620-1790
Status | Monarquia , Abadia do Império Carolíngio e então Estado do Império Sagrado |
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620 | Criação |
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XII th século | Secularização |
1566 | Perda de direitos soberanos |
1790 | Exclusão de capítulo |
1965 | MH registrado |
1983 | MH avaliado |
Entidades anteriores:
Seguintes entidades:
A abadia de Remiremont conhecida como Insigne Collegiate e igreja secular de Saint-Pierre é uma antiga abadia beneditina e então secular ( capítulo imperial de canonisas ou senhoras nobres ), estabelecida em Remiremont nos Vosges (620-1790).
Foi também um principado eclesiástico do Sacro Império Romano , portanto um desses microestados característicos do Sacro Império com direito à alta, média e baixa justiça . Antes de se tornar um principado imperial, a abadia para mulheres e homens estava sob a tutela do bispado de Toul e do metropolita , o arcebispo de Trier .
A igreja, incluindo a cripta, foi classificada como monumento histórico desde o29 de dezembro de 1983. Hoje, ainda existem arquiteturas imponentes da antiga abadia de Remiremont, como a igreja Notre-Dame de Remiremont , o antigo palácio da abadia, que se tornou a prefeitura, e cerca de quatorze casas particulares de canonisas.
O Principado incluía Remiremont (Rumersberg) e os vales de Haute-Moselle e Cleurie, bem como numerosas possessões nos departamentos de Vosges, Haute-Saône e Alsácia hoje, embora os dois últimos já tivessem passado sob controle francês alguns anos antes.
A abadia foi fundada por volta de 620 por Saint Amé , um monge da Abadia Territorial de Saint-Maurice d'Agaune em Saint-Maurice-du-Valais na Suíça e seu companheiro de viagem São Romário , senhor da corte de Clotário II e filho de o Conde Palatino, em um antigo local romano com vista para a estrada Travex. Romaric tinha, de fato, sido convertido por Saint Amé . Os dois missionários foram unidos em 629 pela 29 ª bispo de Metz e fundador da dinastia carolíngia , St. Arnulf que construiu uma cela monástica na montanha vizinha, a Morthomme ou Hoerenberg. As relíquias de Santo Arnoul foram devolvidas a Metz após a sua morte em Saint-Mont em 640 e os restos mortais de Santo Amé foram venerados numa capela que foi construída para ele perto da aldeia de Saint-Amé . Foi Santo Adelphe quem sucedeu a Santo Amé à frente dos dois conventos. Algumas das suas relíquias foram transferidas para a igreja românica que fará com que a peregrinação à Abadia de Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Neuwiller-lès-Saverne seja um sucesso . O Saint-Mont tornou-se, portanto, um lugar espiritual elevado para toda a Austrasia , ligado às missões dos monges irlandeses .
Romaric imediatamente estabeleceu duas comunidades em suas terras no condado de Habend : monges no vale e freiras no palácio de Mount Habend, hoje Saint-Mont , que domina a cidade de Remiremont. Ele dedicou este mosteiro duplo a São Pedro . Amé e então Romaric foram seus primeiros abades, sob o domínio austero de São Columbano .
As freiras desceram ao vale para construir um convento fortificado em 818 na confluência dos rios Mosela e Moselotte . Entre 910 e 920 , as freiras, ameaçadas pela invasão dos húngaros, regressaram a Saint-Mont, levando consigo as relíquias de Romárico, Adelphe e d'Amé. Então, uma vez que o perigo passou, eles encontraram refúgio em Remiremont , que se desenvolveu em torno de uma villa de reis francos, eo XI th século, estabeleceram-se lá adotar permanentemente a regra de São Bento , menos rigorosas. Um violento incêndio destruiu o mosteiro em 1057 . No mesmo século, a abadia recebeu do Papa o privilégio de isenção , caindo diretamente sob a jurisdição espiritual da Santa Sé, enquanto o imperador lhes concedia a de imediatez que os fazia depender do temporal diretamente do imperador germânico. Foi assim que a abadia adquiriu o prestigioso título de abadia imperial e real do Sacro Império.
Religiosa finalmente abandonou a observância da regra de São Bento no final do XIII th século, e obteve o Papa sua secularização sob a regra canônica , tornando-se canonesses um capítulo de nobres damas .
O 12 de maio de 1682, os tremores de um terremoto causam o colapso das abóbadas do transepto. O rei Luís XIV, cujos exércitos ocuparam o Ducado de Lorena, doou 6.000 libras para a reconstrução da abadia.
Seja para a princesa-abadessa ou para as condessas-canonesas , foi necessário trazer quatro linhas de nobreza de cada lado para poder entrar no capítulo da Remiremont . Carregadas de mercadorias pelos duques de Lorena , os imperadores germânicos e os reis da França, as damas de Remiremont adquiriram grande poder.
As cinquenta canonisas foram escolhidas entre aquelas que podiam fornecer prova de sua nobre linhagem, com quatro linhas de nobreza materna e quatro paternas ou dezesseis quartos de nobreza que somados perfaziam sessenta e quatro no total. É para a nobreza da região de Comtoise, Borgonha e Lorena ter uma filha canônica.
Ato aditivo de Claude Angélique de Fleurigny sobre 6 de junho de 1671ilustra o exame escrupuloso que é feito para verificar as linhagens das postulantes e servirá de exemplo para outras canonisas . A recepção das provas da Demoiselle de Fleurigny ocorreu seis meses antes, em2 de dezembro de 1670 na Remiremont As linhas que Claude Angélique de Fleurigny indica são as seguintes:
Lado paterno | Lado materno |
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Fleurigny | des Reaux |
Lenoncourt | Daucourt |
Boessot de Voüillat | por Marolle |
Reynault | Bouvot |
A portaria do Capítulo que legaliza os títulos de nobreza produzidos pelo candidato evoca linhagens que ainda não foram juradas ao Capítulo e cujos nomes objetivamente não são os mais conhecidos na Lorena. Os Fleurigny não são locais, sua linhagem é estabelecida nos Nivernais e Champagne . Ao ler a Lei do Capítulo que concede as prebendas a Mademoiselle de Fleugigny, as verificações das origens nobres são aparentes:
“Ato de apreensão. Ao capítulo convocado neste dia de casamento por Madame Bernarde de Cleron de Saffre, Lady e Dean de Remiremont, senhoras do referido lugar reuniram-se lá; Madame Charlotte de Cleron de Saffre, Senhora do dito Remiremont, apresentou e nomeou Mademoiselle Claude Angélique de Fleurigny, para sua primeira sobrinha, de suas cinco prebendas; no que e depois disso Madame Dame de Cleron, pois e em nome da dita Demoiselle de Fleurigny tinha plenamente satisfeito no Capítulo, com o que é dado, pelo Ato Capitular de 2 de dezembro passado, a respeito do Ato de legalização exigido pelo dito senhoras, de certas cópias produzidas com os títulos das provas das falas da dita Demoiselle, aquelas cotejadas nos Originais pelos Tabeliães do Châtelet de Paris, e que ela havia produzido todos os Atos Autênticos de legalização das ditas cópias, que foram lidos : constante além disso por outras Atas e resoluções do Capítulo de 7 e 8 de fevereiro passado, que as seis linhas da dita Demoiselle ainda não juradas à sua Igreja, foram juradas por dois dos três Cavaleiros: minhas ditas damas disseram e ordenou que a dita Demoiselle Claude Angélique de Fleurigny seja apreendida no início de suas Vésperas. Porém Madame Dame Charlotte de Cleron, e Madame Louise de Cléron de Saffre, também Senhora do dito Remiremont, sua irmã, declararam que permanecem como fiadoras de que as ditas linhas sejam juradas no ano da apreensão, por um terceiro Cavaleiro, como costumava em tal caso na dita Igreja, sob pena ordinária de mil coroas de ouro, e estar em falta a dita Senhora desgrenhada, de acordo com a antiguidade da dita Igreja, e no mesmo dia a dita Senhora Claude Angélique de Fleurigny tendo sido conduzido solenemente ao coro da dita Igreja, imediatamente após as Vésperas: ali foi devidamente apreciado, segundo o antigo costume desta Igreja, em todas as solenidades, formas e cerimônias para isso exigidas e necessárias na presença dos Sieurs Pierre Faucheux Sacerdote Cônego da Grande Missa, Pierre Henry também Sacerdote Sacristão na dita Igreja, alto e poderoso Lord Messire Claude Jean-Baptiste de Fleurigny Cavaleiro Senhor do referido lugar, a Capela de Oreuse, Vallière e outros lugares, irmão da dita Senhora de Fleurigny, e François de Chatelus também Chevalier, Marquês de Coulange, do Val de Mercy, e outros lugares, de Messire Habert Richard Tenente Saint-Pierre, Mestre Charles Pellier Tenente do Senhor Grande Fourier da referida Remiremont, Maître Adam Besçon Advogado no referido local, e de vários outros, e de todos, tem a presente Escritura lavrada e enviada à referida Remiremont, no sexto dia do mês de junho de mil seiscentos e setenta e um, sob a assinatura do abaixo assinado Tabelião Apostólico e Escriturário do referido Capítulo, deste requisito, E. Folyot. Pela Portaria do Capítulo "
- François Menestrier, O Blason da Nobreza.
Se a portaria capitular menciona apenas 6 linhas de ancestralidade a serem confirmadas e validadas, é porque as casas de Fleurigny e Lenoncourt já foram juradas na igreja de Saint-Pierre. A irmã do candidato já está na instituição e os Lenoncourt são de qualquer maneira muito famosos no setor, pois fazem parte da Chevaux de Lorraine e dos Assises de Lorraine como uma casa nobre Lorena de origem muito antiga. O Padre Menestrier escreve que “as Senhoras do Capítulo, portanto, examinaram cuidadosamente as outras seis linhas e as declararam suficientes” .
Através deste ato capitular, aprendemos também que a postulante não entra diretamente no capítulo como Senhora Cônego, mas como “sobrinha”. Ela está hospedada com sua tia, aqui Madame Charlotte de Cleron de Saffres, que é a senhora prebende e que é responsável por iniciar a sobrinha em todas as suas funções. Quando chega o dia da apreensão, para que a sobrinha alcance o posto de canônica com direito a voto e renda, as damas vão para a nova casa da nova dama. A tia e a sobrinha apresentam-se à abadessa na igreja e a tia pergunta: "Rogo-lhe, senhora, que prenda a minha sobrinha. " . Se a abadessa concordar, ela pendura um pequeno cordão preto, o marido, sobre a cabeça e coloca o manto da igreja em seus ombros. A Abadessa pega a nova Senhora Cônego pela mão e a conduz para as fileiras inferiores e superiores das cadeiras do coro enquanto as outras cantam o Gloria in excelsis e o Te Deum .
A árvore genealógica de Claude Angélique de Fleurigny mostra como retrocedemos mais de quatro gerações onde todos os membros são de descendência nobre. No caso dela, ela teve sorte porque a quarta geração não torna fácil voltar aos ascendentes anteriores. Apenas o Lenoncourt remonta à muito antiga cavalaria da Idade Média.
Eles foram eleitos pela comunidade entre as canonisas e receberam a consagração somente das mãos do Papa.
Com o tempo, o serviço (servitium) devido ao rei pela abadessa da Remiremont como titular de um feudo de serviço, ou seja, as obrigações e especialmente os deveres pessoais que um vassalo está vinculado ao seu senhor, titular do feudo dominante era definido no tribunal itinerante de Mântua em28 de setembro de 1070, presidido pelo Sacro Imperador Romano Henrique IV para todos os casos em que o Imperador ou o Rei ficasse em Metz ou Toul . O mesmo documento faz a distribuição da renda da economia da abadia.
Dentro Abril de 1141, O Bispo Burchard de Estrasburgo intervém ao lado da Rainha Gertrudes e outros prelados e príncipes leigos para confirmar a propriedade das irmãs Beneditinas de Remiremont no diploma de Rei dos Romanos Conrado III de Hohenstaufen .
Depois de tempos hagiográficos em que prevalecia a santidade de conduta, as abadessas eram todas da mais alta nobreza da região e além, e seus parentes frequentavam a corte se não estivessem no próprio trono. Assim, graças à intervenção de seu irmão, pelo diploma de30 de julho de 1290, em Erfurt, o imperador Rodolfo reconhece a abadessa Félicitée, conhecida como Laure de Remiremont, como princesa do Império , e de particular graça a faz transmitir por seu parente consangüíneo, o cânone de Verdun, Ancelin de Perroye, os direitos reais com causa cognitione , e ordene aos vassalos e camponeses do mosteiro que obedeçam e prestem à citada abadessa todas as honras como a uma princesa do Império e seu senhor, e que a obedeçam em tudo, como é justo.
No ano seguinte, um diploma do mesmo imperador em Frankfurt confirma o diploma anterior nos seguintes termos: “Nós Rodolfo I de Habsburgo , Rei dos Romanos , 25 de maio de 1291, renovamos na abadia das mulheres de Remiremont (OB), após de ter tomado conhecimento dos seus privilégios e cartas concedidas pelos nossos antecessores ao trono real, Frédéric , Conrad e Henri , bem como pelos Duques de Lorena , depois de os ter feito ler sobre o conselho que pedimos aos nossos pares, confirme por completo conhecimento da causa todas as doações, atribuições, franquias e direitos que são seus por direito. "
O título é essencialmente honorário porque a leitura das listas de presenças do Império faz dieta no banco dos príncipes do círculo Haut-Rhin , sejam prelados ou príncipes leigos, nem a abadessa em pessoa, nem seu plenipotenciário n 'aparecem em qualquer dos série Império nem nos registros e assinar folhas no final da dieta para o XVI th século, por exemplo. Isso não é necessariamente incomum porque outros membros dos estados imperiais desenvolveram o hábito de nunca enviar um deputado ou representante à Dieta, ou eles foram sistematicamente representados por outro membro de seu colégio. A presença do duque de Lorraine no banco de príncipes leigos do mesmo círculo pode explicar por que seu envolvimento nos debates da Dieta é fisicamente muito fraco em qualquer caso. Os motivos das ausências físicas das dietas imperiais ou os motivos da inexistência total nos registros imperiais eram numerosos, mas freqüentemente os encontramos. O primeiro é a origem incerta do estado imperial (neste caso, vemos a menção "Nota" ao lado do príncipe). Geralmente, esses senhores são eliminados do número do Império . O segundo é a isenção por outro estado imperial . O terceiro é devido a uma mudança no estado imperial na sequência de uma herança, a venda de um território ou a extinção de uma casa nobre. Outra razão é a adesão à Confederação Suíça . Às vezes, as razões exatas não são conhecidas, mas não se exclui que alguns pequenos príncipes e senhores com rendimentos insuficientes preferem evitar os gastos altíssimos de uma participação nos debates da dieta do Império (viagens, hospedagem e talheres do senhor e seus companheiros, como clérigos, secretários e alguns guardas, por exemplo). Para o capítulo da Remiremont , o segundo e o último são os motivos mais prováveis. Uma vez que as abadessas tenham perdido seus direitos soberanos na íntegra, elas compartilham metade das receitas da alta, média e baixa justiça , concessão feita pelos duques de Lorena , procuradores do capítulo e verdadeira soberana soberana na parte sul do Ducado de Lorena . As canonesas de Remiremont parecem pertencer à categoria de estados imperiais isentos (não deve ser confundida com a isenção do direito canônico ) que renunciou ao seu direito de presença na dieta imperial .
Nos registros de comparecimento à Dieta Imperial, entre as princesas-abadessas do Império , a tradição atribui primazia e precedência à abadessa de Essen . A abadessa de Andlau , vizinho influente Remiremont Abbey alsaciano lado, aparece nas listas de presenças das dietas da XVI th século, por exemplo, ao lado das mulheres abadias de Quedlinburg , Herford , Gandersheim , Buchau e Ober-und Niedermünster em Regensburg .
No XVII th século, Catherine de Lorraine não conseguiu reformar a comunidade e retorno à observância da regra; ela foi a última abadessa a fazer votos .
As irmãs não fazem votos religiosos desde o início da Idade Média . Isso significa que eles têm a liberdade de se locomover e morar em uma mansão particular e não mais em um recinto fechado; conservam seu patrimônio pessoal e não fazem mais o voto de pobreza e podem casar-se, pois não fazem mais o voto de castidade. Como canonesas, eles devem, no entanto, exercer o ofício canônico, celebrar o ofício divino todos os dias. O ofício divino é composto de 8 partes da manhã à noite: matinas , laudes , prime, tierce , sext , none , vesper , compline . As horas mais importantes são as laudes e as vésperas. Os outros são chamados de madrugada.
Os Vosges têm três capítulos nobres, Remiremont é o mais prestigioso. Para priorizar o prestígio e a nobreza desses capítulos, dissemos: As Damas de Remiremont, as Demoiselles d ' Épinal , as Chambrières de Poussay e as Lavandières de Bouxières .
É o fim do XI th século começa a secularização da abadia e da secularização é completa e final no XII th século. Só a abadessa faz votos, as canonisas só fazem votos temporários, vestem o traje secular. Eles, portanto, trocam o vestido de festa por um suntuoso terno cinza pérola, enfeitado com pele branca, com uma bela mantilha branca na cabeça. As mulheres sempre têm o direito de escolher entre seu privilégio e a vida livre e podem deixar o Capítulo para se casar. Eles não vivem mais no claustro, mas em mansões particulares com um grande número de criados a seu serviço. Cada senhora escolhe uma sobrinha , que a sucederá quando chegar a hora.
O número de senhoras não ultrapassava 72 canonisas. Durante a Revolução, o capítulo contava com 32 senhoras e 21 sobrinhas.
Foi votada a supressão do capítulo da Remiremont 7 de dezembro de 1790. Algumas vozes corajosas se levantaram contra essa supressão.
- Mas essa supressão só traz perdas para o Estado e para nós; não contribuiria para a felicidade geral e seria a desgraça de um país considerável: é, portanto, contrário à Constituição, que, para ser sábia, deveria apenas tender a fazer os cidadãos felizes e preservar para eles o que ajuda a sua felicidade .
A autoridade espiritual e temporal da abadia estendia-se por um território considerável de 78 paróquias e 74 seigneuries e, como escreve o Cônego Lévêque, era bom, muito bom viver sob o báculo das Dames de Remiremont.
O governo da abadia é uma monarquia . À sua cabeceira a abadessa que é eleita por voto secreto, mas a sua eleição deve ser confirmada por uma bula papal . Os atributos da abadessa são o anel de safira, o bastão de ouro e o capuz forrado de arminho. A eleição de uma nova abadessa deu lugar a três dias de festas e celebrações oferecidas pela nova abadessa, que assim lhe oferecia o direito de feliz advento .
Quando uma abadessa morreu, Remiremont e as aldeias das proibições que pertenciam ao capítulo prantearam. A sentença de morte soou na Remiremont durante três meses, três vezes ao dia, e os sinos das aldeias dos banidos tocaram aos mortos durante quatro semanas.
Seguindo-o dois altos dignitários; a senhora reitora tinha entre outras funções a de escolher as novas canonesas e de fazer o inquérito às postulantes e à Senhora Secreta que era responsável pela organização da sacristia e pela decoração da igreja. Em seguida vinham as duas oficiais principais, o capelão e o Sonrière, e mais dez oficiais, depois as simples canonisas e sobrinhas .
Para administrar os bens do temporal, a abadessa e as damas tinham à disposição quatro grandes oficiais que administravam seus bens. O mais importante era o reitor, ele era o representante legal do capítulo e administrava onze seigneuries e dois decanatos. Em segundo lugar, veio o Grande Chanceler, encarregado de dezesseis proclamas. Depois, o Pequeno Chanceler que administrava quatorze pequenos seigneuries e, finalmente, o Grande Sonrier, que cobrava certas taxas.
Originalmente, essas tarefas foram confiadas a monges, em seguida, foram confiadas a cavalheiros cuja nobreza tinha de ser comprovada.
“A Abadia de Remiremont também tem quatro grandes oficiais que demonstram nobreza como as damas; a saber, o grão-reitor, o grão-chanceler, o pequeno chanceler e o bisneto; mas esses três últimos oficiais são constituídos apenas para fins de honra . "
- Enciclopédia de Diderot e D'Alembert, 1 r edição, volume 14, 1752.
Foi somente no final do XVIII ° século que os cidadãos o acesso a esses encargos. No entanto, eles receberam uma dignidade de nobreza , uma espécie de nobreza pessoal .
Como todos os feudos eclesiásticos e microestados da Idade Média, a abadia de Remiremont não garantiu sua própria defesa no plano militar. Recorre a um advogado que na maioria das vezes era o próprio duque de Lorena , soberano do ducado independente que circunda a parte temporal da abadia até as cordilheiras de Vosges ao sul. O duque foi representado in loco pelos reitores . As reclamações das canonisas enviadas ao imperador ou ao papa para fazer valer suas prerrogativas em relação ao duque de Lorena eram muito recorrentes.
Konrad III, mantendo seu tribunal itinerante em Metz no outono de 1142, deve, por exemplo, intervir em uma disputa entre o capítulo e o soberano de Lorraine "após ter ouvido a queixa da abadessa da abadia de Remiremont que ela moveu contra o duque Mathieu de Haute-Lorraine por causa de suas várias exações injustas contra sua abadia que se relacionam com as receitas que voltam para um ou outro nas gruas de Vosges ” . O cardeal Dietwin de Saint-Ruffin, o arcebispo Alberon de Trèves , os bispos Étienne de Metz , Henri de Toul e Alberon de Chiny , o duque Frederico II da Suábia , o duque Conrad I estão presentes na audiência para encontrar uma conciliação. Er de Zahringen , conde Renaud I st Bar , Hugues de Dabo e Ulrich von Lenzburg, o primicério Dietrich, os reitores Philippe e Etienne Albert cavaleiros de Darney, Mazerulles Peter Hermann de Saint-Hilaire-en-Woëvre, o confesso Gerhard Folmar, Walfred o reitor Theobald, o arquidiácono Roricus , Chanceler Wigger, Richard Marshall, o advogado Albert.
As incessantes disputas entre a insígnia Igreja de Saint-Pierre e o Ducado de Lorena não se referiam apenas aos problemas de renda, embora fossem muito importantes na época para os senhores feudais e o clero; relacionam-se globalmente com as tensões inevitáveis geradas pelo sistema de confissão pelo qual o duque de Lorena é responsável. Muitas vezes, o pretexto de sua função de procurador é cortar aos poucos as prerrogativas ou mesmo o território da abadia. Este é o caso com o Duque Mathieu I st o XII th século, problemas apodrecer mais de 1.114-1.147, quando ele foi excomungado.
A guerra dos Panonceaux em 1566 entre o duque e a abadessa terminou em favor do duque; Carlos III então impõe a autoridade do Estado de Lorena à abadia de Remiremont e a abadessa perde seus direitos soberanos.
A relação indivisa entre os duques de Lorraine e a Abadia de Remiremont, sem nenhuma surpresa real, gerou muitas dissensões entre as duas partes. O Lorraine Duke, com seu duplo cap soberano e confessou , autorizou os acensements em terra paréage e aumentou suas receitas e autoridade real, enquanto a influência do capítulo diminuiu.
A abadessa logicamente se revoltou com essas concessões excessivas em suas terras históricas. Apesar da ordem de11 de agosto de 1509que estipulava que as autorizações de acensing nas terras indivisas seriam dadas em conjunto com o filho de Saint-Pierre, as canoneiras permaneceram relutantes. Os duques de Lorena procediam inicialmente por "arrentements", isto é, concessões sobre as terras de que eram os únicos senhores. Depois, o ducal soberano libertou-se do consentimento dos coproprietários eclesiásticos e concedeu mais acentos aos inquilinos , em particular no “Grand Pâturage” ou Hautes Chaumes e nos “spreads” abaixo, então imperceptivelmente nas terras de paréage . Quando Carlos III de Lorena começou a reivindicar o direito de impor tamanhos aos vassalos da abadia sob pena de sanção do braço secular em caso de recusa, as canonisas se levantaram contra "as demandas injustas" do duque e demonstraram publicamente seu desacordo .
Em 1563, a abadessa, Dame d'Haraucourt, lembrou que ela só ficou sob o Império e que Carlos III estava lá para proteger a abadia e não para roubá-la de seus direitos. O duque de Lorena contestou a autenticidade do diploma do imperador atribuído a Henrique IV . Ferdinand I primeiro ordenou uma investigação que deu razão à abadessa: a5 de janeiro de 1564, ele concede-lhe cartas de proteção e salvaguarda; a19 de abril de 1564, um delegado plenipotenciário da câmara imperial de Speyer vem dizer ao duque de Lorena para preocupar mais as canonisas.
Mas o 24 de junho de 1564, Carlos III entregou como sua propriedade à cidade imperial livre de Munster todo o Grand-Pâturage sem informar as canonesas. O duque no contrato proibia os alsacianos de pagar os 26 florins de ouro que haviam pago até então ao capítulo de Saint-Pierre a cada ano em Saint-Martin por causa do restolho . Esta é uma violação clara do corte . Em 1565, a pedido das canonesas, escudos com a águia imperial foram afixados nos portões da cidade de Remiremont para lembrar que apenas o imperador era reconhecido como líder ali. O duque de Lorraine instruiu seu meirinho de Vosges, Jacques de Ligniville, a suprimir essa provocação removendo notavelmente os sinais sediciosos. A complexidade da questão reside no fato de que o Ducado de Lorena está teoricamente no Sacro Império Romano-Germânico assim como o Capítulo de Remiremont, mas desde 1542, no Tratado de Nuremberg, foi declarado "livre e não incorporável" dentro do império , o que equivale à independência quase total aos olhos dos duques. O duque foi enfraquecido em 1552 pela anexação de facto das três cidades episcopais ( Metz , Toul , Verdun , conhecidas como “Trois-Évêchés”) e suas respectivas temporais pelo rei da França Henri II sob o pretexto de um protetorado benevolente contra o ducado da Lorena e o imperador. O duque de Lorena, que assumiu mais poder, queria ampliar e unificar suas terras fragmentadas, algumas das quais, como as da abadia de Remiremont ou dos principados bispados, pareciam acessíveis a ele numa época em que a influência e o poder dos eclesiásticos as terras estavam diminuindo notoriamente. Para não faltar ao respeito devido ao imperador nas suas terras, o meirinho, que vinha com as suas tropas, retirou os cartazes do26 de março de 1566, cabeça descoberta e depois de dobrar o joelho. Ele os embrulhou com reverência em um pano branco e os colocou sobre uma almofada.
Marguerite de Haraucourt não acatou e manteve sua linha de conduta, apesar do início de uma rebelião entre algumas canonesas. Além disso, o novo imperador, Maximiliano II , permaneceu em silêncio porque ocupado por preocupações internas do lado húngaro. O marechal de Lorraine, John IX de Salm , foi a Remiremont e não fez nada diante das ameaças da abadessa. Ele convoca a abadessa e os outros rebeldes à força. A abadessa está em prisão domiciliar, portanto, prisioneira em sua própria abadia. O marechal se propôs a torná-los "muito humildes, gentis e com boa devoção" até que as canonesas reconheceram Carlos III como "seu soberano, tanto em vez de Remiremont como nas áreas adjacentes" . O duque consegue que lhe mostre o diploma do imperador Henrique IV , porque sabe que as canonisas afirmam tê-lo extraviado. Se algum dia o encontrassem, ficou combinado que jamais o usariam contra seu soberano legítimo, o duque de Lorena. As cânonesas assinaram13 de julho, sua submissão completa.
O 29 de julho, no "cenáculo" do senhor de Blâmont , assento Carlos III, assistido por Christine da Dinamarca , sua mãe, rodeado por Pierre du Châtelet , bispo de Toul , marechais de Lorraine e Barrois, oficiais de justiça de Nancy , Vôge e Saint- Mihiel , o presidente dos Grandes Dias desta cidade, e vários senhores. É apresentada a Dominique Colart, licentiate es law, residente em Lunéville e fundada por procuração especial do capítulo. Avançando em direção ao duque, "alta e inteligivelmente" , ele lhe diz que seus "oradores e súditos muito humildes e muito obedientes" imploram-lhe "que é seu prazer perdoar e perdoar sua ofensa" . Carlos III declara perdoar as canonisas. O delegado capitular agradeceu então “Monsenhor por sua graça, por sua grande bondade e misericórdia” . O capítulo nobre emerge profundamente humilhado pelo epílogo da guerra dos Panonceaux como qualquer principado imperial de renome suprarregional que de repente perde seus direitos, seu poder está decidido. Certamente há uma divisão de renda e royalties sob a propriedade conjunta, mas o tomador de decisões está claramente no tribunal de Nancy.
Durante o cerco de Remiremont, em julho de 1638 , pelos franceses comandados por Turenne , a abadessa Catarina de Lorena - tia do duque - e as canoneiras treinaram a população de Remiremont e em poucas horas as três brechas abertas pelos canhões franceses em as muralhas da cidade foram reparadas.
“Como os soldados e os cidadãos não estavam em condições de guardar os muros e realizar os trabalhos essenciais para impedir o inimigo de entrar nas ruas, o comandante de Lorena requisitou as mulheres; eles se recusaram a deixar suas casas; mas a princesa Catarina, que felizmente estava na cidade, veio correndo com as canonisas e deu o exemplo de obediência e trabalho. Nesse espetáculo, todos queriam colocar as mãos para trabalhar, e o dano foi prontamente reparado. Em 5 de julho, uma companhia de cavalaria da Lorena, vinda de Franche-Comté, conseguiu se lançar na Remiremont; o Marquês de Ville trouxe cento e cinquenta soldados de infantaria, e os franceses, desanimados com a resistência obstinada dos sitiados, fugiram no dia 8, após terem perdido mais de 700 homens: mortos, feridos ou prisioneiros. "
- Auguste Digot, History of Lorraine , ed. Vagner, 1856
Catarina de Lorraine conseguiu impor uma trégua aos beligerantes e fazê-los reconhecê-la temporal como um Estado neutro, poupando seus "súditos" "Os horrores da guerra".
Na segunda-feira de Pentecostes , as paróquias vizinhas prestaram homenagem a este capítulo durante uma cerimônia chamada Kyrioles e, no advento de uma nova abadessa, os duques de Lorraine , senhores supremos imediatos da abadia, deveriam vir a Remiremont para jurar continuar a protegê-lo .
A contagem dos feudos do capítulo de 1683 fornece um exemplo para o município de Saint-Maurice-sur-Moselle :
“Os habitantes de Saint-Maurice devem cada ano na segunda-feira de Pentecostes enviar a Remiremont um cavalo carregado com duas pedras de neve que devem ser recebidas pelo dito bisneto que as apresenta à senhora abadessa em seu assento na referida igreja. Na falta de devolução desta neve no referido local no referido local, os referidos habitantes devem dois bois brancos e, ao fornecerem a referida neve, o sonrier deve a quem lhe levar o seu jantar de 18 deniers e um pequeno beijinho de aveia para o seu cavalo. "
O incensário é usado para "fazer um inventário dos diferentes domínios sob o mesmo senhor, para fixar para cada um deles sua composição (reservas e posses) e para especificar os vários encargos que, em virtude do costume do domínio, recaem sobre os operadores de posse. " . O documento censo romarimontaine datas Abbey Voltar ao X ª século e graças a ele, sabemos que o tempo da abadia foi dividido em "departamentos" ( ministeria ou podestàs ) que correspondiam às principais aldeias com uma prefeitura que foram anexadas a outras localidades; alguns estavam muito longe da abadia, como no cantão de Neufchâteau . O capítulo de Remiremont também tinha prefeituras senhoriais e, às vezes, proibições muito extensas na parte montanhosa dos Vosges . Entre estes, devemos citar, por exemplo, os centros administrativos de proibições que desempenharam um papel central, como Ramonchamp , Vagney ou Longchamp (Rupt-sur-Moselle).
O mesmo incensário permite saber que a abadessa de Saint-Pierre de Remiremont tinha o direito de cunhar moedas em Fénétrange onde existia uma forja monetária. Como a carta de Mântua de 1070 confirma, ele deve pagar uma realeza ao seu suserano, o imperador, para ter esse direito de cunhagem. O caso do feudo de Fénétrange ilustra muito claramente as mudanças de proprietário ao longo dos séculos. O vínculo às vezes permanece efetivo com o capítulo Romarimontain, mas mais inevitavelmente com os direitos soberanos, mas apenas por meio do compartilhamento de metade ou um quarto dos direitos antigos ou de quaisquer royalties. Em 1136, Brunico de Malberg, Senhor de Malberg e Faulquemont, foi nomeado procurador de Fénétrange em nome da abadessa. Este advogado usará seu status de defensor para se apropriar cada vez mais de direitos ou territórios em “Terra de Phylestanges”, um pouco longe do centro de decisão em Remiremont. Em 1222, uma lei capitular fixou as condições para a transferência de propriedade em benefício de Merebode de Malberg.
O tempo de St. Peter Remiremont Abbey ainda era muito grande no XVII º século, embora a maior parte do terreno está localizado a leste de Remiremont na parte sul de Vosges entre cume floresta em Bruyeres e o Ballon d'Alsace , a do capítulo de bens estão dispersos do cantão de Neufchâteau ao de Lunéville na Lorena ; inclui dois pequenos enclaves na Alsácia ( Haut-Rhin ) e alguns senhorios em Haute-Saône , anteriormente no condado da Borgonha .
Graças à confissão feita em 1683 por Dorothée de Salm , princesa-abadessa da igreja de Saint-Pierre durante a segunda ocupação do Ducado de Lorena pelo Rei da França, a quem ela deve dar fé e homenagem na câmara real de Metz , os feudos, bens e várias propriedades do capítulo da Remiremont foram listados em uma contagem detalhada. Os feudos e propriedades pertencentes ao báculo da abadia são distribuídos no todo ou em parte entre:
Eles assumem formas muito diferentes, dependendo do caso. Para alguns territórios, a abadessa é a única proprietária de um senhorio de terras , na maioria das vezes ela compartilha metade ou um terço com o soberano (duque de Lorena ou rei da França) ou um advogado as multas, royalties, confiscos ou mesmo eles. emolumentos e lucros de alta, média e baixa justiça .
A abadessa pode comparecer pessoalmente em apelos banais ou ser representada por seu senescal . Em todos os casos, ela (ou seu representante) tem precedência nestes fundamentos contra o soberano ou seu representante, ou contra o jurado ou seu representante, tanto para a presidência da assembleia quanto para a criação e recepção do juramento do prefeito e seu oficiais, mesmo quando compartilha o alto, justiça média e baixa com o duque de Lorraine ou o senhor local, ou o francês ocupando o XVII º século. Apenas a leitura da contagem pode fornecer os detalhes específicos de cada feudo para quem deseja saber se o capítulo possui todos, metade, um terço ou um quarto de tais propriedades, produzindo receitas de taxas ou multas de todos os tipos. A confissão da princesa Dorothée de Salm mostra com eficácia que, na grande maioria dos feudos, a abadessa costuma ter "o único mandato de apelos banais, a pena, a echaque e a destituição e criação do prefeito, o recebimento do juramento de o prefeito e o engenheiro florestal ” na presença do reitor do soberano e apesar de a abadessa e o oficial ducal representarem cada um 50% dos direitos do soberano . A abadessa é considerada uma "senhoria" ou a única proprietária de:
A abadia mense possui metade dos seguintes feudos:
O Provost Marshal é "absolutamente mestre sobre os compersoniers e os condenados" nas seguintes áreas onde ele tem alta, média e baixa justiça:
O reitor possui metade em nome da abadia de Remiremont:
Os feudos que dependiam da senhora secreta deveriam fornecer abrigo para ela e sua suíte. Este foi, por exemplo, o caso em Barville em 1253.
Diz-se que ela é uma “senhora solteira” em Pont-lès-Remiremont, perto de Dommartin-lès-Remiremont, e na seigneury de Ménil-en-Xaintois, no cantão de Mirecourt, por multas e confiscos da justiça superior, média e inferior.
Ele compartilha três quartos para La Rouillie perto Vacheresse no cantão de Bulgnéville , por dois terços dos grosses e moedas de Barville através da Abbaye de l'ETANCHE, e metade para as aldeias de Biffontaine e Les Poulières no cantão de Bruyères .
O grão-chanceler e o soberano na maioria das vezes compartilham a justiça alta, média e baixa igualmente, mas há vários casos, dependendo do feudo em questão, para os quais os emolumentos, multas ou outras taxas devidas ao senhor não são percebidos dessa forma. , não necessariamente para a metade, mas também para o todo ou um terço, por exemplo.
O pequeno chanceler e o soberano geralmente compartilhavam a justiça alta, média e baixa igualmente, mas há vários casos, dependendo do feudo em questão, para os quais não é necessário entrar em detalhes. Emolumentos, multas ou o tamanho não são coletados de forma uniforme, nem necessariamente pela metade, mas também por todos ou um terço por exemplo.
O primeiro abadesa no VII th século foram santo Mactefelde († 622 ) e Sigeberge († c. 652 ), conhecida como St. Cecilia , St. Gerbétrude († c. 673 ) ou Gertrude , Santa Perpétua .
Eles tiveram sucesso em particular:
1412-: Henriette d'Amoncourt
Catherine de Blâmont assume a dignidade de abadessa com a morte de Jeanne d'Aigremont, mas a 18 de junho de 1412O Papa Gregório XII a dispensa em favor de Henriette d'Amoncourt.Marguerite de SalvaineIsabelle de DemengevilleHenrietta de VienaJeanne de Chauviré1453-1474: Alix de Parroye 1474-1502: Joan of Anglure Catherine de Neuchâtel foi eleita abadessa em 28 de janeiro de 1474, ela não tem 18 anos , é uma irregularidade canônica, o Papa reconsidera sua nomeação e Joana de Anglure é nomeada abadessa. Ela foi abadessa até 1502. 1502-1508: Agnès de DommartinEleita abadessa em 1502, morreu em 1508.
Alix é filha de Guillaume de Choiseul e Jeanne du Chatelet. Ela foi abadessa de 1509 a 1521 . Sua sucessão é complicada. Alix havia nomeado sua sobrinha Madeleine de Choiseul para sucedê-lo. Mas as senhoras não aceitaram essa designação.
1702-1711: Élisabeth-Charlotte de Lorraine
Filha de Leopoldo I de Lorena e de Elisabeth-Charlotte de Orleans , ela foi imposta por seu pai ansioso por afirmar sua independência e fortalecer seu poder que o opunha ao Papa; A jovem abadessa morreu de varíola aos nove anos .
Ela é filha de Louis-Charles de Lorraine e Louise Julie Constance de Rohan.