulo, à direita, enquanto a de São Pedro, à esquerda, perdeu o tronco e a cabeça. Em frente ao cais da baía ocidental, existe também uma consola, situada mais acima, e a cártula com as duas volutas, que aqui emolduram uma urna. A identidade do apóstolo representado pela estátua colocada no console ainda precisa ser esclarecida. O primeiro andar também termina com entablamento. Nos contrafortes, o friso é talhado com pilares , bem como um bucrano estilizado ao centro . Entre dois contrafortes, o friso, entretanto, acomoda consoles decorados com glifos. No que se refere ao segundo andar, podemos antes de mais nada assinalar um pequeno nicho com uma estátua vazia defronte do trumeau das baías poentes. É encimado pelo brasão de Guillaume Rose , bispo de Senlis de 1584 até sua morte em 1602 , famoso líder da liga . Curiosas balaustradas, constituídas por um painel maciço entre dois arcos semicirculares, fecham a parte inferior dos vãos. Não há mais um campanário dentro. Arcos de relevo caindo sobre contrafortes formam arquivoltas acima dos vãos. Em união com os chifres nos ângulos entre dois contrafortes, estes arcos formam um consolo, sobre o qual repousam o entablamento do último andar e a balaustrada em torno da plataforma do cume. O entablamento tem por arquitrave e cornija de grandes enchidos, o que contraria os preceitos da arquitetura renascentista. O friso é decorado apenas com painéis sólidos (como as tostas do térreo), mas uma fileira de dentilos corre sob a cornija. Gárgulas bastante rudes se projetam na frente da saliência em alguns lugares.

A plataforma do cume é circunscrita por uma pedra de pavimentação reta encimada por uma pirâmide aguda acima do topo de cada um dos contrafortes. Podemos ver ali um símbolo da Maçonaria que o mestre construtor introduziu nele. No canto noroeste, uma espécie de torre de vigia protege o final da escada em espiral. Caso contrário, as coroas dos contrafortes são interligadas por balaustradas, que consistem em sucessões de três arcos semicirculares e painéis maciços. Os arcos são destacados por uma faixa plana, e entre dois arcos é inserida uma terceira faixa vertical, que é encimada por uma única folha ocupando o spandrel. As travessas são sublinhadas por faixas planas que se sobrepõem às anteriores. Quanto ao topo que cobre a torre, assenta numa base circular, e é encimado por uma lanterna de oito arcos semicirculares, que é sustentada por oito grandes consolas em forma de S abundantemente entalhadas com folhagem. A pequena cúpula da lanterna havia rompido, sendo reconstituída durante a restauração dos anos 2015/2016. A bola de cobre dourada coroada com uma grande cruz dourada que outrora estava no topo foi derretida durante a Revolução, e não foi devolvida.

Elevações laterais e cabeceira

Não se colocará aqui a questão das janelas e das molduras do perímetro, já mencionadas no contexto do interior, nem das torres sineiras. As paredes da calha dos corredores estão equipados com pedra de cantaria. Um pedestal moldado marca o limite da base e uma borda de gotejamento curva fornece escansão horizontal no limite dos spandrels. Ao nível dos dois primeiros vãos, as paredes terminam por uma cornija em forma de ogiva, composta por uma prateleira, uma ranhura e um enchido. Ao nível da terceira baía do sul, que resulta da primeira campanha de construção, a cornija apresenta uma grande moldura côncava entre duas finas molduras côncavas, e é encimada por um curso de pedra e uma cornija adicional, que se resume a um comprimido acima de um quarto de volta. Ao nível da terceira vaga norte, cuja janela e espaço interior pertencem à segunda campanha de construção, encontra-se uma empena, cujo talude direito confina com contraforte, e que assenta sobre uma esplanada formando rebordo. Este muro de empena marca certamente o fim da primeira ou o início da segunda campanha de obras do período extravagante. Após a sua construção, optou-se por renunciar às empenas laterais face ao projecto da nova fachada poente, que então se concretizaria. Não parecia sensato fornecer frontões laterais e frontais. Em qualquer caso, a terceira baía a norte também se distingue pelo contraforte na intersecção com a segunda baía. Este contraforte é pontuado por uma borda de gotejamento que passa por toda a volta e recua mais alto por um glacis. É um gótico contraforte bastante comum, uma vez que pode ter sido construída entre a XIII th e XVI th  século. Os contrafortes da base da torre sineira norte tomados como alicerce são da mesma fatura, mas não semelhantes, enquanto todos os outros contrafortes dos corredores são idênticos aos que sustentam os ângulos das fachadas dos corredores, e desde esculpidos decoração (veja acima). A gárgula do segundo contraforte intermediário no sul foi, entretanto, reconstruída quando a torre do sino renascentista estava sendo construída.

O transepto pede alguns comentários. É construída em cantaria, com exceção das tias, que se encontram em entulho. Uma borda de gotejamento corre para a borda dos spandrels e passa ao redor dos contrafortes do canto. Ao contrário dos seus homólogos nas capelas laterais do coro e da abside, não possuem rebordos intermédios até ao topo da geleira, que, por outro lado, repousa sobre um rebordo que também atravessa todo o contraforte. Como peculiaridade, uma pilastra de apenas alguns cursos segue acima da cobertura glacis. A leste da chave sul e a oeste da chave norte, ainda há duas lancetas entupidas. A estrutura interna do segundo foi conectada.

O coro pentagonal de 1240-1250, caso de vidro de verdade, era uma obra-prima, alteradas pela extensão das capelas laterais no início do XVI th  século. Os telhados dos galpões escondem completamente as paredes altas do coro. Apenas os três lados orientais da abside ainda são visíveis. Os contrafortes na intersecção das partes retas da abside e das seções oblíquas estão parcialmente embutidos nas paredes de cabeceira das capelas. Talvez nem sempre tenha sido assim, pois uma cornija moldada corre ao pé das meias-empenas, sugerindo que poderiam ter sido acrescentadas posteriormente. O transepto sul tem de fato um telhado de quatro águas do XVI th  século. O perfil da cornija é constituído por uma prateleira e uma cavidade entre duas hastes. Curiosamente, a cornija da abside é praticamente semelhante, exceto que suas dimensões são mais notáveis. Sem dúvida, data do período extravagante. Quanto aos contrafortes, parecem mais o exemplo entre a terceira e a segunda vãos do corredor norte do que os do transepto. São pontuados por um primeiro gotejamento, que passa por toda a volta dos contrafortes, depois por um gotejamento simples, localizado mais alto, antes de ser amortecido por um glacis inclinado que forma a borda do gotejamento. Pode-se pensar que todos os contrafortes da parte oriental são contemporâneos, mas olhando de perto, notamos que as capelas têm um perfil curvo, o que não acontece na abside. A primeira faixa de gotejamento corresponde ao nível das bordas dos spandrels. No entanto, estes são apenas realçados por uma borda de gotejamento na cabeceira das duas capelas, e ao norte da capela norte. Nos spandrels dos lados oblíquos da abside, nota-se uma abertura retangular bloqueada, e no spandrel da seção do eixo, as armaduras de um arco formando-se e caindo em cul-de-lamp. São os restos de antigas capelas ou fogos de artifício acrescentados posteriormente e que desapareceram por um período indeterminado.

Notas e referências

Notas

  1. Moldagem designa todos os perfis de moldagem de uma obra arquitetônica ou de uma peça de gabinete.

Referências

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  21. Müller 1881 , p.  208
  22. Vermand 1995 , p.  98-99.
  23. Aycard 2004 , p.  107-108.
  24. Müller 1881 , p.  210.
  25. Müller 1881 , p.  211.
  26. Julie Aycard está ciente dessas lacunas, como expressa na conclusão de seu artigo: “O estudo deste edifício está apenas nos primeiros estágios. As comparações sérias com outros monumentos religiosos da região são essenciais para poder determinar a data exata das várias partes da igreja ” (cf. Aycard 2004 , p.  120).
  27. Vermand 1995 , p.  99 e 110-111.
  28. Aycard 2004 , p.  114
  29. Aycard 2004 , p.  111-113.
  30. Aycard 2004 , p.  116-117.
  31. Müller 1881 , p.  212.
  32. Para uma visão breve da vida religiosa de Senlis o XVI th  século, cf. Félix Louat , História da Cidade de Senlis , Imprimeries Réunies de Senlis (reedição: O livro de história), 1931 e 1944 (reedição 2004), 240  p. ( ISBN  9782843734410 , leia online ) ; p. 96-97.
  33. Segundo Julie Aycard, a transação só foi concluída em 1849, mas não especifica a data e o preço de venda; cf. Aycard 2004 , p.  120
  34. Vermand 1995 , p.  79
  35. Müller 1882 , p.  214-215.
  36. Aycard 2004 , p.  120
  37. Durand Vermeersch e Wabont 1995 , p.  36
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  39. "  Interior: Nave visto para o norte-oeste dos pilares do cruzamento do transepto, e vestígios da instalação do mercado  " , aviso n o  APDNX07981, base de memória , Ministério da Cultura francês .
  40. "  Interior: corredor  " , aviso n o  APDNX07980, base de memória , Ministério da Cultura francês .
  41. "  Interior: corredor  " , aviso n o  APDNX07979, base de memória , Ministério da Cultura francês .
  42. Cf. Marc Durand e Philippe Bonnet-Laborderie, Senlis e seu patrimônio: A cidade em suas florestas , GEMOB, Beauvais, 2004 (reedição revisada, corrigida e aumentada), 170 p., ISSN 1255-0078; p. 129
  43. Durand Vermeersch e Wabont 1995 , p.  27 e 38.
  44. Vermand 1995 , p.  103
  45. "  A velha Igreja de São Pedro  " , em Ville de Senlis (acesso em 4 de outubro de 2018 ) .
  46. Cf. o boletim n ° 46 da associação "Salvaguarda de Senlis" de março de 2010, pág. 3 e 8; Leia online .
  47. A capela de Saint-Frambourg e a igreja de Saint-Pierre  " , do posto de turismo de Senlis (consultado em 6 de outubro de 2018 ) .
  48. Vermand 1995 , p.  75 e 88.
  49. Vermand 1995 , p.  99-103.
  50. Aycard 2004 , p.  109-111 e 118-120.
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  53. Aycard 2004 , p.  110
  54. Durand Vermeersch e Wabont 1995 , p.  28
  55. Monique Richard-Rivoire , "  As igrejas extravagantes de Vexin francês  ", Paris e Île-de-France - memórias publicadas pela Federação das Sociedades Históricas e Arqueológicas de Paris e Île-de-France , Paris, vol.  X,1959, p.  21-116 ; p. 63-64.
  56. Voltada para o norte, a coluna equivalente foi cortada mais alto, talvez para a instalação do púlpito para pregar.
  57. Monique Richard-Rivoire , "  As igrejas extravagantes de Vexin francês  ", Paris e Île-de-France - memórias publicadas pela Federação das Sociedades Históricas e Arqueológicas de Paris e Île-de-France , Paris, vol.  X,1959, p.  21-116 ; p. 105-106.
  58. Vermand 1995 , p.  91-92.
  59. Durand Vermeersch e Wabont 1995 , p.  35
  60. Vermand 1995 , p.  88-91.
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  75. Vermand 1995 , p.  83
  76. Vermand 1995 , p.  84-87.
  77. Vermand 1995 , p.  83-85 e 98.
  78. Cf. sua placa fúnebre (agora desaparecida) na catedral de Notre-Dame de Senlis, reproduzida na coleção Gaignières , “  Coleção de peças, a maioria delas em cópias ou em extratos, com desenhos de selos e túmulos, para servir em a história dos arcebispos e bispos da França, de Roger de Gaignières. Senlis  ” , sobre BnF Gallica (consultado em 19 de outubro de 2018 ) , p. 265.
  79. Vermand 1995 , p.  88-97 e 111.
  80. Marc Durand e Philippe Bonnet-Laborderie , Senlis e seu patrimônio: A cidade em suas florestas , Beauvais, GEMOB, 2004 (reedição revisada, corrigida e aumentada), 170  p. ( ISSN  1255-0078 ) ; p. 127-129.

Apêndices

Bibliografia

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