Basílica de São Clemente de Latrão | |||
![]() Sino ( XVII th século) e frente ( XVIII th século). | |||
Apresentação | |||
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Nome local | Basílica di San Clemente al Laterano | ||
Adoração | Católica Romana e mitraísmo o III E e IV th séculos | ||
Modelo | Basílica | ||
Acessório | Arquidiocese de Roma | ||
Início da construção | IV th século | ||
Local na rede Internet | www.basilicasanclemente.com | ||
Geografia | |||
País | Itália | ||
Cidade | Roma | ||
Informações de Contato | 41 ° 53 ′ 22 ″ norte, 12 ° 29 ′ 51 ″ leste | ||
Geolocalização no mapa: Itália
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A Basílica de São Clemente de Latrão (em italiano : Basílica di San Clemente al Laterano ) é uma basílica religiosa católica, localizada em Roma , Itália, dedicada a Clemente I st .
No local existe um complexo de edifícios em vários níveis, três dos quais estão descobertos: o nível arqueológico inferior data do Império Romano , com um mithraeum dedicado a Mitras e outro edifício; acima, uma igreja do V th século, destruída pelos normandos; finalmente a atual igreja construída em cima desta última, pouco antes do ano 1100 durante a Alta Idade Média .
A designação titulus Clementis (literalmente propriedade de Clemente ) aparece pela primeira vez nos atos do bispo de Roma Sirice (384-398) e designa o local de culto correspondente à futura basílica de São Clemente. O titulus Clementis era então um dos 25 tituli , igrejas existentes dentro de Roma, identificadas durante os Concílios Romanos de 499 e 595.
A antiga basílica é o local dos conselhos presididos pelos papas Zósimo (417) e Symmaque (499). Em 533, Mercúrio, sacerdote do titulus Clementis, foi eleito papa e assumiu o nome de João II (533-535).
O último grande evento a acontecer na Basílica Baixa é a eleição como papa do cardeal São Clemente Rainerius, sob o nome de Pascoal II , em 1099.
Em 1084, Roma foi saqueada pelas tropas de Norman Robert Guiscard . A velha basílica está danificada e corre o risco de ruína. Anastase, cardeal titular de Saint-Clément, decide em 1100 reconstruí-lo. Após recuperação dos elementos decorativos em mármore, as antigas naves são preenchidas com aterros e uma nova basílica é reconstruída sobre os vestígios. Enterrada, a velha basílica caiu no esquecimento durante sete séculos, até as escavações realizadas pelo Padre Joseph Mullooly ( fr ) .
A tradição de uma comunidade de monges beneditinos serviu St. Clement do VI º século foi baseada em uma leitura errada dos Diálogos de São Gregório Magno (590-604). Foi somente em 1403 que o Papa Bonifácio IX confiou Saint-Clément à Congregação Agostiniana de Santo Ambrósio de Milão, mais simplesmente chamada de monges ambrosianos. Após a dissolução desta congregação em 1643, Saint-Clément foi confiada aos Dominicanos de Saint Sixtus, então cedida em 1667 em propriedade perpétua à Ordem Dominicana . Em 1677, Saint-Clément foi dado aos Dominicanos da Irlanda, quando a Inglaterra proscreveu a Igreja Católica Irlandesa e expulsou todos os membros do clero. O Papa Urbano VIII deu-lhes refúgio em Saint-Clément, onde se estabeleceram, administrando uma residência para o estudo e ensino dos padres em Roma. A basílica foi administrada por dominicanos irlandeses desde aquela data.
A partir de 1857, o Padre Joseph Mullooly (in) limpou o corredor norte da velha basílica, até a parede oeste. A partir daí, contornando as fundações da abside, chegou à antiga nave sul em 1861, depois conseguiu limpar entre 1862 e 1870 toda a parte central da basílica subterrânea e, em um nível inferior do período romano, uma parte da edifício contendo um mithraeum . A anexação dos Estados Papais por Victor-Emmanuel II em 1870 e a inundação permanente do nível romano interromperam essas escavações, que só puderam ser retomadas após a escavação pelo Padre Louis Nolan de um túnel de drenagem entre 1912 e 1914. Vinte e cinco anos mais tarde, o padre Pius O'Daly limpou parte das salas do edifício romano localizado sob a antiga basílica. Finalmente, em 1945, o padre Raymond Dowdall assumiu as autorizações ao longo da nave norte da basílica inferior.
De acordo com a visão tradicional da história do cristianismo primitivo em Roma, os primeiros cristãos celebravam o culto em casas particulares, chamadas de "igrejas domésticas" pelos estudiosos. Estes lugares antigos de culto têm evoluído ao longo de séculos de igrejas domésticas em uma casa particular, na igreja, em seguida, basílica, refletindo o surgimento oficial da Igreja do IV th século, enquanto o nome de proprietários teria mantido desde I primeiro século em um dos tituli .
De acordo com essa visão, o titulus Clementis era uma casa pertencente a um certo Clemente, um mártir cristão do século I. Alguns estudiosos atribuíram esta casa ao cônsul romano Titus Flavius Clemens , primo do imperador Domiciano e executado em 95 por "impiedade, ateísmo e costumes judaicos". Além disso, Jerome de Stridon menciona em 392 em sua Vida de Clemente , terceiro ou quarto bispo de Roma, a existência de uma igreja construída em Roma que ainda leva seu nome. Também foi sugerido que este bispo de Roma era um escravo da casa de Flávio Clemente. A sua vida e morte são desconhecidas, nem sabemos se foi mártir, mas uma tradição tardia e apócrifa relata que foi exilado em Tauris e afogado em Pont-Euxin . Suas alegadas relíquias foram trazidas de Tauride para Roma pelos santos Cirilo e Metódio em 867 e enterradas na Basílica de São Clemente .
Descobertas arqueológicas do nível antiga foram realizados pelos dominicanos, sua interpretação reflete a visão hagiográfica em vigor, para que eles identificaram-no a construir I st século sob a antiga basílica como titulus Clementis , da casa privada de um cristão I 1º século nomeado Clemente. M gr Edward Junyent que publicou esta tese em 1932, no entanto, refuta a atribuição desta posse ao Bispo de Roma Clemente I , cujo culto não foi associado a São Clemente mais tarde, e a falta de evidências recusa atribuí-la a Flavius Clemens.
Mais recentemente, Charles Pietri refutou estes argumentos que rejuvenescido o tituli a data a partir da I st século e, portanto, correspondem à teoria, mostrando a fragilidade de seus pressupostos. A noção de titulus de caráter cristão não aparece antes do IV th século, provavelmente durante as propriedades reembolsos confiscadas durante a última perseguição e escavações têm demonstrado que estes Tutili / igrejas ficou na superposição de funções edifícios anteriores a mais diversificada, e raramente habitações . No caso de São Clemente, o titulus Clementis e basílica foram construídos sobre um edifício industrial consiste em uma série de workshops, abandonado no final do III ª século.
Escavações pelo padre Joseph Mullooly de 1857 revelam a basílica primeira esquecido na basílica do XII th século. Uma escada construída em 1866 leva até lá.
Os escritos de São Jerônimo em 392 testemunham uma igreja dedicada a São Clemente. Depois que o cristianismo se tornou a religião oficial em Roma em 390, a pequena igreja foi ampliada com a aquisição da ínsula adjacente e de outros edifícios vizinhos. Os arquitetos estão trabalhando em um complexo de corredores e pátios, construindo uma nave central no local da igreja primitiva e uma abside pendendo do antigo mithraeum . A nova igreja é dedicada a Clemente I er , terceiro ou quarto bispo de Roma.
As restaurações são realizadas após o terremoto de 847 e por volta de 1080-1099. Uma das maiores coleções de pinturas murais medievais, depois das da igreja de Sainte-Marie-Antique , pode ser encontrada na basílica inferior de Saint-Clément. No final do século Xi, a família Rapiza oferece dois afrescos que decoram o nártex. Um representa a sobrevivência milagrosa de uma criança surpreendida pela maré do Mar de Azov, onde segundo a tradição São Clemente se afogou; a família do doador é mostrada abaixo. O segundo afresco ilustra a transferência para São Clemente das relíquias coletadas por Cirilo e Método. Entre os afrescos da nave central, uma conta a lenda de Aleixo de Roma , outra, a mais conhecida, mostra São Clemente rezando missa e ilustra o episódio que o opõe aos servos do nobre Sisino de quem se converteu. . Sisinus e seus criados que tentam expulsar Clément falam entre si em italiano medieval, que constitui um dos mais antigos testemunhos da passagem entre o latim e o italiano.
Ao longo dos séculos seguintes, Saint-Clément se tornou uma vitrine para escultores e artistas da igreja que tiravam proveito da generosidade imperial .
Vida de Alexis Roma ( XI th século).
Santos Cirilo e Metódio trazer as relíquias de São Clemente em Roma ( XI th século).
St. Clement celebrar a missa, abaixo dos servos de Sisinus tentando expulsar ( IX th século).
A atual basílica foi reconstruída pelo cardeal Anastase, por volta de 1099-1120, após o incêndio da primeira igreja durante o saque da cidade pelos normandos de Robert Guiscard em 1084. Hoje é uma das igrejas mais antigas. Mais ricamente decorada em Roma .
A sua entrada original (uma entrada lateral é usada hoje) abre para um pátio rodeado por um peristilo (B no mapa), formando o único átrio medieval que ainda resta em Roma. Hoje funciona como claustro rodeado de edifícios conventuais. Na parte de trás está a fachada sóbria de Stefano Carlo Fontana apoiada por antigas colunas e a pequena torre sineira .
A basílica apresenta três naves divididas por arcadas sobre antigas colunas de granito ou mármore, com pavimento com incrustações cosmatescas . A Schola Cantorum do XII th século (F no mapa) é delimitada por painéis de mármore branco recuperado a partir da basílica originais. Eles datam de João II (533-535), do qual levam o monograma . Atrás dela, no coro , um cibório (H no mapa) formado por quatro colunas cinza-púrpura indica a localização do relicário de Clemente e Inácio de Antioquia localizado na cripta . A sede episcopal está na abside , que é coberto com mosaicos sobre o tema da Exaltação da Santa Cruz , tema forte de mosaicos romanos do XII th século.
Entre outros, podemos ver neste mosaico os quatro evangelistas que circundam Cristo, da esquerda para a direita, Marcos, Mateus, João e Lucas (representados respectivamente pelo leão, o anjo, a águia e o touro). Logo abaixo estão representados São Pedro e São Paulo (identificados por " agios pavlus " e " agios petrus "). Na parte inferior do mosaico, as ovelhas representam os apóstolos e Cristo no centro (ovelhas com auréola), dos dois lados as cidades de Belém e Jerusalém.
Numa parede do pátio encontra-se uma placa afixada pelo Papa Clemente XI em louvor a São Clemente: "Esta antiga igreja resistiu aos estragos dos séculos". Clément fez restaurações na venerável estrutura, que encontrou em mau estado. Ele escolheu Stefano Carlo Fontana, sobrinho do arquiteto Carlo Fontana , que ergueu uma nova fachada, concluída em 1719. O teto de caixotões entalhados e dourados da nave e corredores é dessa época, assim como a decoração em estuque., Os capitéis jônicos e os afrescos.
Numa capela lateral existe um santuário com o túmulo de São Cirilo que criou o alfabeto glagolítico e cristianizou os eslavos . O Papa João Paulo II às vezes ia lá para orar pela Polônia e pelos países eslavos. A capela também possui uma Madonna de Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato .
Porta de entrada lateral.
Nave.
Cosmatesque do pavimento .
Apse com seu mosaico do XII th século.
Parede lateral.
Capela da Virgem, à esquerda do altar-mor.