Basílica (Cristianismo)

Na Igreja Católica Romana , as basílicas são igrejas notáveis ​​por seu valor comemorativo, dedicadas a um aspecto do mistério cristão ou ao culto de um santo particularmente venerado. Privilégios especiais ( indulgências ) são concedidos a quem ali vem rezar ou celebrar, para atrair os fiéis ou para organizar celebrações importantes ( peregrinação , veneração de relíquias ). O título de basílica prevalece sobre as igrejas de uma diocese e, às vezes, de uma região, com exceção da catedral .

Existem basílicas maiores (quatro igrejas em Roma ) e basílicas menores . As basílicas maiores e algumas basílicas menores tiveram o título de basílica e os privilégios que lhe estão associados desde tempos muito distantes. As outras basílicas devem seu título e seus privilégios a uma decisão do Papa .

Por extensão, algumas igrejas notáveis ​​também são chamadas de basílicas (por exemplo, Hagia Sophia em Constantinopla ). No entanto, este nome pode levar à confusão entre a planta arquitetônica clássica da basílica ( planta basílica ), o título atribuído pelo papado e esta extensão.

O líder ( sacerdote ) de uma basílica detém o título de presidente ou recteur- arcipreste se a basílica é também uma catedral. Alguns reitores não são colocados sob a autoridade de um bispo. É particularmente o caso da Basílica do Sagrado Coração de Montmartre, que depende diretamente da Conferência dos Bispos da França e do Papa, não do Arcebispo de Paris .

Etimologia

A palavra basílica vem do grego βασιλεύς "rei", βασιλικός "real". O da Academia dicionário francês traça a palavra aos franceses XV ª  século e diz emprestado Latina basílica , que se vem do grego βασιλικὴ στοά ( Basilike Stoa ), "  Pórtico sede real onde o Archon-rei  ".

História

O começo

Desde o III ª  século e especialmente o IV th  século, os santuários cristãos adotar a arquitetura da basílica civis Roman (referido Basílica ) Essas basílicas civis serviu tanto Tribunal de troca de mercadorias (lojas sob os pórticos exteriores, banqueiros e cambistas nos corredores laterais ) e, nas galerias superiores, locais para passear. Quanto à abside, muitas vezes abrigava a estátua do imperador. Assim, durante os últimos séculos do Império Romano, basílicas civis e basílicas religiosas coexistiram. Só estes últimos passarão para a posteridade, os outros chegando até nós em geral em estado de ruínas. Os cristãos escolhem esses espaços iluminados em vez dos templos com cella escura. Devemos ao arquitecto Leone Battista Alberti a primeira referência, em 1465 , ao facto de a basílica religiosa derivar da basílica civil romana. Muitas associações, especialmente religiosas, usavam basílicas para suas reuniões, por exemplo, a basílica subterrânea da Porta Maior .

III ª século

Desde o III ª  século, os cristãos e dar a aparência de uma basílica com alguns de seus locais de reunião: plano, por vezes, rectangular com um transepto , tem geralmente no extremo leste, uma abside , projetando-se ou não, que abriga o santuário, e em a extremidade ocidental é um nártex , às vezes precedido por um átrio . Algumas igrejas cristãs surgiram da transformação de uma basílica civil, como a antiga igreja de Sant'Andrea Catabarbara , no Esquilino , em Roma , uma adaptação da basílica de Junius Bassus . Este tipo de arquitetura religiosa da basílica latina é regra no Ocidente até o período carolíngio , sendo o altar de culto colocado na abside. No entanto, existe uma diversidade de enquadramento arquitectónico, em particular de acordo com as técnicas locais: basílica cirquiforme ( corredores laterais alargados em ambulatório à beira do leito) adaptada às peregrinações, igreja-salão . No Império Bizantino , esta basílica é usado a partir do VI °  século mas continua a ser desafiado por focando Planos ( mausoléus , martyria , batistérios , mas também para as catedrais e igrejas synaxaries ) ou planta cruciforme .

IV th século

Em Roma, os imperadores romanos construído a partir do IV th  basílicas do século para a adoração cristã fora da pomoerium cidade. Freqüentemente, isso manterá o qualificador “fora dos muros”, como Saint-Paul-hors-les-Murs ou Saint-Laurent-hors-les-Murs . As basílicas de São Pedro e São João de Latrão foram construídas e financiadas por Constantino, daí a sua denominação de "basílicas Constantinianas", Saint-Paul-hors-les-Murs por Honório , enquanto Sainte-Marie-Majeure l 'pelo Papa Libério ( Basílica da Libéria ). Cerca de quinze edifícios ostentavam esse título na época, mas a respeitabilidade em torno do termo basílica é então pouco marcada.

Basílicas maiores e menores

Algumas basílicas na Itália , Espanha , França , Portugal , Polônia e na Terra Santa são conhecidas como basílicas há muito tempo. Eles mantêm esse título após a Idade Média porque podem se orgulhar de uma longa história, vastas dimensões ou uma importante notoriedade. Não foi até o XVI th  século que esta honra torna-se um papal prerrogativa, os Papas pode muito bem dar o título de basílica a outras igrejas, porque elas estão relacionadas a uma palavra ou um santo que 'eles desejam honra, para uma peregrinação que eles querem promover. A distinção entre basílicas principais (basílicas Constantino que são mais velhos e são disse a ser fundada por Constantino) e menor , nome do Papa Pio VII , só é necessário no final do XVIII th  século.

A partir de agora, o Vaticano concede esse título honorário com moderação, para não estragar o nome. É apenas no final de um longo procedimento, iniciado pela postulação do bispo da diocese da igreja, que o Papa promulga uma bula atribuindo o título de basílica a esta igreja. O manual do direito canônico se baseia no cânon 1180 do Código de Direito Canônico que estabelece como critérios para a atribuição deste título "igrejas notáveis ​​por sua antiguidade, sua fama, sua grandiosidade ou sua beleza".

O interesse do título basilical, além da distinção honorífica, é facilitar a obtenção de celebrações mais numerosas, possibilitadas pelo acréscimo de oficiantes e atribuição de indulgências .

Insígnia basílica

Todas as basílicas têm como insígnias específicas o pavilhão - também denominado ombrellino  - e o tintinnabule , que são colocados no coro ou usados ​​na frente do clero durante as procissões. O pavilhão também é a marca heráldica dessas igrejas.

Se o Papa vai a uma basílica, é organizada uma recepção privilegiada.

Basílicas principais

Em roma somente

Em Roma , existem quatro basílicas principais :

Essas basílicas também são basílicas patriarcais  (ele) , nominalmente termo oficialmente atribuído pelos conselhos a V ª e VI th  séculos para designar as basílicas para receber os bispos das principais regiões do Império Romano , os patriarcados . A basílica de Saint-Laurent-hors-les-Murs e a basílica de São Francisco de Assis foram posteriormente elevadas à categoria de basílica patriarcal.

Características

Basílicas menores

Santuários

Numerosas igrejas em todo o mundo, incluindo onze em Roma, têm o título, desde tempos imemoriais ou atribuídos pelo Papa , de Basílica Menor. São, em geral, santuários que constituem a meta visível de uma peregrinação importante ou muito antiga.

Esta honra depende apenas da vontade do Papa que a concede de acordo com certas considerações:

Uma basílica não é necessariamente uma catedral (e vice-versa). Assim, a basílica de Saint-Nicolas-de-Port é uma basílica, mas, apesar de suas dimensões consideráveis, não é uma catedral (ou seja, não é a sede do bispo diocesano). Por outro lado , a catedral de Saint-Pierre em Rennes não é uma basílica, enquanto a basílica vizinha de Saint-Sauveur em Rennes é menor. Uma basílica também pode ser uma catedral, como a basílica de Saint-Denis .

No 30 de junho de 2013, são 1.728 no mundo, incluindo 567 na Itália, 171 na França, 142 na Polônia, 115 na Espanha.

Privilégios de basílicas menores

Os privilégios das basílicas menores resultam dos dois decretos da Congregação dos Ritos de29 de maio de 1817 e 27 de agosto de 1836 que especificam que eles têm precedência sobre qualquer outra igreja (com exceção da catedral de sua diocese) e o direito de exibir três emblemas.

Esses três emblemas são:

Exemplos de basílicas menores

África, Europa e Oriente Médio reúnem muitas das 1.759 basílicas listadas no mundo em 30 de junho de 2016.

África América Europa Médio Oriente

O exemplo da elevação à categoria de basílica menor da igreja de Sées (1902)

"Roma, 1 ° de maio de 1902, Querido e venerado Senhor,

Tenho a alegria de anunciar que o Santo Padre, na audiência desta manhã, se dignou conceder à Igreja da Imaculada Conceição, situada na cidade de Séez , o título de Basílica Menor, de acordo com o vosso pedido. A concessão papal será enviada por escrito. Parece-me que a data de 1 ° de  maio é muito bonita e muito adequada para levar a Igreja a Maria esta nova e preciosa dignidade da Basílica. Escrevo com pressa e muito laconicamente; mas não quis demorar um momento para comunicar-lhes notícias que serão muito doces, eu sei, para seus corações.

Queira aceitar, querido e venerado Senhor, a mais cordial garantia dos meus respeitosos e invariavelmente devotados sentimentos. "

D. Cardeal Ferrata

Notas e referências

  1. http://atilf.atilf.fr/academie9.htm .
  2. Christine Le Goff, Gary Glassman, documentário The Cathedrals Unveiled , 2011.
  3. Leone Battista Alberti, De Te aedificatoria , 1465.
  4. René Aigrain, Arqueologia Cristã , Bloud & Gay,1942, p.  150.
  5. Jérôme Carcopino , A Basílica Pitagórica da Porta Maior , 1926 , aviso, Biblioteca da Escola de Cartas , ano 1927, vol.  88, pág.  315-316 .
  6. Orientado para a Igreja: voltado para o leste; igreja occidentée (a maioria no IV th  século e mais raro depois): em relação ao Ocidente.
  7. Mausoléu de Santa Costanza , de Galla Placidia .
  8. Noël Duval, "  Liturgical installation in early Christian church  ", Hortus Artium Medievalium , n o  5,1999, p.  7-30 ( DOI  10.1484 / J.HAM.2.305151 ).
  9. Jean-Claude Tarrin, As basílicas hoje: história, título, honra , Letouzey & Ané,1998, p.  120.
  10. Jean-Claude Tarrin, As basílicas hoje: história, título, honra , Letouzey & Ané,1998, p.  27.
  11. Jean-Claude Tarrin, As basílicas hoje: história, título, honra , Letouzey & Ané,1998, p.  122.
  12. Jean-Claude Tarrin, As basílicas hoje: história, título, honra , Letouzey & Ané,1998, p.  59.
  13. Jean-Claude Tarrin, As basílicas hoje: história, título, honra , Letouzey & Ané,1998, p.  65.
  14. Jean-Claude Tarrin, As basílicas hoje: história, título, honra , Letouzey & Ané,1998, p.  126.
  15. Motu proprio A antiga e venerável basílica , Bento XVI , 31 de maio de 2005.
  16. (in) Basílicas no Mundo , em gcatholic.org.
  17. Jean-Claude Tarrin, As basílicas hoje: história, título, honra , Letouzey & Ané,1998, p.  49.
  18. http://diocesedeseez.cef.fr/Basilique-de-l-Immaculee.html .

Veja também

Bibliografia

  • Dicionário de Direito Canônico , editado por R. Naz, artigo “Basilique”, A. Molien; Paris, 1937.
  • Jean-Claude Tarrin, As basílicas hoje: história, título, honra , Letouzey & Ané, 1998 ( ISBN  2-7063-0211-9 ) .
  • Louis Bréhier, As origens da basílica cristã , Bulletin monumental, 1927, volume 86, p.  221-249 [ ler online ] .

Artigos relacionados

links externos