Vocabulário das Cruzadas e da Reconquista
O vocabulário das Cruzadas e da Reconquista inclui uma série de termos específicos para esta era de conflito religioso.
Médio Oriente
Entre 1095 e 1291, o Oriente Médio viu os cruzados da oposição católicos , ortodoxos bizantinos e muçulmanos árabes ou turcos . Convencido de ser o único a manter a fé verdadeira , cada grupo qualificou os outros dois como “ hereges ”, “ descrentes ” ou “infiéis”. Estes qualificadores também foram aplicados a locais judeus , romanos do Yevanic linguagem ou Mizrahites do Mizrah idioma .
Essas denominações e seus usos refletem as reivindicações de cristianismos rivais do Ocidente e do Oriente quanto à legitimidade da herança política e religiosa romana : o Ocidente e a Igreja de Roma se autodenominam "latinos" e se chamam "gregos". Os cristãos orientais (não sem sentimento anti-grego ) enquanto os cristãos orientais se autodenominam Romées e se denominam cristãos católicos "francos", seguidos neste pelos muçulmanos.
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Christian .
- de acordo com os cruzados .
- de acordo com os bizantinos.
- “Saracènes” (Σαρακηνοί): muçulmanos, a forma grega Σαρακηνός da palavra árabe sharqiyyin , frequentemente traduzida em francês por sarrasin , pode ser interpretada pelos ortodoxos como um jogo de palavras que designam Ágar devolvido de mãos vazias por Sarah ou Ismaël não nascido Sarah , por analogia com os sarracenos bíblicos.
- “ Francos ” (Φράγγοι): cruzados (muitos cruzados falavam francês).
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Romioi (Ῥωμαίοι, Romées) para "Romanos", eles próprios
- de acordo com os muçulmanos
- "Faranja": adj. pl. فرنجة : cruzados.
- Posteriormente e por metonímia , a palavra Frank acabou, no Oriente, por designar todos os ocidentais, católicos ou não (como no caso do comerciante Jacob Lejbowicz, apelidado de Jacob Frank )
- "Rūm", "roum" ou "roumi": روم : os bizantinos, porque até 1557 o adjetivo "Bizantino" não existia, sendo o nome oficial Império Romano do Oriente . A palavra árabe roumi acabou designando todos os cristãos independentemente de sua obediência.
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Estados "latinos" ou "francos" : Estados cujo cristianismo é católico romano e cujas línguas são o latim, o italiano ou o francês.
- " Melchite ": pessoa cujo cristianismo é ortodoxo ou católico de rito grego .
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Estados “Gregos” : Estados cujo cristianismo é ortodoxo ou católico de rito grego e cuja língua é o grego , o romance oriental ou o eslavo .
- “Poulain”: Helenizado ou arabizado “Frank” (ocidental) , nascido no país e conhecendo ou tendo adotado a língua e os costumes dos orientais, mantendo a sua fé católica; mais raramente, um “ levantino ” latinizado, às vezes se tornando católico e integrado à sociedade dos reinos cruzados, mas mantendo seus ritos e costumes orientais .
- “Romênia”: Império Romano Oriental e seus territórios (apelidado desde 1557 de “ Império Bizantino ”); depois de 1080, a "Romênia" também pode designar os estados instalados nos antigos territórios bizantinos, como a Armênia Cilícia , o Sultanato de Roum ou, de 1204 a 1261 o Império Latino de Constantinopla e, de 1261 a 1394 os Bálcãs (substituídos após 1394 e ao sul de Haemos de " Roumélie ").
- "Alamut" ou "Alamoute": apelido dos sírios " Assassinos " (árabe e persa: assāssi - اساسى , "fundamentalistas", também chamados de Batiniyya ) e de seu líder Hassan ibn al-Sabbah , apelidado de " Velho da Montanha "na lenda difundida por Marco Polo a partir de relatos de Henrique I de Champagne , Guilherme de Tiro e Guilherme de Rubrouck , enquanto a verdadeira fortaleza de Alamut e o vale com o mesmo nome estão de fato no Irã .
- “Negros”: nome dos cristãos que designam os combatentes muçulmanos a pé dos exércitos de Saladino da África subsaariana.
- "Chiennaille": expressão cristã pejorativa que designa os lutadores muçulmanos de Saladino durante a 3ª cruzada
Península Ibérica
A Reconquista ocorre na Península Ibérica entre 711 e 1492 . Também aqui três religiões monoteístas estão presentes (cristãos, muçulmanos, judeus), mas apenas duas competem pelo poder político e lutam militarmente (cristãos e muçulmanos); aqui também cada grupo está convencido de que possui a única fé verdadeira.
Terminologia durante e após a Reconquista Ibérica
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Católica : anacronicamente , Nicene Christian em fontes ocidentais após a separação das Igrejas do Oriente e do Ocidente .
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Cristão : nessas mesmas fontes, aquele que afirma ser do Ocidente cristão e de Santiago , termo usado nos reinos cristãos do Ocidente.
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Mozarabic (do árabe musta'rib, مستعرب, "arabizado"):
- Uso na historiografia cristã: cristãos de Al-Andalus.
- Uso em reinos cristãos medievais: nome dado a populações cristãs que vivem em território sob domínio muçulmano e linguisticamente arabizado.
- Uso em territórios sob domínio muçulmano: qualquer pessoa sem ascendência árabe, linguisticamente arabizada, independentemente de sua religião.
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Mouro: termo genérico para muçulmanos , independentemente de suas origens e línguas.
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Maometano , sinônimo de muçulmano , nos reinos cristãos.
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Muladi , do árabe مولّد ( muwallad ): convertido ao islamismo (principalmente cristãos e judeus );
- Exemplo específico: o clã Banu Qasi , de uma família de nobres indígenas da Hispânia (a família Cassius), vivendo na área de fronteira.
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Mudéjar , o árabe مدجن ( mudaʒʒan , "doméstica", "domesticado"): muçulmanos tornaram-se temas dos reinos cristãos após a XI th século.
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Nazareno Al Termo andaluz que designa os cristãos.
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Convivencia : termo moderno para definir os períodos em que os poderes muçulmanos ou cristãos toleravam sob sua autoridade crentes de outras religiões.
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Cristianos nuevos :
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Converso : Judeu convertido ao Cristianismo;
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Moriscus : muçulmano convertido ao cristianismo;
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Marrane : pessoa convertida ao Cristianismo, mas praticando secretamente (ou suspeita de fazê-lo) sua religião anterior. O uso contemporâneo do termo perdeu sua conotação pejorativa histórica, mas é freqüentemente substituído por cripto-judaísmo para judeus e takiya para muçulmanos.
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Sefardita : judeu hispânico, de língua judaico-espanhola .
Uso de nomes compostos
Os nomes compostos referentes ao povo ou ao país, que são conotados por sua evocação da mistura, e nisso refletem mal a diversidade de Al-Andalus , povoado de origens tão diversas como africanas e sírias, considerando a multiplicidade de países encontrados durante a conquista muçulmana após a Hégira .
Além desta denominação, deve-se notar que, na área geográfica deixada pela coexistência de Estados de fé muçulmana e outros de fé cristã sobreviventes da Espanha visigótica , era prática comum que um falante, que cruzasse a fronteira, oferecesse sua serviços a um ou outro dos reinos, conhecidos por um nome árabe e um nome cristão, às vezes de sonoridade gótica.
O mais famoso deles é o cid Campeador ou sidi Roudrigh (سد ردرع).
Notas e referências
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Hervé Bleuchot, Muslim Law , Volume I ( Histórias ), University Press of Aix-Marseille, 2000, p. 39-49
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Clifton R. Fox, (pt) O que, se houver alguma coisa, é um bizantino? , Lone Star College, Tomball 1996: [1] visto em 21 de outubro de 2009
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Amin Maalouf, The Crusades Seen by the Arabs , ed. J.-C. Lattès, Paris 1992, ( ISBN 2290119164 )
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Xavier Hélary, "Os fundamentos", Historia [2]
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Amin Maalouf, The Crusades Seen by the Arabs , ed. J.-C. Lattès, Paris, 1992 ( ISBN 2290119164 ) citado aqui
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Daí o título do Livro do uxanze statuti e lo Imperio da Romênia , Tratado de Direito Feudal dos Estados Cruzados estabelecido nas terras da Romênia , citado por Antoine Good, The Frankish Morea: sítios históricos, topográficos e arqueológicos no principado de Achaia , De Boccard, Paris 1969.
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(in) Alexander Kazhdan ( eds. ), Dicionário Oxford de Bizâncio , Nova York e Oxford, Oxford University Press ,1991, 1 r ed. , 3 tom. ( ISBN 978-0-19-504652-6 e 0-19-504652-8 , LCCN 90023208 ) p.1805
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HK, Descrição Geográfica e Histórica da Turquia Europeia , Paris, 1828
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Usâma ibn Munqidh (1095-1188), Os ensinamentos da vida, memórias de um cavalheiro sírio , tradução de André Miquel, Éd Imprimerie nationale, ( ISBN 2-11-080785-7 ) , p. 277 nota n o 18
Veja também