Bethioua

Bethioua
Nomes
Nome árabe ﺑﻃﻴﻭة
Nome berbere ⴱⴻⵟⵟⵉⵡⴰ
Administração
País Argélia
Região Oranie
Wilaya Oran
Daira Bethioua
Presidente da APC Semghan
2012-2017
Código postal 31210
Código ONS 3107
Demografia
População 18 215  hab. (2009)
Densidade 168  hab./km 2
Geografia
Informações de Contato 35 ° 48 ′ 17 ″ norte, 0 ° 15 ′ 34 ″ oeste
Área 108,57  km 2
Localização

Localização da cidade na wilaya de Oran.
Geolocalização no mapa: Argélia
Veja no mapa administrativo da Argélia Localizador de cidade 14.svg Bethioua
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Bethioua (em árabe  : ﺑﻃﻴﻭة, em berbere  : ⴱⴻⵟⵟⵉⵡⴰ), anteriormente Portus Magnus , que na época da colonização francesa se tornou a cidade de Vieil Arzew , então Saint-Leu , é uma cidade argelina na wilaya de Oran .

Geografia

O planalto onde está localizada a vila de Bethioua fica a oitocentos metros da costa.

Situação

Comunas que fazem fronteira com Bethioua
Ain El Bia mar Mediterrâneo mar Mediterrâneo
Ben Freha Bethioua Marsat El Hadjadj
Boufatis Alaïmia ( Wilaya de Mascara )

Rotas

A comuna de Béthioua é servida por várias estradas nacionais :

Toponímia

Várias hipóteses foram relatadas quanto à origem do nome "Bethioua".

Um deles afirma que o nome vem diretamente da tribo berbere de mesmo nome . O povo de Bethioua-se dizer que eles são descendentes de tribos da marroquina Rif de mesmo nome, que tem sido capaz de avaliar o período da emigração no meio do XVIII th  século. Quanto ao próprio nome “Bethioua”, não teria sido dado aos recém-chegados antes de sua instalação no país; seria tirado do árabe "بَطَّة" (batta = além disso, garrafa de couro) do nome do contêiner associado a Sidi Amar cujo baraka teria aparecido durante um resgate milagroso na baía de Arzew.

René Basset nos dá uma hipótese mais próxima das próprias fontes das origens árabes antes da emigração dos Bettioua. O historiador Ibn Khaldoun (1332-1406) cita “بطيوة” (Botioua) como uma das três divisões do Marrocos. No século 11, EL Bekri em seu "كِتاب ألمسالك و ألممالك" (livro de estradas e reinos) menciona um "محرس بُطيوة" (Mahrs Botiouia) perto de Sfax. Botioua, também pronunciada Bettiouia, parece ter designado uma das tribos mais importantes do Rif marroquino. Reforçando esta hipótese, este termo deixou vários vestígios em vários locais do norte de Marrocos.

O historiador Ibn Khaldoun informa-nos em particular que o nome de Bettioua está na origem de uma grande confederação que tem por habitat a região do Rif , este nome escreve-se ora Botouïa, ora Battouya, Ibettoyen, ora Bettioua. Este é um ramo dos sedentários berberes de Sanhadja, conhecidos como 'fundadores de impérios', cujo ramo sedentário está nas Kabylies e cujas principais realizações incluem o império fatímida, a Qalaa de Beni Hammad, o reino de Bougie ou o almóada Império. Entre as principais famílias Sanhaji de Argel estão os Botouïa ao lado dos Beni Mezghanna.

Quando os almóadas caíram , o Ibettiwen du Rif caiu nas mãos dos merinidas que estabeleceram sua soberania em Fez . Os habitantes do Rif não tiveram dificuldade em reconhecer os novos mestres marinidas e até descobriram os meios de tirar deles sérias vantagens na história. Uma das mulheres Ibettiwen, Oum el Youm, filha do Ouled Mallahi de Tafersit, casou-se com a família real e deu à luz um menino que se tornou o soberano merinida Yaqoub ben Abdelhaq.

Em 1678, um certo general do Rif Haddu Al-Battiwi, com a ajuda de suas tropas, libertou a cidade de Tânger da ocupação britânica. Uma cita em seu exército, de Ibettiwen.

Finalmente, o topônimo "Battouia" foi encontrado no oeste da Argélia, entre Nedroma e Tlemcen .

História de Portus Magnus

Construído sobre as ruínas de uma cidade fenícia em seguida tornou-se Portus Magnus , é conhecido a partir do V th  século ( X e gregoriano) como o Rziou (Arzew) .

Pouco se sabe sobre a história da cidade romana de Portus Magnus . Erguida sobre uma falésia que domina uma planície que a separa do mar, teve o nome de Portus Magnus , que também se supõe ter coberto o sítio portuário que se estende desde Arzew . A localização exacta do seu porto não é plenamente reconhecido, mas Edward Lipinski a hipótese de que ele estava em uma ilha de areia a uma curta distância da costa, agora extinto, mas os vestígios de que ainda eram visíveis na XIX th  século, e ele identifica esta ilha com a ilha de Bartas mencionada pelo Pseudo-Scylax . Ele atingiu o seu pico no III ª  século e parece abandonada no início do IV º , durante o reinado de Diocleciano , a fim de encurtar as fronteiras do Império Romano para melhor defender.

Sabemos por Plínio, o Velho, que seus habitantes eram cidadãos romanos . Uma inscrição indica que os habitantes foram registrados na tribo Quirina e que a cidade tinha duúnviros e flamines quinquenais .

As ruínas estavam desertas na XI th  quando século Al-Bakri visita 's.

A tribo berbere de Bethioua

As ruínas romanas do Véu Arzeu são XVIII th  século estabeleceu o Bettioua uma população berbere ligado a dois clãs, Zegzaoua / Izegzawen (o 'verde' em linguagem Tamazight ) e Ait Temait (Beni Mait), cujos antepassados deixaram as montanhas Rif oeste de Kert dentro da Aït Said para se estabelecer na região de Mostaganem . Mulheres e homens da Bettioua são chamados Amazigh (pl. Imazighen) e sua língua Thamazight.

História em Oran de Bethioua que deu o nome da cidade é estabelecida, sem certeza absoluta, pelo cruzamento de dados recolhidos por via oral XIX th  século. Os Bettioua (em berbere Ibettiwen) vêm de uma poderosa tribo berbere de mesmo nome, que habitava o Rif (Marrocos). Até meados dos anos 18 º século em Ait Said, também chamado Bettiwa em Tarifit , tribo guerreira do Rif, um conflito eclodiu, os clãs Izegzawen e sua marabout Sidi Amar se recusou a pagar o imposto alocado a região do Rif que levaram no exílio a partir de o reino de Marrocos ao Império Otomano . Este exílio levou os Bettioua para a Argélia, primeiro para Rachgoun perto de Tlemcen, então perto de Mazagran e finalmente para as ruínas romanas de Veil Arzeu, mantendo uma certa corrente de trocas com seus companheiros Riffs e as irmandades religiosas do Rif. Os berberes do Rif que se recusaram a pagar o imposto juntaram-se a eles vindos de Aït Temsamane, Aït Sidel ou Aït Oulichek. Devemos, portanto, admitir o deslocamento inicial de um núcleo bastante grande, um agrupamento de várias frações tribais diferentes como aquela em cuja presença estávamos na região. Um número escrito em 1177 apresentou o sadjara (Família Table) Sidi Amar bin Ahmed teria dito de acordo com o seu proprietário a data Hegiran a chegada do marabu na região que corresponderia a meio da XVIII th  século. No entanto, sua entrada “oficial” na história é efetuada por um ato de 1784 que os estabelece precisamente perto das ruínas de Portus Magnus: o ato descreve a troca de seu território perto de Mostaganem em torno de Mazagran , pelo território de Arzew então sob a égide de o Bey de Mascara Mohammed El Kebir; a troca incluía o direito de explorar as salinas de Arzew, ainda incluídas no atual território de Bethioua.

Muitos de seus descendentes ainda vivia na XIX th  século nas ruínas da cidade romana. Eles mantiveram sua língua berbere por muito tempo, que estava ameaçada em favor do árabe e da qual apenas alguns falantes idosos permaneceram em 1910. Uma coleção de Samuel Biarnay agora exposta no Museu Colonial de Paris, discípulo de René O basset , incluindo boa parte do léxico e dos contos populares, foi publicado na revista africana do mesmo ano ( Étude sur les Bet'-t'ioua du Vieil-Arzeu , Revue 1910, Samuel Biarnay).

Toda a tribo vivia em casas sem pisos e terraços e formava uma população de 1.400 pessoas em 1947, mais de 1.000 das frações de Aït Said, 400 dos Temsamane, Aït Bouyahi e Aït Oulichek. Vários festivais originários das tradições berberes, como a 'ansra e o yennayer, são celebrados lá todos os anos. Os nomes de família são frequentemente apelidos de raízes berberes.

Frações de Aït Saïd do Rif . Sub- fracções de Bethioua.

Município de Saint Leu

Após a conquista francesa da Argélia , um centro populacional europeu foi fundado em 1846 a alguma distância da tribo Bettioua com o nome de Saint-Leu, o nome de Arzew não designava mais o porto a poucos quilômetros de distância. Este centro faz parte das colônias agrícolas constituídas em 1848 no âmbito do decreto da Assembleia Nacional de 19 de setembro de 1848. Foi constituído município de pleno direito em 1873, sendo o município constituído pela tribo Bettioua e o sítio de Portus Magnus.

O decreto real de 4 e 31 de dezembro de 1846 criou o centro populacional de Saint-Leu , em homenagem a uma vila parisiense no lugar de Vieil Arzew, que seria estabelecida como um município de pleno direito em 1873.

A aldeia de São Leu

Na terra de Arzew, por decretos reais de 5 de junho e 1 de setembro de 1847 , o Serviço Terrestre havia entregue ao Marechal do Campo Cavaignac, comandante em exercício da província de Oran, as terras do estado localizadas na aldeia de Bethioua e tendo anteriormente pertencia a proprietários que morreram sem herdeiros ou que emigraram para o Marrocos durante a conquista e cujos bens declarados vagos haviam sido sequestrados. Cavaignac tomou posse dele em 14 de fevereiro de 1848, sujeito aos atuais arrendamentos sendo mantidos até o vencimento.

É, portanto, em terras livres que esses colonos livres se estabeleceram, em um território agrícola de 351 hectares próximo à tribo berbere de Béthioua, originária do Rif, cujos membros se obterão nos próximos anos. a partir de 1853, concessões de 2 a 10 hectares nas mesmas condições dos colonos.

Os primórdios de Saint Leu, em homenagem a Saint-Leu-la-Forêt , Île-de-France .

Os primeiros anos de colonização foram desastrosos, embora Saint-Leu seja, o centro mais favorecido em relação à proximidade do mar e à natureza do solo, rico em solo superficial, em água e nas ruínas romanas de Portus Magnus, que , para pesar dos arqueólogos atuais, recursos materiais para construção. Alojados em casas uniformes de 1 a 2 cômodos do tipo chamado "colônia" em solo de terra batida produzindo constantemente poeira ou lama; comido por insetos, temendo as feras de Ain El Bia 'a fonte das leoas' especialmente que assombravam as aldeias ao anoitecer, testadas pela seca que assou as colheitas dos primeiros dois anos, dizimada pelas febres e cólera, decepcionada , irritados, desanimados por suas misérias, muitos não resistiram e desde o primeiro ano, nas renúncias, começaram as partidas.

No censo de 31 de março de 1849, só Saint-Leu tinha 52 famílias para 140 habitantes. Seis meses depois, 12 chefes de família são afetados pelo cólera, outros estão saindo ou retornarão à metrópole. Famílias inteiras morrem nos primeiros três anos. Em 1851, o cólera insaciável reduzirá ainda mais o número dos primeiros pioneiros. A epidemia, que faz vítimas entre os chefes, levará a novas renúncias entre as viúvas que carregam filhos, que, por isso mesmo, não encontrarão novo casamento, e os órfãos que serão encaminhados para o hospício ou para suas famílias na França, porque o diretor não sabe o que fazer com eles e não pode deixá-los para os outros colonos. Colonos, médicos, oficiais, soldados, ela não poupava ninguém e o trabalho da colônia ia parar.

Em 1852, os ex-militares, soldados libertados do 1º estrangeiro, 12º luz, 64º de linha, engenheiros, 5º cuirassiers e 2º caçadores obterão concessões e lotes vagos pelo desaparecimento dos primeiros ocupantes, e irão vêm para preencher os vazios. Em 1853, novas famílias de fazendeiros metropolitanos obterão também novas concessões, de modo que após cinco anos de esforço, desmatamento, trabalho, sofrimento, Saint-Leu terá o direito de contar com 45 corajosos concessionários finais.

Os trabalhos.

Em três anos, a concessão deveria ser remetida, sob pena de caducidade. Os colonos, em sua maioria, não tinham noção de agricultura, os parisienses , responsáveis ​​pela criação de Saint-Leu, que saiu de Paris em 15 de outubro de 1848, e de Marselha pelo segundo comboio, em 29 de outubro, desembarcou em Arzew , 823 os emigrantes formarão a colônia de Saint-Leu , contando com 171 chefes de família e 73 solteiros, ao todo 244 colonos, dos quais apenas 23 eram verdadeiros agricultores. Os colonos eram em sua maioria artesãos, idealistas pequeno-burgueses, impróprios para a vida no campo, recrutados em grande parte do que hoje na França são chamados de socialistas e comunistas.

Monitores-lavradores militares, formando a guarnição de Saint-Leu e Damesme, ajudarão os colonos no trabalho de limpeza e cultivo na proporção de um soldado por família, limparão as bacias e o aqueduto romano para encontrar a fonte, cavar os poços. Com o equipamento limitado à disposição dos colonos, 52 lotes de jardins serão limpos no primeiro ano em Saint-Leu. Sobre os 351 ha de extensão de seu território, que cada colono desmatou em parcelas de 2 hectares, aos quais foram acrescentados 2 outros hectares a seu pedido, Saint-Leu terá semeado em junho de 1850: 30 ha de trigo, 65 ha de cevada , 10 ha de batata, 1,25 ha de milho, 2 ha de centeio e 600 árvores plantadas, ou 108,25 ha. Mais de 5.000 vinhas serão distribuídas nos dois centros.

Além do trabalho nos campos a que se acostumam aos poucos, graças aos monitores militares cuja extinção será proclamada a partir de 1º de janeiro de 1852, os colonos são submetidos à labuta semanal; eles apedrejam as ruas, cavam poços, porões subterrâneos. O primeiro poço livre com mão-de-obra gratuita de colonos e soldados na praça da aldeia cedeu 1,50 m de água a uma profundidade de 16,50 m em 1851. Nesse ínterim, utilizamos as nascentes das colinas de Portus Magnus que têm um caudal de 21,80 l por segundo. Essas novas melhorias na situação dos colonos permitirão que trabalhem mais ativamente. Com isso, preenche-se o vazio da bolsa fazendo lenha ou carvão, alguns colonos transportam o sal da salina para o porto à razão de 7 francos por tonelada. Os mais ativos obterão o favor de trabalhar para o Gênio.

A aldeia de Saint Leu . Entre as casas construídas pelos Engenheiros de 1848 a 1850 com a ajuda gratuita dos colonos, 8 em Saint-Leu são destinadas a edifícios públicos, uma para a subdirecção e a sala de asilo, uma para o presbitério. Onde ficará a escola será instalada, outra para a casa de socorro que conterá a farmácia e o alojamento do agente de cultura. Finalmente um para a igreja.

A escola foi instalada na casa do presbitério. Permanecerá lá até 1860. Foi inaugurado em 1849 para permitir que as crianças recebessem instrução durante as horas em que o trabalho da terra ou a guarda dos rebanhos não os mantinham nos campos. As aulas noturnas eram frequentadas ali pela maioria dos colonos, crianças que tinham meios para pagar os estudos de 3 a 5 francos por mês. Os outros, quer dizer quase todos, admitidos como indigentes, nada pagaram.

Em 1853 , a colônia de Saint-Leu deixando a tutela militar passará para a Administração Civil, sob a dependência de Arzew , em 1º de janeiro do referido ano. Com os soldados monitores sendo suprimidos desde 1º de janeiro de 1852, a colônia não dependerá mais dos colonos. Saint-Leu saiu da infância. As concessionárias tornaram-se “Senhores da Propriedade” porque cumpriram seus compromissos com a Administração e pagaram a taxa exigida pelo título definitivo. O país está higienizado, a segurança estabelecida, a efervescência acalmada. Tudo o que estava desanimado se foi.

Patrimônio arqueológico

Site de Portus Magnus

O sítio de "Vieil Arzew" não foi identificado como sendo Portus Magnus até 1858 por Berbrugger , após a descoberta de um documento epigráfico mencionando seu nome abreviado, a inscrição então mudou no passeio de Létang, em Oran .

Certamente, esse nome era conhecido, pelo Itinerário de Antoninus e pelo anônimo de Ravenna, e por duas alusões a Plínio, o Velho e Pomponius Mela ( Portus cui Magno cognomen est ob spatium ). Mas o viajante inglês Thomas Shaw identificou em 1732 o local do Velho Arzew com Arsenaria , porque a identidade de significado - o grande porto - entre Portus Magnus e Mers el-Kebir o havia impressionado. Esse erro continuará por algumas décadas.

A confirmação será adquirida por vários documentos epigráficos , marcos em particular. A busca foi difícil, pois os Bettioua têm suas casas no meio das ruínas. Num casarão romano foi instalado um pequeno museu, cujas salas e peristilo são pavimentados com mosaicos (em processo de degradação por volta de 1880). Escavações feitas na fazenda Robert, também em ruínas, permitiram descobrir em 1862 dois magníficos mosaicos, que serão transferidos para o museu municipal de Oran por volta de 1885. A opinião de Jean Lassus , diretor de antiguidades da Argélia sobre esses mosaicos é menos entusiasta: “As  composições, mais ambiciosas do que bem-sucedidas, são tratadas nas cores ocre-terra, bege e cinza  ” . Louis Demaeght observou em 1884 que as ruínas eram usadas como material de construção tanto para os Bettioua quanto para os colonos de Saint-Leu e que, a esse ritmo, o local seria destruído em alguns anos.

As escavações foram continuou no XX º  século por M me Vincent, que tinha pacientemente adquiriu seu dinheiro região Nordeste do site. Ela limpou vários edifícios, alguns dos quais eram bastante incomuns no plano.

Herança natural

Sebkha

As salinas de Arzew, ou sebkha de Arzew, localizadas inteiramente na comuna de Bethioua, no extremo sudoeste, foram classificadas desde 12 de dezembro de 2004 como um sítio "Ramsar" , uma zona úmida de importância internacional para a avifauna . Este sebkha está muito perto de outro local Ramsar: os pântanos Macta . A vegetação halofílica deste sebkha foi objeto de um estudo científico aprofundado. Verifica-se que “ as zonas húmidas da região de Oran apresentam uma biodiversidade da flora que merece proteção e conservação ” (Bahi, 2012).

Entre as aves aquáticas, algumas espécies passam o inverno em grande número nessas salinas. Este é o caso, por exemplo, do Whistling Ducks Anas penelope e Shelducks Tadorna tadorna , de cabeça negra Gaivota ridibundus Larus , Pink Flamingos Phoenicopterus ruber , Avocets Recurvirostra avosetta e uma série de aves marinhas. No limite das salinas, a vegetação halofílica, que pode formar cinturas bem visíveis (ver foto em anexo), é comparável à das salinas da Camargue. Mas poucas espécies de pássaros fazem ninhos neste ambiente: o Skylark Alauda arvensis , o Red Pipit Anthus campestris , a tarambola-de-pescoço-anelada Charadrius alexandrinus . No inverno, em áreas com arbustos, o verme do pastor Saxicola rubicola é comum.

Economia

A cidade tem um porto de gás, instalações petroquímicas Sonatrach , uma estação de dessalinização de água do mar e salinas no sebkha "d'Arzew", cujo topônimo mantém o antigo nome de Bethioua.

A zona petroquímica de Bethioua, é uma das zonas petroquímicas mais importantes da Argélia , nesta zona está localizado o complexo GL3Z, considerado como o megatrim de GNL .

Notas e referências

  1. População da wilaya de Oran no site da DPAT. Acessado em 14/02/2011.
  2. Laperrine et al. , “  Les Bettioua du Viel-Arzew  ”, Revista Africana, Samuel Biarnay, René Basset , Sociedade Histórica da Argélia, Of. Pub. Univ. Algiers , vol.  54,Janeiro de 1910, p.  97-194 ( ler online )
  3. Emile Janier , "  Les Bettiwa de Saint-Leu  ", Africano de Avaliação, argelino Historical Society, Of. Pub. Univ. Algiers , vol.  89, nn .  402-403,1945, p.  245 ( ler online )
  4. "  Artigo retirado do falecido: Tablat.DzBlog.com - Tablat, minha cidade, o blog de todos os Tablatis  " , no Tablat, minha cidade, o blog de todos os Tablatis (acessado em 12 de agosto de 2020 ) .
  5. J. Lassus, no artigo citado a seguir, considera que Portus Magnus não apresenta nenhuma das características usuais das instalações fenícias: um cabo rochoso, uma ilha próxima à costa, uma praia próxima onde os barcos podem ser facilmente puxados. No entanto, muitas inscrições de "Vieil Arzew" preservadas no museu de Argel são em neopúnica, o que não prova a fundação fenícia.
  6. J. Lassus - O sítio de Saint-Leu Portus Magnus (Oran) - 1956 - em Relatos das reuniões da academia de inscrições e belas letras. p.  285 Leia online
  7. (em) Edward Lipinski, Itineraria Phoenicia, Peeters 2003 ( ISBN  90-429-1344-4 ) , p.  410 , Leia online
  8. J. Lasso, op. cit. , p.  292
  9. Artigo Louis Demaeght "Portus Magnus", páginas 113 a 121 do Boletim Trimestral de Antiguidades Africanas - Volume 2 - Terceiro ano - Oran 1884. Leia online
  10. CIL VIII, 09773
  11. L. Demaeght, op. cit.
  12. El Bekri: Descrição do norte da África - Tradução de Mac Guckin de Slane - Impressão imperial de Paris 1859, página 165 "  Na costa desta planície ergue-se Arzao" Le Vieil Arzew ", uma cidade construída pelos romanos e agora abandonada. Ele contém vastos vestígios de monumentos antigos e tantos outros objetos maravilhosos que o viajante fica profundamente pasmo. Nos arredores desta localidade encontra-se uma colina que apresenta três castelos rodeados por muralhas e formando um ribat muito frequentado. Este morro contém uma mina de ferro e outra de mercúrio.  "
  13. "  Bettiwa_histoire_phonétique  " , em Scribd (acessado em 12 de agosto de 2020 ) .
  14. De acordo com Émile Janier, Revue africaine 1945 , op. cit. , página 247; considera a mesma página 240 são de Sanhadja a 3 ª  corrida, Ibn Khaldun menciona - trans. por Slane, History of the Berbers , Volume II, página 123
  15. "  Bettiwa_grammaire  " , no Scribd (acessado em 12 de agosto de 2020 ) .
  16. Laperrine et al. op. cit. página 114.
  17. bettiwa-textos  ; site = en.scribd.com.
  18. Émile Janier Les Bettiwa de Saint Leu - Revista Africana 1945 p.  238-241 Leia online
  19. L. Demaeght, op. cit. , página 120
  20. Laperrine et al. Samuel Biarnay, René Basset, Les Bet't't'ioua du Veil Arzeu 1910, Revista Africana, gramática e contos populares. op. cit. , p.  97-98 Samuel Biarnay, René Basset, Les Bet't't'ioua du Veil Arzeu 1910, Revista Africana, gramática e contos populares. Leia online
  21. "  Betiwa1  " , em Scribd (acessado em 12 de agosto de 2020 ) .
  22. O Marrocos Desconhecido de Auguste Moulieras 1889https: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k83137z.image
  23. Portaria Real de 4 a 31 de dezembro de 1846, Dicionário de Legislação da Argélia (1830-1860), p.  668 , em Gallica
  24. Xavier Yacono , Histoire de l'Algérie , éditions l'Athlantrope 1993, ( ISBN  2-86442-032-5 ) (observe BnF n o  FRBNF35696025 ) , p.  115-117
  25. Portaria de 4 e 31 de dezembro de 1846 página 668 - Fundação do núcleo populacional de Saint-Leu
  26. Extrato parcial Revue PNHA n ° 133 - Les grands Vins d'Oranie Edição especial da edição ilustrada do Norte da África L.FOULQUIE-ORAN- www.passerieux.com/histoire.html
  27. L. Demaeght, op. cit. , p.  113
  28. Thomas Shaw: Viagens do Sr. Shaw em várias províncias da Barbária e do Levante - Jean Neaulme 1743 Haia - página 37 porto de Arzew - páginas 38 e 39 Ruínas antigas - Leia online Shaw vê três mil romanos do porto de 'Arzew , "Arsenaria": ruínas, cisternas, capitéis, bases e fustes de colunas, magnífico capitel de mármore que serve de base para a bigorna do ferreiro, pavimentação de mosaico na casa do Caid ... Dois portos escavados na rocha, 5 milhas a leste de Arzew , defendido por um forte e aqueduto.
  29. Inscrição com a indicação "Portu Mag" CIL VIII, 22590
  30. Louis Demaeght, op. cit. , p.  120 e 121
  31. Jean Lassus , op. cit.  : estado das escavações de Madame Vincent, em 1956, das páginas 286 a 291
  32. Ledant, JP & Van Dijck, G. (1977). Situação das zonas húmidas argelinas e da sua avifauna. Aves, 14: 217-232.
  33. Bahi, K. (2012). Contribuição para o estudo fitoecológico das zonas húmidas da região de Oran , Mém. Magister, Univ. Oran, 153 p.
  34. "Bethioua despojada de sua costa" - jornal El Watan

Apêndices

Bibliografia

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