A nova educação é um ensino comum que defende o princípio da participação ativa dos indivíduos na própria formação. Ela afirma que o aprendizado , antes de ser um acúmulo de conhecimento , deve ser um fator no progresso geral da pessoa. Para fazer isso, devemos partir de nossos centros de interesse e nos esforçar para despertar o espírito de exploração e cooperação: este é o princípio dos métodos ativos . Defende uma educação global, dando igual importância aos diferentes campos educacionais: intelectual e artístico, mas também físico, manual e social. Aprender sobre a vida social é considerado essencial.
A nova educação baseia-se nos princípios da pedagogia ativa e na confiança nos recursos próprios de cada um. Defende a aprendizagem com a realidade e a livre escolha das atividades. Os vários pedagogos desse movimento expressam de várias maneiras essa necessidade de promover a experiência pessoal: para John Dewey , aprendemos fazendo (“ Aprendendo fazendo ”), Freinet faz eco ao falar de tentativa e erro experimental . Decroly acredita que devemos começar pelos centros de interesse,
No entanto, a nova educação não se limita ao ensino por métodos ativos em substituição ao ensino formal. Ela acredita que a educação não pode isolar o ensino de disciplinas acadêmicas de outras áreas da educação e atribui igual importância a todas as áreas: intelectual, artística, mas também física, manual e social. É uma educação global, onde o ambiente de vida desenvolvido pela escola é importante.
Aprender sobre a vida social é essencial: do “autogoverno” de Summerhill aos conselhos cooperativos de pedagogia institucional , o respeito pela criança implica que ela faça parte dos regulamentos que regem sua vida.
Essa pedagogia foi testada historicamente em lugares onde as crianças viviam permanentemente: orfanatos e internatos. Adolphe Ferrière estimou em 1919 que uma nova escola era necessariamente um internato localizado no campo. A diversidade também foi vista como um ponto essencial por grande parte dos teóricos e agora essa ideia é amplamente aceita.
Hoje em dia, para atingir esses mesmos objetivos, associa intimamente os pais à vida escolar .
A nova educação inspira-se em uma longa tradição de pedagogos desde os humanistas do Renascimento que já consideravam que “a criança não é um vaso que se enche, mas um fogo que se acende” . Entre esses pedagogos encontram-se referências a Rabelais e sua abadia de Thélème , em Montaigne , em Comenius .
Ele foi influenciado pelas teorias de Rousseau , em seu Émile ou Educação , as teorias que foram postas em prática por Pestalozzi no início do XIX E século .
No entanto, considera que a nova educação vem em sua forma atual no início do XX ° século .
Esse movimento, de caráter internacional, foi marcado em 1889 pela inauguração da Escola Abbotsholme na Inglaterra. Seu fundador, Cecil Reddie , questiona o espírito de competição permanente em que se formam as elites britânicas. Seguiu-se alguns anos depois o da escola de Bedales , que estabeleceu o princípio da co - educação dos dois sexos: foi a primeira escola mista inglesa. Na França, Edmond Demolins foi inspirado por essas escolas para fundar a École des Roches em Verneuil-sur-Avre em 1899 ; será por muito tempo a referência para a prática de métodos ativos . Estas escolas são internatos do interior que têm em comum o facto de se dirigirem a uma elite. No entanto, serão locais experimentais que serão visitados e inspirados por muitos pioneiros.
Outros estão experimentando as idéias da educação libertária em suas fundações e orfanatos : é uma educação integral que dá um lugar necessário à educação industrial ou prática ao lado da educação científica ou teórica; há também o princípio da co-educação dos dois sexos. Na França, Paul Robin liderou o experimento Cempuis de 1880 a 1894, então Sébastien Faure criou em 1904 La Ruche , uma escola libertária. Na Espanha, a Escuela moderna foi fundada em 1901 por Francisco Ferrer . A execução deste em 1909 após um julgamento malsucedido onde é acusado de ter participado de motins o transforma em um símbolo da educação libertária; suas idéias inspirarão as escolas modernas americanas.
A partir de então, esses experimentos foram baseados no trabalho de médicos e psicólogos que buscavam aplicar as descobertas da ciência à educação. Nos Estados Unidos, John Dewey abriu em 1896 um laboratório de estudos em psicologia aplicada para entender melhor a pedagogia , a ciência aplicada da psicologia. Na Itália, Maria Montessori criou a primeira Casa dei bambini em 1907, enquanto a primeira escola Ovide Decroly foi aberta na Bélgica. Na Suíça, Edouard Claparède , médico e psicólogo, criou em 1912, em Genebra, o Instituto Jean-Jacques Rousseau , escola de ciências da educação .
O movimento europeu foi enriquecido com a abertura da escola ao ar livre Haubinda de Hermann Lietz (1906) e da Odenwaldschule de Paul Geheeb (1910) na Alemanha.
Na Polônia , Janusz Korczak criou em 1912 seu primeiro orfanato “Dom Sierot” organizado como uma república infantil.
A Primeira Guerra Mundial marcou profundamente os educadores envolvidos nessas experiências. Alguns, como os franceses Célestin Freinet e Gustave Monod , estão gravemente feridos, mas, sobretudo, todos estão cientes da necessidade de uma educação dirigida a todos com um estado de espírito diferente. Os métodos ativos não são suficientes. Henri Wallon dirá sobre esta época:
“Parecia então que para garantir um futuro de paz para o mundo, nada poderia ser mais eficaz do que desenvolver nas gerações mais novas o respeito pela pessoa humana através de uma educação adequada. Desta forma, poderiam florescer os sentimentos de solidariedade humana e fraternidade, pólos distantes da guerra e da violência. "
Em 1919, o experimento das escolas libertárias de Hamburgo começou na Alemanha , enquanto à margem do movimento, Rudolf Steiner inaugurou a primeira escola Waldorf . Em 1921, AS Neill criou a Summerhill School , onde aplicou suas teorias libertárias.
Em 1921, foi criada a Liga Internacional para a Nova Educação , com base na Carta da Nova Educação elaborada em 1915 por Adolphe Ferrière . Nos anos que se seguiram e até a Segunda Guerra Mundial , seus congressos reuniram novos ativistas da educação, permitindo intercâmbios sobre as práticas e pesquisas de cada um.
A maioria das personalidades da Nova Educação participam desses congressos, notadamente Maria Montessori , Roger Cousinet ou AS Neill . Eles também publicaram seus trabalhos no jornal da liga Pour l'ère nouvelle , que apareceu em 1922.
Célestin Freinet também participa de alguns desses congressos; em 1928 criou a cooperativa de educação leiga e em 1935 fundou a escola Freinet de Vence .
A Segunda Guerra Mundial interrompe as reuniões e publicações da International League for New Education . Janusz Korczak, bem como as crianças por quem cuidava de outros educadores de suas instituições, foram trancados no gueto de Varsóvia e depois assassinados no campo de extermínio de Treblinka pelos alemães. Seu trabalho influenciou a elaboração da Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança na década de 1980,
Após a Segunda Guerra Mundial, o movimento perdeu muito de sua dinâmica internacional: o congresso de “reunião” da liga internacional para a nova educação em 1946 foi o último. A crescente politização dos diversos movimentos no contexto da Guerra Fria vencerá essas reuniões internacionais.
No final da década de 1960 , essa corrente, que pretendia desde as origens levar em conta o trabalho nas ciências humanas , foi fortemente influenciada pela psicanálise . Ele se inspirou na psicoterapia para definir a pedagogia institucional, depois na " dinâmica de pequenos grupos " e na "não diretividade" de Carl Rogers .
Em artigo de 1970, “A nova educação e suas ambigüidades” , o pedagogo Louis Legrand descreve as novas atitudes e princípios da educação, contrapondo a educação tradicional em diferentes pontos. Ele especifica: “Duas concepções gerais são de fato possíveis, concepções que encontramos especificadas nos vários teóricos da nova educação. A recusa da escola tradicional pode de facto ser vivida quer como uma recusa total englobando ao mesmo tempo a prática docente, a instituição, o ambiente político e os valores que conscientemente os fundaram, ou, mais simplesmente, como a denúncia de «um reconhecido descompasso entre, por um lado, os valores preservados e apurados e, por outro, a prática docente, a instituição de ensino e o contexto político. Especifiquemos esta oposição, capital aos nossos olhos, na medida em que as escolhas éticas dão um estilo particular à nova pedagogia assim fundada. Historicamente, a crítica à escola tradicional quase sempre foi uma crítica total, questionando valores. Para Ferrière, para Dewey, para Freinet, a crítica da escola tradicional é antes de tudo a crítica do intelectualismo racionalista ou positivista, a crítica do humanismo tradicional, a crítica fundamental do dualismo platônico. "
Estudos recentes na França parecem mostrar uma avaliação positiva no que diz respeito às capacidades e aos resultados destes alunos durante os estudos universitários e a sua vida profissional, tanto nas escolas Freinet como nas escolas “ novas ” e Montessori .
Nos Estados Unidos , a grande figura da nova educação é John Dewey , que insiste no lugar essencial da escola na formação de uma sociedade democrática. Ele inspirou as reformas educacionais implementadas em 1900 sob a presidência de Theodore Roosevelt . Será traduzido por Ovide Decroly .
Em 1957, o lançamento do Sputnik 1 pelos soviéticos causou um verdadeiro trauma nos Estados Unidos e um questionamento do sistema educacional progressista. Foi decidido um conjunto de reformas da escola americana, relativas principalmente ao primário , incluindo em particular o abandono dos métodos ativos em favor da matemática moderna .
A influência de Dewey permanece notável hoje, no entanto.
QuebecO Quebec possui uma rede de escolas alternativas integradas na rede pública, a primeira foi a escola Jonathan fundada em 1974.
Desde 2000, o programa de treinamento da escola de Quebec baseia a educação na experimentação e na pedagogia de projetos . Esse programa é implantado desde o ensino fundamental e deve ser estendido gradativamente a todos os ciclos.
As escolas democráticas ainda não são permitidas, no entanto, a Rede de Escolas Democráticas em Quebec enfrenta esse desafio.
Na França, na época da Libertação , a nova educação estava em ascensão, tanto por meio das reformas empreendidas no sistema educacional como por meio de iniciativas individuais: muitas novas escolas, públicas e privadas, foram criadas.
A comissão Langevin-Wallon está preparando um plano de reforma do sistema educacional francês com base no trabalho realizado pelo Conselho da Resistência , mas o início da Guerra Fria interrompe essa dinâmica. François Goblot apoiado por Gustave Monod, ele próprio formado na escola de Roches, fundou os "arquivos educacionais" e depois os cadernos educacionais por ocasião da criação de "novas classes". Ele queria transformá-lo em um boletim informativo inspirado em métodos ativos, implementados nas aulas. Em 1946, ele fundou a ANECNES (Associação Nacional de Educadores de Novas Classes em Ensino de Segundo Grau), que foi transformada em CRAP (Círculo de Pesquisa e Ação Educacional) em 1963. Após a saída dos ministros comunistas do governo, os Langevin-Wallon plano está enterrado.
Os movimentos educacionais se radicalizam, a GFEN permanece próxima ao comunismo, enquanto Célestin e Élise Freinet se afastam dele. Terminamos com um antagonismo entre movimentos que, no entanto, defendem teorias educacionais semelhantes. Esta clivagem continua até hoje, apesar da criação de um comitê de ligação para movimentos educacionais em 1985, com um movimento Freinet presente principalmente na educação primária, a GFEN bastante ativa na formação de professores e as escolas particulares ANEN . Ou Montessori se manteve afastado desses movimentos.
No entanto, algumas novas práticas educacionais foram generalizadas, em particular aquelas destinadas a aprender com a realidade. Aulas verdes, trabalho manual e educação artística são agora comuns, especialmente no ensino primário. A mistura será introduzida oficialmente na década de 1960 Por contras, o estabelecimento de um tempo livre para o trabalho pessoal, deixando os reais interesses do aluno, nunca é realmente acontecido nos modos da escola, apesar da lei de Jospin de 1989 que coloca “a criança na escola. centro do sistema ”. Para Henri Wallon, é antes o projeto “AROUND the student” que deve ser implementado para que as crianças possam acessar a cultura de acordo com seu ritmo e seu potencial.
AlemanhaNa Alemanha, o pensamento educacional tem uma longa tradição como manifestado pela fundação no XIX th século Universidades educacionais ( Faculdade de Educação ) em todas as cidades universitárias. É neste quadro que a “nova pedagogia” se desenvolveu. Os pedagogos que mais influenciaram a nova pedagogia na Alemanha são Georg Kerschensteiner e Maria Montessori . Devemos também mencionar o antroposofo Rudolf Steiner e seu Waldorfschulen .
A noção abrangida pela expressão em francês da "École nouvelle" tem a sua contrapartida na Alemanha à da Reformpädagogik . Os Landerziehungsheime que são internatos instalados no campo fazem parte da corrente da "nova" pedagogia e do movimento da educação no campo cujo conceito deve-se ao professor reformador Hermann Lietz . Em 1901, juntamente com Martin Luserke, fundou o Landerziehungsheim (de) de Haubinda na Turíngia . O pedagogo e socialista Minna Specht ensinou lá como professor de matemática em 1918 antes de assumir em 1924 a gestão da Landerziehungsheim Walkemühle (de) fundada por Leonard Nelson em Adelshausen perto de Melsungen em Hesse . O movimento de educação rural mantém vínculos estreitos com o “movimento jovem” ( Jugendbewegung ).
A influência da nova pedagogia aumentou particularmente desde 2000, quando várias avaliações ( Programa PISA ) revelaram um nível de desempenho insatisfatório do sistema escolar e universitário alemão. Devemos destacar os esforços do governo alemão para reavivar a discussão educacional em todas as áreas da sociedade, em particular encorajando jornalistas renomados a fazerem documentários sobre escolas nas quais as experiências educacionais são as mais promissoras.
Entre os principais pedagogos que anunciam, preparam o movimento da nova educação, pode-se citar:
Entre os principais educadores atores, criadores do novo movimento educacional, estão:
Entre os movimentos que clamam por uma nova educação, citemos:
GBEN, GFEN, GLEN, GREN, GROEN e outros grupos nacionais formam uma rede internacional fundada em 2001: a LIEN ( International Link for New Education ), ressurgimento da International League for New Education criada em 1921.
Em 2017, seis movimentos educacionais organizaram a primeira Bienal Internacional de Nova Educação em Poitiers de 2 a5 de novembro.
Estiveram presentes 300 novos ativistas educacionais de nove países diferentes.
Este evento teve três intenções.
Compartilhe os fundamentos da nova educação por meio de conferências e mesas redondas.
Compartilhar nossas práticas para não sermos espectadores inativos das mudanças no mundo. O espaço “fórum de práticas” permitiu às equipes apresentar projetos, abordagens e ações.
Debatam juntos para poderem discutir, juntos, questões atuais, políticas e educacionais.
Esses três eixos são constitutivos de uma organização que também tem dado seu lugar a encontros, trocas, momentos de convivência em um ambiente estimulante, enriquecido.
A conferência de encerramento, confiada a Philippe Meirieu , grande testemunha da Bienal, permitiu pensar no futuro e pensar na segunda Bienal, em 2019.