Igreja Católica Caldéia | |
Selo do Patriarcado Caldeu | |
Nome local | ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ |
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Fundador (es) | Yohannan Soulaqa |
União em roma | 1553 , depois 1830 |
Primata Atual | Louis Raphaël I st Sako |
Assento | Bagdá ( Iraque ) |
Território primário | Iraque , Síria , Turquia , Irã , Líbano e na diáspora. |
Rito | caldeu |
Língua (s) litúrgica (s) | Siríaco oriental, neo- aramaico |
População estimada | 200.000 no Iraque e cerca de 536.000 no mundo (Annuario Pontificio 2013) |
A Igreja Católica caldéia , Católica Caldéia Igreja é uma das Igrejas Orientais Católicas de siríaco tradição. O chefe da Igreja leva o título de Catholicos - Patriarca da Babilônia dos Caldeus , com residência em Bagdá , Iraque . O atual titular é o patriarca Louis Raphaël I er Sako , eleito em31 de janeiro de 2013.
Os primeiros contatos entre a Igreja nestoriana do Oriente e a Igreja de Roma ocorreu no XIII th século nas embaixadas dominicanos e franciscanos para os mongóis lançados por Inocêncio IV . Eles continuaram durante as tentativas de aproximação diplomática entre os "francos" e os mongóis estabelecidos no Oriente Médio. Assim, em 1289, o monge " nestoriano " Rabban Bar Sauma , trouxe de volta de sua missão no Ocidente uma carta do Papa Nicolau IV ao Catholicos Yahballaha III (1281-1317). Em 1290, Yahballaha recebe o dominicano Ricoldo da Monte Croce ; ele escreveu em 1302 para Bonifácio VIII .
Em 1340, os nestorianos residentes em Chipre entraram em comunhão com Roma. A União foi reiterada no Concílio de Florença , pelo decreto Benedictus de7 de agosto de 1445. Nestorianos que se converteram ao catolicismo adotaram o nome "caldeu".
No XVI th século, os bispos indignados com a herança de tio para sobrinho patriarcado adotada em 1450, recusou-se, em 1552, a autoridade do Patriarca Simon VII Ishoyahb e eleitos, apesar de si mesmo, Pai Shimun VIII Yohannan Sulaqa como patriarca. Ele foi enviado a Roma para solicitar a consagração episcopal e a comunhão com a Santa Sé . O Papa Júlio III o ordenou bispo e o proclamou "Patriarca dos Assírios Orientais na presidência da Igreja Católica de Mosul na Assíria". A Igreja Católica posteriormente mudou o título patriarcal para "Patriarca dos Caldeus" em linha com os convertidos anteriores em Chipre um século antes.
O retorno de Simão VII ao Oriente provocou disputas vivas; ele próprio foi executado em 1555 e sua comunidade foi amplamente reintegrada à Igreja Assíria; um período conturbado se seguiu quando católicos e nestorianos lutaram ferozmente.
Só em 1830 a situação se estabilizou, com a confirmação por Pio VIII de João Hormizdas como Patriarca da Babilônia dos Caldeus, com o nome de Youhanan VIII Hormez, com sede em Mosul . Os católicos tornaram-se uma grande maioria entre os assírios, mas sofreram pesadamente no genocídio de 1915 , perdendo 70.000 fiéis; isso resultou em um movimento dos caldeus em direção ao sul, e a sede patriarcal foi finalmente transferida para Bagdá em 1950.
Em 1994, João Paulo II assinou um Acordo Cristológico com o Patriarca Assírio Mar Dinkha IV Khanania, pondo fim à polêmica Nestoriana, que melhorou dramaticamente as relações entre os Católicos Caldeus e a Igreja Assíria, laços que são ainda mais fortalecidos pelos eventos atuais. e a violência islâmica que afeta todo o cristianismo iraquiano.
A Igreja Caldéia usa a linguagem litúrgica Soureth (ou Neo-Aramaico , Siríaco Oriental ).
Resto do oriente médio
Resto do mundo
Uma ordem religiosa masculina e duas congregações religiosas femininas:
A Igreja é membro do Conselho de Igrejas do Oriente Médio e é reconhecida pelo Vaticano.
Desde 1994, a Igreja Católica Caldéia participa de uma série de discussões ecumênicas com outras Igrejas de tradição siríaca, por iniciativa da Fundação Pró Oriente , entidade dependente da Diocese Católica de Viena, na Áustria . Essas discussões reúnem representantes de igrejas católicas e tradições siríacas ocidentais separadas ( Igreja Siríaca Ortodoxa , Igreja Siríaca Católica , Igreja Malankara Ortodoxa , Igreja Católica Siro-Malankara , Igreja Maronita ) e tradição Siríaca Oriental ( Igreja Apostólica Assíria do Oriente , Igreja Antiga do Oriente , Igreja Católica Caldéia, Igreja Católica Siro-Malabar ).
Relações com a Igreja Apostólica Assíria do Oriente.Com a “Declaração Cristológica Comum” de 1994, assinada pelo Papa João Paulo II e pelo Patriarca Mar Dinkha IV , o principal problema dogmático existente entre a Igreja Católica e a Igreja Assíria Oriental foi resolvido. Consequentemente, a reaproximação ecumênica entre a Igreja Caldéia e a Igreja Assíria Oriental atingiu uma nova fase de desenvolvimento.
O 29 de novembro de 1996O Patriarca Mar Raphaël Bidawid e o Patriarca Mar Dinkha IV assinam uma lista de propostas conjuntas com o objetivo de restabelecer a plena unidade eclesial entre os dois herdeiros históricos da antiga Igreja do Oriente .
O 15 de agosto de 1997, os sínodos das duas Igrejas aprovam este programa e o confirmam por um decreto sinodal conjunto . Os dois patriarcas, com o apoio dos respectivos sínodos, aprovam uma nova série de iniciativas destinadas a promover o restabelecimento gradual da unidade eclesial.
O 20 de julho de 2001, o Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos publica as diretrizes para a admissão à Eucaristia entre a Igreja Caldéia e a Igreja Assíria Oriental , reconhecendo a validade da Eucaristia celebrada com a anáfora por Addaï e Mari .
Louis Raphaël Ier Sako propõe emjunho de 2015, a unificação dos três ramos da Igreja do Oriente , sem sucesso.
Relações com o VaticanoO 1 ° de outubro de 2016, um papa entra pela primeira vez em uma igreja caldéia. O Papa Francisco, durante sua viagem à Geórgia, visita a Igreja de St. Simon Bar-Sabba de Tbilisi, onde se encontra com a pequena comunidade católica caldéia e faz uma longa oração.